[浅谈]学佛解经和实修的关系

净慧慈光

[浅谈]学佛解经和实修的关系

作者：首楞严三昧

师兄：
您好！
     最近一段时间，每天一有时间就反复听《心经》，由于《心经》很通俗，开始的时候听的很欢喜，知道了很多道理，让我看淡了很多事，自己也下载了关于 《心经》的注解慢慢研究，但随着研究的深入，越来越糊涂，现在不敢再研究了，因为我知道我的业障未消，智慧未开，所谓理解也都是错误的，如果入了魔，就不 好了，所以我天天专念佛号，求得智慧增长后再继续研究。
我目前节点在于
1.空与色的关系就是空是佛性，是本我，色（色受想行识，在这简称色）是第八识受业后的变现吗？
2.五蕴皆空包括别人的吗？比如，看到众生在受苦，是否可以把这苦看做是色？如悲悯他的苦是不是有违《心经》？是不是该悲悯他受的果报不该悲悯他的苦才对？
3.如何看待一切皆空和不能一切皆空，是不是除了因果和佛性不空，其他都是空的？比如有人知道了五蕴皆空，是不是就会想反正恶报中的色受想行识都是空的，会不会就不惧因果？
4.每个第八识最初是不是清净的？假设最初每个第八识都是清净的，为何造业？因何造业？
5.在娑婆世界何时看空，何时不该看空？等等等等，越想越糊涂，等待您慈悲开示！最好能完整的讲解一遍《心经》，谢谢

末学回答如下

末法时期想学佛大都会面临到下面的情况
因为科技进步,资料搜集方便,
所以到处都能找到历代各种不同次第的佛经和解说,
而且也到处都充斥外道邪见和凡夫错误学说
所以不论是想学佛的人或想帮助他人学佛的人, 往往不知道哪些资料或经典适合哪些人
都可能不知次第方便而无所适从,或囫囵吞枣盲修瞎练, 又或不辨正邪误导众生
面对这样复杂的现象,若是没有善知识正确的引导,往往可能误入歧途或产生退心
因此,关于心经的解说,可能充满各种不同的见解,
佛弟子应该多深入经藏,才能正确的明白佛陀的意思

除了上述资料的广博或杂乱外
每个众生根器杂染不同,面对这些资讯的心态也不同,研读或修行的体会也不同
就如[无量义经]所说的,佛陀所说的同一佛经或法句,因为众生根器和执着不同,所以领悟不同,结果也不同
所以一般人对于心经,当然就会有各种解说和体会

虽然如此,大家也不用担心,只要发心纯正,真心想解脱轮回普渡众生成就佛道,佛菩萨就会不断的提携您
会运用各种方式,或苦或难,或提携或鼓励,来考验和引导众生,逐渐增上修行
所以对于心经,只要您实修不断增上,就会有不同阶段的体悟

根据佛经上的教导,一般来说,修学佛经,有几个过程(这讲过非常多次了)
1.读诵书写,2.思维解义,3.生活中实修体验,4.弘扬佛法,为众生演说,同成佛道
这四个过程虽然是次第,但是也可以逐渐根据自己的水平同时多方平行进行
也就是读多少,就解多少,且实修多少,就说多少,这样同时进行也可以帮助整体全面的体会
此外,遵从佛陀的教导,多深入经藏,透过明白佛陀在不同佛经中的讲解,就能更明白每部佛经深入的涵义
这样随着对种种佛经的广博阅览和深入体会,您就能逐渐明白心经的深义

以一般人来说,刚开始读心经,依照字面的了解,大概都以为一切都是空,
透过念诵心经,逐渐接受心经的思想,然后放下执着,所以身心自然就逐渐清净舒展了

不过,这是一般初学者不明白心经中[名相](就是佛法中的专有名词)的情况
等到逐渐去了解名相,可能又发现许多自己无法了解的问题
所以,在很多佛经中,例如:小品般若经,摩诃般若经,大般若经,法华经…,
这些经上都有提到根器不足的众生对深法的惊疑畏惧甚至毁谤,
反之如果能深信深法没有疑惑,经上说这都是过去世就已经听闻深法或久修菩萨道了
所以[瑜伽师地论]上说,佛弟子面对深法应该勉强自己相信,这样才能增上修行


经过上述的说明,下面来看看您的问题
谈到要解说心经,其实,这问题以前末学在帖子中就有稍微说明了,如果您有详细看过末学的帖子就会看到
要讲解心经(甚至讲解任何佛经),其实这是很有难度的
因为,如[无量义经]所说,众生根器不同,所以对佛经涵义的了解程度就不同,而产生无量义
所以,开悟众生的重点在于应机,必须要适应众生根器,才能破除众生每一个阶段的执着和迷惑
让众生爬上一个阶梯,经过一段实修后,又再次破除执着,爬上另一个阶梯
如果不应机,就可能会产生上述所说的惊疑畏惧甚至毁谤佛法的情况
所以想要在一篇文章中讲解心经或任何佛经,又能兼顾种种不同根器众生,这是不太可能的
原因就是因为众生无量和无量义,同样是心经或一法偈都能讲出无量的篇幅和涵义
所以为了适应种种不同众生,才会有种种不同的佛经
那要如何做到让一切众生都能领受法音呢? 如何以一语而能摄受一切众生呢?
答案就在于心法
其实佛法的重点就在于心法,一切表法和行法都是为了让众生能契入心法
相由心生,业由心转,万法唯心,如此才能破除文字相,而领受一切文字,运用一切文字

