佛弟子净莲,30天闭关发露忏悔每日记录串帖(2024.9.26—2024.10.25)

净莲

缘起：

1.开始实修也有不算短的一段时间了，但是你有真正实质性的提升没有？问题在哪里自己知道吗？
2.要想明白问题出在哪里，自己要多亲近佛菩萨，多跪在佛前忏悔，发露真心
3.如果你真心想提升，真想当菩萨，就要拿出真心来，而不只是每天做做功课且自以为有在生活中落实佛法就算
4.去闭关忏悔一个月，去求佛菩萨教导

南无十方法界诸佛菩萨

弟子净莲深深忏悔，自以为是，智慧不足，没有拿出真心实修佛法
谨遵老师慈悲教导，反省自身，真心忏悔，一步一个脚印老实修行
由此发心，跪在佛前，闭关发露忏悔，每日闭关时间不少于2小时
祈请诸佛菩萨护念，消除业障，显露真心，早日成为真正的菩萨行者


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨

南无清净光明佛
南无清净光明佛
南无清净光明佛

净莲

闭关第一天，2024/9/26

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2小时  108拜 )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时 30 分钟 以上）

跪在佛菩萨前，将自己的情况老实交代，认错，反省
恳请佛菩萨护念教导末学，能够显露真心，真正改变

之后，前一个多小时以慢拜佛（108）为主，心念相对稳定专注
最后的半个多小时，只做忏悔，末学发现，自己的心念开始浮躁
临近尾声时，念头已不知道游离到何处了，腿酸脚麻，浑身难受

由此可见，自身的业障多深，心被尘染的多重

老师慈悲教导：
“要想明白问题出在哪里，自己要多亲近佛菩萨，多跪在佛前忏悔，发露真心”

末学认真思考，自己的问题出在哪里呢？
末学以自己的次第思维，是自身【业障】
这就需要先知道、弄明白什么是【业障】

「业」就是众生心念与行为造作的通称
「业障」就是累世所累积的错误的心念和行为对今生当下所造成正向发展的障碍
而这又分成「内在」与「外在」两方面

「内在」方面就是自己的心念是否成熟、是否智慧圆满，
如果不成熟不圆满，在轮回过程中面对一切，没有圆满的智慧可以超越，那就会堕入种种苦中
也就是错误的知见和观念使我们无法解脱，累积的错误念头和习气就会障碍我们的正向发展

「外在」方面就是与众生互动的层面的问题，如果累生累世广结善缘，那就会有正向的互动能量
如果累世都累积恶缘或仇恨，那就会有种种负面的障碍，也因此，想改善，就应该广结善缘 —— 什么是【业】？什么是【业障】？如何【消除业障】？

[业障]分成A[自己对自己的障碍]和B[其他众生对自己的障碍]

A:自己的部分,分成:
1.[心理障碍](无明,愚痴,没有世间智和出世间智)
2.[业报身造成痛苦所形成的障碍](现在的身体好坏都是业报身,是因果所造成),自己的愚痴无明会不断造成错误的生活方式,这就是患病的原因(例如,没有世间智慧好好照顾身体)

B:外在的部分,这包含周遭一切众生和非人的干扰障碍(共业干扰,就是来自1.结怨2.或爱欲杂染障碍的亲戚朋友或非人,这也是因为没有因果观念,到处结怨而造成亲友或非人干扰报仇)——浅谈[业障],和[学佛不同次第阶段,该如何面对业障,消除苦难和病痛]?

什么是「业」？
就是一切心念和行为的造作
什么是「业障」？
就是障碍修行成就的一切(心念和行为造作)，都叫「业障」
就是1.自己的负面习气(心念和行为)和恶种子(不断轮回过程中的深层心识记录)，
2.以及累世和众生互动所产生的负面作用力，就是障碍修行成佛的一切恩怨情仇，
这些会在人生过程的每个当下中障碍修行，所以叫作「业障」——趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

错误的知见和观念，累积的错误念头和习气
负面习气(心念和行为)和恶种子(不断轮回过程中的深层心识记录)，
累世和众生互动所产生的负面作用力
这些就是【业障】，会障碍修行，会障碍显露真心

还要知道

业障的根源是来自愚痴（错误的心念造成错误的结果和后续影响）

业障并不是根本原因，根本原因是因为我们没有真正明白的智慧，业障本身和愚痴是相互依随的东西—— 什么是【业】？什么是【业障】？如何【消除业障】？

所以

消业就是：
1.消除内心的习气与执着,
2.消除累世与众生的怨结。—— 什么是【业】？什么是【业障】？如何【消除业障】？

如何【消业】呢？

问题和解决的方法很简单，
就是找个真正懂的人，带你走出来，你就会发现，喔！原来是这样！
就是先学习正确的知见和观念（例如佛法），提升你的智慧和眼界，告诉你法界真相和因果轮回的原理
（什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?）
当你懂了这些，你对世界和人生或生命的看法就会完全不同，原本对世俗的种种疑惑也会逐渐消除

