佛弟子[淨慧]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖

淨慧

末学居住的地区有某间寺庙，香火鼎盛

很多人相传那里特别灵验，前来进香朝拜的信众经常络绎不绝

虽然那里有供奉佛教的佛菩萨像，但也供奉民间信仰的神祇

有很多外道、杂修的、三教九流的及一般信众都会在那里出入

不过，母亲却经常去那里，认为那里的佛菩萨特别有感应

由于那里所接触的人几乎没有佛法的正知见，因此末学常多次劝母亲不要去亲近那里

但她太过关注儿子，总想着为儿子求世俗的福报，而儿子也总会向她抱怨生活中种种的不顺遂

即使她身体不适也执意要往那里跑

所以，很惭愧，末学的劝导对她起不了作用

后来，母亲在那里认识了一位在帮人办事的师姐R(年约60几岁)

二哥去年结婚，母亲为了配合世俗婚嫁礼数，当时就找了师姐R来作媒人

(相关学习，可以参考 [诸经辑要]佛弟子不应为人“做媒”，亦不应亲近媒婆)

末学并不清楚这位师姐R的来历

记得在那次喜宴中，这位师姐R总会主动地跟末学和母亲讲对方亲家那边的私事

也就是亲家那边家中这些年来曾经发生了什么事，谁和谁如何，有什么遭遇，她说众生很可怜，很是同情等等

其实，末学并没有想要知道这些，母亲也没有问她这些事

她讲这些，就是特意要让人知道她有某方面的特殊能力

末学对这个不感兴趣，就算她有某方面的特殊能力，那是她自己的事，这个是不能拿来解脱生死轮回的

不过，母亲就认为她有神通，修行比较高，对她特别推崇，也更加亲近了

而且，那天在喜宴会场，末学在经过门口的时侯

师姐R远远看着末学，口中喃喃自语，说些众生佛性的言论等等，似乎在表明她跟佛法是有关联的

后来她介绍末学去某佛学院学习，不过，末学并没有意愿，也不会想要理会这位师姐

......................

后来，直到最近，母亲才跟末学透露她和师姐R后续来往的事 (也就是从去年至今)，末学才知道有这样的事

这位师姐R曾向母亲暗示，结婚时所给媒人的礼金喜饼礼盒等，不够丰厚和周到.....

她还多次向母亲索讨生活物资及某些金钱上的利益..........

师姐R多次向母亲表示，她打坐在定中看到母亲家中每个人的状况，所以前来关切

特别提到了末学的二哥，也看到他工作上遇到了什么困难及问题

师姐R说这个需要烧金纸处理，还主动说她能力很强，她自称是跟随在佛菩萨左右的

宣称有很多人来找她办事，什么大小事都可以处理妥当，别人给她的红包都是很大一包等等......

(注: 上面所述，若将《楞严经》拿来对照的话

就知道这很明显违背了《楞严经》，违背《楞严经》四个清净明诲，犯了大妄语，喜欢预言，将佛菩萨或佛法当招牌广告，实际上却贪着世俗利益供养，着五十阴魔境)

尽管母亲主动跟末学讲这些，但看她的样子，似乎没有意愿想要脱离这位师姐R的摆布

末学向母亲表示，真正修行是要检视财色名食睡的，若要修打坐禅定也是要先经历基本修行及符合某些条件的....

(详见 [问答]打坐)

由于母亲很相信这位师姐R，母亲也挂念儿子

末学知道很难一劝就可以令她当下接受

如果太快表明立场或强加于某些正确知见，可能她以后就不会跟末学讲这些了

因此，末学深刻了解到，想要改变众生的观念并不是那么容易的

对母亲那边，末学目前有稍微掌握到在规劝时需要注意的...

要懂得观察时机、了解她内心的状况如何，讲的内容要适宜适量、要对机，随着她所能接受的渐渐劝导至深

言语态度要宽容，要更有耐心，循循善诱等

这几天，就在末学思索着要如何进一步劝导母亲时

母亲就说，本来师姐R要来帮她处理儿子(末学的二哥)的事的，但她突然有事不能来了

因为师姐R的儿子在工地时，不慎从高处摔落下来，紧急送医手术治疗后，现在在家中休养中

于是，末学就藉由这件事向母亲说了....

