佛弟子净莲,30天闭关发露忏悔每日记录串帖(2025.10.8—2025.11.06)

净莲

闭关第十四天，2025/10/21

一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]

二、闭关时长  6 小时 以上

三、闭关体会

①

咒心：

[末学感受到了亲近后获得的幸福、自在、正能量，从而更加想要与佛菩萨亲近]

------------------
融入清净光明心，令身边的有缘众生也都能够感受到佛弟子的清净光明欢喜自在，从而更加想要亲近佛菩萨

以上是老师在末学闭关日志14楼所做的点评回复，深深感恩老师慈悲教导！

老师是在把佛经中的内容、善知识的教导，真实生动的为我们示范展现出来，就比如上面的例子
老师始终都融入清净光明心，所以令我们以及身边的有缘众生也能够真切的感受到清净光明欢喜自在，从而更加想要亲近佛菩萨

一方面，作为被救度、被帮助的众生，末学有真实的感受，获得了真实的利益
一方面，作为实修者、佛弟子，末学看到了要如何做菩萨行者，如何行菩萨道

之前看佛经，学习善知识的帖子，自以为都看明白了，都懂了，现在看来真是啥都不明白，啥都不懂，愚痴的很啊！
这次十一闭关共修，老师现身说法，殷殷教导！可以说是在手把手、掰开揉碎的为我们讲法，教我们修行，深深的深深的感恩！

末学有一种被洗干净的感觉，有一种被播种的感觉，有一种被普照的感觉，有一种重生的感觉......
这些感觉非常美好且真实，令末学也想像老师一样清净光明，也想做灯塔，也想有能力去帮助利益众生

善知识教导

凡夫都是希望先改变自己的困境,然后才考虑去想到众生
但是末学自己以及以前教导母亲或其他人,
会依照根器给予方便法,然后慢慢尽量让大家明白到
~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"

所以,1[放下虚幻的人生执着],以及2[发起无上的光明愿力]
这才能真正解脱困苦,不然若是为了生活的困难,这容易迷上加迷
先是苦迷,后来改变了有钱了是乐迷,轮回不已

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

对照老师慈悲教导的方法：“融入清净光明心，令身边的有缘众生也都能够感受到佛弟子的清净光明欢喜自在”
这不正是“让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人”的具体方法吗？
末学一定按照善知识和老师教导去好好实修！真正自利利他！

②

咒心：

[一旦不清净光明，不论是讲出来的话，写出来的文字，乃至一切行为就会偏离或背离光明]

------------------
这是因为，不是清净光明心，当下所用的就是凡夫妄心。

由此反观自照，我们平日里多是在用清净光明心还是凡夫妄心？
身为佛弟子，我们是否真正在向佛菩萨靠近？

以上是老师在末学闭关日志15楼所做的点评回复，深深感恩老师慈悲教导！

末学反观自照，平日里多是用凡夫妄心。身为佛弟子，没有真正的在向佛菩萨靠近。由此，深深的忏悔！

老师的教导一针见血，直击问题
末学老老实实的认错、知错、改错！

反观自照，凡夫妄心哪里是多用啊，几乎是一直都在用啊
恐怕只有在做定课时才能少用、停用吧，这时更加发现定课的好处、定课的重要
善知识和老师苦口婆心的说啊、劝啊，自己咋就是听不进去呢！末学知道错了！

如果想要用清净光明心，不想用凡夫妄心，就必须要好好做定课，必须要老实修行
再有，就是把自己全身心的都交给佛菩萨，就像老师讲的，把自己的手伸出来，把自己的心打开

末学在闭关日志11楼中提到自己该被打！当时被商家扣了4000多的费用，协商后被告知，哪怕是部分退还都不同意
末学接受，自己在忏悔时和观世音菩萨好好认错，以后再不敢乱伸小手了，这日刚刚接到通知，商家同意全部退还

末学本心当然希望退还费用，但末学并没有求佛菩萨帮这个忙，末学就是老老实实的真心向佛菩萨承认错误，然后就是这个结果
世俗上的损失消除了这是次要的，最重要的是，令末学真实体会到了把自己全身心交给佛菩萨到底会如何，这就是现实版的答案