其实，当众生陷在某个情境或执着中、或观念和智慧没有提升，就会产生看不到未来或道路的问题
就像一般人都担心未来，担心前途，又或者对于未知的宇宙充满疑惑和好奇

而佛菩萨就是这法界的智者和老师，如果我们能学习佛菩萨的教导，对种种问题和困惑就会逐渐消除
就像，对数学有疑惑的，学数学的书就能找到答案，对物理或化学有问题的就请教物理或化学的老师
同样道理，对人生或生命有困惑的，那么当然要学习解脱人生和讲解生命轮回的书，就是佛经

想要真正消业或没有业障，那就要有正确的心念和行为（才会有正确的结果和影响）
而这就要我们先学习正确的观念和智慧，就是学佛，因为佛是法界中真正解脱的觉者
就像，我们要先学会走路、学习正确的知识、弄清楚方向，才能到达目的地

如果我们能够学习佛菩萨的智慧，对于一切（不论是人生或轮回或宇宙）就能逐渐明朗，就能看到方向和未来
业障自然就会逐渐消除，就像，把灯点亮，就不需要在黑暗中摸路（黑暗中摸路当然处处都可能是障碍）

方法就是:
1.由佛法「正知见」转变自己累世所累积的错误观念（包含世俗知见或外道邪见）
（上面这属于思想观念的部份，就是「戒、定、慧」中「慧」的部份，下面则是「戒、定」的部份），
并且由「戒律」和「定力修行」来帮助自己消除累世所累积的「恶习气」
（「戒律」方面应该先遵守基本的「五戒」「十善」或「八戒」，然后逐渐增上到菩萨戒）
（「定力修行」方面，最简单的就是先透过专心「拜佛、念佛、持咒」的方式来训练）

2.由上述的内修，并且配合外行，积德行善，广结善缘，普渡众生，
并且，对于累世所犯的错误和所结的恶缘和仇恨，应该先忏悔和改过，才能逐渐得到化解
这样就能逐渐消除累世怨结

当然，一切都不可能一开始就很顺利，过程中还是要靠自己多安忍与定静，才能逐渐超越自我与障碍 —— 什么是【业】？什么是【业障】？如何【消除业障】？

什么叫「吃苦消业」？
就是借由精进实修，来反转并消除自己累世所累积的负面习气(第八识的恶种子)
在这精进的过程，因为累世的负面习气和错误知见的障碍，实修就犹如逆流而上，过程中就会觉得苦(所以才叫吃苦)
不过，如果真能努力突破负面习气和恶种子，恶的因子消除，往后当然是光明大道，所以才叫消业

如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍
如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为——趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

真心最难得,真心也最有效
用这样的认知,到佛前跪拜(佛像或者佛卡)真实的发起惭愧忏悔心
忏悔自己的业障,然后发愿改过,发愿透过修学佛法来消除业障

忏悔后就应该发起信心,让自己成为清净慈悲光明的人,而且相信自己真的能做到,
这样就能逐渐和佛菩萨的清净慈悲光明相应而逐渐摆脱黑暗习气——[案例说明]如何消除业障? ~ `真心忏悔,真心改过`

相关学习
如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]

[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引



以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
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净莲

闭关第二天，2024/9/27

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2小时  108拜 )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时以上）

继续结合老师慈悲教导，认真反省自身，是真学佛吗？
先反省每日做功课，自己是否清楚，到底为何而做呢？

是为了获得功德利益吗？
最初是的。后来随着不断学习，逐渐有了正知见后，便不再执着为获取功德利益而做了

为了习惯性完成任务吗？
现在确实有这样的状态，和焰光明师兄在共修体会26#中提到的“佛门老油条”的习气一样，自己也几乎全占了
比如

是否懂得了佛法。修行人随时将所学之法用于生活实践，在生活中感悟，最后所学之法融入了自己的心相续，讲法的时候，是在讲自己的话，自己的领悟。

佛门老油条所学之法都用来说了，没有在生活中以身作则的实践，没有去改变自己，所以，讲法的时候只是靠记忆来重复所学内容，而不是源自自己的心。——【转载】真修行者与佛门老油条的区别

为什么要做功课？——为什么要修行？——为什么要学佛？
善知识、老师一直都在进行慈悲教导、引导——你为什么学佛？
只是自己愚痴，还是围着表相转，并没有真正领悟其中的深义

善知识慈悲教导

学佛是为了真正解脱而成佛——学佛未能如经上的治疗效果，原因何在？

学佛就是为了消除第八识的无明习气,逐渐恢复清净的第八识

学佛就是为了让自己和众生都恢复原本佛性光明自在圆满——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法136

为什么修行？(可先参考「法界真相」一文)
因为生命并不因为死亡而终结，而是不断的依照心念差别而流转和轮回，真实的现象就是如此
而修行就是为了避免不断的轮回而受苦，避免不断的在轮回中恶性循环，执着表相而不知道真相和解脱的方法

