佛弟子淨慧,30天闭关发露忏悔每日记录串帖(2024.11.4—2024.12.3)

淨慧

闭关第十天，2024/11/13

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时以上）

末学按照《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]，依着顺序内容来学习及忏悔业障:

一般的女性爱恋自己的身体，每天会花很多时间梳妆打扮装饰，以此来引起他人的注目，满足自己的虚荣心
以下的女人九态就是如此

　　1、女人喜画眉眼，来妆饰自己。
　　2、女人喜梳头，拨弄额前的头发。
　　3、女人喜敷抹胭脂，来迷惑丈夫。
　　4、女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
　　5、女人喜擦口红。
　　6、女人喜戴耳环。
　　7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
　　8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
　　9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

末学过去曾经喜欢购买看起来华丽美好的衣物，不过很少穿，大都摆在衣柜里收藏
学佛之后，也就不再购买这类性质的衣物了
原本收藏的那些华丽美好的衣物，到最后都分批拿去回收或捐赠给慈善机构了


要知道，女人从这个身体上来说，要做的及花在这上面的时间会很多，也很麻烦
就像:

头发要护发美发,发型设计,连吹干头发都比男人麻烦
眉毛,要画眉或纹眉
睫毛,现在有各种假睫毛
还有穿耳洞,戴各种耳环
指甲,现在有各式各样的美化指甲
或除毛美白护肤,或各种美容瘦身,各种化妆品
各种鞋款,各种包包,各式各样的女人用品
........,
这些实在太多太多了,讲不完,自己去美妆店就能看到琳琅满目的产品

女人一生花在这些事情上面的时间和金钱,会比男人多很多
业障和执着当然也会更深 ——帖子详见：[略谈]男女

再者，从另一方面来说，

时常可以看到：许多人穿着很时尚，或外表看起来很富贵，
但是却神情冷峻、或眉头紧蹙、或眼神不屑，又或者随时摆出一个高姿态，看什么都不顺眼。
是在拽什么？！呵！

其实，这不是很累吗？
外表看起来很亮丽或高贵，可是内心却很不美丽，这不是很诡异吗？不是颠倒了吗？
人要开心自在，才会幸福。像这样用金钱堆砌外表，却不断的糟蹋和崩毁自己的心，
这样快乐吗？幸福吗？舒服吗？自在吗？

不过，这却似乎是「一般现代人」的常态，习惯用假装、假象、假相来武装和掩饰自己，
可是却将自己内心的丑陋和烦恼明明白白的曝露在外(脸色和言语上)，又冷漠或自豪的说：这就是我！
天啊~！是啊~！这是你！你很不快乐、很不自在、很不舒坦、很假！，你知道吗？
整天『结屎面』(台语发音，就是脸色像一坨大便)，这样外表的光鲜亮丽很光荣吗？！又有什么好自豪的呢？ ——帖子详见：真正的自由自在VS现代人的病态：用伪装伤害自己&划地自限自寻烦恼

善知识也教导我们:

身形或物质上装扮和修整,这些都会时过境迁,都会成过往云烟,最终一文不值
与其整天在世俗纷扰中,不如把时间花在学习超越生死的实证上,破除物质躯壳的虚幻,恢复永不消逝的清净光明精神生命的本质
这样不是更有智慧,更不浪费时间吗？ ——帖子详见：「眼见为凭」的迷信

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第十一天，2024/11/14

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时以上）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

　　1、女人喜画眉眼，来妆饰自己。
　　2、女人喜梳头，拨弄额前的头发。
　　3、女人喜敷抹胭脂，来迷惑丈夫。
　　4、女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
　　5、女人喜擦口红。
　　6、女人喜戴耳环。
　　7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
　　8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
　　9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

以上的女人九态，这就是爱恋自己的女人身
每天为这个色身作种种的梳妆打扮，花很多时间和心思在这上面

由此可知，女人执着的东西和事情是相当多的

想到善知识有提到:

一般来说，男人为什么比女人多了五百年的修行功德？就是因为没有女人的一大堆世俗习气
什么是世俗习气？例如：涂指甲、修指甲，口红、化妆...太多了，上街逛逛就知道女人的行头有多少

这些都是平常日常生活中和男人的差别，如果今生继续执着这些，那就会更增加这些习气，在修行解脱上更困难
所以，从平常习气上来看，一般男人的每天生活，基本上就比女人符合「八关斋」，更不用说真正修行的男人了 ——帖子详见：送妳五百年功德！

再者，对女人来说，头发是个很大的执着和业障
女人

头发要护发美发,发型设计,连吹干头发都比男人麻烦 ——帖子详见：[略谈]男女

那么，如果是身为女性修行者，正确来说应该要怎么做呢?

善知识教导:

对于在家的女性修行者来说，如果能真心实修，也大都能短发修行，以舍除种种牵挂和障碍
所以，在家的女性修行者都应该尝试剃光头、或平常保持五分头、
或至少能剪去长发(以中性姿态)来修行，这样可以减少我执以及与世俗的牵扯

说到剃光头，有些女性修行者也开始这样尝试
不过，以我自己来说(我是男性)
当我以在家身份的形象到处弘法的时候，多数众生都认为我有出家人的形象
(又或者一些非人护法能看到真正的内涵，在佛经中曾许多次提到【真正的出家】，请自深入探究)
为什么以我自己为案例，这是要告诉这些初修的女性修行者
修行在于内(心)外(境)合一，不光只是头发，如果想学习真正的剃光头，
那更应该更注意学习显露清净光明无挂碍的氛围，让众生都能感受到这氛围的自在与喜乐
这样，就不会被众生或家人感到突兀或怪异，反而能欢喜看待出家和佛法的光明形象

当然，初修行能剃光头，也是一种学习的机会，这勇气也值得鼓励
而这边只是希望初学者能反观真正的内涵、注重真正的心法，
而不是被表相迷惑而沦为表法，变成欺世盗名的工具，变成佛经中所说的假出家、假修行 ——帖子详见：真正的光头

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第十二天，2024/11/15

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时以上）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

　　1、女人喜画眉眼，来妆饰自己。
　　2、女人喜梳头，拨弄额前的头发。
　　3、女人喜敷抹胭脂，来迷惑丈夫。
　　4、女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
　　5、女人喜擦口红。
　　6、女人喜戴耳环。
　　7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
　　8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
　　9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

女人经常费尽心思为自己这个色身化妆打扮，把身体看得很认真，身见比较重
殊不知这个身是假的，四大五蕴之身，没有实体，不是真的

这就让末学想到在善知识的帖子中，提到「我」有两种，「法我」和「假我」

所谓的「假我」，就是一般人所说的「自我」

就是『有情众生所认为的自己』，而这通常就是指自己这个肉体或观念中的我。

而

外道或一般凡夫，通常执着在「肉体的我」上，或执着在「自我」的观念上(就是观念上所认为的我)

然而，要知道

其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」

其实

相对来说，如果修行者能逐渐明白「法我」，不论生活中或梦中都能逐渐契入「法我」，这就能逐渐见到真实而解脱
所以，就算在梦中，梦中能知见「法我」，这都是好的，因为『实有法我。法性实有』，梦中能见性，也能趣向解脱
也就是，真实的原理，不论在生活中或梦中，对众生的观念都有矫正作用，能让众生逐渐契入真实。
反之，妄念，不论在生活中或梦中，都不应该执着虚妄。简单说就是：『真理到哪里都是真理！』。

至于「法我」，从佛法上来说，就是指真正真实的我，究竟的我，根本的我，实相的我，觉悟的我
以佛法中的不同佛法名相来说，简单说就是：
清净后的「第八识」(空如来藏、第九识=庵摩罗识)、或「佛性」、或称「自性」

