佛弟子淨慧,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖

淨慧

共修第二十天，2024/9/20

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时以上）

家人习惯早起后都会做修行的种种定课
不过到了中午用餐的时侯，家人习惯边看电视边聊世俗的事情

其实，一打开电视，那些传播的语言、内容，以及所看到的、听到的，把人们带往到哪一个方向
对于大多一般人或初学佛者来说，是很难察觉及省思的

善知识教导:

一般人如果没有学佛修行，或学的是知见不正确的外道，而以世俗一般观念或外道知见来生活过一生
这样可能一辈子甚至累生累世也不知道或不觉得自己随时正在造恶，也因此可能堕入三恶道，遭受诸多苦报，还觉得自己冤枉 ——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」

《地藏经》中也说:

一切众生未解脱者。 性识无定。 恶习结业。 善习结果。 为善为恶。 逐境而生。

还在六道轮回中尚未解脱的众生，他们的心性知见观念是没有固定的
如果没有修行的定力来避免受到诱惑，也没有智慧来思维观察
那么，就很容易受到外在环境和因素的影响而变来变去，也容易造业而不自知

如果是遇到恶缘，就会引发内在恶习种子起现行而造作恶业；
如果是遇到善缘，就会引发内在善习种子起现行而结成善果
不论是善果或恶业，众生就是很容易受到所处的人事物环境影响而改变

不仅如此，

世俗的各种七情六欲贪着和烦恼，都会造成强大的轮回引力，让众生不断的执着和轮回

而且

一迷恋或陷入进去，整天的思绪就可能都投入在里面，浪费许多时间
有些也可能令人投注一生的心力，一生都追逐不放手，也因此烦恼一生

所以说，

世俗的一切对于修行解脱来说有太多太多的干扰和障碍，有时就算只是要放松消除压力而参与上述的任何一项（俗事太多无法一一列出）
却可能因此浪费更多时间且增加许多烦恼和恶习，没得到放松和休息，却可能因此让身心更疲惫
因此，如果真心想修行解脱，应该尽量减少世俗的各项杂染，尤其应该减少看电视和连续剧，多把时间用在摄心修持上
这样才容易逐渐控制心猿意马的心念，心念才能逐渐减少妄念，才能有利于日后禅定的修学和真正的解脱  —— 帖子详见：初学修行应该尽量远离一切世俗杂染

如果佛弟子不把时间多花在吸收佛经上的正知见.
而喜欢游乐和世俗话题,或喜欢闲逛世俗商圈,或喜欢看电视和泡沫剧或电玩,或喜欢逛世俗论坛和凡夫博客.
那只是浪费自己修行成就的时间,勾动自己的欲望和情绪,徒增凡夫俗见的干扰和障碍.

世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落.
因此,如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见 ——帖子详见：世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

对于家人喜欢看电视及聊世俗的这类习气
末学以往是不太会讲的，或很少讲的，尤其是当众生接受度不高的时候

然而，今天，末学就跟家人讲看电视、世俗一切和不正确知见的祸患，以及这些对解脱轮回是会造成干扰及障碍的
末学在讲的同时，一句接着一句话，慢慢的讲出来，及听着自己所讲出来的每句，虽然所讲出来的是没有负面的语言及文字
(事后隔天，家人也没有在中午用餐时看电视了，世俗的话题也讲的比较少了)

然而，末学反观自己当下的内心，惭愧的是，发觉自己会有那么一些不耐烦的心念

末学在这边从【清净光明专辑】中学习相关的教导:

要知道，

一个连自己的心都无法控制的人,会因为众生而生气的人,这种人能度化众生吗?
当然不行,所以请别高估自己了,我们应该注意的是自己的瞋恨心,而不是别人的愚痴
当我们自己无法控制自己的心,对众生生气无法释怀,
这样我们自己也不可能有智慧善巧能帮助人,自己也正是个愚痴的人
所以想度化别人,更应该先看看自己,自己是个什么样子?凭什么度化别人?
还是先弄清楚这些道理,控制好自己的心吧,
然后把[四无量心][六波罗蜜][四摄法]彻底分析落实,学习更多的善巧方便吧

所以应该感恩这个人,
感恩他让您发现自己的缺失和不足,而不是急着去批判别人,
想教训别人,自己对佛法又落实多少呢?