在不断轮回的过程中，我们可能因为没能接受能够超越轮回的正确知见
而导致累世沉沦于世俗的种种欲望和执着，或叛逆斗争或怀疑不信或恶口毁谤等恶习

因为这些邪恶的观念，相由心生，可能因此而堕入恶道，或因错误的邪见而误导修行
可能因为世苦而昏头转向，甚至茫然无觉，这样就很难解脱，而使解脱之路遥遥无期

「守持戒律」就能避免接触外界染污而堕入欲望和执着的深坑
这是第一道防线，透过戒律，如果能有效的阻绝世俗杂染，那将能顺利进入到心念的修行

「修学禅定」就能运用自力的心念能力保持安定而从习气中逐渐解脱
透过心念的修行，逐渐能控制自己的心念，不再随世俗七情六欲而流转

「觉照智慧」就能由正确的知见和观念逐渐破除错误的认知和邪见而不再堕入恶道
世俗知见令人沉沦于执着而轮回，错误的修行观念(外道知见或邪见)则令人误入歧途，不仅白费工夫，而且无法解脱成佛
只有正确的修行观念才是修行解脱的关键，才能指引走向正确解脱成佛的目标——「生命方程式：因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行？」

老师慈悲教导：“什么时候发露真心，才是学佛的开始”

由此，末学深深的忏悔！

[惭愧忏悔心实修]
最好藉由各种自己犯过的错误,深深的忏悔自己各种过失和贪瞋痴
若能以此次的震撼,真诚的忏悔自己的无知和我慢,这样会更快过关
若能因惭愧忏悔而哭泣落泪,最好增上[忏悔心],进而忏悔无始劫过失
跪拜忏悔,随[忏悔心]自然哭泣20-30分钟,深心忏尽,转发[勇猛心],断恶修善,
(这阶段是一定会大哭特哭的,如果没有这阶段,不算真忏,这可不是着悲魔,
这是真心佛前发露才会知道自己的卑微和过失,才会大哭流泪,实修过就会知道)
并发起[慈悲心]普渡众生和成佛的决心,入[光明心法]观想佛菩萨和法界光明
自己佛性本体光明和诸佛法身以及法界光明融合,
再以此整体光明回向照耀苦难众生,皆得清净自在光明解脱
这样就是[心法实修惭愧忏悔心]的过程,最后以[光明心法回向]做结尾——[实修案例问答]真假菩萨&开悟&惭愧忏悔心实修

以拜忏来说,重点在于忏悔心的入心修持

如果拜忏则是拜忏,和拜佛会不太一样,重点在深入忏悔,也可以一拜入心不起,故重点不在拜佛的动作上,而是在忏悔

关于忏悔,佛经上讲的许多,
例如,金光明经,和大宝积经拜35佛忏,观普贤菩萨行法经...——法门实修帖55楼

如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]
[实修忏罪] 35佛灭罪法 ~ 大宝积经
如何见到[本师释迦牟尼佛][多宝佛塔][普贤菩萨]?自行[忏悔][皈依][受菩萨戒]?


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

闭关第三天，2024/9/28

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2小时   )

1.如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]

2.佛说观普贤菩萨行法经

2，闭关体会（记录时长约 1 小时以上）

自从开始进行闭关忏悔，末学每晚都在做梦，具体内容记不得了
只记得似乎整晚都处于做梦的状态中，半夜会突然醒来，一身汗

善知识教导

1.有些梦是佛菩萨启发众生善根,让众生能发心学佛

2.有些梦是佛菩萨对修行者的考验

3.有些梦是众生自己累世所累积的妄念贪嗔痴习气种子在梦中现行,
这只是习气,只是虚妄,就是日有所思,夜有所梦,
因为众生迷恋或恐惧的习气,所以有各种迷恋或恐惧的梦

4.有些梦是已经死亡的眷属或有缘的非人众生请求帮忙

5.有些梦是累世结怨者或外道非人鬼神干扰——[问答]如何消除恶梦？梦境总结解说

更深入来说
梦只是累劫以来,存在第八识的无明习气种子现行
所以造成第六意识的思维幻想
而这种累劫的业力都和过去世其他众生有共业因缘
所以梦中都会有其他众生,和各种环境场合
这都只是自己累劫和众生共业干扰所产生的意念,
只是念头的综合想像——[解析]什么叫做梦?梦其实就是乱想,白天幻想叫白日梦,睡觉幻想就叫梦

如果业障逐渐清净,或逐渐有些三昧定力(清净心光明心和寂静的修持),或功德力(善业,善缘,福报,修习大乘菩提,六度万行),这样通常就不会受到外界干扰,这时候的梦境就会比较是单纯过去世所留下的八识恶种子浮现——[诸经辑要] 梦~的佛经引证和解决方法

因为只知道自己在做梦，但不记得做了什么梦
所以也不知道自己在梦中是如何应对、表现的
不过记不得没关系，只要知道应如何正视就好

只要检视自己的贪瞋痴即可, 因为梦境都是贪瞋痴三毒所成
自己远离贪瞋痴三毒就不会有乱七八糟的梦境
如果有正定三昧, 也就不会受到外在干扰, 而出现干扰的梦
但是过去世我们与众生都有数不清的缘分, 所以难免共业干扰而有梦境
这只要我们多忏悔, 以慈心和光明心将功德回向众生, 就能消除共业干扰
方法请参照诸多佛经, 例如药师经地藏经金光明经——梦中造恶或修行 ~ 大般若波罗蜜多经梦行品