另外，有一点要再说清楚、深入说明的，就是：
不是知道有轮回，就说是知道真相或真我，也不是一直轮回的我就是真我
因为有些外道也知道有轮回，这就像，人都知道人会作梦，但是，不是这样就说人们都明白真相

这差别是说，「听说或知道」不见得真正明白「原理和法性」，也就是说，人人都作梦都轮回，难道说都知道真相？当然不是
只有真正明白原理，而且不论在生活中或梦中都能见性，都能明白原理，都能不堕入执着，这才能说自己明白、契入「法我」
也就是，不论在任何情况，不论梦中或轮回中(例如菩萨投生入世)，真正的觉照，才是真正的见性，而这才是「法我」

总而言之，轮回中的我，因为不能见性，所以浑沌，所以，这种迷糊的我并不是真我，「佛性」才是「真我」
因为众生的欲望和执着，「佛性」被「六尘」所覆盖，所以，才需要透过修行来除盖恢复「真我」「佛性」 ——帖子详见：「真我」与「假我」

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第十三天，2024/11/16

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时以上）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

　　1、女人喜画眉眼，来妆饰自己。
　　2、女人喜梳头，拨弄额前的头发。
　　3、女人喜敷抹胭脂，来迷惑丈夫。
　　4、女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
　　5、女人喜擦口红。
　　6、女人喜戴耳环。
　　7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
　　8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
　　9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

上述女人的种种化妆打扮，若以现代的女性来说，是再也正常不过的事了
末学惭愧，自己的心太粗，所以末学以前都不太会去注意女性的这些事，也没有从这八十四态来反观自己的问题

直到后来，末学渐渐体会到佛陀所讲的每句话(佛经上的教导)都是有特别涵义的
不禁让末学内心深深赞叹佛陀的智慧及慈悲

女人花很多时间和精力在化妆打扮上
而男人就不需要，或者不需要那么长的时间
从这点来看，以佛法上来说，就代表女人的习气和障碍是比较大的，也比较难放下，若想要修行解脱就会很不容易

女人执着这个身体，为这个身体费尽心思妆扮，很注重这个外表
藉此引起异性的注目，满足自己的虚荣心

善知识在这方面有相关的教导:
如果是

长相好看,这是因为有过去世的善因,才有今生的果报
但是,好看的人其实也不少,见多不怪了
尤其现在资讯爆炸的时代, 要有智慧才能让人生顺利
不然,美貌只是一张皮,如果没有智慧,肤浅的表皮很快就会消逝的

外貌就是一张皮，外表经过化妆打扮后显得光鲜亮丽，而众生就是特别容易被这张皮所迷惑

然而，

就像有的人虽然长相好看,却事事不顺,或者引来不幸
而有的人就算长的不好看,却能运用智慧,营造美好人生
这关键就在于[成熟稳重的智慧]与[宽大能容的心态]

对于真正的菩萨行者来说，

真正的菩萨行者能运用[一切外在资源]和[自己的各种强处]
菩萨行者因为累世累积福报,所以都具备菩萨相,外貌庄严
又因为本身俱有智慧和德行,因此自然散发庄重的气息
所以美好的外貌只会让人尊敬,而不会产生邪念

因此我们可以得知，

智慧和善行是非常重要的,空有外貌而没有智慧是不能长久的
有了美好的外貌,更应该要学习佛法讲的[清净心][平等心][慈悲心][欢喜心][光明心]
用健康的心态去待人处世,让自己的美貌呈现出圣洁的光芒
这样才能让表相和实际生活交融增上,相得益彰,
才能让人人都成为自己的现世护法

佛弟子自己应该重视智慧的成长,这样才能帮助自己解脱
佛弟子寻求家庭夫妻伴侣,也应该重视智慧,
以便能在解脱的路上互相帮忙,而不是迷恋外貌,徒增轮回业障
如果有了美貌,更应该有智慧去运用,广结善缘

有美貌却缺乏智慧的人,应该由佛经上学习增上智慧
有智慧却缺乏美貌的人,应该由种植善行福田来改善 ——帖子详见：[略说]您是空有美貌,还是能善用美貌?