因此，

什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了
所以应该感恩众生,又怎会生气呢?
如果这道理都不懂,那怎能说自己在学佛呢?
所以,学佛是透过行菩萨道普渡众生来让自己更圆满,而才能圆满众生
而不是和众生起争执,两败俱伤,结怨遗祸累世
所以,可不要一再的制造自己的怨家和债主,那就太没智慧了 ——帖子详见：[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十一天，2024/9/21

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1小时以上）

这天，末学来到附近的一座公园来持咒
其实平常的时候，这公园里的人并不多的
不过末学来到这里的时候，才发现公园内这天有举办户外演奏会及小型市集的活动，所以人潮略多了一些
除此之外，这在所公园内，有室内艺术展览馆，在外面也有大树乘凉处，有多处地方设有椅子供游人休憩
于是末学找个比较不会被打扰的地方，坐下来持咒

末学在持咒的过程中，有时旁边会有游人走路经过
其实末学也没有特别去听他们讲的内容是什么，只知道都是世俗的事情
就是围绕在家庭、工作、小孩，不然就是讨论要去哪里吃，待会要去哪里玩等等
这对一般人来说，是再也正常不过的事情了

想到净土此次发起的〈正念光明语〉共修
就是要练习奉行正语，从净修口业入手，这才是帮助我们离邪转正、转凡愚成圣智、转凡苦为净乐的道路和方法之一

如同善知识教导的:

总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语 ——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」

所以，只要是一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，那就不是正语

然而，对一般人来说，

可能不知道或不信或没认真想过[人人都有来生][众生都有来生] ——帖子详见：如果有来生,您会如何规划您这一生

一般世俗人喜欢的是世间名利,

事实上，

外在的一切,其实都是生灭不实的,不可能长久,当然也不可能因此而得到真正的幸福.

所以

一般的凡夫俗子所追求的世俗是不会长久的,到头来只是空只是痛苦,

因此，

学佛才是真正能解脱轮回的福报

佛弟子要学习的是从内心散发光明自在与快乐,这份心中的真正喜悦是世俗人所没有的,

当

心念正确了,才能清净自在,才能真正光明快乐,这才是真正的幸福. ——帖子详见：初学佛,如何面对世俗眼光?

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十二天，2024/9/22

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1小时以上）

家人打电话跟一位以前的老邻居聊天
得知这位老邻居最近刚从内地回来，据说是受到招待外出旅游的，拜访了佛教的四大名山
这位老邻居还提到了她自己的近况，因为和一些专门作经忏佛事的出家众僧人有熟识
所以对于有人生病、事业不顺、或是有人遭祸甚至有人死亡等等，就会推销经忏佛事，当作一项买卖交易
也就是说，那位那老邻居自己成了经忏介绍商，从中获取金钱及种种利益
很明显的，那位老邻居只看重眼前的利益，却不知道也没有学习佛法的正确知见，殊不知因果的可畏，也不知这样会败坏佛法形象

于是，末学就跟家人说以后尽量不要跟这位老邻居接触
(对于初学者来说修行及知见还不是很稳固，如果看到众生不如法的行为，但自己没办法劝导众生，那还是要尽量远离这类的人，避免受到影响)

要知道，

知见的错误是很严重的,这就是十恶业中的邪见
果报就是堕入三恶道 ——帖子详见：[外道知见]和[佛法正见]如何分别?

先消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明 ——帖子详见：知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回

那么，什么是正知见? 什么不是正知见呢?

