佛弟子[净慧慈光]，学习《观世音菩萨普门品》的习经记录帖

净慧慈光

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨


弟子净慧慈光，发心重新学习《观世音菩萨普门品》
恳请诸佛菩萨  善知识慈悲加持
让弟子能够入清净光明心，仔细读清楚经中每一个字句
并依照经中教导如实发心如法实修，自利利他，真正帮助众生解决实际困难


感恩  顶礼



[注：本篇为末学当前次第下的思维解说（会随实修而继续深入理解和修改完善），目前仅供参考]

净慧慈光

经文导读：


一、观世音菩萨名号的由来(观世音菩萨为什么叫观世音？)


1，因为观世音菩萨能闻声救苦，令世间一切苦恼(难)众生脱离种种苦

1.1 火难 如果众生遭遇火灾，若能一心诵持观世音菩萨名号，不会被火烧

1.2 水难 如果众生遇到水灾，若能一心诵持观世音菩萨名号，很快就能到达安全处

1.3 风难 如果众生在海中遭遇暴风灾，只要一人诚心称念观世音菩萨名号，所有人都能得到菩萨慈悲救度

1.4 刀杖难 如果众生身遭刀杖的伤害，若能一心称念观世音菩萨名号，刀杖自动断坏，获得解脱

1.5 恶鬼难 如果众生被诸恶鬼干扰障碍，若能一心称念观世音菩萨名号，一切诸恶鬼等皆得远离无法靠近

1.6 囚禁难 如果众生被刑具系缚不能自由，只要一心称念观世音菩萨名号，刑具自动断坏，获得解脱

1.7 险路难 如果众生遭遇盗贼，若能一心称念观世音菩萨名号，就会心无畏惧，获得解脱


2，观世音菩萨闻声救苦，令世间贪嗔痴深重的众生，消灭贪嗔痴

2.1 淫欲心重的众生，只要谦卑恭敬一心常念观世音菩萨，便离淫欲

2.2 嗔恨心重的众生，只要谦卑恭敬一心常念观世音菩萨，便离嗔恨

2.3 愚痴无明没有智慧的众生，只要谦卑恭敬一心常念观世音菩萨，便能破除愚痴


3，恭敬礼拜供养观世音菩萨，求男得男求女得女


4，受持礼拜供养观世音菩萨，与受持六十二亿恒河沙菩萨获得的福报等同无差别



二、观世音菩萨如何在娑婆世界普渡众生？如何为众生说法？善巧方便是怎么样的呢？

1，观世音菩萨千处祈求千处应，应化三十二身随机教化普渡众生

2，观世音菩萨以身试教，虽然广度众生但不是为求世间利养而做



三、普门品偈诵


四、听闻普门品，功德甚多

净慧慈光

妙法莲华经观世音菩萨普门品   (点击阅读原文)



1、观世音菩萨名号的由来(观世音菩萨为什么叫观世音)？


★ 【尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？】

[学习解说]：

尔时(表示某个时间)，无尽意菩萨从座而起，偏露右肩，合掌恭敬请问佛：
世尊，观世音菩萨为什么叫观世音？观世音名号的由来都有哪些因缘呢？


【观世音】
简称观音，菩萨名，因此菩萨时常观察世人称念他的名号或痛苦的声音而去垂救，故名。
摘自：佛学常见辞汇 - 陈义孝编

【偏袒右肩】（术语）挂袈裟而偏袒右肩，是表比丘恭敬尊者之相也。释氏要览曰：‘律云：一切供养，皆偏袒，示有便于执作也。’法华经曰：‘偏袒右肩，右膝着地。’
摘自：丁福保佛学大词典

净慧慈光

1、一切苦恼(难)众生，若能一心称念观世音菩萨名号，菩萨随即闻声救苦令其解脱


★ 【佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。】

[学习解说]：

佛告无尽意菩萨，善男子，所有一切苦恼众生
听闻观世音菩萨，若能[一心]称念观世音菩萨名
观世音菩萨立即就能观听(反观自己能观之闻性)众生求助的音声
运用各种善巧方便慈悲救度，令众生远离一切苦恼(难)，获得解脱


注：这里有个要点，就是要[一心]称名
就是不论我们遇到任何困难，都要诚心称念，要对诸佛菩萨有信心
如果没有信心，就会变成口念心不念，这样自己都无感又怎能能与佛菩萨相应呢

由此可知，为什么同样都是念佛，有人能得到佛经上说的好处，有人不能
其实都是因为自己没有做到一心，所以效果差
可见不是佛菩萨不帮忙，而是自己没有达到佛经讲的要求

正如善知识慈悲教导
【因为一般人或初学者不论念佛持咒或者诵经,大都只是[嘴念,心不念]
所以效果差】
(详见~[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要)