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第十四天，2024/11/17

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

　　10、女人喜走路晃动两手臂，故做姿态，以引人注意。
　　11、女人喜斜着眼睛来窥视人。（或偷窥，或增加妩媚）
　　12、女人喜窥视他人的隐私。
　　13、女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故又却缩。
　　14、女人偷瞄男子，待男子去后，远远的背后看他是丑还是俊。
　　15、女人想见男子，见了面又低头不讲话，作出矜持的样子来。
　　16、女人走路时，喜欢摇头摇身，表现女人袅婷的姿态以吸引男子。
　　17、女人坐时喜欢摇头摇身，以引人注目。
　　18、女人坐时，喜低头不语摩弄手爪现淑女纯洁的样子。
　　19、女人喜欢坐着边笑边说话。
　　20、女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养以让对方产生好印象。
　　21、女人喜大众前化妆，引人特别注意而不会觉得不好意思。
　　22、女人喜坐在那儿大声吆喝畜生，表现威态以满足傲慢的心理。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

由上可知
女人在心性行为上偏向扭捏作态，以引人注意
而且说话做事不爽快、不大方，不够光明正大

这让末学想到《楞严经》中有提到「直心」
也就是，解脱生死轮回皆是以直心，以直心就可以出离生死
反之，如果是弯弯曲曲的心，有太多背后的想法及念头，有太多的拐弯抹角
那走向解脱之路就会比较困难了

那么，什么是「直心」呢?

关于「直心」，末学在这边结合【清净光明专辑】来学习相关的内容:

复次迦叶。
菩萨有[四直心之相]。何谓为四。
所犯众罪终不覆藏。向他发露心无盖缠。
(附注:一般人有过失,总是说更大的谎,或找各种理由,甚至强不认错
佛弟子应该不隐藏自己的罪过,向他人发露自己的罪过,不覆藏于心,业由心转)
若失国界身命财利。如是急事终不妄语。亦不余言一切恶事。
(附注:不因为身家性命财物受到威胁而妄语造恶,也不说一切恶事
如是因,如是果,前生恶业,所以今生受苦,可是凡夫今生受苦的时候,
却又为了身命财利去造恶业,所以恶性循环不已,
又或者富者不知道因果,今生造恶业,所以事业家庭由赢转衰,折损福报)
[骂詈][毁谤][挝打][系缚]种种伤害。受是苦时但自咎责。自依业报不瞋恨他。安住信力。
(附注:这点也是时常发生的事情,众生遇到上述种种苦报的时候,
不会检讨自己的因果业报,深自忏悔,反而心生瞋恨,怨天尤人,责怪他人)
若闻甚深难信佛法。自心清净能悉受持。
(附注:众生业障和执着深浅不同,所以对于佛法能接受的次第程度也不同
佛弟子对于自己不明白的佛法,应该先摄心清净,心若能清净,就逐渐能受持深法)
迦叶。是为[菩萨有四直心之相]。 ——帖子详见：[佛经心法]:什么是[曲心]?什么是[直心]?~大宝积经

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第十五天，2024/11/18

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时）

《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]，其实是为了帮助女众修行者在修行上的成就
是断除习气的入门守则，因为习气若不除，业障也就不断
因此要认真看待这八十四态，不可有所毁犯
也就像应当持守的戒律一样，藉此来断除自身的女人习气，才能进入真正的修行

关于戒律，末学在这边结合【清净光明专辑】来学习相关的内容:

戒律就像我们的师长父母,就像善知识,可以砥砺我们保护我们

有师长父母和善知识(戒律)的教导可以避免走错路,
有父母师长(戒律)照顾的小孩是个宝,没有师长父母(戒律)教导才可怜呢

虽然我们犯错的时候,会受到师长父母善知识(戒律)的责备或惩罚

但是只要我们诚心向师长父母善知识(佛菩萨)悔过,真心诚意的忏悔

师长父母善知识(佛菩萨)还是会可怜我们原谅我们的,(佛法有很多忏罪法门)