正(知)见：就是正确的知见和观念见解。什么才是正确知见呢？什么不是正知见呢？
依照不同修行阶段的不同修行次第(层次)来说，就是能从恶(道)转善(道)，由凡入圣，最后能真正解脱六道轮回的才称为「正知见」
所以，如果是外道修行和外道观念，不能究竟解脱，那就不是正知见，更不用说一般凡夫俗见和世俗见解了
当然，违反世俗人间法律的也都算是错误知见和行为，因为人属于三善道之一，违犯人间法律基本就是堕入三恶道的果报
又例如：不认为十恶业是恶的观念，或喜好十种恶业，这些也是错误的知见，都不是正知见
例如认为杀生吃肉无关紧要，这就不是正知见，或认为没有因果报应和六道轮回，这也不是正知见，
或认为没有佛菩萨，或认为不需要修行，或认为学佛是迷信，这些观念也都不是正知见 ——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」

因此，

如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见 ——帖子详见：世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

所以说，

佛弟子应该自己深入经藏和实修，才能真正明白，才能契入佛道 ——帖子详见：辨正：「世论」与「佛知见」

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十三天，2024/9/23

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时以上）

数月前，末学的手机有去某间手机通讯行换过新的电池
但用了一阵子后，发觉手机有时还是会有容易耗电的情况发生，觉得很不方便
这天外出骑车时刚好有经过这间店家，于是，末学带着手机前去店家想要咨询相关问题

这间手机通讯行的老板个性很急躁，讲话很快，讲话简短又直来直往的，毫不修饰
不过他对于手机维修及技术方面算是很专业的

末学一进入店家，看到老板刚好在维修区柜台那边，低着头很专心地在维修手上的一支手机
末学想到自己有时也是会急躁的，因为这样的习气也会让自己感到困扰，所以对这位老板就多了一些同理心
因为老板还在忙，末学是想等到老板有空档时再跟他讲话，自己打算静静地待在另一边的椅子区等候着
不过，老板一看到末学拿着手机，就示意末学直接走到维修区柜台那边
讲话有点不耐烦的语气，就直嚷说他现在很忙，没空处理其它的事，要末学先等着

其实末学心里不急，本来就打算等老板处理好他手上的手机或告一个段落后再说
于是就微笑对着老板说好的，自己就继续在另一边静心净心等候着
想到佛弟子就是要以清净、光明、自在的氛围，这样就能感染众生，令众生放下执着，消除业障

但没过几分钟，老板也还在处理这支手机中 (还没有维修好)
他就问末学手机有什么问题，要末学赶快讲出来，...... (因为后面他讲话很快很急，末学就没听清楚了)

末学平静缓缓地说，自己的手机曾在这里换过电池，但有时还是会有容易耗电的情况
因为不知道问题出在哪里，所以想请教要如何解决

老板这时语气有稍稍平缓些，很热心的开始回覆末学的问题
大致意思是，在这边换电池只有保固一个月，若是手机还有耗电情况发生，也可能有其它问题
语气又开始变急变快了，他拉高了音量，就说他现在很忙，没空帮末学检查及测试手机
要末学自己马上按照他所说的方式来测试

这时，店家进来了一位客人，也是要来维修手机的，简单说明手机的问题
老板讲话很直接，一开口就说这要花多少钱才能处理好，表现出一副若不行就拉倒的强硬说话态度
接着，老板很不耐烦的对那位客人说他现在很忙，有什么事就要按照顺序等候，一个一个的处理
这位客人有点无奈的在店里走来走去，可能是耐不住性子或有其它事要做，于是就离开了

等到这位客人离开后，老板又继续埋头维修手上的手机，又一边急着问末学手机测试的如何了
末学就心怀歉意的说刚才有些细节没仔细听清楚，所以还没开始进行测试
老板示意并叫末学把手机直接拿给他，言下之意就是他自己弄比较快
他放下手上正在维修中的手机，转而直接处理末学的手机
结果经过测试后，老板这时情绪缓和许多了，彷彿松了一口气，表现出一副很友善的样子
对末学亲切仔细的讲解，说末学这支手机这样的耗电量不算太多，还在正常值的范围内的
表示如果会感觉容易耗电，那也可能是手机内部的设定或有存在其它问题
或者是网络连线不稳，手机常常需要耗费更多的资源来加强天线讯号，这样也会间接影响耗电量的

