佛弟子淨慧，学习〈妙法莲华经观世音菩萨普门品〉的习经记录帖

淨慧

具足妙相尊，　　偈答无尽意：
‘汝听观音行，　　善应诸方所，
弘誓深如海，　　历劫不思议，
侍多千亿佛，　　发大清净愿。
【学习解说】
具足三十二相、八十随形好的世尊，这时也以偈颂的方式来回答无尽意菩萨

无尽意! 您要好好聆听我所宣说观世音菩萨的妙行:
观世音菩萨以三十三种应化身，随类示现，应机说法，随缘度化十方国土的一切众生

观世音菩萨以弘大的誓愿来广度众生，这样的誓愿，就如同大海一样那么的深、那么的广
就算经历了无数劫那么长久的时间，也是难以探究明白的

从无数劫以来，随侍无量无数的诸佛，也发广大清净的誓愿

方所

[佛学大辞典（丁福保）]

（杂语）方角与所处也。法华经曰：「善应诸方所。」

方所

[佛光大辞典]

方角与处所。即占有空间一部分之场所。俱舍论卷八（大二九‧四一上）：「以无色法，无有方所；过去、未来无表无色，不住方所，理决然故。」 p1434

弘誓

[佛光大辞典]

梵语 mahāsarnāha-sannaddha。广大之誓愿。又作弘誓愿、大誓庄严。以其所愿之事，广大普被众生，故称弘誓。其梵语之原意乃「着大铠」；亦即建立弘大誓愿广度众生，以期成就无上菩提，犹如被着大铠，以自庄严，投于阵中；即指菩萨之总愿。此弘誓坚固无比，故以甲冑为喻，称为弘誓铠。无量寿经卷上（大一二‧二六八中）：「为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。」

一般，佛、菩萨共通之誓愿有四弘誓愿。此外，佛、菩萨另有别愿，如弥勒菩萨之奉行十善愿，法藏菩萨（阿弥陀佛未成佛前之名称）之四十八愿。日本净土真宗即以阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿称为本弘誓愿（本愿、弘愿、誓愿、弘誓）；且日本净土真宗以此弘愿之教为真实法，故有「弘愿真宗」之称。

此弘誓乃超越普通思虑而无法臆测者，故称难思弘誓。此难思弘誓为阿弥陀佛广大之誓愿力，为众生能往生净土强有力之增上缘，故称弘誓强缘。即谓弥陀之本愿弘誓，乃众生往生之殊胜因缘。弘誓能负载众生渡过生死大海而至净土，故以船为喻，称为弘誓船，又作大愿船。迦才净土论卷下（大四七‧一○二上）：「阿弥陀佛举慈悲棹，乘大愿船，运度一切苦恼众生。」又如大海能包容一切，无论善、恶众生均可渡过；或谓其深广如海，称为弘誓海。〔道行般若经卷一、大方等大集经卷十七虚空藏菩萨品、放光般若经卷三问僧那品、往生要集卷三〕（参阅「四弘誓愿」1677、「要门」3953） p1924

弘誓（梵mahā-saṃnāha-saṃnaddha，藏go-ca-chen-po-bgos-pa）

[中华佛教百科全书]

广弘的誓愿之意。又名大誓庄严。如《法华经》卷七〈观世音菩萨普门品〉云（大正9‧57c）︰「弘誓深如海。」《无量寿经》卷上云（大正12‧268b）︰「为众生故被弘誓铠。」又，《大方等大集经》卷十七〈虚空藏菩萨品〉云（大正13‧114b）︰「为度未度者大誓庄严，乘大船舫故；为解未解者大誓庄严，脱虚妄颠倒故；为安未安者大誓庄严，安止无畏道故；为未得涅槃者令得涅槃大誓庄严，舍五阴重担故。」