因此,修行不要惧怕戒律,不要怕持戒,

怕持戒这正是愚痴的观念,修行正是要转变错误的观念,

要明白知道~戒是我们的善友,戒是我们的父母师长,

这样修行就会增上,不会变成懦弱不前的人 ——帖子详见：不要怕持戒~戒是我们的善友,戒是我们的父母师长

对一般世俗凡夫众生来说，因为众生贪瞋痴深重，执着世俗，
所以，戒律对于佛弟子或修行人来说，就变成像世俗法律，必须去遵守，也就是：戒律就是佛弟子的法律。

「戒」的用处在于约束那些无法控制自己心念和行为的人，以及在思想观念上无法有所超越的众生
这样的人或众生，就必须用戒来规范和约束，避免出现负面的心念或做出负面的事情而愈陷愈深，直到逐渐除去负面因子 ——帖子详见：「戒、定、慧」的法性原理

[戒]就是避免接触各种让我们起贪瞋痴的因缘,这样就能避免造恶
这是因为我们还没有定力和智慧,所以先要戒除各种犯恶的机会 ——帖子详见：[闭关实修案例问答]~[戒][定][慧]实修略说

戒律是让有心修行解脱的佛弟子逐渐增上修行的方法
不是让一般人或佛弟子以为没有受持戒律就可以胡作非为的借口
持戒可以让自己有持戒的力量,佛菩萨的加持,护法鬼神的护持,帮助自己修行成就

千万不要以为不受戒就可以胡作非为,
地藏经说,娑婆众生起心动念,无不是罪业,其实念念都有因果
如果习惯放纵自己,只会让自己逐渐失去自制的力量,逐渐被黑暗(负面)思维和欲望给蒙蔽
在念头上逐渐没有正念,没有觉察力,在行为上逐渐偏差,失去威仪

所以,为什么许多人自以为学佛了,可是生活一直没改善,
后来就开始抱怨佛菩萨,或者上网误导初学,说学佛后生活依然不见改善
这都是愚痴和邪见(错误知见),恶性循环,误导初学,业上加业,罪上加罪 ——帖子详见：不受戒,或还未受戒,不代表可以任意妄为,不代表没有因果

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

闭关第十六天，2024/11/19

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

　　29、女人随便讲话不经大脑，不识大体不知分寸，恣意任性，口无遮拦，不看时间场合先吐为快，好说是非。
　　30、女人喜掌权专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异己以他人为非。
　　31、女人以高姿态来压抑欺辱孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。
　　32、女人仗势欺人，压迫威胁不听自己的人，在语言当中也要占上风。
　　33、女人贪心骄慢，不讲道义与信用。轻慢他人的东西，故借东西不还，贷不念偿。
　　34、女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，以恶加于他人将善归为自己。
　　35、女人心情反复无常，自以为比别人聪明。（更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐。）
　　36、女人以贤者自居，好事向自己，而恶事都推给他人。
　　37、女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己并以他人的功劳自居。
　　38、女人自己辛劳就自怨自哀，看他人辛劳却幸灾乐祸。
　　39、女人以是为非，以非为是，不愿说真话喜欢说他人过错。
　　40、女人以富贵而高傲，看不起他人，以地位的高贵而占尽低地位人的便宜。
　　41、女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时就可以讪笑挖苦高位的人。
　　42、女人喜欢现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

以上十四态，因贡高我慢的缘故，认为自己是对的，他人是错的
也就是以「恶事向他人，好事向自己」来满足自我而伤害他人
这同时也是因为心量不足，容易计较，不能反省及检讨自己，所以看不到自己的问题

说到是非对错，末学想到在【清净光明专辑】中有相关的教导:

一对夫妻吵架，其中女方遇到了我，一见面就说对方(男方)说的都是假的
其实，这是自己陷入了，自己愚痴没办法看清楚，所以才会执着在上面，而尽说对方错，不能检讨自己
如果真能平等、超越的看待，自己就能释怀，就不会急找人投诉，也能看到自己的问题，反省自己的错误，并向对方道歉

