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[图文版] 供佛斋僧心坚定

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发表于 2021-9-27 09:15:16 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
 



昔日,佛与一千二百五十位比丘,从迦维罗卫国出发,经过拔耆国时随缘度众,而后抵维耶离国,住止于奈氏树园。

当时,城中有一名叫阿凡和利的女子,听闻佛要来此度化众生,非常欢喜,立即穿戴整齐,与五百位女子一起前往奈氏树园。

佛告诫比丘们:「端正心意,低头下视,勿随意张望。色欲乱人,唯道能制,克制情感、收摄心念,有智慧者必能做到。今日将有个名叫阿凡和利的女子,与五百位女子共同来此听法,你们当各自护念一己之净行,慎勿放逸。」比丘们受教遵行。

当车行来到奈氏树园门前,阿凡和利即下车,合掌当胸,低头直行,顶礼佛后,退坐到女众席区。佛为开示道:「色身不会永久存在,美貌也不会永保不衰。生命如风吹过,倏忽即逝,即使年轻少壮,也必会衰老,勿仗恃有容貌姿色而耽溺于情爱中。色欲会招致种种灾祸,受三恶道之苦,唯有智慧者能懂得远离。」闻佛所言,阿凡和利心开意解,情欲止歇,更发起道心,皈依三宝,并禀白佛:「佛不视女子为低贱,平等看待,我等才能听闻佛法。祈请佛及诸位比丘僧,明日屈驾寒舍,接受我的供养。」佛默然许可。阿凡和利顶礼佛后,欢喜离去。

当时城中有五百位同辈的长者子们,听闻佛住止在奈氏树园为众开示,便一同前往听佛说法。他们的车马和服饰,色彩缤纷,耀眼夺目。出城前往奈园途中,人及车马都安静前行,寂然无声。到达奈氏树园门口,众人即下车,合掌当胸,直行前进,顶礼佛后,退坐到男众席区。

佛告诉长者子:「你们享有荣华富贵,生活快乐如意,是前世修福积德所致;今日又得见佛,功德更增。」听闻此,长者子们心生欢喜,皆起身离座,长跪佛前,祈请:「请佛明日屈尊寒舍,接受我等蔬食供养。」佛回答:「已先接受他人请供,不能再许诺你们。」长者子们问:「不知斋主是何人?」佛言:「已接受阿凡和利邀请,明日当前往应供。」长者子说道:「阿凡和利只是一平民百姓,岂能在我们之前先供养佛?」佛言:「佛的慈悲遍及一切众生,不问尊卑,平等对待。」长者子们听闻后,即顶礼佛,告辞返家。

之后,长者子们去找阿凡和利,说道:「佛至尊无上,来我国度化众生,供佛斋僧之事,我们应该优先,男尊女卑,妳应当在我们之后,切勿先行准备,我们特来告诉妳此事。」阿凡和利回答长者子:「勿倚仗权势欺压弱者!我要求四件事,若能满足我所求,我就不在你们之前供佛斋僧。这四件事,一是令我的心永保善念不变;二是令我的生命永存不亡;三是令我的财物永保不减;四是令佛常住在此教化,不去他国。」长者子一听,说道:「善心不可能常保,生命也是如此,这不是我们能做到的。」长者子们觉得此女非同一般,也随喜她的发心,互相说道:「此女是有福之人,应该由她先供养佛。」

其中,有一少年,认为供佛斋僧排在阿凡和利之后,是件可耻之事,于是利用权势强令市场管理人休市,不得进行买卖。阿凡和利差遣婢女到市集采买,毫无所获,于是检视家中库藏的物资,足够准备斋供所需,唯独缺木材和炭,但市集不做买卖,无法取得,乃决定拿出库藏的细棉布,用香油浇灌,作为薪炭,生火炊煮斋食。

次日,斋供的时刻到,阿凡和利派遣使者去请佛,但城门关闭,使者折返回来报告:「城门未开。」阿凡和利知道是长者子们所为,心想:「按照礼法,我应当派使者向佛禀白斋供已准备妥当,请佛前来应供,现在该如何做才好呢?」于是,阿凡和利告诉家中所养的鹦鹉:「你去邀请佛。」鹦鹉受令,随即飞出。这些长者子们,举起弓箭要射鹦鹉。鹦鹉受命前往恭请佛,得神力所护,所有的箭在空中都化为花朵,于是得以顺利飞抵佛处,在空中向佛禀白:「万事已谨严备妥,恭请佛屈驾普照。」

于是,佛带领着众比丘前往应供,举止庄严,具足威仪。当佛足踏入门槛时,天地震动,龙王降雨涤净尘埃,天乐响起,各种乐器自然和鸣。佛用过斋食,漱口洗钵毕,即为大众说法,五百位长者子、阿凡和利及五百位女子,皆得法眼净,并受持五戒。

佛与众比丘返回奈氏树园,大众皆欢喜,喜见乐闻供佛斋僧圆满成就。

                                                                                典故摘自:《中本起经.卷下.度奈女品第十三》



省思

公案中,阿凡和利闻佛开示,体认无常,积极把握因缘,供佛斋僧修福,即便遇到阻挠,亦不退却,终得圆满成就。《佛说无常经》云:「外事庄彩咸归坏,内身衰变亦同然;唯有胜法不灭亡,诸有智人应善察。」为佛弟子,当谨遵佛教,深体无常之理,发菩提心,立坚固愿,即便遭遇困难险阻,亦不忘初心,道心不退,行道步履不歇,必能成就无上菩提道。
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