遇到困难,只要真心全意恳切的忆念佛菩萨,就会逐渐改善的
不论您多么痛苦,只要全心投入,就像把身体投入大海那样的把身心投入法界光明
一切的黑暗或痛苦与大海和法界相较下都会变得微不足道
当下您会逐渐体会到法界光明的力量,逐渐把黑暗和痛苦完全淹没
内心会逐渐清凉,身体或人生的苦难也会逐渐消失的

不论您多么郁闷或痛苦,只要尝试把身心交给佛菩萨,与法界光明相印
您就能逐渐体会上面所说的境界
您可能需要一天两天三天或七天十天一个月去熟悉投入
只要用心投入,您会明白的
您会发现佛菩萨一直都在,就在我们身旁,无所不在
您将不在孤苦,真心融入,净土就在当下
真心相印,就会发现,常乐我净——真心相印,就会发现

佛菩萨教导一般凡夫众生念佛持咒就能满足愿望
佛菩萨也教导众生要分辨是非,俱足正见,远离邪见
佛菩萨也教导另外一些众生要无分别执着,无所求
另外佛菩萨也教导众生念佛持咒退除鬼神魔扰
不过佛在经上也说真正的菩萨久修深法,俱足平等心,不畏惧鬼神邪魔
这都是佛法,只是次第不相同,执着也不相同,心量也不同
真正站在至高处的佛菩萨,心量无边际,才能无所挂碍

所以,没有对不对,只有懂不懂,明白不明白,仅是次第过程的不同
佛菩萨看待众生如子,众生就像小孩子,小孩嘛,当然还小,还不懂,所以有什么好奇怪的呢——[略说]凡夫或佛弟子有所求不对吗?谁能真正无所求?

末学就是幸福满满的小孩儿，是幸运满满的学生，感恩，欢喜，增广，扩展，利益一切有缘众生......

③

咒心：

[末学真心赞叹：佛菩萨最慈悲，最智慧，最清净，最光明......最最最好了！
末学好爱观世音菩萨！好爱诸佛菩萨！好爱善知识！好爱老师！好爱众生！]

------------------

如果真的爱，必是为其崇高而仰慕，为其德行所感召，
而能见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心。

了解佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心，
就可知道自己应如何以身作则，为众生示范，
令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心。

以上是老师在末学闭关日志19楼所做的点评回复，深深感恩老师慈悲教导！

善知识教导

常见一般人说自己懂真爱,或自以为开悟了
其实,对于真爱,或真假,或对任何名相的理解,每个人都不同
每个人都有自己所认为的概念和想法
争执这些概念,其实如同空中楼阁
如何实际实修验证呢?
就是老实行菩萨道,在生活中落实种种佛法
在尚未成佛之前,我们可以透过行菩萨道来验证自己的所学所知
如果您是真懂真明白,那就会因此逐渐成佛
这样才不会形成空谈,形成戏论

这种实际的内涵,要靠实际的普渡众生才能验证,才能真知
才能在行菩萨道的过程中逐渐真知实证——[略说]如何真知实证?

真假看众生如何定义
所以常见一般人说我真的很爱你
但是在旁人的眼中却不是如此

如果以佛法来说,究竟为真
能究竟让众生解脱,这才是真爱或大爱,
以佛法来说就是俱足圆满智慧的大慈大悲——什么是人间真爱?

末学以自己的次第思维
“佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心”——是清净光明心

由此，末学发心：
当要“见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心”
当要“以身作则，为众生示范”
当要“令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心”


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净莲

闭关第十五天，2025/10/22

一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]

二、闭关时长  6 小时 以上

三、闭关体会

咒心：

借楼讲讲吧，

十多年前记录过的一个梦境（也是对当时的末学的一个考验）。

梦中是个深夜，末学在暗无边际的野外拼命逃跑，后方是千军万马举着火把的追兵。

这时候，路旁出现一个深不见底的大坑，
坑内壁有很多人，他们绕坑一圈，有的用剑穿过身体，保持一个姿势不动，
有的扎在树枝上，保持不掉落。。。（种种姿态记不太清了，总之全是形容枯槁、凄苦的模样）

那一刻明白到他们是在这里修持外道法，已经持续了很久很久（累生累世做没有正向意义，无法迈向解脱的外道苦行）。
末学逃跑的速度慢了下来，眼看要被追兵抓到，后颈部传来火把炙烤的热度。