弘誓为梵语「摩诃僧那僧涅陀」之译，乃着大铠之义。故《玄应音义》卷三云︰

「僧那僧涅应云摩诃僧那僧涅陀。旧译云︰摩诃言大，僧耶言铠，僧涅言着，亦云庄严，故名著大铠。大品经云︰大誓庄严是也。一云僧那大誓、僧涅自誓，此皆讹也；正言��那诃，此云甲；月册捺陀或云被，或云衣，言被甲、衣甲也。」

此谓被大铠自庄严，以投阵中，立弘大誓愿，度众生，奋斗努力以期成无上菩提。此指菩萨之总愿。又，《放光般若经》卷三〈问僧那品〉云（大正8‧20a）︰

「菩萨摩诃萨不为齐限于人故，住檀波罗蜜而为布施，普为一切众生故，行檀波罗蜜、尸、羼惟黍I般若波罗蜜，普为众生故，作谦苦行。菩萨成僧那僧涅，不限众生，亦不言我当限度若干人，不能度余人，亦不言我当教若干人至道，亦不言我不能教余人，菩萨为众生，故起大誓愿言，我自当具足六波罗蜜，亦当教他人使具足六波罗蜜。」

此外，《不退转法轮经》卷二、《菩萨璎珞本业经》卷上、《大乘本生心地观经》卷七等皆说四弘誓。《大方等大集经》卷十七〈虚空藏菩萨品〉亦说二十种大誓庄严；《陀罗尼杂集》卷三谓文殊师利、虚空藏、观世音、救脱等诸菩萨，各发各自之四弘誓。后世净土门亦称弥陀别愿为弘誓，亦为万机普益之誓愿。如《般舟赞》云（大正47‧451a）︰「不蒙弥陀弘势力，何时何劫出娑婆。」《往生礼赞偈》云︰「信知弥陀本弘誓愿。」皆为其意。

（...未完待续，阿弥陀佛）

淨慧

(10~12楼 用时，2.5小时以上)


我为汝略说，　　闻名及见身，
心念不空过，　　能灭诸有苦。
【学习解说】
我(经文中是指世尊)为您(是指无尽意菩萨)大致宣讲
若是听闻到观世音菩萨的名号，口中能称念观世音菩萨 (口业)
见到观世音菩萨，身体能恭敬礼拜 (身业)
内心经常思惟观世音菩萨的慈悲及愿行 (意业)
身口意三业合一，就是一心称名，心念就不会空过，也就能够消灭种种的苦厄
(就是类似前面经文讲的: 若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱)


假使兴害意，　　推落大火坑，
念彼观音力，　　火坑变成池。
【学习解说】
假使有人兴起要伤害或杀害他人的意念，将他人推落大火里面
这时只要一心称念观世音菩萨，就能够凭着观世音菩萨之力而脱离火难
火坑就会变成清凉池，也可以说瞋恚之火就会被熄灭
(就是类似前面经文讲的: 若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故)


或漂流巨海，　　龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，　　波浪不能没。
【学习解说】
或者是遭到火灾漂流大海之中，陷入龙鱼诸鬼的危难
这时只要一心称念观世音菩萨，就能够凭着观世音菩萨之力而脱离水难
再怎么大的波浪，也不能将我们淹没
(就是类似前面经文讲的: 若为大水所漂，称其名号，即得浅处)


或在须弥峰，　　为人所推堕，
念彼观音力，　　如日虚空住。
【学习解说】
或者是站在高山上，被人从高处推落
这时只要一心称念观世音菩萨，就能够凭着观世音菩萨之力而免除灾难
就如同太阳在虚空中安然不动，不受到任何影响

须弥山
[狮子吼站阿含经简注]
佛经所载此世界最高的山。


或被恶人逐，　　堕落金刚山，
念彼观音力，　　不能损一毛。
【学习解说】
或者是被恶人追逐，身陷危急险难，即将堕落金刚山
这时只要一心称念观世音菩萨，就能够凭着观世音菩萨之力而免除灾难
身体毫发无伤，也不被任何人事物所动摇

金刚山
[狮子吼站阿含经简注]
环绕世界的山，又译作「铁围山」、「斫迦罗山」。


（...未完待续，阿弥陀佛）