不要陷入梦境当中,遇到任何梦境,
只要如实的生起[光明心][清净心][慈悲心][欢喜心][平等心]
念您平常念的佛号或者佛咒,
这样1.就能超度他,2.或者退斥干扰,3.就能消除业障,4.就能通过考验

您也不用担心自己会不会忘记,
只要您不断的复习现在末学讲的这些,相信佛菩萨
这样您以后遇到任何梦中或现实的问题都会这样做——[略说]梦中遭遇和考验,如何应对?

梦的种类非常多,大都是心念习气业障和共业显现
佛弟子应该检讨自己的贪嗔痴心念,觉照正观
这样才是正确的修行,这样才能透过梦而消业——[问答]如何消除恶梦？梦境总结解

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忏悔的过程中，恳请佛菩萨慈悲护念教导
如何能够显露真心，成为真正的菩萨行者

由此学习清净光明专辑中相关内容：

不论表相如何，以「大乘心法」来说，「内在的观行」一定是慈悲、清净、光明、圆满、欢喜、喜乐的，
就是逐渐回到「佛性」本体，就是「大般涅槃经」讲的：(真)常(真)乐(真)我(真)净。——以「法性原理」和「众生性」来看『苦行』的真假与可否

奢摩他的重点在于静 尤其心静
三摩钵提的重点在于观想 就是想像
禅那的重点在于当下觉照 就是实相
先这样简单提及要诀, 关于实修的方法其实很多
例如,本篇的慈心三昧就是其一, 以前讲过的观无量寿经也是, 其他还有很多
如果您有课诵或者阅读修学法华经, 那也可以进一步修学[观普贤菩萨行法经] 就是讲三昧观法——[慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提...[大方广佛花严经修慈分]

「拈花微笑」，不需要语言与文字，却是一门深奥的佛法
这是为什么呢？ 这是因为：「心才是根本」！

「拈花微笑」只是一个表征，一个象征，重点是它所传递的心境和心法
以心境和智慧的次第来看，这种法门非常深奥，所以，这属于佛法中的甚深法门
也就是，这是一种有同等心境和智慧才能契入的法门，而其他人，只是推敲，所以不会真心微笑和会心一笑

当然，就算不能融入本心，不能体会本心，而从佛法正知见，以正思维的方式去推敲，这仍是属与佛经中教导的正观，也是正确的
虽然有「画虎不成反类犬」、「东施效颦」这些话，但是，这也是学习的必经过程，经过不断的画描，才有可能真正体会其中真义

总之，没有对错，只有次第和体会上的差别，而这不是无聊，也不只是考题，更重要的是真正的信念，就是「拈花微笑」！
而且，信为功德母，在虚心学习能信的基础下，才能逐渐显露真心，才会有真正的功德！——无字书的奥义？！

事实上,实相义和甚深心要都很简单,不需要什么文字,能懂就懂,不懂的还是不懂
这全看清净和杂染的程度,和累世实修的深度
所以经上说~ 能明白实相义和甚深般若,这都是累世已经实修的菩萨行者,才能真正明白

什么是拈花微笑心要,其实很简单,法华经里面就有,可是众生可能不知道
拈花微笑心要就是知一切众生佛性,明白一切万物诸相法性,如此而已
如果懂,这样就懂了,如果不懂,说到这您还是不懂,因为这要实修才能体会
因为这和佛性有关,所以先要学光明心法,先自己入心契入佛性
不然又如何明白一切众生佛性和万物诸相法性呢
因为这是诸大菩萨的境界,也是首楞严三昧的境界,也是法华三昧的境界
妙法莲华启妙心,如果您尚未显露佛性真心,当然无法明白拈花微笑
所以说了也是白说,因此,先要学习光明心法,逐渐次第增上,才能逐渐明白

当您还没有显露佛性真心,可以透过如实发起大愿大心,
就能和诸佛菩萨相印,得到诸佛菩萨的护持,透过心法观修而逐渐契入心法心要,逐渐显露佛性
所以一开始您可以学习光明心法来契入心要和真心
这是属于自发显露的初学阶段

下个次第,就是普渡众生的圆满阶段,这就一定要学习知众生心知众生性
这个道理在华严经法华经都是如此,懂不懂就看您是不是真的看懂佛经
禅宗心要拈花微笑就是此阶段的心法,这是迈向大菩萨次第的修持心法
如同华严经和法华经,都是教导佛子迈向大菩萨次第的佛经

虽然您可能完全还不明白,不过如果您已经有光明心法的基础,慢慢就能学习和体会这些道理
虽然还没实证拈花微笑心要,但是可以透过发心发愿和观修,逐渐契入而能知众生性,知众生心,知法界性
过程您会逐渐体会妙观察智,然后您能真正知道佛性平等,知平等性,印证平等性智
当然,这边只是简单的说明原理,实修则是一个长远的过程,要看个人努力精进的情况