末学想到这阵子自己使用的Wi-Fi 网络确实有时会有断线或不稳定的现象
而且末学这支手机所使用的网络收讯，在家和外出时所使用的网络连线是不同的，末学经常都要做手机内部设定切换的动作
之所以会容易耗电，很有可能是网络的缘故所导致
于是，末学感谢老板这么详细的解说

想到善知识教导:

念头如果不能心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]
而随时都是[批判][对立][斗争][猜忌][报复][嘲笑][仇恨]
那离[三恶道]的日子就不远了

值得深思

面对灾难就是考验众生心性的时刻
放下情绪和偏执才能理智的学习,才能度过难关

[宽容]和[原谅]以及[互助]和[团结]才能突破人类的困境
[慈悲]和[智慧]才能真正引导自己和别人走往正确的道路

如果不能超越过去的伤痛,那会成为心中永远的地狱
看事情要看到值得学习的地方,这样才是真正的智者

因此，身为

佛弟子应该谨言慎行
如果真实修就好好遵守佛陀的教诲
让自己和众生放下世俗执着,创造清净安祥的气氛
而不是制造对立和纷争 ——帖子详见：放下世俗执着,创造清净安祥的气氛,而不是制造对立和纷争

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十四天，2024/9/24

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1小时以上）

家人在闲聊时，提到晚上有看到不明的黑影，也曾听到不明的声音
因为这样，家人对此有了负面的想法

由于这位家人年纪比较大，所以末学当下是想到这是受到非人鬼神干扰
就如同【清净光明专辑】中所教导的:

这是老人家年纪大了,
所以逐渐业障现前,而有非人干扰的现象
人年轻体力好的时候就不容易受到干扰,
除非真的业障重大或者重病或者年纪大才会如此

年纪大或者生病体虚的时候大部分人都会如此的
尤其业障重的人更会如此
所以这不是什么奇怪现象
这在[地藏经]就有说明了,不过一般人读经都是有读没有懂

这就是年纪大了,所谓冤亲债主找上门的情况

因为人年纪大了身心各方面都变差了才有机会报复,
不然一般非人对正常人也不是那么容易能报复的
除非人真的业障太重大,身心状况很差,那就很容易被报复

但总归来说

其实这就是和有怨仇的非人鬼神,这本来就有的,就像因果,就算不承认,还是有因果 ——帖子详见：如何[怨亲平等]的解决非人鬼神问题?

末学除了简单向家人说明这方面的内容
也提到，对于不论看到什么，听到什么，或有什么感觉，全都放下不理会

其实，应该忏悔累世业障，专心念佛持咒回向一切众生，这样就会渐渐好转

再者，记得善知识也有教导:

非人鬼神并不可怕，不论是贪、瞋、痴，不论是忧郁、担心、害怕、恐惧
其实都只是习气，而且，我们面对非人鬼神或任何事情或人生的一切，不一定要用负面的心态去面对
也就是说，这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯

而原因就是因为无知无智，而没有理智面对，没有正确的面对，所以，养成累世用负面心态面对的态度和习惯
而这样的心念和情绪，就更容易受到外在的影响，容易受到非人鬼神的侵犯或干扰

因此，

只要自己保持清醒和理性，甚至可以反客为主，理性的沟通，探知他为什么找你麻烦，
是为了请你帮忙，还是过去世有结怨仇，还是只是随性恶意找麻烦
这样就能找出原因，就能解决问题，所以，不要情绪化，理性有智慧的面对，这样才能解决问题

因此，不论做任何事情，或面对非人鬼神，都要保持理性观察的心智，这样就容易做出正确的判断和抉择
慢慢养成习惯，就不会什么事情都堕入负面情绪之中

因为，

每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法 ——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十五天，2024/9/25

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1小时以上）

父母住家的那一排住户们，门口外面排水沟上方的水泥有明显的破损剥落
前几天，其中有一间住户请了两位师傅过来施工，已完成了他们那户的补土修缮工程
不过，隔壁两间的住户就在议论纷纷，觉得请人施工这费用实在是太高，说那户说师傅时，就免不了说长论短
隔壁两间的住户就主张自己买材料自己施工，就找了家人到门外一起来商量
家人也认为那两位师傅开的价格太高，也太好赚，于是也开始跟着讲了一番

