修行解脱 妙胜转轮圣王

光明遍照

    佛在舍卫国祇树给孤独园，向比丘们开示：「若是转轮圣王出现在世间，就会选择一处好地，筑起城郭，此城东、西十二由旬，南、北七由旬，土地丰饶，生活安乐，妙不可言。城外有七重城墙围绕，其中金、银、水精、琉璃、琥珀、玛瑙、𤥭璖等七宝充满。又有七宝护城沟渠环绕七重，既深又广，难以踰越，而且沟渠中布满金沙。当中又有七宝树，具金、银、水精、琉璃、琥珀、玛瑙、𤥭璖等七种色。此城四周有七宝所造的七重门，极为牢固。银门以金镶嵌其间，金门以银间错镶嵌，水精门以琉璃间错镶嵌，琉璃门以水精间错镶嵌，玛瑙门以琥珀间错镶嵌，实在是快乐得无法言喻。城中四面有四浴池，每一浴池纵广一由旬，池水自然涌出，为金、银、水精所造。银池水结冻时便成银宝，金池水结冻便成金宝，供给转轮圣王受用。

    城中有贝声、鼓声、小鼓声、钟声、细腰鼓声、舞声、歌声等七种音声，人民以此七种音声常相娱乐。生活在这里的人们没有寒冷与炎热的烦恼，也没有饥渴与疾病之苦。转轮圣王游化于世间，并具足轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、居士宝、典兵宝等七宝，以及四神足，生活永远不虞匮乏。转轮圣王又有千位王子，个个极为勇猛，能降伏外寇，因此，阎浮里地不需刀杖治国。”

    有一位比丘请问世尊：“转轮圣王如何成就轮宝？”世尊回答：“转轮圣王于十五日的清晨沐浴洗头，在大殿上，玉女围绕四周。此时，千辐具足的轮宝，从东方来到殿前，光明辉耀，此轮非凡人所能制造。轮宝离地七仞高，渐渐至圣王前而止住。王见此情景说道：‘昔日我曾听人说过，转轮王十五日沐浴头、手，坐于殿上，是时轮宝自然从东方来，在面前止住。现在我就来试试这个轮宝。’于是，王以右手执轮宝，说道：‘现在当依正法回转，莫依非法回转。’

    此时，轮宝自然回转，停止在空中，转轮圣王与所率领的四部兵众也停止在虚空中。轮宝回向东方而去，圣王与兵众也随宝轮向东方而去。若轮宝停止不动，圣王与四部兵众即止住不动。这时，东方的粟散王及其人民，远远看见转轮圣王到来，都前来迎接圣王，并且将金钵盛碎银，银钵盛碎金，献给圣王，禀言：‘善来，圣王！我此国中，人民繁盛，生活快乐无比，唯愿圣王在此治理教化！’这时，圣王告诉国中人民：‘你们应当以正法治理教化，莫行非法，也不要杀生、窃盗、淫欲，切莫以非法治化。’此时轮宝又移至南方、西方、北方各国，圣王普皆抚国安民，然后返回居处，轮宝离地七仞而止。比丘！转轮圣王的轮宝成就，即是如此。”

    这位比丘又问：“转轮圣王又是如何成就象宝？”世尊回答：“转轮圣王于十五日日中沐浴后，至大殿上。这时，有六牙象宝从南方来，皮毛极白，七处齐整，皆以金、银种种珍宝庄严披戴，而且能在虚空中飞行。当转轮圣王见此象宝时，便作是念：‘此象宝极为殊妙，世间希有，体性柔和，不暴行疾走，现在我就来试试这个象宝。’于是，转轮王于清晨太阳即将升起之时，乘着象宝，游于四海外，治化人民。转轮圣王的象宝成就，即是如此。”

    比丘又问：“请问如何成就马宝的呢？”世尊答：“转轮圣王出现于世时，马宝即从西方而来，皮毛极青，尾毛朱光，马宝行走时，其身不动，且能飞行在虚空中，没有任何障碍。转轮王看见马宝，心中非常喜悦：‘此马宝实在是太殊胜奇妙了，现在任我差遣，如此体性良善，不会暴行疾走，现在我就来试试这个马宝。’于是，转轮圣王乘着马宝，遍历四天下，治化人民，然后再返回居处。比丘！转轮圣王的马宝成就，即是如此。”

    比丘再问世尊：“那圣王的珠宝是什么样的因缘所成就的呢？”世尊：“比丘！转轮圣王出现于世时，珠宝即从东方来，珠宝呈八角形，四面有火光，长一尺六寸，转轮圣王见此珠宝而作是念：‘此珠宝极为特殊胜妙，现在我就来试试这个珠宝。’于是，转轮圣王于夜半时，集合四部兵众，以此摩尼宝珠置于高幢最上端，此时宝珠光明彻照国界十二由旬。城中人民看见光耀烁烁，每个人都说：‘太阳已经升起，可以开始处理事务了。’这时转轮圣王在大殿上，清楚地看见全国百姓，于是就返回宫中。此时转轮圣王持着摩尼宝珠回到宫内，皇宫内外周遍光明。比丘！转轮圣王的珠宝成就，即是如此。”