这是需要实修才能体会的心要,道理很简单,但是很难
可能没多少人听懂,所以先讲到这边吧——[浅谈]拈花微笑心法

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无释迦牟尼佛
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
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净莲

闭关第四天，2024/9/29

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2小时   300 拜  )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时以上）

晚上不知道为何，精神的很，就是睡不着
反复念入清净光明室的引导语，依然无法入睡

往日做的错事，犹如放电影一般开始陆续播放
不是做梦，因为非常的清醒，知道播放的内容都是真实发生过的
看到这些，自己很惭愧！很羞愧！深深的忏悔！

不论什么原因，什么因缘，事实是造作了这些恶业
如今回头去看，当时的乐，其实都是苦，都是轮回的根源
整晚，时而头疼，时而身痛，辗转反侧，这些都是业障啊

要明白佛经上讲的,罪孽不深,不生娑婆
因此我们要明白这道理,先忏悔自己累世恶业,
然后透过精进实修来重业轻报,这样就能逐渐消除业障——法门实修帖 116楼

胃疼,牙齿痛,或是头不舒服,这是重业轻报的现象
因为人的心是凡夫心,身体是业报身,
修行的转化过程,就会有些转化过程的不适应
例如,阻塞的臭水沟,疏通的时候就会臭气冲天
就像生机饮食疗法的过程,身体也会有些过程反应,例如拉肚子
学佛修行清净消业的过程也会有种种现象
因为众生的业障不同,所以每个人的反应和消业现象也会不同——法门实修帖 143楼

要如何忏悔？

忏悔的重点在于[发露忏悔心],这可以由回想自己做过的许多错事
然后发起忏悔心,藉由[四正勤]的增上增广来增广[忏悔心]
不过一般众生因为业障和尘染深重的关系,所以不容易体会忏悔心
如果没有经过教导,可能还是不容易发起真正的忏悔心
1.所以也可以透过多拜佛,藉由拜佛消业,慢慢时机一到就会有因缘引导而明白忏悔心
2.如果真心想忏悔的人,也可以播放适合的佛乐,尤其容易让自己感到惭愧忏悔的音乐
或能够对佛菩萨起感动的佛乐,这都可以在拜忏的当下播放,引导自己发露真实忏悔

忏悔的拜忏重点不在于快速拜佛,而是应该缓慢,或者一拜不起深自忏悔
(这以前有说过,就在这串帖当中)

另外,如何真正由[心法修行次第]发起[真实忏悔心],请参考下面帖子

[浅谈]心法修持

[略说]念佛次第&心法次第

[略说]如何确保能真正消除累世业障呢?心法实修第一步[惭愧忏悔心]
这边有重要说明
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4789&page=1#pid8512 (2楼)

[分析解说]心法次第的观照实修

具体的方法,请参考末学另一帖子,光明心导引
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引——法门实修帖 125楼

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
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感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

闭关第五天，2024/9/30

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2小时   108拜  )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时 40分钟 以上）

在佛前拜忏，浮现出过去的一些情境及当时的心念
当时没觉得有问题，现在复盘，发现有很多的问题
由此，诚心的认错，忏悔自身的习气，愚痴、业障

反省自身，对于【错误】
有时是没意识自己在犯错，深入分析，就是知见不正确，所以没觉得自己犯错
有时是知道是错的，但却不自觉的、下意识的犯错，深入分析，就是习气难改
有时是知道是错的，但还是会犯，而且自欺欺人，深入分析，就是难断贪嗔痴

由此，学习清净光明专辑中相关内容

[地藏经]说娑婆世界众生念念无不是罪
这就说明众生的凡夫俗见念头事实上随时在造罪业,只是众生自己不知道
因为众生各自以自己的观念为主为正确,所以不知道自己犯错——法门实修帖 179楼

众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误
这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题
这种习气久了就会造成障碍智慧,
就会没智慧,就会变笨
所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题
久了,就真的没有智慧看到问题的症结
这点只要实修心法,就会知道众生心,就会明白这问题
因为这是心的作用和习气问题——[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

其实众生就是装样子,自己根本做不到,或者没那么行,硬是装,摆个嘴脸
这都是习气——法门实修帖 176楼

众生犯错时的种种心态和反应

1.不承认自己错,或许认知上就不觉得自己做错事,态度强硬,硬是说己是人非,这种知见上的错误,或者不认错的习气,会造成很大的业障,难以脱离恶道

2.妄语,讲一些谎言,扭曲事实,为自己脱罪,说谎也会成习惯,妄语也是堕入恶道因

3.毁谤对方或他人,反而把过错推到对方或别人身上,为自己洗刷罪名,毁谤也是堕入三恶道的因,尤其毁谤有德的人,尤其毁谤佛法僧

4.称赞自己,说自己是出于善心,说自己好心没好报,混淆是非逻辑,反到让对方觉得对不起自己,,颠倒是非,,这也是堕入三恶道的因

5.找恶人相助或拖别人下水,,这有两种情况,利用别人为自己站台,说大家都这样,加强错误一方的气焰,混淆是非,或者把过错罪恶转移目标,推到别人身上,以减轻自己罪恶,