如果那位师姐R真的很有修行，有真本事的神通，为何她无法预见她儿子发生的事呢?

如果那位师姐R可以帮那么多人办事，为何她无法避免及处理她儿子发生的意外呢?

她自己的儿子都没办法处理了，又怎么有办法去处理别人家儿子的事呢?

母亲听了后觉得很有道理，她说她不会找师姐R来办事了

感恩佛菩萨慈悲护念

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相关学习:

如果【目前连分辨正邪都做不到,所以少接触那些外道和附佛外道比较好
要小心错解经义,和被邪见所误导
所以,还是先从基础做起,明辨是非,断恶修善,这样才不会误入歧途

另外建议您把[[楞严经]][50阴魔]读清楚就会明白
如果还能深入甚深经典,明白实相义,就更能明白外道和附佛外道的错谬】

(详见 一切法都是佛法?分辨正邪也是分别心吗？分辨正邪而不取正邪)

【真正的佛菩萨，不会附在凡人身上，佛菩萨法力无边，如果需要会直接示现或化身，不会搞附身

而一些鬼神，则容易假借神佛降世，而附体在乩童身上，假借神佛名义，以古文做一些降文，迷惑众生】

【如果大家没有深入佛法，没有佛法的智慧能辨别外道和外道行者
又或者不知道这修行人到底修行是否正确，是否已经堕入外道或有外道鬼神干扰
而且这种修行人自己往往并不知道或不承认，因为就像喝醉酒的人不会说自己醉了，犯罪的人也不会承认
另一个原因是因为这是物以类聚，这类众生不认为自己错了，再者，鬼神施以心念控制，所以修行者不觉】

【那么，为什么这类修行者会堕入这种鬼神相应或干扰的情况呢？

就是因为知见不正确，就是修行的知见不正确，没有深入佛法，而堕入外道的迷信中

另外就是贪嗔痴的相应，就容易和鬼神起相应，而逐渐受外道鬼神影响而影响知见和观念

再者，就是累世已经信奉外道，所以，今生虽然有修行之心

但是，容易因为过去世的因缘和惯性以及共业，而又再次学习外道的思想观念和仪式

所以，在佛法上，远离外道是很重要的，这是十恶业中的邪见因缘，影响非常深远，非常严重

因此，佛弟子应该随时小心检视自己的心态，并观察众生，避免误交损友】

(详见 文字游戏VS慈悲智慧(简单的外道辨识方法))

以上

忏悔自己实修还很浅，还有诸多的不圆满，愿努力实修次第增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

父母住处附近有很多的田地
近来，不知什么原因，那一带地区地面上突然有大量的蚂蚁涌现
蚂蚁成群结队在大马路上横行，经过有住户的地方，蚂蚁见缝就钻，就这样爬进了民宅里面

由于有很多蚂蚁爬进室内，就算蚂蚁在户外门口，父亲见到就会用手去捏或踩踏或伤害蚂蚁 (没有学佛的众生就是会这样)
记得以前遇到这种情况的时侯，就会好言劝导父亲不要伤害众生，然后末学就会用一些器具将蚂蚁安全带出去放生
结果父亲看到末学这样做更是生气，边用力踩还边骂 (可能末学这样子以世俗观点来说是不正常的)

末学实在是不想让蚂蚁众生受到伤害，也不希望家人的无知而造作恶业
昨天，正当末学在想着要如何劝导父亲的时侯，就刚好想到佛经上的这段经文

世间人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。

--- 节录自《佛说无量寿经》的经文 ---

娑婆世间的众生，大都是没有远大的志向的，经常懈怠懒惰，随顺自己的烦恼习气和欲望，自私自利，只图自己的好处和利益
加上世俗杂染，电视网路传播媒体所接触的那些负面能量，只会让身心更加堕落，当然也就不可能(不知道)提升自己的身心质量
所以世俗有很多观念知见都是错误的

