布施[饮食][花][香][灯][药]...一切器物,如何发愿回向 ~ 华严经

光明遍照

布施[饮食][花][香][灯][药]...一切器物,如何发愿回向 ~ 华严经

[节录编辑]:首楞严三昧


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　　佛子！菩萨摩诃萨随所施物无量无边，以彼善根如是回向，所谓：『以上妙食施众生时，其心清净，于所施物无贪、无著、无所顾吝，具足行施；愿一切众生得智慧食，心无障碍，了知食性，无所贪著，但乐法喜出离之食；智慧充满，以法坚住，摄取善根，法身、智身清净游行；哀愍众生，为作福田，现受抟食。』是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。

　　佛子！菩萨摩诃萨若施饮时，以此善根如是回向，所谓：『愿一切众生饮法味水，精勤修习，具菩萨道；断世渴爱，常求佛智；离欲境界，得法喜乐；从清净法而生其身，常以三昧调摄其心；入智慧海，兴大法云，霔大法雨。』是为菩萨摩诃萨布施饮时善根回向。


　　佛子！菩萨摩诃萨布施种种清净上味。所谓：辛、酸、咸、淡，及以甘、苦。种种诸味润泽具足，能令四大安隐调和，肌体盈满，气力强壮，其心清净常得欢喜；咽咀之时，不欬不逆；诸根明利，内藏充实；毒不能侵，病不能伤；始终无患，永得安乐。以此善根如是回向，所谓：
『愿一切众生得最上味，甘露充满；
愿一切众生得法智味，了知一切诸味业用；
愿一切众生得无量法味，了达法界，安住实际大法城中；
愿一切众生作大法云，周遍法界普雨法雨，教化调伏一切众生；
愿一切众生得胜智味，无上法喜充满身心；
愿一切众生得无贪著一切上味，不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法；
愿一切众生得一法味，了诸佛法悉无差别；
愿一切众生得最胜味，乘一切智终无退转；
愿一切众生得入诸佛无异法味，悉能分别一切诸根；
愿一切众生法味增益，常得满足无碍佛法。』
是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向；为令一切众生勤修福德，皆悉具足无碍智身故。

　　佛子！菩萨摩诃萨施车乘时，以诸善根如是回向，所谓：『愿一切众生皆得具足一切智乘，乘于大乘、不可坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出世间乘、出生无量诸菩萨乘。』是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。

　　佛子！菩萨摩诃萨布施衣时，以诸善根如是回向，所谓：『愿一切众生得惭愧衣以覆其身，舍离邪道露形恶法，颜色润泽，皮肤细软，成就诸佛第一之乐，得最清净一切种智。』是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。


　　佛子！菩萨摩诃萨常以种种名华布施(华即是花)，所谓：微妙香华、种种色华、无量奇妙华、善见华、可喜乐华、一切时华、天华、人华、世所珍爱华、甚芬馥悦意华。以如是等无量妙华，供养一切现在诸佛，及佛灭后所有塔庙，或以供养说法之人，或以供养比丘僧宝、一切菩萨、诸善知识、声闻、独觉、父母、宗亲，下至自身及余一切贫穷、孤露。布施之时，以诸善根如是回向，所谓：
『愿一切众生皆得诸佛三昧之华，悉能开敷一切诸法；
愿一切众生皆得如佛，见者欢喜，心无厌足；
愿一切众生所见顺惬，心无动乱；
愿一切众生具行广大清净之业；
愿一切众生常念善友，心无变异；
愿一切众生如阿伽陀药，能除一切烦恼众毒；
愿一切众生成满大愿，皆悉得为无上智王；
愿一切众生智慧日光破愚痴暗；
愿一切众生菩提净月增长满足；
愿一切众生入大宝洲见善知识，具足成就一切善根。』
是为菩萨摩诃萨布施华时善根回向，为令众生皆得清净无碍智故。


　　佛子！菩萨摩诃萨施涂香时，以诸善根如是回向，所谓：
『愿一切众生[施]香普熏，悉能惠舍一切所有；
愿一切众生[戒]香普熏，得于如来究竟净戒；
愿一切众生[忍]香普熏，离于一切险害之心；
愿一切众生[精进]香普熏，常服大乘精进甲冑；
愿一切众生[定]香普熏，安住诸佛现前三昧；
愿一切众生[慧]香普熏，一念得成无上智王；
愿一切众生[法]香普熏，于无上法得无所畏；
愿一切众生[德]香普熏，成就一切大功德智；
愿一切众生[菩提]香普熏，得佛十力到于彼岸；
愿一切众生[清净白法]妙香普熏，永灭一切不善之法。』
是为菩萨摩诃萨施涂香时善根回向。