梦中感到很悲痛，如果他们继续如此下去，永远没有解脱之日。
于是末学停下了（放下了对自身性命的执着，选择舍命救度众生），对他们大声喊出：“你们这样修行是没办法解脱的！”

他们立刻转过头来看向末学，迫切问道：“那应该怎么办？”
末学用手指向前方，缓缓说出：“ 始 终 看 向 光 明 ~ ”

此时，梦境忽然转变，火把、追兵消失了，原本黑暗的恐怖境地变成光明遍照的景象，绿草茵茵，百花盛开。
末学也从梦中醒了过来。

这是老师在焰光明师兄闭关日志15楼分享的梦境经历，深深感恩老师慈悲分享！

善知识教导

梦境除了可能是自己的心识作用
梦境也可能是佛菩萨为了教导众生
所以对众生的心念投射,用以启发众生善根或考验佛弟子的修行——[梦的案例之一]自己的心识作用

如果您是精进或因缘成熟或懈怠的佛弟子
佛菩萨为了考验或引发众生善根
所以可能利用您熟悉的人物在梦中示现来考验或度化您的,也可能以佛菩萨的形象,或其他各种形象,或好坏的梦境都可能,这要看众生的因缘根器——梦境只是心的各种念头的综合显现

梦里老师为修持外道的受苦众生演说，老师“放下了对自身性命的执着，选择舍命救度众生”

如果您真的有普渡众生的心,那梦中就会是
1.念佛持咒超度众生:这要平常念佛持咒非常用心,才会有这方面的梦境考验和实做
2.为众生解说佛法:这要平常深入经藏和佛义,时常为众生演说,才会有这方面的梦境——[梦境解说]以实义和方便,探究梦中心识作用的涵义

由一个梦境就完全考验出一个修行人的状态

所以,修行不是像一般人偶尔读经,或佛弟子精进诵经,就能真正做到这些
还是要由生活中不断检视自己的心念,学习超越假相,才能通过考验——[进阶心法解说]同样一个梦境,有无心法实修和心法次第不同,成就也不同

老师不但通过了考验，还得了满分，老师可太棒了，末学深深的赞叹！
为什么自己每每都无法过关，总是不及格呢？不认真反省还总找各种理由，如此的愚痴！如此的顽劣！末学深深的忏悔

透过梦境,就能知道这个人的日常心念行为,
例如,贪嗔痴或恐惧或淫念,平常是否清净守戒,或修行是否精进——梦境都和自己的心念和行为有关,都是业力和知见编织而成的综合显现

梦中的情况也刚好投射白天的正念和定力的情况
所以只要白天能好好修持,梦中就能做到——[案例]梦也可能是自己的妄念编织而成

梦中能为人说法,这是好现象
这表示脑袋中随时有佛法,有思维法义和为人演说的发心
这也是落实实修的一种展现——[梦境解析]精进实修的梦境考验

这就是答案，老师能通过考验，是因为老师在真修、实修且精进，所以梦中就能做到，现实中也能做到
那么自己为何不能通过考验也显而易见了，就是没有真正修行、老实修行、精进修行，末学深深的忏悔

想通过考验吗？想！
有简单方法吗？有！

老师在梦里最后对那些受苦众生说：“始 终 看 向 光 明 ~ ”，善知识慈悲教导：

修行人要随时默念佛号或持咒,
以清净心光明心慈悲心回向一切众生都得解脱
这样就随时都很顺利,考试也会得到帮助——心清净心光明就有功德

佛弟子梦中遇到恶事或求助的众生
这只要梦中起清净心光明心念佛持咒就能消除恶事
或梦中念佛持咒超度众生,这样就行了
如果梦中不知道要念佛持咒,那表示自己不懂或修行不够用功——[问答]如何消除恶梦？梦境总结解说

不论是现实日常生活或梦中或禅定中或死亡中阴状态,
全都随着心识作用而变化或显现,甚至决定众生的轮回去处
所以不论哪种状态中,如果能随时保持清净心,
就能逐渐净除第八识杂染妄想,而逐渐显露佛性光明而成佛——[梦境解说]以实义和方便,探究梦中心识作用的涵义

藉由老师的梦境经历，末学反省自身，深深忏悔
末学当要向老师学习，谨记并落实善知识的教导
要始终保持觉性，让自己始终都保持清净光明心
要始终看向光明，让自性光明，并融入法界光明，而能遍照利益一切众生