例如：基金股票或各种体育赛事签赌：可能曾一次短期获利，却也只要一次被套就倾家荡产，合法的往往更可能让人无形中毁了一生
KTV，夜店甚至酒店，电脑游戏，漫画小说，追星或明星梦：可能过于迷恋和投入，因此浪费许多年轻时的宝贵时光或沾染许多恶习
政治议题，抱怨时事：这些一抱怨起来就没完没了，甚至可能因为彼此观念不同而引起家人朋友间的冲突和对立
AV光碟，色情网站：很容易就陷入而影响了身心发展，浪费宝贵时间，甚至影响人格造成犯罪，可能因此堕落而丧失人生中可能原有的功名
逛夜市，掏宝，饮食网，旅游网，名牌店：把过多时间花在游玩和世俗喜乐以及爱慕虚荣的名牌上，没有计划提升人格素养和智慧
传直销和保险业：世上没有白吃的午餐，这些产业大都是靠谎言妄语（或迷惑不实的种种条文）在赚钱，只要深入了解就会明白其中的邪恶
以及综合以上的各种世俗论坛或网吧：一泡进去可能就是好几个小时，增加许多世俗杂染以及网路口水战的争论习气 ——帖子详见：初学修行应该尽量远离一切世俗杂染

因为没有学佛、不信因果、不明因果，所以众生也就不会透过行善修福修行来转变自己的因果和恶业
所以，就连自己犯了恶业、受苦报了，还不知道为什么会这样，因此随业流转
所以说，一味随顺自己的烦恼习气欲望，不肯为善及提升自己的身心质量，当然也不可能有机会转变自己不好的果报困境
末学目前对这段经文的粗浅理解是这样的

因为透过这段经文，对于要用什么方式来如何劝导众生，末学心里大概有一个方向了
不过要劝导父亲，其实末学发觉自己内心还是会有些畏惧的，担心父亲会生气会不高兴 (这也显示自己妄念很多，内心不够光明)
但这也让末学想到善知识的教导:
就像

开素食店很简单，既然是为了众生，做就对了，这叫直心
但是，为什么有人觉得难？
因为，你不是想上面这些善，而是想：这要花多少钱？要什么样的店面和技术或装潢客人才会上门、才不会亏本？
当你这样想，你就做不成了，因为你纠结在自己身上、自己的利益上，而不是上述的利益众生上面
当你纠结在自己身上，怕亏本、怕做不成，心量小了，你就真的做不成了
就算你整天发心发愿，但是，没有真正突破自己的狭隘心量，多年下来，也只会是发愿而已，不会有愿行

真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理

就是只要记得为了利益众生，这样就行了

其实，事情本来就很容易，只是凡夫众生(妄)想太多了，被自己的妄想障碍了 ——帖子详见：好事、正确的事，做就对了

末学知道父亲目前很在意他的身体健康及在医院的治疗结果
于是，末学透过手机传送如下的网络文章和父亲分享:

长寿的沙弥

社会上常有人对自己的前途迷茫，对命运没有把握，而求助看相算命。其实命运操之在我，一念善心，能消除罪业；一念慈悲，能增加功德，只要积极行善就能改变我们的命运、前途。《杂宝藏经》有一则「沙弥救蚁」的故事，即在阐明这个道理。

有一个小沙弥从小离开父母跟随师父出家学道。沙弥的师父是一位证道的阿罗汉，当知道十二岁大的徒弟只剩下七天的寿命，又不忍当面说破，于是就告诉他：「小沙弥！你好久不曾回去探望父母，现在给你一星期的假期，回去和父母相聚。」

不明就里的小沙弥，听了师父这么说，随即开心地背起衣单回去了。一星期后，师父想到年纪轻轻的徒弟就此离开了人间，心头不由得一片黯然，正在为徒弟默默祝祷时，小沙弥竟活蹦乱跳地从外面回来，气色红润，健康得很。

师父十分纳闷，问他：「你的父母都好吗？」

「父母过得很好，我回去一直陪伴在他们身边。」

师父怎么也想不通，经过一再追问，终于明白整个事情的真相。原来小沙弥在回家途中，在池塘边看到一群蚂蚁困在水中，就快被淹死了，因此赶紧脱下袈裟，盛土堰水，耐心地把蚂蚁一一救到高处，使蚂蚁得以存活。

由于这一念慈悲，小沙弥不但救活了无数的众生，也改变了自己的命运。〈因果十来偈〉说：「长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。」命运并非定型的，而是随着我们的行为不断在改变，是富是贫，是长寿是短命，但看我们的心念善恶与行为造作。

有些人以把玩昆虫为乐，殊不知如此的行径不但糟蹋小生命，也糟蹋自己未来的宝贵生命；有些人以剉鱼为乐，却不知玩弄动物，也同时在玩弄自己的生命。我们往往轻忽一个行为，甚至一个念头的力量，然而一个人的人格品性、价值观，乃至未来生命的发展，就在这些小小的心念、行为当中渐渐形成，怎能不多加注意呢？

对于上述的小故事，另外，末学还对父亲做了一个简单的解说:

每个人都想要求健康长寿，那么，要怎么向佛菩萨求呢?