【一心】
１．指真如的理体独一无二。２．专心
摘自：佛学常见辞汇 - 陈义孝编

净慧慈光

1.1 如果众生遭遇火灾，若能一心诵持观世音菩萨名号，不会被火烧到


★ 【若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。】

[学习解说]：

假如有众生遇到火灾，或身处火海，若诚恳诵持观世音菩萨名号，火不能烧

楞严经中讲这是因为观世音菩萨具有大威德神力(闻熏闻修金刚三昧无作妙力)的缘故

令一心称念观世音菩萨的众生，(获十四种无畏功德)远离一切苦难


【金刚三昧】
(一)为能通达一切诸法之三昧（即定）。因其坚固能断破一切烦恼，犹如金刚坚固能摧破他物，故称金刚三昧。涅槃经卷二十四（大一二·五○九中）：‘菩萨摩诃萨！修大涅槃，得金刚三昧，安住是中，悉能破散一切诸法。’［楞严经卷六、大日经疏卷五、大智度论卷四十七］
摘自：佛学大词典

净慧慈光

1.2 如果众生遇到水灾，若能一心诵持观世音菩萨名号，很快就能到达安全处


★ 【若为大水所漂，称其名号，即得浅处。】

[学习解说]：

如果众生遇到水灾或漂泊在水(海)中，非常危险

若能诚心恳切称念观世音菩萨名号，很快就能到达安全处，不会被大水淹没


写到这里，想到(家人)三叔年轻时有过亲身体会
那是夏天，在海边洗海澡，因为落潮海水很浅，三叔就往里边游
可是海水涨潮他却不知道，当他想返回时，发现自己离海边已经很远了
他说自己那时真的有些慌了，喊人根本无济于事，因为岸上的人不可能听到
当时他也说不清楚，为什么(也没人教过)自己就开始念观世音菩萨，祈求观世音菩萨救命
然后转眼看到海面漂着一个游泳圈，当时也没多想，扶着圈子慢慢游上岸
不过心里一直觉得此事蹊跷，可惜身边没有学佛人，又怕说出来被人笑话，所以一直搁在心里没对外讲
现在学佛了，知道以及确定是观世音菩萨慈悲救度了，才对我们说起这件事

可见，佛菩萨是真的有
那为什么有人灵验有人不灵验呢
这首先要检讨我们自心，是否有一心恳切的称念呢

【感应奇迹实在非常多,也很灵验,但是为什么有些人就是不灵验
这都是过去世累积的恶业干扰(自己与其他众生共业干扰)
这是因为自己的福德不够, 这在大般涅槃经也讲的很清楚】

(详见~为什么有人信佛?有人不信?有人灵验?有人不灵验?)

净慧慈光

1.3 如果众生在海中遇到风灾，只要一人诚心称念观世音菩萨名号，所有人都能得到菩萨慈悲救度


★ 【若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。】

[学习解说]：

如果有众生为了寻求金银财宝，被困海中遭到暴风侵袭，船被吹到罗刹鬼国

船上若有一人能诚心称念观世音菩萨名号，船上所有人都能得到菩萨慈悲救度，脱离恶鬼之难

观世音菩萨就是以这种闻声救苦的因缘，称名为[观世音]


【黑风】
（杂语）天晦暴风吹海，名为黑风。法华经普门品曰：‘入于大海，假令黑风，吹其船舫。’罗什译仁王经下曰：‘黑风赤风青风天风地风火风水风。’长阿含经二十一曰：‘有大黑风，暴起吹海水。’
摘自：丁福保佛学大词典

【罗刹】
恶鬼的总名，男的叫罗刹娑，女的叫罗刹私，或飞空，或地行，喜欢食人的血肉。
摘自：佛学常见辞汇 - 陈义孝编

【罗刹国】
食人恶鬼的住处，在大海之中。
摘自：佛学常见辞汇 - 陈义孝编

净慧慈光

1.4 如果众生遭遇刀杖的伤害，若能一心称念观世音菩萨名号，刀杖自动断坏，获得解脱


★ 【若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。】

[学习解说]：

如果众生被人伤害时，若能称念观世音菩萨名号，便能获得观世音菩萨大威神力故

令对方(那个伤害他的人)使用的刀杖一段一段破坏，获得解脱

净慧慈光

1.5、如果众生被诸恶鬼干扰障碍，若能一心称念观世音菩萨名号，一切诸恶鬼等皆得远离无法靠近


★ 【若三千大千国土，满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。】

[学习解说]：

如果众生被诸恶鬼干扰障碍，若能听闻观世音菩萨名号并一心称念

一切诸恶鬼等皆得远离，这些恶鬼连靠近的机会都没有，更何况是加以伤害呢


【夜叉】
华译捷疾鬼，这种鬼能够在天空中飞行。
摘自：佛学常见辞汇 - 陈义孝编

【罗刹】
恶鬼的总名，男的叫罗刹娑，女的叫罗刹私，或飞空，或地行，喜欢食人的血肉。
摘自：佛学常见辞汇 - 陈义孝编

净慧慈光

1.6、如果众生被刑具系缚不能自由，只要一心称念观世音菩萨名号，刑具会自动断坏，获得解脱


★ 【设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。】

[学习解说]：

若有众生，不论有罪无罪，如果手脚被手铐脚镣等刑具系缚不能自由

只要一心称念观世音菩萨名号，刑具就会自动断坏，获得解脱