6.装傻,故意忘记,这种不愿意面对事实的业报,就是会造成愚痴

7.转移话题,顾左右而言他,这也是一种不愿意面对现实,这会造成没有觉察力,智慧降低

8.暴怒恶口,单纯的用生气和骂脏话来压过别人

9.动手打人,用暴力解决,无理所以动手

10.自闭,

以上这些都是堕入畜生,饿鬼,地狱的原因

佛弟子应该小心谨慎观察反省自己
菩萨行者,亦应小心谨慎观察众生,思维救度之法——犯错时的种种心态和反应

还不懂忏悔,其实是因为看不到自己的缺点,又或者不愿意承认
这是刚强难化的特征——法门实修帖 160楼

关于升起忏悔心,这应该是[生]起忏悔心,先[生]后[升](增广)
(这就是实修的细节)——法门实修帖 159楼

有了[惭愧忏悔心]就会学会[谦卑心],
因为谦卑破除我慢,就能接受法水,就能逐渐感受佛菩萨的伟大,
因为感恩佛菩萨就会慢慢体会[感恩心],感恩佛菩萨和一切善知识的心
这个[感恩心]又可以和[惭愧忏悔心][谦卑心]互相辉映增广,就能发起[广大心]行一切善
慢慢实修佛法后,就会呈现功德和福报,就能由心真正体会[欢喜心]
后来逐渐业障清净,对于实相逐渐能体会,就能逐渐体会[清净心][光明心][不二平等心]——法门实修帖 163楼

为什么能消除业障呢?原理如下: (学心法的佛弟子对于这道理一定要懂)
因为一切业障和障碍(愚痴无明)来自于妄心,一切佛法成就也来自于真心
所以,破妄显真,由心发露忏悔,显露真心,就能破除妄心,消除业障——法门实修帖 187楼

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

闭关第六天，2024/10/1

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2小时   108拜  )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时 以上）

拜忏中，忆念观世音菩萨，拜佛108拜
播放佛乐、大悲咒、心经，并跟随诵念

在佛前忏悔
为什么自己无法显露真心呢？
为什么做不到真心忏悔（痛哭流涕）呢？
恳请佛菩萨慈悲护念，教导末学！

“真学佛必定真改变”
拜忏中，老师的教导，一直回旋萦绕着
反省种种过往种种，没有实质性的提升
所以，自己和外境也不会有真正的转变

比如
常会随顺习气，懈怠、放逸
常会自以为是，我慢、我执
常会明知故犯，难断贪嗔痴
......

其实如何看出细微的习气呢?
以您上次的讯息来说,如果您看过末学的帖子后,能真心[深心忏悔]
上次的回应就应该是非常惭愧忏悔的发露自己的过失
而不是做一些解释,这就是自己无法觉察的细微习气
众生都会怕别人看错自己或误会自己,这其实是我执
这其实是尚未深心发露忏悔,看到自己的过失,
所以需要些挡箭牌来保护自己,这就是我执
所以真正深心的忏悔就是真正真心的忏悔,没有第二句话!
(很白话吧!讲了好像跟没讲一样,不过就是如此)
只是深深的忏悔感动感恩!!!只会不断挖出自己没想到的过错
这种深入忏悔能引发智慧,所以能见以前所不能见的一切过失,
这样就能明辨过失,以后不再犯,这就是深入忏悔而能明辨因果
因为启发智慧明辨因果,所以对一切世相就不会有疑惑,这就是深信因果
这点等您逐渐深入忏悔就会真正明白
以后您教导别人的时候,就能看清楚众生的问题——法门实修帖 207楼

善知识教导的多好啊！自己常常也是如此啊！
由此，深深的忏悔！深深的感恩！阿弥陀佛！

要知道

每个人都可以做自己的主人,
事实上没有人能左右自己,不然佛菩萨可以让人人都马上成佛
所以自己如何做,还是决定在自己,也造就自己轮回或解脱——法门实修帖 205楼

有句话叫做屡败屡战
这应该是曾国藩的话
意思就是自己虽然很差,一再被问题考倒
但是不泄气也不懈怠,一样勇敢面对问题,克服问题

修行就是要真实的面对自己,
要好好落实功课,
持戒也要好好落实
就算自己做的不好还是不能懈怠功课
不然就会离修行越来越远——法门实修帖 211楼

修行应该内敛,
强烈的道心和决心是用在对佛菩萨和众生的愿力
而不是用来表现在情绪和感情上
所以日常应该内敛神光平稳成长
把强大的心愿愿力转注入光明心,让自己细致而稳定,
这样您才会在生活上许多细微的事情,以及各式样实修
都能有安定心来观察增上
这样才会逐渐圆满——法门实修帖 210楼

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

闭关第七天，2024/10/2

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2小时 )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时 以上）

这日的拜忏没有拜佛，就是在佛前
随着佛乐、佛咒、佛经，清净自心
光明，平和，安宁，忏悔......