末学在屋子内听到门外他们所说的，末学并没有跟着去加入他们的对话
听到这些，也是要让自己保持警惕性及光明心，不要随境而转

由此可知
十恶业里，其中口业是最容易违犯的，也常常在日常生活中造作而不自知

妄语之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者多被诽谤，二者为他所诳。
(附注:[妄语]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1. 时常被毁谤,或者2.时常被人欺骗)


两舌之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者眷属乖离，二者亲族毙恶。
(附注:[两舌]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1.家人时常争吵或者分离,或者2.被亲族所讨厌或陷害)


恶口之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者常闻恶声，二者言多诤讼。
(附注:[恶口]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1.经常被人恶骂或流传坏名声,或者2.一讲话就会和人吵架,甚至上法院打官司)


绮语之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者言无人受，二者语不明了。
(附注:[绮语]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1. 说话没人接受,没人愿意听,不被认同,或者2.说话时常讲不清楚意思,或者时常被误会误解) ——帖子详见：[妄语,两舌,恶口,绮语的罪报]为什么被毁谤,背地被讲是非,说话没人接受...

就像《地藏经》中所说的:

娑婆众生起心动念,无不是罪业,其实念念都有因果
如果习惯放纵自己,只会让自己逐渐失去自制的力量,逐渐被黑暗(负面)思维和欲望给蒙蔽
在念头上逐渐没有正念,没有觉察力,在行为上逐渐偏差,失去威仪 ——帖子详见：不受戒,或还未受戒,不代表可以任意妄为,不代表没有因果

而且，

妄语,恶口,两舌,绮语
危害甚大,不可不慎

倡导[和平][宽容][体谅][慈悲][平等],能生善道
反之,[斗争][嘲笑][挑拨][造谣][猜忌][咒骂],则堕三恶道,或生于苦难人中 ——帖子详见：谣言止于智者,请勿忽略口业的危害,切勿挑拨和造谣,唯恐天下不乱

然而，讲话是一体两面的东西

如果正确运用，那就能造福人类，如果错用，那就祸害无穷。

就像刀，如果用来切菜，那就是善用，如果用来杀人，又怎能说刀是坏的呢？

因此，要学习说好话，

不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语

赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十六天，2024/9/26

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时以上）

前几天，末学帮家人向TTK诊所预约，安排这个星期四要回诊做例行性的高C治疗
TTK诊所表示有需要的话，可以在回诊时顺便施打自费的XXX苗
末学回覆说，只要(像往常一样安排)做高C治疗就好，至于打XXX苗，末学则是礼貌性的婉拒了

今天是星期四，末学早上陪家人去诊所
轮到家人进入诊疗室看诊，医生也就例行性的问诊
等到问诊结束后，医生还另外询问末学的家人是否有去施打公费的XXX苗 (言外之意，就是要推销他们诊所要患者自费的XXX苗)
于是末学又再次礼貌性的婉拒了 (因为不论是公费或自费的XXX苗，不论免费或多少钱，都不需要)

结果，医生依此判断末学的家人应该还没去打公费的XXX苗
医生不放弃，继续推销他们诊所的自费XXX苗
还介绍这一梯次推行的XXX苗有公费和自费两种，厂牌的选项有哪些，然后就说自费的那个厂牌是比较安全的

然而，就末学所知道的，XXX苗这种东西是有争议问题的
如果双方立场及认知不同，一旦讲起来，那可能会没完没了
末学记得善知识有教导过，要避免争论，避免有争议性的问题，这样才能保持内心的清净光明 (大致意思)
重点就是不要堕入争执，而且佛经中也教导要避免争论，因为争论必堕恶道

后来，末学在听医生推销时，接下来都没讲话，家人也没讲话，一直等到医生讲完
医生见到末学这边都没有任何回应，也就只好作罢，不再推销下去了

说到现代的医疗，末学想到善知识的相关教导，就是「对疾病的迷失」
末学也藉这个机会学习如下:

