佛弟子净莲[修行随笔]记录帖

净莲

修行随笔 2024.2.7

临近过年，一位长辈（简称Y）从外地回来，与末学联系
因为这位长辈也修行佛法，所以她对末学目前修行什么内容很感兴趣
末学告诉Y，自己的定课每个阶段不一样，主要是念佛，拜佛，持咒，诵经，习经

Y又问末学是否正式皈依了？
末学回答，如果是指那种有皈依证的皈依，末学没有皈依证
但末学的心，早已经皈依佛，皈依法，皈依僧了

Y并不认同，她觉得皈依是一种证明
有了皈依证，就好像有了学历证明一样
如果没有，就说明没有身份，她已经皈依了

末学随喜Y皈依的同时，也讲了自己的体会
修行中，应重点关注自己的心念，行为
是否为真心，是否为真信，是否为真修
如果这些都做到了，以末学的理解，就是在皈依
虽然没有那一纸证明，但不代表自己没有皈依之心、皈依之行

由此，什么是真正皈依处呢？

什么是【归依(皈依)】？「佛性」才是我们的真正归依处。

《涅槃经》上，佛说：「众生皆有佛性，众生皆可成佛」
这个能够让我们成佛的「佛性」，才是法界最大的秘密。

(虽然，「众生皆有佛性，众生都可成佛」这句话似乎很普遍，可能多数佛弟子或一般人都听过
但是，一般人听过不代表明白或相信，众生大都并不是真正明白「佛性」和「如何成佛」
佛说「十地」菩萨才能真正知道「佛性」的片面，成佛后才能真正完全明白「佛性」，
佛又说「凡夫」和「小乘」「声闻」「阿罗汉」等完全不明白「佛性」，请参阅《大般涅槃经》)

而且，佛为了让众生都成佛，早已经公布了这个一般众生都不知道的法界秘密
只要深入经藏，就会知道这个秘密早就已经不是秘密，因为佛陀早已经在佛经中告诉众生——【真密&真皈依】涅槃经：「如来秘藏真实义」、「真归依处」即是「佛性」

「佛性」

「有情众生」的「佛性」有「常、乐、我、净」四种特性，也就是说「佛性」是：
「真常」：指真正永恒，相较于一切器世间的生灭变化，「佛性」是真常不变
「真乐」：指轮回是苦，「有情众生」若能恢复清净圆满的「佛性」，才是真正的喜乐
「真我」：指轮回的业障身是假我，「有情众生」若能恢复清净圆满的「佛性」，才是真正的「真我」
「真净」：指真正清净光明圆满，「佛性」如矿中真金，虽然「第八识」遭「无明」染污，但是「佛性」不曾消失，只是被覆盖——「佛性」与「法性」&「轮回」与「解脱」&「常」与「无常」

关于佛性，性是指原理和特质
佛说(有情)众生都有佛性，这就是说众生都有成佛的根本特质
例如：水的三态变化，水能变冰，也能变蒸气，只要符合条件，就会改变型态，这就是水的原理特性，就是水性
所以，只要按照正确的修行方法，众生都可以解脱成佛——什么是：佛性，法性，菩萨性，众生性，明心见性？

善知识教导：

举个简单的例子来说,相信很多皈依三宝的佛弟子一开始并不明白皈依
虽然去皈依了,不过只是一起去皈依,并不明白皈依的真义
就像常提到的发心,或者慈悲心,虽然都会依照发愿词回向词念诵
但是这些看似简单的名相,其实要修行多年才会逐渐明白,真正成佛才能完全圆满
很多佛弟子都是在多年的修行过程后,
才逐渐体会到自己慈悲心不够,发心不真确,才发现自己以前并未老实信佛
所以才会说真修才会明白真心,才会真信——为什么说[真修才能真信]

学习佛经故事：皈依三宝获福无量

【佛陀在舍卫国祇树给孤园时，一日对比丘们开示：「皈依具足三种功德，是哪三种功德呢？第一种是皈依佛的功德，第二种是皈依法的功德，第三种是皈依僧的功德。」

   「什么是皈依佛的功德呢？无论是二足、四足，或多足的众生；或是有色、无色、有想、无想，乃至于非想非非想处天的众生，都无法超越最尊、最上、福慧圆满的如来。就好像由牛得到牛乳，再由牛乳提炼奶酪，进一步再炼制成生酥、熟酥，最后再精炼成醍醐，醍醐是五味之中最上、最为珍贵，其他诸味皆不能与之相比。同理，如来就如同醍醐之味，福慧圆满、最尊、最上，所有众生皆无有能及者。若有众生恭敬供养承事于佛，即是承事第一功德、最胜福田，便受人天之福，此即皈依佛的功德。」

    「什么是皈依法的功德呢？世间所有法：不论有漏、无漏，有为、无为，无欲、无染，灭尽、涅盘。涅盘法在诸法之中，是最尊、最上的真理，没有一法可以超越。犹如从牛身上取得牛乳，进一步由牛乳提炼而得到奶酪，由奶酪再炼制成生酥、熟酥，最后再由熟酥精炼成醍醐，醍醐是五味之中最上、最为珍贵，其他诸味皆不能与之相比。同理，涅盘法如同醍醐，在所有诸法中，最尊、最上，没有一法可以超越。若有众生恭敬遵奉涅盘法，即是承事第一功德、最胜福田，便受人天之福，此即皈依法的功德。」

    「什么是皈依圣众的功德呢？所谓贤圣僧众，是跟随如来修行，僧团中持戒精进的出家众。众生之中，如来僧众最尊、最上，无有众生可以相及者。就如同从牛取得牛乳，再从牛乳炼成奶酪，由奶酪进一步炼制得生酥、熟酥，最后再由熟酥精炼出醍醐，醍醐是五味之中最上、最为珍贵，其他诸味皆不能与之相比。同样地，如来僧众如同醍醐，于众生中最尊、最上，无人及者。如有众生恭敬事奉如来僧众，即是承事第一功德、最胜福田，便受人天之福，此即皈依僧的功德。」

      世尊于是为大众宣说此偈：「第一承事佛，最尊无有上；次复承事法，无欲无所著；敬奉贤圣众，最是良福田；彼人第一智，受福最在前。若在天人中，处众为正导；亦得最妙座，自然食甘露。身着七宝衣，为人之所敬；戒具最完全，诸根不缺漏。亦获智慧海，渐至涅盘界；有此三归者，趣道亦不难。」

    比丘们闻佛教导，皆欢喜奉行。】

所以，为什么要皈依三宝？如其【省思】中所讲：
【修行学佛，皈向三宝，如同生死苦海中找到舟航的方向，令众生得渡苦海至涅盘岸。
「依佛为师」，找到正确的修行方向，「凭法为药」，断除烦恼，「依僧为友」，提携接引于正道，是故皈依三宝能得第一功德。】

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以上

深深惭愧自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩护法圣众慈悲护持
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