不应该臆测佛菩萨的境界

净慧慈光

不应该臆测佛菩萨的境界

作者：首楞严三昧


师兄，您好，阿弥陀佛！
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您好,阿弥陀佛

对于地藏菩萨的一些疑惑
末学最近开始重诵地藏经，不禁唤起了一直以来对于这位大菩萨的一些疑问。首先必须在此声明，我一向对于伟大的地藏菩萨十分尊敬，对于这位菩萨摩诃萨的宏愿更是赞叹不已，因此不是为了质疑佛经或是菩萨本身而来发问的。
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好的,末学下面会做分析说明
所以也不是针对您做批评,请您不要介意


1. 在地藏经中，佛祖至少两次提到地藏菩萨「证十地」。因此地藏菩萨的位阶还是十地菩萨而不是等觉菩萨？
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佛经很广泛深大
一般众生容易因为阅读一两本经就在名相上执着疑惑
而无法体会[甚深心法]和这类慈悲经典的方便善巧
十地是佛经上时常讲到的一个次第
因为十地证首楞严三昧,成佛才圆满首楞严三昧
因此这不是讲地藏菩萨一直处在十地
而是指早就超越十地
再者地藏经上也告诉观世音菩萨和其他众菩萨不要轻视地藏菩萨,这就说明地藏菩萨深不可测
诸佛菩萨的境界凡夫无法臆测,所以不用在此名相上执着
一般众生很容易如此,特别注重别人的修持,却不好好注意自己的修持,这是佛弟子应该好好注意的


2.地藏经中，地藏菩萨在累世当中多发大愿，归总起来大抵是「若十方法界一切众生，不得出离三恶道，乃至成佛，我不取正觉！」。如此一来是否意味着地藏菩萨永远无法成佛（因为誓愿太大，众生永远无法度尽）？由此也可以解释地藏菩萨无法证得等觉菩萨（候补佛）的源由吗？
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什么是成佛?
自己还没有成佛而议论菩萨有没有成佛
这是愚痴的,因为根本不懂什么是成佛
凡夫不应该臆测佛菩萨的境界
就像[法华经]上说[释迦牟尼佛]已经成佛非常多次
[首楞严三昧经]也说[释迦牟尼佛]的另一化佛在其他世界成佛普渡那个世界众生
诸佛菩萨同时不断示现在各个世界成佛来普渡众生
这就是十地菩萨以上[首楞严三昧]的功德境界
所以要深入经藏才会懂这些
而众生愚痴多疑总是臆测诸佛菩萨的境界
这是不智的


3.以地藏菩萨的智慧会不明白这个道理吗？我个人认为地藏菩萨「根本不想成佛」，或是说「成佛与否对祂根本不重要」。地藏菩萨的愿力就是要救拔一切罪苦众生，所祂根本没有考虑过「成佛与否」的问题。
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成佛就是恢复圆满的佛性
发愿则是另一回事
方便示现也是一回事
真正恢复佛性就不会执着这些名相问题

因为您不懂成佛,所以才会在这议题上执着               
末学就白话一点说吧
能力和愿不愿意是两回事
就像有钱不一定要乱挥霍
有能力的人不一定要骄傲展示
所以发愿地狱众生不度尽就不成佛,不代表不会成佛

愿不愿意和实际能力是两回事,众生别在文字上执著了
何况佛性平等不二,逐渐恢复佛性自然就逐渐成佛

所以不要太执着这些问题,
还是多注意如何实修自己,
这样自然就会明白这些问题


4.地藏经一般人将其定义为佛经中的「孝经」。但是最令我印象深刻的是两位国王慈悲发愿的故事。另一位国王早已经成佛，而地藏菩萨至今仍在普渡众生（不能说那一位佛陀就没在度人，只是所造功德似乎有所差别）。
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地藏经是属于佛菩萨慈悲方便救度众生的功德利益经典
所以目的在于让众生生信,而且以佛菩萨的功德利益来引导众生学佛
这是初浅方便的慈悲经典

另外还有一类是属于般若智慧的经典
这就是讲比较深入的智慧和实相
学佛如果能把这两类佛经都圆满修学
就能明白您的这些问题,不会有所疑惑


5.根据末学所读过的经典，我所理解的是一个三千大千世界（如娑婆世界）只能容许有一尊佛，是为佛的「国土」（佛国刹土）。除此以外佛有「佛寿」（佛住世的时间）。但是菩萨摩诃萨（主要指八地以上的菩萨）可以随意穿梭各个世界、国土广度众生；也没有「寿命」的限制（无所谓住世的问题）。唯一的区别是神通、智慧和佛不能相比，也无法受到所有一切众生（包括诸佛菩萨）的供养。
6.那么是否因为上述（我所理解）的「限制」，地藏菩萨选择「不要成佛」？因为一旦成佛以后，主要就只能度脱、教化该国土的众生，对于他方国土的众生似乎不能如此「无碍」（末学当然理解佛的法力无边，但是以阿弥陀佛为例，主要的愿力为「接引至西方极乐国土」，是故如不发心往生西方，就不能得到救拔。但是无论是地藏菩萨、观世音菩萨等大士，救度众生苦难于十方世界无有差别…。
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这个问题刚刚已经讲过了
十地以上的佛和菩萨就有[首楞严三昧力]分身各世界示现各种形象普渡众生
所以您的疑惑只是因为自己实修和读经太少,乱臆测
佛的境界是可以同时示现十方法界成佛的


或许是末学对于佛法的理解还是过于粗浅幼稚吧！地藏菩萨再伟大，怎么能够和最究竟的「诸佛如来」相比呢？难道是我自己的无明邪见吗!?
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是的,众生往往不明白自己的愚痴幼稚和肤浅
请勿生气喔,这是您布施案例给众生
所以不要因此而生气了,那就浪费功德了


但是世尊屡屡在「地藏三经」当中盛赞地藏菩萨的功德无量（在我辈所熟悉的大菩萨当中，即使观世音菩萨也没有得到世尊如此极力的推崇），当别的菩萨质疑地藏菩萨所说法门时（如监净信和虚空藏菩萨），世尊严肃告诫当机者，地藏菩萨所言如同佛说。这意味着什么呢？法华经算是大乘经典当中的「成佛之道」，也并未提及地藏菩萨何年何月会取正觉（连那些声闻弟子都一一得佛授记，必当成佛！）。难道地藏菩萨真的是「菩萨界」当中特例中的特例吗？还请师兄为我解除疑惑。阿弥陀佛！
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不同的佛经有不同的方便慈悲和引渡众生的方式
如此而已
众生实修次第没有提升,所以无法超越这些问题
这才是关键所在
就像蚂蚁如何能明白人能念佛持咒诵经成佛呢
所以我们凡夫也不要乱臆测佛菩萨境界
应该多想想多实做对我们实修有帮助的修行才是


PS：师兄如解答过后可以直接贴在论坛上给别的同修参考，末学理当随喜功德！
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感恩您的分享布施

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