医者与病者都堕入「病相」的迷失中，或堕入「世俗利益」的迷失中
「世俗利益的迷失」就是医院和医生为了赚更多，所以，反而有意无意鼓励人去医院消费，所以病人大增，永远减不下来
至于「病相迷失」，在病人方面，因为害怕和执着，所以就一直跑医院，其实，有些不是病，自然会痊癒，但是怕起来要人命
而医生因为缺乏医德，所以，也可能堕入病相中，不能站在病人的立场，慈心助人

以佛法来说，【楞严经】：『心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析。』
这一种魔境就类似上述迷失的情况，就是堕入相的细微执着中，反而无法走出迷途
其实，很多事情，放开「心」，回归良善、自然和俭朴，很多事情和身心，自然就会好转和痊癒 ——帖子详见：谈：垃圾食品、保健食品、医疗迷失

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十七天，2024/9/27

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1小时以上）

这两天，末学不认同家人在生活上处理某件事上的作法，因为那会造成其它家人的困扰
觉得家人那样的作法实在是太自私，只想着贪图自己方便和利益，没有顾及到他人的感受
末学在那件事上堕入凡夫心，没有守好口业，后来对那位家人忍不住说了不正念光明的话
末学还是考砸了，没有通过考验，在此深深惭愧忏悔!

要知道，

有智慧的人看到众生造恶业,也能不生气不用忍,就能和善的劝阻
需要忍,那是自己脾气不好智慧不足的征状

为什么这样是脾气不好且智慧不足呢?

很多人以为自己用强硬手段或叫骂的方式就是为对方好,就以为自己是对的
其实这是自己颠倒了,是自己愚痴,是自己不明白有智慧的方法

就像

父母不善,不代表您用强硬的手段就能劝化
何况您是晚辈,父母骂您的时候您都不愿意接受了
何况父母受到子女的强硬口气,难道就能接受吗
现在末法,平辈或长辈的劝说一般人都不理会了,何况对于晚辈的强硬手段
再者,或者您只会强硬的手段呢,而不能做到温和劝导,
这就是您的不圆满啰,是您自己脾气不好智慧不足
所以应该加强自己的能力才对

所以，

[修行]应该随时或定时反省检讨自己的修为以及和众生的互动状况

身为

佛弟子应该要相信慈悲柔和能度化众生,
这样才能增上修行真正逐渐增长智慧而能普渡众生成佛 ——帖子详见：[问答]如何劝化父母?

佛法中的

[四摄法]就是帮助佛弟子摄受众生法门,如果修行人能落实[四摄法],就能有效的转变家人的态度和观念,成为佛化家庭

以其中的[爱语摄]来说，        

[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生

所以说，

和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己 ——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

深深忏悔自己的愚痴无智，愿好好按照佛菩萨师长的教导来修正自己，成为一个身心光明的佛弟子!


以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

共修第二十八天，2024/9/28

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1小时以上）

这天晚上，和两位在道场中认识的师姐坐在一起同桌用餐

用餐时，有位师姐闲聊中提到，大意是，曾有人在尚未出家前跟某位法师讲过话
后来那位法师就直言那个人将来会出家，结果那个人后来真的出家了
师姐们就说那位法师预知的真是准确，因此认为那位法师应该是有神通之类的特殊能力

末学当下想起了善知识在这方面的相关教导，末学先用自己理解的及生活上浅显的例子来讲
然后后续也分享如下相关的内容，让众生对此有正确的佛法观念和正知见
(深深感恩善知识慈悲教导)

说到神通，

神通大概是部分一般人学佛的原因, 不过如果有神通却没有漏尽的智慧,这是会着魔的

楞严经上说佛灭后,真正的佛菩萨并不会泄漏自己是佛菩萨的来历, 如果讲了又不涅槃就是魔
大般涅槃经上说,真正的菩萨用智慧解说来让众生觉悟, 而不是用神通

为什么会被认为有神通?