若要说错误，从根本来看，争吵这件事情本身就是错，因为如果彼此真有智慧，那就不会争吵
所以，两方都是错误中的造事(业)者，因此，绝对没有只一方对或错的事情，因为这是共业

(虽然争执也可以是进步的过程，但是，这前提是双方能反省和改过，不然，往往就是愈陷愈深
所以，这世上有人不打不相识，而愈相知相惜，也有人只因为小事情也能演变成世仇
物质只是一时的，朋友或冤家和怨结却是生生世世相互牵扯和干扰的，所以千万不要因小失大)

如果真能认清楚这原理和原则，自己就能厘清清楚，就能反省和体谅，就能认错和原谅
所以，你如果真正对，什么叫真正对？就是自己能有智慧的解决和放下，你就不会找人投诉，就会真正相亲相爱

如果找人投诉，那正显示自己没有智慧能厘清和解决，所以，这种人基本上还是自己错了，自己却不知道
虽然，不论是投诉、诋毁或叫骂...，这些都是一般人的正常反应，是常态，也不用苛责这类众生，这边只是原理探讨
不过，如果真想解决和进步，那还是应该转个方向，先反省自己，自己在心态上应该先柔和软化
因为佛法上说：刚强难化！(强硬而不自省、自醒，那是无法解决问题的，也是无法超越和进步的)

另外，从原理上来看，一般人因为怕别人以为自己就是对方说的那种人，所以就会抢着辩解或以自己的观点毁谤对方
其实，如果自己真问心无愧，又何必担心呢？就佛法上来说，如果你真的清净光明自在，那也无所挂碍
相反，如果无法从原理来分析而找出盲点，而只是气忿和嘴炮，愈来愈僵化和敌对
那正显示自己是无智的，也显示自己是真有问题的，显示自己在情和理上是幼稚不健全的
这和写报告那篇讲的原理一样，执着在某处的人总以为别人不懂，其实是自己陷入其中而不客观

一般来说，如果自己真正软化柔和而能契入真相和道理，这样整个人的气质和散发的氛围就会不同
就算是遇到强盗或恶人，都有很大机会能由情理上正向的影响对方，这就是所谓的「仁者无敌」
自己在心量上开阔了，心中真正没有敌对，自然能接纳一切，而一切众生自然也容易被你摄受
就算彼此观念、次第还是不同，但是也能因此而互相体谅，让彼此、祝福彼此各自在自己的领域上好好生活
这样升华了，自然就能自利利他，这才是真正的佛法和佛教，当下清净，就是净土 ——帖子详见：夫妻间吵架的法性原理&如何正向厘清、解决烦恼与问题？

再者，

有个重要的知见和观念必须提出来提醒大家与自醒，那就是：
众生容易因为「自以为是或自以为乐的批评和抱怨而养成的习气和执念」而堕入恶道

说起批评和抱怨，有些人对于别人或时事，总能用自己的眼光细数出种种错误
说时义愤填膺或张牙冽齿怒骂，或自觉满意，或自以为高见而自得其乐
如果有人不认同或持不同意见，就容易转为生气，和对方争执不和

此外，诸如：支持不同政党的偏见和执念，或对时事所产生的怨念，或家族争产所产生的仇恨，或对情感的执着，或对事物的贪着和迷恋

种种恩怨或厌恶喜好的执持，都会造成轮回的引力

其实，以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛

因为所谓的善恶和对错或是非，还是会因为不同众生或立场不同，或不同修行次第，而有不同的看法和观点，标准因此也不同
所以，各种自以为的善，可能并非真正的真善，是非对错也容易因为立场和方向不同而变样
例如：狗有狗的认知，鬼有鬼的认知，人有人的善恶认知(不同人的标准也不同)，天人则有天人的标准

