清净光明净土

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 542|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

《大般涅槃经》:是恶比丘为利养故,不能广宣流布是经

[复制链接]

1255

主题

7891

帖子

2万

积分

修行学员

积分
20480

[忍辱勋章]

跳转到指定楼层
1#
发表于 2020-8-18 09:01:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《大般涅槃经》:是恶比丘为利养故,不能广宣流布是经

[节录编辑][白话解说]: 首楞严三昧


佛陀在(涅槃)经中教导,不应该蓄养徒众(还有财产...),请参阅:
正法灭后之[食肉乱象]与[沙门乱象] ~ 大般涅槃经
所以,真行菩萨道,发心要远大,才能做更大利益众生的事
因此,信徒也不要只甘心当个侍者小徒,而是应该成为独揽一方菩萨,负起普渡众生的菩萨职责
这样才能真正普渡众生和解脱成佛

《大般涅槃经》:
善男子。是大乘典大涅槃经亦复如是。于我灭后有诸众生不能恭敬无有威德。
何以故?是诸众生不知如来微密藏故。
所以者何?以是众生薄福德故。

复次善男子。如来正法将欲灭尽。
尔时多有行恶比丘。不知如来微密之藏。懒堕懈怠不能读诵宣扬分别如来正法。
譬如痴贼弃舍真宝担负草[麦*弋]。不解如来微密藏故。
是经中懈怠不勤。

哀哉大险当来之世甚可怖畏。苦哉众生不勤听受是大乘典大涅槃经。
唯诸菩萨摩诃萨等能
是经取真实义。不著文字随顺不逆为众生说。

复次善男子。如牧牛女为欲卖乳。贪多利故加二分水。转卖与余牧牛女人。
彼女得已复加二分。转复卖与近城女人。女人得已复加二分。转复卖与城中女人。
彼女得已复加二分诣市卖之。时有一人为子纳妇。当须好乳以瞻宾客。至市欲买是卖乳者多索价数。
是人答言汝乳多水不直尔许。正值我今瞻待宾客是故当取。取已还家煮用作糜都无乳味。
虽复无味
苦味中千倍为胜。何以故。乳之为味诸味中最。

(附注:这是佛陀举例说明,就像商家掺水卖牛乳,
大盘商逐渐转到小商家,愈来愈淡,虽然如此,还是比无味或苦味好多了
下面经文则说,涅槃经也是如此,后世恶比丘不能教导众生佛法甚深要义,
为贪求供养,只宣导众生应该布施,而受畜众生的一切供养,还说是佛陀听许的,
却没有老实宣导涅槃经中说不能蓄养的教导,也没有教导众生关于经中佛法的真实解脱义
虽然因此「大般涅槃经」于佛教中虽默默无名不受尊重,但仍像牛乳掺水案例般,超越任何声闻经)

善男子。我涅槃后正法未灭余八十年。尔时是经阎浮提当广流布。
是时当有诸恶比丘。抄略是经分作多分能灭正法色香美味。是诸恶人虽复诵读如是经典。
灭除如来深密要义。安置世间庄严文饰无义之语。抄前著后抄后著前。前后著中中著前后。
当知如是诸恶比丘是魔伴侣。受畜一切不净之物。而言如来悉听我畜。
如牧牛女多加水乳。诸恶比丘亦复如是。杂以世语错定是经。令多众生不得正说正写正取尊重赞叹供养恭敬。
是恶比丘为利养故。不能广宣流布是经。所可分流少不足言。如彼牧牛贫穷女人展转卖乳。乃至成糜而无乳味。


(附注:为什么「是恶比丘为利养故。不能广宣流布是经」?
这是因为,「大般涅槃经」中讲佛性和真实义,而且对僧侣严格禁止种种不净蓄养
后世恶比丘,没有智慧,不能明了真实义,而且贪求供养,所以不学习也不宣导「大般涅槃经」的经教
所以,后世比丘,多不能教导众生真实解脱的方法,而多宣导世俗福报,以求众生供养,甚至广蓄徒众和置产
佛陀说这种恶比丘是魔伴侣,并非佛子,详细经文,可参阅「大般涅槃经」)


是大乘典大涅槃经亦复如是。展转薄淡无有气味。虽无气味犹胜余经足一千倍。如彼乳味诸苦味为千倍胜。
何以故?是大乘典大涅槃经
声闻经最为上首。喻如牛乳味中最胜。以是义故名大涅槃。

以上

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|清净光明净土

GMT+8, 2024-11-1 07:00 , Processed in 0.064945 second(s), 20 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表