如是因，如是果，种什么因就会得什么果报

健康长寿是果报，所以就要尊重每个生命，从学习不伤害生命开始

这样，健康长寿的果报，就会慢慢逐渐得到

末学还说，家中的蚂蚁，末学有自己的办法能够处理(持咒超度)，这几天会处理好的

(结果昨天家中就没有蚂蚁了)

虽然父亲对此没有任何回应，也没有动情绪什么的

但父亲也就没有再去对蚂蚁众生做那些伤害的事了

以上

深深忏悔自己实修还很浅，很多地方说的不够圆满，还有很多不足，愿努力实修持续增上


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南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

家人B担心儿子下个月初要住院手术的事

所以就寻求民间信仰的方法去处理，祈求手术过程能够顺利

这让末学想到善知识的教导:

每个人学佛的过程都是由浅入深

我们每个人不可能一开始就正知正见
而且很多人都是一开始接触民间信仰，有善恶鬼神观念，然后才逐渐学佛的
所以每个人都会有很多初期的凡夫错误知见
等到学佛后，才逐渐慢慢修正

佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会 ——帖子详见：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗

于是，末学就和家人分享如下的教导:

福从何来?

祸福皆从因果而来

断恶修善,自有福

端正行为风俗,修正错误,自有福

反之,得祸

慧从何来?

智慧从正确的知见而来

佛陀教导的就是法界中最正确的知见

按照佛陀的教导,就能增长智慧

所以大家要多读经,了解经义,就能增长智慧 ——帖子详见：[略说]众生求福慧,福慧从哪来?

以上

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淨慧

大嫂原本是在银行上班，工作多年薪资福利都很优渥，但近一年由于身体不适而提前退休

大嫂对这方面的事很低调、经常避而不谈，或是有选择性的讲一部份，所以末学也不清楚实际状况是如何
或许她不想让其他人担心，甚至也不让她的母亲知道，因此末学也不好询问

末学只听说，大嫂之前还在工作单位时突然晕倒在地，那时送到医院时似乎也查不出是什么原因
之后身体检查发现有异状，有去医院动手术，后续在家休养身体

记得有一次，大嫂和末学聊天时，她有提到她有时会有"突发状况"，像是在开车时类似身心恐慌之类的
她也没办法用语言描述的很清楚那是什么样的情况，也不知道为什么会这样，医院那边也查不出是什么原因
末学那时本来是想让她接触佛法，不过末学感觉到她那时接受度及意愿不高，还是比较相信世俗医疗，打算做更仔细的身体检查
她还说她每天都有打开电视，配合叶子老师一起做超慢跑运动(网络上很红的一个健康讲座)，所以末学那时也就没多说什么

就在昨天，末学陪家人坐火车去市区那边的诊所做疗程，大嫂就开车来载我们，以利方便往返车站和诊所
在和大嫂闲聊的时侯，那时聊到现代医疗方面的事，彼此之间聊的很开心
大嫂突然提到据说静坐对身心调和和健康有帮助，听起来她是有意愿想要学习的
(可能她发觉到之前的世俗医疗对她的帮助是极为有限的)

因为末学不知道她所得知的静坐信息是来自哪个地方的
再者，以初学者来说，拜佛是比较合适的，消业和对身体健康的好处也比较明显

关于静坐的相关教导，可参考: [略说]如何静坐(打坐)?如何静坐才不会出问题?