之所以僵持自己所认为的善恶或对错，其实只是自己以为的而已，众生会随自己的认知，因次第不同而堕入或投生到相对应的轮回中
只有不断提升高度和广度，提升至佛的观念次第，这样才能真正解脱轮回
因此，如果无法接纳各种不同的认知而更深入思维进而提升智慧，那就不可能明白众生性，也不可能提升次第而解脱成佛

佛法上真正甚深次第的真善，那是必须超越凡俗的是非对错和认知的，如果执持任何一边而起任何执念，这必定无法脱离轮回的
任何不同次第的执持善恶，都会随不同次第的善恶，而分别堕入六道中的恶道，或飞生六道中的善道，都无法真正解脱
只有真正不着两边的「不二」和「中道」才能真正的自在解脱轮回，这才是真正的清净自在 ——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

闭关第十七天，2024/11/20

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

　　23、女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑内心却莫名其妙的欢喜着。
　　24、女人贡高，自以为是，憎恨嫉妒他人，不随喜他人的一毫之善。
　　25、女人想得夫婿，见面时又假装愤怒表现不可亲近孤傲的样子，欲擒故纵以自抬身价。
　　26、女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣的走后，却又怒忧心悔。
　　27、女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴。男子来，打情骂俏地现态，要赶走男，但内心却是欢喜他们留下来。
　　28、男子被骂走后女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之而内心却很哀愁。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

以上的女人六态
主要是与异性相处时，想要自抬身价或吸引他人的重视，故言行不一，不能以真诚行为来相待

关于这方面，末学想到在【清净光明专辑】中有相关的教导:

人与人之间相处与对待，

我们要善待众生,也善待自己,什么才是善待呢?
就是让自己和众生都保持光明心,平等的对待彼此
对众生保持宽容慈悲,就是对自己保持宽容慈悲
因为宽容慈悲是心念,保持好心,自己的凡心就变成好心
心好了,自然就快乐没有痛苦
所以随时保持善心好心平等对待众生,这样自己就容易解脱而快乐 ——帖子详见：法门实修帖 38#

由此可知，

正确运用心法,发起正确的心念,这样才会真正增上功德
因为佛法是心法,一切众生的业力和念力也都来自于心
所以学佛要用心,用真心,这样就能感化众生,就能转业 ——帖子详见：[问答]如何处理抄写的经咒?

人与人之间相处与对待就是要用心，用真心

就算

有了美好的外貌,更应该要学习佛法讲的[清净心][平等心][慈悲心][欢喜心][光明心]
用健康的心态去待人处世,让自己的美貌呈现出圣洁的光芒
这样才能让表相和实际生活交融增上,相得益彰,
才能让人人都成为自己的现世护法

佛弟子自己应该重视智慧的成长,这样才能帮助自己解脱
佛弟子寻求家庭夫妻伴侣,也应该重视智慧,
以便能在解脱的路上互相帮忙,而不是迷恋外貌,徒增轮回业障
如果有了美貌,更应该有智慧去运用,广结善缘

有美貌却缺乏智慧的人,应该由佛经上学习增上智慧
有智慧却缺乏美貌的人,应该由种植善行福田来改善 ——帖子详见：[略说]您是空有美貌,还是能善用美貌?

以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

闭关第十八天，2024/11/21

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

49、女人喜欢约他人来一起发誓；若布施他人，却又常常希求回报。
50、女人喜欢布施，却又无常的生起后悔，责备受他布施及要她布施的人。诽谤侮辱有才华而不随顺她意的人。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

女人喜欢约他人一起发誓，由于疑心不信任的缘故
对于布施或给予他人帮助，内心经常会期待有所回报或有所求，没有降低贪欲，反而增长悭贪之心
不然就是布施后常常会后悔，责怪受到布施及要她布施的人，因此并不是真心布施或提供帮助
所以就算布施，也不能得到真实利益

而且，女人智慧浅薄，不识智慧或有才华之人，如果不能随顺她意的话，就会生起诽谤侮辱

关于这方面，末学想到在【清净光明专辑】中有相关的教导:

最常犯的毁谤有两种,
第一种,就是毁谤佛法,而且经常是自己不明白的深法,
又或者有些初学者因为诸事不顺,因此用凡夫的体会随意批判佛法
另一种就是毁谤真正有修行的人,尤其是自己不认识的人
而且通常都是因为自己不明白深法而毁谤懂深法的人
这样就造成了两种毁谤罪,1.毁谤深法2.毁谤懂深法的修行人
这在佛经上都有说明,这种罪业是很重大的


所以要批判别人之前请先考虑两点
1. 自己是否真正落实过这些法门,真正明白这甚深佛法
2. 自己是否真正认识了解这个修行人
如果不是,应该仔细学习观察思维后,再做判断,而不是急于口舌批判
再者,如果因为诸事不顺,请勿因此怀疑而毁谤佛法
这样只会障上加障,苦上加苦,轮回不已 ——帖子详见：[略说]佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺 1#

虽然

有人可能自认为自己是无心
不过,其实这种无心是来自于累世的无智愚痴
其实这世上不乏有智慧的人,只是无智者当然不明白
真正有智慧者能关怀众生,看事情的角度会正向乐观,
而且多元包容,对任何事情能虚心学习,
自己如果没有深入了解不会随意批判,
就算了解也能客观引导拨乱反正 ——帖子详见：[略说]佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺 5#

以上

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淨慧

闭关第十九天，2024/11/22

1，闭关功课：佛前忏悔2小时

2，闭关体会（记录时长约1小时）

末学继续学习《大爱道比丘尼经》中的[女人八十四态]:

51、女人喜自怨自哀，故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或借此讽刺他人。
52、女人喜欢现娇柔媚态迷乱陷害有道心的人。
53、女人憎恨他人胜过自己，不但嫉妒还希望他早死一点。
54、女人喜欢持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心故，心中不平。
55、女人喜牢记他人的过失，心中常存他人的恶事，不能真心原谅他人。
56、女人喜任性自以为是，不听他人善意的劝告，用美丽不实的语言来谄媚他人，可是又不信任他人，内心残暴而喜怒不定。 ——帖子详见：[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点

藉由以上女人六态
末学想到为人处世，应当学习要真心随喜及赞叹他人之善，见贤思齐
若他人对自己有恩，则当力思报恩

另一方面，见到他人之过，自己应当学习宽厚原谅及包容，或进一步帮助他人改善
正所谓「人非圣贤，孰能无过」，每个人都有缺点，况且自己也并非事事做的周到没有瑕疵
人与人之间之所以会争执及不平，大都是认为自己是对的，他人是错的
也经常将他人不好的事放在心里，难以释怀，不能反观自己及检讨，所以内心难以清净

对此，善知识也有相关的教导:

如果是大乘行者,更应该平等慈悲
又怎会在情仇上纠结呢

平常说道理很容易,嘴上说空说理很容易
但是遇到事情,真修假修就看出来了

在论坛上吵不停,还谈什么破相呢

念头如果不能心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]
而随时都是[批判][对立][斗争][猜忌][报复][嘲笑][仇恨]
那离[三恶道]的日子就不远了

值得深思

面对灾难就是考验众生心性的时刻
放下情绪和偏执才能理智的学习,才能度过难关

[宽容]和[原谅]以及[互助]和[团结]才能突破人类的困境
[慈悲]和[智慧]才能真正引导自己和别人走往正确的道路

如果不能超越过去的伤痛,那会成为心中永远的地狱
看事情要看到值得学习的地方,这样才是真正的智者

网路造业影响深远,佛弟子应该谨言慎行
如果真实修就好好遵守佛陀的教诲
让自己和众生放下世俗执着,创造清净安祥的气氛
而不是制造对立和纷争

希望我们大家都能好好深入经藏,好好学习,好好落实
切记因果报应 ——帖子详见：放下世俗执着,创造清净安祥的气氛,而不是制造对立和纷争

以上

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