　　佛子！菩萨摩诃萨施诸灯明，所谓：酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沉水灯、栴檀灯、一切香灯、无量色光灯。施如是等无量灯时，为欲利益一切众生，为欲摄受一切众生，以此善根如是回向，所谓：
『愿一切众生得无量光，普照一切诸佛正法；
愿一切众生得清净光，照见世间极微细色；
愿一切众生得离翳光，了众生界空无所有；
愿一切众生得无边光，身出妙光普照一切；
愿一切众生得普照光，于诸佛法心无退转；
愿一切众生得佛净光，一切刹中悉皆显现；
愿一切众生得无碍光，一光遍照一切法界；
愿一切众生得无断光，照诸佛刹光明不断；
愿一切众生得智幢光，普照世间；
愿一切众生得无量色光，照一切刹示现神力。』
菩萨如是施灯明时，为欲利益一切众生，安乐一切众生故，以此善根随逐众生，以此善根摄受众生，以此善根分布众生，以此善根慈愍众生，以此善根覆育众生，以此善根救护众生，以此善根充满众生，以此善根缘念众生，以此善根等益众生，以此善根观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向，如是回向无有障碍，普令众生住善根中。


　　佛子！菩萨摩诃萨施汤药时，以诸善根如是回向，所谓：
『愿一切众生于诸盖缠，究竟得出；
愿一切众生永离病身，得如来身；
愿一切众生作大良药，灭除一切不善之病；
愿一切众生成阿伽陀药，安住菩萨不退转地；
愿一切众生成如来药，能拔一切烦恼毒箭；
愿一切众生亲近贤圣，灭诸烦恼，修清净行；
愿一切众生作大药王，永除众病，不令重发；
愿一切众生作不坏药树，悉能救疗一切众生；
愿一切众生得一切智光，出众病箭；
愿一切众生善解世间方药之法，所有疾病为其救疗。』
菩萨摩诃萨施汤药时，为令一切众生永离众病故，究竟安隐故，究竟清净故，如佛无病故，拔除一切病箭故，得无尽坚固身故，得金刚围山所不坏身故，得坚固满足力故，得圆满不可夺佛乐故，得一切佛自在坚固身故，以诸善根如是回向。


　　佛子！菩萨摩诃萨悉能惠施一切器物。所谓：黄金器盛满杂宝，白银器盛众妙宝，琉璃器盛种种宝，玻璃器盛满无量宝庄严具，砗磲器盛赤真珠，玛瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝，白玉器盛众美食，栴檀器盛天衣服，金刚器盛众妙香。无量无数种种宝器，盛无量无数种种众宝，或施诸佛，信佛福田不思议故；或施菩萨，知善知识难值遇故；或施圣僧，为令佛法久住世故；或施声闻及辟支佛，于诸圣人生净信故；或施父母，为尊重故；或施师长，为恒诱诲，令依圣教修功德故；或施下劣、贫穷、孤露，大慈、大悲爱眼等视诸众生故；专意满足去、来、今世一切菩萨檀波罗蜜故；以一切物普施一切，终不厌舍诸众生故。如是施时，于其施物及以受者，皆无所著。菩萨摩诃萨以如是等种种宝器盛无量宝而布施时，以诸善根如是回向，所谓：
『愿一切众生成等虚空无边藏器，念力广大，悉能受持世、出世间一切经书，无有忘失；
愿一切众生成清净器，能悟诸佛甚深正法；
愿一切众生成无上宝器，悉能受持三世佛法；
愿一切众生成就如来广大法器，以不坏信摄受三世佛菩提法；
愿一切众生成就最胜宝庄严器，住大威德菩提之心；
愿一切众生成就功德所依处器，于诸如来无量智慧生净信解；
愿一切众生成就趣入一切智器，究竟如来无碍解脱；
愿一切众生得尽未来劫菩萨行器，能令众生普皆安住一切智力；
愿一切众生成就三世诸佛种性胜功德器，一切诸佛妙音所说悉能受持；
愿一切众生成就容纳尽法界、虚空界、一切世界一切如来众会道场器，为大丈夫赞说之首，劝请诸佛转正法轮。』
是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向，为欲普令一切众生皆得圆满普贤菩萨行愿器故。


附注: 一切佛法都在引导众生发起正向广大清净无染慈悲光明愿心

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