过程中，末学以自己的次第思维：拜忏
可以通过拜佛，一心忆念佛菩萨，帮助自己与佛心相应，发起大心
可以通过光明心法，一心入光明，帮助自己断除妄念，放下贪嗔痴
可以通过佛乐，佛咒，佛经，帮助自己提升定力，入忏悔心、感恩心...

心法是不会退失的,只要入心就能相印,非常自如

入光明心法,您自己就会知道该做什么
佛性就会指导您,也要如此相信~佛性就会指导我们——法门实修帖 250楼

所谓的[一心]是可以用各种心导入的,例如,感恩心,欢喜心,清净心,慈悲心
我们任何众生都有这些好心,因为佛心佛性本俱足,与佛平等无二
只是每个凡夫杂染妄心有深浅的差别而已,所以慈悲清净欢喜的各种佛心状态不时常显露
所以常说,相由心生,业由心转,万法唯心,
修行的目的就是转化我们的[凡夫心]为[佛心],这样就能成佛
所以修行应该重视[心法]的导入,这样才能究竟成就——[略说]念佛次第&心法次第

不论采取哪种方式，都应明白其中的重点：

重点都在于收摄凡心,契入佛心,然后恢复佛性
这才是我们心应该放的位置,就是放在契入佛心的心境上——法门实修帖 262楼

佛法广大,法门无量,可以修行的方法太多了,不用拘泥在一门上
尤其如果懂心法,那修行更简单
修行就是修心,转化自己和众生的心,恢复佛性,而不是在表相上——法门实修帖 274楼

善知识教导

或许您会觉得末学目前有什么好惭愧忏悔的
其实普渡众生的过程就会感到惭愧忏悔,
如何更圆满有效的广施方便让众生都能觉悟
这就是菩萨行者应该随时感到惭愧忏悔不足的地方——法门实修帖 250楼

自己以前常以为自己做的很多了,以为自己很有修行或修养了,以为自己很慈悲了
其实那是颠倒,不明白自己的错误,不明白真心
能这样发觉,才会真正忏悔,真正学习谦卑心
真正感到感恩心,真正对学佛感受到欢喜心
真正对世俗逐渐有舍离心能放下
逐渐对怨亲能有平等心
对法界能自然显露光明心
这就是恢复显露佛性的过程——法门实修帖 245楼

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

闭关第八天，2024/10/3

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2 小时 )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时 30 分钟 以上）

拜忏的过程中，恳请佛菩萨慈悲教导
能够显露真心，恢复自性，自利利他

诵念如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]
进行[实修忏罪]~礼八十八佛洪名宝忏

从前，在诵念忏悔文的内容时，就是单纯的诵念，觉得这些都与己无关，认为里面的内容自己没做过
现在知道了，即使现世没做过，不代表累世没做过，而且很多是做了也不自知，甚至做了也不愿承认

因此，关于【忏悔】的深义，要认真的领悟、落实才对

有没有从事情和原理上分析自己的错误，从而领悟且迈向「正真」(正确和真实真理)
而且向自己所对不起的众生道歉(而成为正向的佛法眷属)，这些才是忏悔的更深义理

不论如何，对于一般人或佛弟子，反省、认错、忏悔、道歉与改过，这些是非常重要的
这些是人类提升进步与进化的重要因素，也是佛弟子修行成佛最基本的要求——真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性

对于佛法要从佛法的义理去思维明白,这样对佛法才会透彻
才会逐渐明白一切佛法和因果的原理内涵与次第方便——[分析探讨]佛像到底能不能佩带?

反省回顾过往，自己造作了诸多恶业
由此深深的忏悔，真心的认错、道歉

一方面，相信、依靠佛菩萨，愿与佛心相印

站着或坐着都行,闭起眼睛,面对灯光或太阳,
放松全身,观想自己沐浴在佛光中,身心自在, (如果观想有困难,可想像自己躺在沙滩上)
并真实发起无上大愿,愿将凡夫心转化为佛心,与佛心相印,
何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...

一方面，老实改过，精进修行，利益众生，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱

发愿自己愿意恢复自己佛性本有的清净慈悲光明,期望佛菩萨能加持帮助,
观想自己佛性的光明和法界所有佛菩萨的佛光融合,最后光明逐渐扩大遍照一切众生,
众生受到佛光普照,身心自然清净自在,解脱苦难与轮回——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

善知识教导

很多修行都是修行人与菩萨之间的事情
这些独自案例,旁人很难用自己的角度来理解
菩萨神通广大,自然知道众生心,知道如何引导众生
所以,每个人只要对于佛菩萨有信心,都会有自己的沟通方式
因为佛法是心法,众生心千差万别,所以法无定法
这种甚深因缘和智慧只有佛菩萨才能明白——[略说]相应心