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

咒心

净莲 发表于 2025-10-23 21:34
闭关第十五天，2025/10/22

一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]

这梦境，就像情景教学。
一方面，令我看到了自己在实修上的不足（因此不能念念相应，念念光明）
另一方面，也令我明白到，愿力能够超越业力。

真有救度众生的发心，就能与佛菩萨的悲愿相应，
而在佛力加持下快速转变旧业，令黑暗转为光明。

净莲

咒心 发表于 2025-10-24 17:48
这梦境，就像情景教学。
一方面，令我看到了自己在实修上的不足（因此不能念念相应，念念光明）
另一 ...

深深感恩老师慈悲教导！帮助学生更加坚定了信心！
要发起救度众生的大心，就能与佛菩萨的悲愿相应，就能在佛力加持下快速转变旧业！就能令黑暗转为光明！

净莲

闭关第十六天，2025/10/23

一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]

二、闭关时长  6 小时 以上

三、闭关体会

咒心：
1，[愿早日去除烦恼习气及负面心念]----转机就在今生当下每一刻。
2，累世业障不要拖累世，真有决心，就从即刻起。   
3，如果选择慢慢磨，那就是没有诚意没有决心，拖拖拉拉无限延长吃不完的苦。
4，累世业障怎么消？就是不再与过去的惯性思维观念起相应，不光明的念头生起时不要顺着想下去，妄念不停业障就消不了。
5，[愿早日去除烦恼习气及负面心念，时时保持清净光明，自照照人，自利利他!]---现在就可以，不然要等到什么时候？
6，利益众生并不是一定要等到自己修得很厉害了才可以，自己学了多少就落实多少，这样就会有自己的实修体会，这些经验就可以帮到众生。
7，多走一步（多深入一点）就能帮助后面的众生，这并不需要等到自己很厉害了才能如此做。
8，我自己也是如此，我尚未修得很厉害，自己也是常常掉坑，而后爬出来继续前行，但就是在这些历炼的过程中自己就会积累许多实修经验，因此我才能指导你们，我并没有等到自己修得很厉害了才去发心，才去实作。
9，佛弟子若能如此发心，佛菩萨当然会加持，令发心者及所带领实修的其他人都得到提升。
10，断除累世凡夫业力不用等，当下就不再与过去的负面习气起相应就可以。发心发愿不用等，学多少落实多少就讲多少。
11，由此可知，习气难除，是因为自己没有下决心改变。无法利益众生，是因为自己没有真的发心，真发心佛菩萨必然加持，就会有机会，自己也会在过程中得到历炼和提升

以上是老师对净慧师兄闭关日志16楼点评回复，深深感恩老师慈悲教导！

末学逐一认真学习，逐一反观自照，逐一思维体会

1.[转机就在今生当下每一刻]

末学深深的忏悔！时常存在“等”的心念，比如等自己干完这项工作、等自己做完这项家务......
为什么要等？在等什么呢？这就是愚痴！是习气！是业障！
根本不需要等啊！当下、立即、随时都可以修行啊！

善知识慈悲教导：

常听到有人说:等老了再出家,或老了再学佛,或老了才吃素.
这是常见的一般人观念,或一般人对年轻修行人常说的话.
[出家][学佛][吃素]都被当作是年老后的事情,老人做的事情.

不过,老了就真的能出家或学佛或吃素吗?
何况,佛寺也不是用来收留老人的,出家更是神圣的职务,需要年轻佛子的投入.
对修行人来说,出家就是积极学习,增上福慧资粮,教导众生佛法.
学佛就是要趁年轻学习来积存福慧,才能突破障碍而解脱轮回.
同样道理,难道我们会对一般人说等你老了才去学习技能和工作赚钱吗?

如果您知道了六道轮回的真相,还会等老了才去修行吗?那时候还有精神和体力能修行吗?
可能早已经老眼昏花,听不清看不明,手脚都不灵活,佛经没法看,念珠拨不动,双脚也无法拜佛,
或者可能重病在床,甚至世间无常,可能早已经再次投胎不在人世了,哪还能学佛解脱呢?——等老了再出家?或老了再学佛?或老了才吃素?