很多人被误以为有神通,其实是凑巧,那是因缘,是行者修学久了所以见多识广,让初学者以为有神通,
其实那是佛菩萨的牵线, 也是行者智慧逐渐的展现, 也是对因果有深入的明白, 所以能看到三世因果,
初学者就会以为那是神通

虽然没有异于常人的神通, 但是只要我们一心发愿成佛普渡众生
慢慢就会对于佛经和实修, 逐渐融会贯通, 自然见多识广, 也能明白三世因果
佛菩萨自然就会引导众生跟我们学习, 这是被误会有神通的原因

而

真正明白因果, 正因为真正透彻因果, 知道来龙去脉,
所以自然能知道自己的错误, 也懂得如何改正, 就能解决一切问题
所以这就这么简单, 不是什么神通,
只要正念俱足, 用佛的正知见检视一切, 就能明白因果
一开始就是不要用凡夫的思维来想事情, 要用佛的思维 ——帖子详见：请问一下师兄您是四众弟子吗？你有没有异于常人的神通啊 ？。。2#

其实，

神通并不希奇, 但是只要贪嗔痴没有断除, 就容易陷入魔障,
所以没有大智慧却想要神通,这是很危险的,
因此, 末学认为 ~ 最厉害的神通就是智慧, 最神奇的法术就是慈悲 ——帖子详见：请问一下师兄您是四众弟子吗？你有没有异于常人的神通啊 ？。。1#

再者，

真正的神通，不局限于产生什么光帮众生解决病苦，(这就像医生只能医病，但佛法才能解轮回苦)
而是透过任何身口意或文字，能帮助众生生起正念而觉悟，这才是真正的大神通，真正的智慧神通，能解轮回苦，才是真慈悲
所以，重要的就是心念和智慧的传达，这才是真正的神通

能帮助解脱和成佛的道理，才是真正的智慧神通，而且一讲再讲，这才是慈悲神通 ——帖子详见：闲聊「神通」

以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

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南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

共修第二十九天，2024/9/29

1，共修功课：在日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约1小时以上）

这天在BA市的某体育馆有举办楞严持咒诵经的共修法会
由于末学有去那边做义工，所以得知这场法会的参与，除了信众之外，另外还有来自当地地区很多里的里长和里民
也就是，里长号召里民一起来参与法会，而且是搭乘游览车过来的

但考量BA市距离末学住处的车程比较远，而且回程的班次并不多，所以末学下午就离开准备搭公交车回去了

正当末学在公交车站等候公交车时，旁边有几个人也在等公交车
其中有两位阿姨和一位大叔，只听到他们频频埋怨着讲个不停
大意就是，他们是当地地区的某个里的里民，他们也是来参加法会的
那个里的里长原先是跟他们(里民)说法会到晚上七点结束，等到结束后每个人都可以领到结缘品
但他们到了法会现场才知道法会到晚上七点半才结束，而且法会进行时，中间时间不能擅自离开
因为已经超过他们预计的时间，他们说那个时间点小孩下课回到家，而且家庭也要照顾等等，因此在时间上就没办法待到那么晚
所以他们现在只能自己搭车回去，对此感到很不满意
其中的那位大叔讲到最后很不高兴，也不知道等公交车还要等多久，所以他可能干脆用走的回去，说着说着，转头就走了

于是，末学转身跟那两位阿姨聊，那两位阿姨又将所发生的事又讲了一遍
末学缓缓的说，这中间可能是沟通传达上出了一点状况
无论如何，表示她们能来参加毕竟这是很好很殊胜的事，赞叹她们的发心，往后如果因缘具足，还是可以多来参加的
于是末学跟这两位阿姨结缘几个楞严咒项鍊，就介绍这是佛教的楞严咒，里面附有楞严咒的功德利益说明，让她们带回去或给家人佩带
那两位阿姨收到楞严咒项鍊，情绪缓和了下来，说了好几次的感谢
她们一听到末学是从比较远的地方搭车过来做义工的，纷纷感到很不好意思，也就不再抱怨那件事了
很快地，末学的公交车己经来了，当末学坐上公交车时，那两位阿姨很欢喜的跟末学挥手道别


以上，

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

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