    比丘再问：“转轮圣王如何成就玉女宝？”佛告诉比丘：“当转轮圣王出现于世时，自然就会出现玉女宝，容貌端正，面如桃华红润，高矮适中，温柔和顺，举步安详，吐气含优钵华香，身有栴檀清香，恒常随侍圣王左右，进退有节，和颜悦色瞻视圣王。比丘！转轮圣王的玉女宝成就，即是如此。”

    此时，比丘继续问道：“转轮王如何成就居士宝？”世尊回答：“当转轮圣王出现于世时，居士宝自然就会出现世间，高矮适中，才能高超，智慧通达，具天眼通，没有任何事难得了他。当居士来到圣王之处，向王禀白：‘唯愿圣王万寿无疆！圣王如果需要金、银、种种珍宝，我一定全力供养。’居士能以天眼观察出何处有宝藏，因此可以随时供给圣王所需。转轮王为了测试居士的能力，将他带至水中央，还没上岸，就说：‘我现在需要金、银、珍宝，请你立刻为我准备。’居士回答：‘等一下上岸以后，定当供养。’圣王言：‘我现在马上就要，不能等到上岸。’于是，居士向前长跪，叉手向水，随即七宝从水中涌现。转轮圣王见状便说道：‘可以了！不用再求宝物了。’比丘！转轮圣王的居士宝成就，即是如此。”

    比丘又再问道：“转轮圣王如何成就典兵之宝？”佛言：“比丘！转轮圣王出现于世时，典兵之宝自然应世而现。典兵宝聪明盖世，能预知情事，身强体健，来到圣王之处，禀白：‘唯愿圣王喜悦安乐！如果圣王需要兵众，我一定马上备齐，而且兵众进止，遵照号令，井然有序。’这时，典兵宝随着圣王的心念，运集兵众，护持左右。王欲测试典兵宝的能力，便作此念：‘将兵众即刻集合在门外。’不一会儿，兵众就集合在王门外。若王心想：使兵众停住，兵众当下便停住；使兵众前进，兵众便前进。转轮圣王的典兵宝成就，即是如此。比丘们当知！这就是转轮圣王的七宝成就。”

    这时，比丘又再问：“转轮圣王如何成就四神足，能速得妙善利益？”佛告比丘：“转轮圣王颜貌端正，世间希有，超越凡人，即使是天子也无能比拟，这就是成就第一神足。而且，聪明盖世，世间万事都熟练通达，雄杰威武，智慧卓越，无人能超越，成就第二神足；转轮王不生疾病，身体康强，饮食都能自然消化，不受大小便利之患，成就第三神足。再则，转轮王的寿命长到无法计算，没有任何人的寿命，能够超过圣王，是故成就第四神足。比丘！这就是转轮圣王的四神足。”

    比丘继续问道：“转轮圣王命终之后，将投生何处？”世尊回答：“转轮圣王命终之后会投生到三十三天，寿命千岁。因为转轮王不杀生，又教化他人不杀生；自己不窃盗，复教他人不偷盗；自己不淫，复教他人不行淫；自己不妄语，复教他人不妄语；自己行十善法，复教他人行十善法。比丘当知！转轮圣王因为这些功德，命终之后就会投生到三十三天。”

    此时，这位比丘心想：“转轮圣王真是令人羡慕，说他是人，也不全是；虽然不是天人，却能行使天人的能力，受种种妙乐，而且不堕三恶道。如果我从现在开始，持戒、修行精进勇猛，所得到的福报，将来可以投生成为转轮圣王，岂不大快人心！”

    这时，世尊知道了比丘内心的想法，开示说道：“千万不要有这种念头，是什么道理呢？虽然转轮圣王七宝成就，具四神足，无人能及；但是，福报享尽，犹不能免除地狱、畜生、饿鬼三恶趣轮回之苦。因为转轮王未证得四禅、四如意足，也未证得四圣谛，因此，仍会堕落到三恶道。人身甚为难得，若遭逢八难，想求出离更难！能生于有佛法之地，实属不易，也难得值遇善知识与良善之友；更不容易从如来法中学道；能生于如来之时，更是千载难逢！能听闻教法，解脱法、四圣谛及四非常法，实在是难能可贵！转轮圣王于此四法，都未得究竟。比丘！如来出现于世时，即有七宝出现世间，如来所教之七觉意宝，得至究竟圣果，为天、人所赞誉。比丘！若能善修梵行，今生即能尽除一切苦，那还需要转轮圣王的七宝呢？”

    这位比丘听闻如来开示教诲，在闲静之处，思惟法义，身为族姓子弟，剃除须发，出家学道，应当修习无上正业：“不受生死系缚，成就清净梵行，所作皆已圆满成办，更不再受生死轮回”，如实了达圣道，比丘即证阿罗汉果。诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

典故摘自：《增壹阿含经．卷第三十三．等法品三十九（八）》

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省思

   转轮圣王持戒、广行十善，亦复教化人民持戒修善，感得七宝成就的福报；然而，福报有生有灭，当福报享尽，犹不能免除轮回三恶道之苦。如来出现于世，开示正法，指引世人通往究竟解脱大道。行者应当依教而行，修一切善，广集福德，又不执着生灭福报，依不生不灭心为本修因，如此福慧双修，成就无上圣果，才是真实之宝。