心法就在当下每一刻
实际做就对了
做就不会空想,也能降服妄想
佛陀讲的,我们老实做,这就是实修
随时都在实修,就不会浪费时间
真正实修,很快,每一种法门就都能实修上手

有空多顶好帖,让众生都能学习,也纠正众生的观念
这就是随手功德
真正有智慧者,随时都能实修,随时都有功德
而不是把自己封闭起来思维
真正有智慧者,事事都能反观自照,都能见性,都能见真
真正有智慧者,一言一语,一行一动,举手投足,随手都能普渡众生——心法就在当下每一刻

结合老师上面的教导[转机就在今生当下每一刻]
如果能时时保持觉性，立即转化心念，那么每一个当下就是转机！

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2.[累世业障不要拖累世，真有决心，就从即刻起。]  

3.[如果选择慢慢磨，那就是没有诚意没有决心，拖拖拉拉无限延长吃不完的苦。]

是否要拖到累世，是否要延长这苦，选择权都在自己的手里
佛菩萨、善知识和老师真是在掏心掏肺、苦口婆心的教导我们啊！

末学惭愧啊！羞愧啊！
总是耍小聪明！懈怠，懒散，放逸
由此，深深的忏悔！

如果自己不能察觉,又或者虽然知道却又放纵习气,
这样会逐渐累积恶因缘形成恶业果报,就看恶业现前吃苦的时候能不能醒悟了
这种众生通常就是意志力薄弱的众生,可能多从恶道来,例如畜生道,所以意志力薄弱
这要特别小心,因为愚痴久了会更愚痴,所以不要让自己随便被打败
一直自怨自艾是没用的,一定要自己振作起来

通常,这要有善知识在旁要求警惕才能改善,如果能有师父严厉教导才不会浪费人生——[略说]为什么念佛诵经没动力很懒散,该怎么办?

末学何其幸运！能够有佛菩萨，有善知识，有老师给与慈悲加持、教导、护念
深深感恩的同时，末学发心：不能自怨自艾，要振作起来，从当下起，从即刻起——实修！

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4.[累世业障怎么消？就是不再与过去的惯性思维观念起相应，不光明的念头生起时不要顺着想下去，妄念不停业障就消不了。]

5.[愿早日去除烦恼习气及负面心念，时时保持清净光明，自照照人，自利利他!]---现在就可以，不然要等到什么时候？]

老师的教导，与佛经、与善知识教导如出一辙

优婆塞戒经卷第七~

善生言：“世尊！菩萨摩诃萨能修六波罗蜜，谁为正因？”

“善男子！若善男子善女人，已生恶法为欲坏之，未生恶法为遮不起，未生善法为令速生，已生善法为令增广，勤修精进，是名精进。如是精进、即是修行六波罗蜜之正因也。是勤精进，能脱一切诸烦恼界。

1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广。
例如藉由微笑而感染他人，或闭眼冥想深呼吸，让开心增广到宇宙深处，并进而引发其他正念，例如：清净、光明、慈悲、平等。— 「转念」与「定、慧修持」的法性原理

由此，想要消除累世业障，必须要断除妄念，断除惯性思维观念，断除不光明的念头，就从现在这一刻开始！

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6.[利益众生并不是一定要等到自己修得很厉害了才可以，自己学了多少就落实多少，这样就会有自己的实修体会，这些经验就可以帮到众生。]

7.[多走一步（多深入一点）就能帮助后面的众生，这并不需要等到自己很厉害了才能如此做。]

8.[我自己也是如此，我尚未修得很厉害，自己也是常常掉坑，而后爬出来继续前行，但就是在这些历炼的过程中自己就会积累许多实修经验，因此我才能指导你们，我并没有等到自己修得很厉害了才去发心，才去实作。]

佛菩萨慈悲！善知识慈悲！老师慈悲！末学从中收获的体会是：
只要自己的发心是正向光明的，是为了能帮助利益众生，去做就行了！不用担心，不用顾虑，大胆的前进，勇敢的去干
因为我们的身后是最慈悲智慧的佛菩萨，我们有最好的善知识和最爱我们的老师

真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心

以我自己来说，没有事情是难的，好事就做
就算自己还不熟练，自己就先做当练习，佛菩萨和众生也都会帮你
如果你真心做，法界的善和光明就会与你同在
自己真这样做，那才是引领众生的第一人