修行不是靠妄念来除去妄念
而是靠学习佛陀讲的各种次第的正念法门来除去妄念
而这些都要依靠前六根六识才能逐渐办到
要靠眼耳鼻舌身意
所以
眼睛要看佛经
耳要听佛乐佛号和讲经
鼻子可闻沉香,或观鼻呼吸修定
口舌念佛
身端正静坐,手数念珠
透过前五识,而引导第六识意念专注在正念上
这样就能像[楞严经]讲的由[一门深入]而逐渐除去妄念——法门实修帖 310楼

末法时期很多人都很高傲,以为自己什么都懂,
事实上,自己根本没有实修过,而且真的不懂
等到自己真正想实做,真正面临的时候,就会出现这种现象
这就是自己根本没有心力和定力,也是佛菩萨给的最好教训
借此破除众生的贡高我慢,让众生真正发起惭愧忏悔心
所以此刻或此阶段,最好的修行就是拜忏,
透过自己猛然的错愕,明白自己的无知和不足,而真实的发起惭愧忏悔心
如果能深入心法,藉由[四正勤]增上增广,这样就会是个很好的修行
也就能尽快突破困境
这时期,一开始众生还是会怀疑自己真的那么不行吗?
大都还是不肯死心塌地的忏悔
所以会直到真正完全的发露忏悔才会消除重大业障
如果能把握时机,真心彻底发露,这样就能深入心法,重业轻报
但是如果还是不能放下脸面,这样就会变成分期付款,
对心法的体会就难以透彻,或根本无法体会
这就会变成要花比较久的时间才能通过这关卡
这就是所谓根器不同,也是我执和我慢坏事——[实修案例问答]真假菩萨&开悟&惭愧忏悔心实修

学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心
如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)
这样就能事半功倍——法门实修帖 345楼

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨

净莲

闭关第九天，2024/10/4

1，闭关功课：佛前忏悔 ( 2 小时 108拜 )

2，闭关体会（记录时长约 1 小时 30 分钟 以上）

感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师，慈悲教导

痛苦其实是来自于五阴(五蕴,色受想行识)和六根
所以,[心经]说[照见五蕴皆空][才能度(消除)一切苦厄],所以佛法上常讲六根必须清净
六根(眼耳鼻舌身意)对于外境六尘(色声香味触法)起尘染,这样迷失本性(覆盖佛性)就会影响身心,产生痛苦
所以佛法上究竟解脱痛苦的方法就是清净六根, 放下对于六尘的执着,放下七情六欲,放下财色名食睡,
这要实际不断练习, 先冷静安静下来, 收摄六根, 不要乱想, 可以安住念佛或持咒
六根暂停歇息, 慢慢就能恢复平静,逐渐断除六根妄想, 逐渐佛性就会显露, 佛性的功能就能启发
佛性原本圆满的功德就能显露, 相由心生, 这时候身心就会调整为健康正常, 外在境遇也会改善

注: 此时,相(指身体和外在一切)由心(指心王,清净第八识,空如来藏,佛性)生
其实轮回也是由第八识所生,由第八识恶种子所生

请确实学习下列的方法,就能得到改善
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

随时练习这个心法, 这个心法非常重要——[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?

修行不是靠妄念来除去妄念
而是靠学习佛陀讲的各种次第的正念法门来除去妄念
而这些都要依靠前六根六识才能逐渐办到
要靠眼耳鼻舌身意
所以
眼睛要看佛经
耳要听佛乐佛号和讲经
鼻子可闻沉香,或观鼻呼吸修定
口舌念佛
身端正静坐,手数念珠
透过前五识,而引导第六识意念专注在正念上
这样就能像[楞严经]讲的由[一门深入]而逐渐除去妄念——法门实修帖 310楼

【感到困难，因为有个小我在挣扎

放下。。。接受。。。

①藉由自己能够相应的方便，来体会真心 ②体会由此真心的带动而契入清净光明】


由此
观看佛堂中诸位佛菩萨像
耳听佛乐，佛咒
鼻闻上香的味道
口舌念佛（观世音菩萨）
跪拜（108拜），端正静坐
意念入光明心法（愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱）

可以多方尝试,选择自己最相应的
但是要持续,这样才会有效果——法门实修帖 397楼

心法就在当下每一刻
实际做就对了
做就不会空想,也能降服妄想
佛陀讲的,我们老实做,这就是实修
随时都在实修,就不会浪费时间
真正实修,很快,每一种法门就都能实修上手——法门实修帖 360楼

心法的重要就在于两个方向
1.发起正面的心态,学习正向的观照方法,让自己恢复佛性
2.真实面对自己的丑陋面,正视自己的负面心念,勇于面对,忏悔改过——法门实修帖 392楼

拜忏很重要,[S师兄]确实有好好看过末学的帖子
如果您把拜佛改成拜忏,会更好
因为拜忏是心法,由心法突破相法或世俗表相会更容易
所以[光明心法]其实非常非常重要
如果能好好练习光明心法,对于表法或世俗也比较容易突破——法门实修帖 398楼

弟子净莲恳请佛菩萨慈悲护念、教导
能够显露真心，恢复自性，自利利他


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无释迦牟尼佛
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