于是，末学就趁这个机会跟她说拜佛的好处，也有很多精进拜佛的案例而治好顽疾的
如果家中没有设立佛堂，只需要找一个清净的地方，一张桌子，上面安置小佛卡(佛菩萨像)
一个简单的拜垫，这样就可以拜佛了
至于细节，末学说回去后会将相关学习资料传给她

※相关学习:

均衡的人生&拜佛的好处

初学时期,拜佛大体动作与佛寺所教导相同即可
拜佛最重要在于心诚,先把心沉静下来,让心清净,逐渐动作就会自然而正确
因为每个人的业障和人体结构有些小差异,或者有人可能身体受过伤,所以动作不顺
所以可适当些微调整而找到属于自己能够正常拜佛的动作
最主要还是心诚,心清净后就会拜的正确

如果拜佛修行300拜.可以先诚心礼佛三拜,然后再拜300拜
虽然有人不翻手掌或脚掌,但是其实翻掌会比较恭敬服贴
末学自己是手掌脚掌都翻,而且这才是佛寺一般正规的教导
也就是手掌和脚掌都会朝上,这样脚踝会比较软化,拜佛会身心都软化喔 ——帖子详见：[问答]关于拜佛

拜佛通常会流很多汗,流汗很好,也很正常
这样拜佛身体会很健康 ——帖子详见：[略说]如何静坐(打坐)?如何静坐才不会出问题?

大嫂今天收到后表示感谢，谢谢末学分享给她的资料
她说她母亲和大姐她们也有在拜佛做功课，她大姐还说拜佛流汗还可以排毒，还传了一个按赞的图案给末学



以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

今天，家人B打电话来说她心脏无力感到不适，要末学帮她在医院排挂号看诊，末学说好

因为看诊也需要和医院那边排时间确认，并不是当天就能看诊

所以末学先和家人B分享了下面的念佛感应事迹，希望能增上她念佛治病的信心

念药师琉璃光如来名号头痛得愈

转载自：网络

这是两年前的事情了，一直没有机缘写出来，现在看到刘版主大力弘扬末法时期的殊胜法门－药师佛法，我也来支持一下。

我是上大学的时候得了这个头痛病，只要考虑问题深一点，焦虑紧张一点，头两侧太阳穴就痛，也查不出啥毛病。

这个头痛的毛病一直困扰了我9年，对我生活産生了不小的影响。直到前年，开始修药师法门。

一天晚上，我在小区里围着楼房绕行，头痛又不期而至，我便小声地念诵药师琉璃光如来名号。

突然间，从天空上下来一股能量，贯穿全身，我立刻呆在那里动不了，全身麻麻的象过电，这个过程持续了大概1分多锺。从那天以后的几个月里，头很轻松，不痛了。再后来，由于我修行不够，头痛又出现了，但比之先前轻微多了，间隔时间也长了。

这次的神奇经历，坚定了我对药师法门的信念，心里对药师佛充满了感激。也突然理解爲何药师咒叫「药师琉璃光如来灌顶真言」，看来是真灌顶，不是象征表意。

各位同修，精进念佛自有真佛来灌顶。

以上

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淨慧

今天去邮局办事，末学在等侯叫号码时，看手机里的讯息，有几位佛友在谈论宝箧印陀罗尼咒

其中有一位佛友问是否要传承才可以念? 他说这是听说的，但不知如何传

然而，却没有人可以回答他的问题

末学不清楚他所谓的传承是什么，但想到善知识在帖子中的教导 - 如何得到诸佛菩萨的灌顶授记加持? (请勿乱让人加持灌顶) & 《佛藏经》告诉我们什么才算是盗法！

可能这位佛友说的是指与盗法有关的邪说邪见

于是，末学就回覆给这位佛友

末学表示，自己这么久以来学习及持诵此宝箧印陀罗尼咒，从未有任何问题，而且佛经上也没有提到任何咒语需要传承的说法，所以请不要担心

请安心的学习，请安心的持咒

随后，末学还传了果滨居士持诵此咒的梵文版本视频，提供给他参考及学习

这位佛友说了谢谢

以上

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2021/2/16


和母亲分享讲述了 [问题解答]该如何回向?   中的部份内容


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淨慧

2021/2/13


和母亲分享讲述了：

均衡的人生&拜佛的好处
执着自以为的预梦,易堕入魔扰


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2021/2/11


和姪子分享了佛法小故事：

佛影覆鸽


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2021/2/10


和姪子分享了佛法小故事：

蜘蛛丝救命丝


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