事情都要自己亲身体会，做了，你才会融入那个实际和心境！才会真懂其中道理！——好事、正确的事，做就对了

末学会按照善知识和老师教导，真心做，亲身体会，去融入那个实际和心境
末学看到老师的种种，老师很光明，在老师身边很欢喜很幸福很安心很自在...
末学很向往，想要学习老师，按照老师的教导去练习，去真做，去帮助众生

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9.[佛弟子若能如此发心，佛菩萨当然会加持，令发心者及所带领实修的其他人都得到提升。]

10.[断除累世凡夫业力不用等，当下就不再与过去的负面习气起相应就可以。发心发愿不用等，学多少落实多少就讲多少。]

11.[由此可知，习气难除，是因为自己没有下决心改变。无法利益众生，是因为自己没有真的发心，真发心佛菩萨必然加持，就会有机会，自己也会在过程中得到历炼和提升。]

老师讲过（大致意思）：佛菩萨很慈悲的，只要我们有一点，哪怕就那么一丁点儿的发心，都会给与加持、护念

善知识教导：

什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了——[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!

由此，末学发心发愿：
当下就断除累世凡夫业力，下决心真正改变，缔造一个全新的自己，显露真心，与佛印心，自利利他！

感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净莲

闭关第十七天，2025/10/24

一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]

二、闭关时长  6 小时 以上

三、闭关体会

①

咒心：

[末学借机又和母亲重新学习并捋顺一遍，应当如何融入相应的心境诵持三咒和念佛，以便帮助母亲再次加深印象
又和母亲讲娑婆世界虽然苦，但学佛的人一定是幸福的，因为我们今生不仅可以通过修行往生西方极乐世界，还有机会成佛，是不是想想都会心生欢喜呢]
------------------------------------------

不要小看在每一件小事上的发心和用心，修行就在每一刻。
事情无论大小，关键在于自己有没有真心去做。
如果真有发心，就能在各种事情上利益众生。

真的这么做了，就会发现生活中处处都是修行，
利益众生并不遥远，只要肯发心，肯用心，就会有机会。
就能在各种小事当中帮助众生提升，也令自己得到历练和增上。

能发心，能实作，就能越来越心量广大，就能先由小事做起而后成大事。

当你在这么做的时候，就已经走在自利利他的路上了，
就是在与老师同行，在向佛菩萨看齐。

以上是老师对净慧慈光师兄闭关日志19楼点评回复，深深感恩老师慈悲教导！

由此，末学有以下收获：

一、真想做

老师慈悲教导：
“不要小看在每一件小事上的发心和用心，修行就在每一刻。
事情无论大小，关键在于自己有没有真心去做。
如果真有发心，就能在各种事情上利益众生。”

要把利益众生的心念融入每时每刻，每人每事......
比如持咒时，发心将此功德回向一切有缘众生，帮助其离苦得乐、解脱自在
比如做饭时，发心真诚对待家人，令其不仅能满足身体的需要，也可以获得正能量的滋养
比如工作时，发心去转化净化周围环境——“祝福周遭，悉皆柔软，光明遍照，一切无碍”

因此，要不断提醒自己，保持觉性，真正发心

学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

发愿的菩萨就像父母一样,视众生如子,希望一切众生都能顺利学佛成佛
所以自动自发,心愿和愿行力都力量非凡
这是因为心愿大,力量就大
就像父母为了小孩,工作就特别有力量和拼劲——[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

真正发心,  就能真正有动力,  也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

二、真心做

老师慈悲教导：
“真的这么做了，就会发现生活中处处都是修行，
利益众生并不遥远，只要肯发心，肯用心，就会有机会。
就能在各种小事当中帮助众生提升，也令自己得到历练和增上。”

末学深深的忏悔！常常都会自欺欺人！没有“真心”

比如，对佛菩萨、善知识和老师，自认为是真心的爱，可究其根源，还是索要的爱，凡夫的爱

老师给与慈悲教导：
“如果真的爱，必是为其崇高而仰慕，为其德行所感召，
而能见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心。

了解佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心，
就可知道自己应如何以身作则，为众生示范，
令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心。”

比如对家人，自认为的真心对待还仅仅停留在表相上，温柔的态度，和善的言语，多承担家务等等
并不是说末学做这些是违心假意去做的，而是末学认为应对以佛弟子、实修者的要求去做

例如对待父母

什么才是真正的孝顺呢?

帮助家人能解脱轮回,帮助累世父母能解脱轮回,帮助一切众生解脱轮回(因为众生都是累世父母)
这才是真正的孝顺

而想要完成这个真正孝顺的目标,那就要自己先深入佛法,明白究竟解脱的道理和方法
那就要先逐渐减少甚至断除自己的世俗欲望和干扰,不然难以深入佛法
并且在生活中逐渐落实各种实修,如果自己都做不到,那又如何解救众生
只有自己实修实证才能赢得家人和众生的信任和支持

才能真正解救众生,才能真正落实孝道——真正的孝顺

例如对待众生

幸福是一种真正的超越,精神超越物质,超越世俗和轮回的真正解脱,真正的清净自在.

如果您相信世间有轮回,有因果,有鬼神,有高等外星文明,有佛菩萨,有人类未知的多维时空,
那您是不是也应该拓展您的思维,好好重新思维幸福的定义,给自己一个向上提升的机会呢?

如果您能给自己机会,或许您能发现生命的另一番面貌,有全新的惊奇和体会,
更会希望将这个消息分享给您的家人和朋友以及一切众生,让大家都能体验真正的幸福.
让大家明白:真正有净土!真正有极乐世界!——真正的幸福

不是真心，骗得了所有人，却骗不了自己，更骗不了佛菩萨
只有真心做，才能有机会，才能有希望，才能迈向真善与光明

一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心，没有正确的发心，那么当然无法迈向真善与光明，而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之，如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！——真心实做，就会得道多助，必定成事

真心最难得,真心也最有效——[案例说明]如何消除业障? ~ `真心忏悔,真心改过`

真心者,自己就会勇往直前,就能破除一切障碍和考验,这样进步才会快
反之,凡事疑惑懈怠担心害怕,那当然无法进步

真正做到能见佛,才会真的懂,这是因为,嘴巴说不出真修行
凡事还是要自己实际亲为,亲身体验,这样才能逐渐明白——一切相都可以考验出众生的根器和次第

三、真实做

老师慈悲教导：
“能发心，能实作，就能越来越心量广大，就能先由小事做起而后成大事。

当你在这么做的时候，就已经走在自利利他的路上了，
就是在与老师同行，在向佛菩萨看齐。”

善知识教导：

修行不是自己每天念经却不知道经文中实做的道理
修行若不能转变自己和众生的观念,而成为光明的互动,那就是还不懂什么是修行

这些都是要靠自己去做,而不是等别人来做
自己做,自己就是行菩萨道的人间菩萨——让自己成为真正的人间菩萨

闭关这段时间，末学每日在撰写闭关专修时会回顾、思维、反省，忏悔
末学体会，从身体上，外境上，心念上，都有不同程度的变化
这些变化，如果没有实修，是无法体会到的
体会到了，或者说吃到糖了，越过屏障了，你会发现，哇！好甜啊！真美啊！
更何况，我们还有佛菩萨的慈悲护念，还有善知识的大宝藏，还有深爱我们的老师在身边，有什么理由不去真实做呢？

真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做—— [略说]念头的执着和造业,以及修行转念

如果佛弟子不努力，发心和心力都不足，那当然是不会有因缘受到佛菩萨的进阶教导的
只有当佛弟子精进不懈，心量和作为愈贴近佛菩萨的本愿，那才可能与佛菩萨相应，才可能逐渐印心而学到心印

所以，为什么自己学佛多少年了还是不懂？
就是因为自己不够努力(常迷恋或纠结于世俗)，没达到佛菩萨印心弟子的基本要求
所以，对于佛法，对于法性，对于原理，对于各种相，就无法明白

如果能发心且真实修当菩萨引领众生，这过程中，其实不仅引领了众生，也帮助自己避免堕落且更能往上提升
所以，虽一般常说辛苦某某佛弟子护持佛教或佛法，但是，其实是佛法护持了佛弟子，避免佛子们堕落，更使佛子们修行能增上
如果不是如此，在娑婆恶世中，一般人很容易就沉沦了，就算修行，也是浮浮沉沉，难有进展

因此，发心和实际努力普渡众生的过程，其实也是增上了自己
所以，佛弟子应该努力引领众生学佛，也以此增上自己，自利利他——真心求法与进阶教导

感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