回说心经
其实,心经可以说是全部佛法的浓缩,
能懂到什么程度,这要看您自己的实修情况,也就是佛性显露的情况
心经的内容,从五蕴,六入,十二处,十八界,讲到十二因缘和四圣谛,
然后破除前面所讲的种种方便次第两边执着,最后谈到菩提般若佛性实相
这样就讲完了
如果您看不懂,或看不到末学上面讲的那些内容,或不懂末学上面在讲什么
那您就要从基础开始学起
例如,您必须先弄清楚[楞严经],因为[楞严经]就是[心经]的解说,
该学的很多,例如[小品般若经][摩诃般若经][大般若经][大般涅槃经]….

至于您下面的问题,

1.空与色的关系就是空是佛性，是本我，色（色受想行识，在这简称色）是第八识受业后的变现吗？
2.五蕴皆空包括别人的吗？比如，看到众生在受苦，是否可以把这苦看做是色？如悲悯他的苦是不是有违《心经》？是不是该悲悯他受的果报不该悲悯他的苦才对？
3.如何看待一切皆空和不能一切皆空，是不是除了因果和佛性不空，其他都是空的？比如有人知道了五蕴皆空，是不是就会想反正恶报中的色受想行识都是空的，会不会就不惧因果？
4.每个第八识最初是不是清净的？假设最初每个第八识都是清净的，为何造业？因何造业？
5.在娑婆世界何时看空，何时不该看空？等等等等，越想越糊涂，等待您慈悲开示！最好能完整的讲解一遍《心经》，谢谢

老实说,您的知见没有正确和按照次第的学习吸收,而且超过您目前能理解的情况
所以可能不合适探讨上述那些问题
因此,下面先问您一些简单的基础问题,以便验证实修次第
您是否有吃全素和守持戒律,有没有广行布施,日常生活能否忍辱,
有没有精进念佛持咒诵经,进而增上禅定,以上情况如果有实修,实修多久了
如果上述这些您都没有逐渐做好,那肯定无法明白般若智慧的层次
[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][般若]六度是连菩萨也要依次修行的次第
如果一般凡夫都没有落实,又如何能真正明白般若实相的境界
那只是在文字上嚼口舌浪费时间,用脑袋徒增凡夫幻想
所以,修行一定要按部就班把基础给落实,不要妄想自己可能是大根器
就是因为不是大根器,所以才弄不明白心经,才更需要落实基础实修
因此,末学以前在精进实修的帖子早就说明了,先落实精进实修以后谈心法和深法才容易明白
末学也常说,末学讲的很清楚,可是众生看的很模糊
再者,想弄清楚心经,确实应该先弄清楚楞严经

以上简单说明,仅供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


回复 主帖 的帖子

师兄：
“您是否有吃全素和守持戒律,有没有广行布施,日常生活能否忍辱,
有没有精进念佛持咒诵经,进而增上禅定,以上情况如果有实修,实修多久了”
回答您的问题：
  家中没人学佛，没人告诉我关于佛教，佛菩萨的事情，17岁那年因为升学，自己跑去寺庙求观世音菩萨，考试完后，有三个月的大假期，在二姨家住的时候， 有个邻居信佛，家中有佛堂，我就跟着那家的孩子念佛，知道了阿弥陀佛，西方三圣，极乐世界，那孩子算是我的启蒙老师吧！后来升学，再后来工作，学佛就耽搁 下来了，差不多10年。去年开始，业报现前，记忆力开始呈几何状衰退，直到2个月前
于是开始找改善记忆力的方法，最后在网上看到虚空藏菩萨真言有效，就开始诵念，于此同时与地藏网结缘。真正的功课开始于去年12月20号。我不是居士，没有受戒，没有皈依，连佛弟子都不算，只是一个把佛教作为信仰的普通人。
1.吃全素，做不到，因怕麻烦不想带饭，在公司食堂一般有一个或两个素菜，其他都是纯荤和半荤半素，我都是2个素菜全点+一个半荤半素，半荤半素菜只吃 菜，就算锅边菜吧，如肉末进口必吐出来，剩下的肉倒掉，我也在纠结此事，倒掉肉算不算浪费？休息在家必吃全素，鸡精已换成味精，在沙县小吃吃炒米粉也叫老 板不加肉和蛋，而且对菜的味道也不像以前那么挑，因为《心经》告诉我“眼耳鼻舌身意，色声香味触法”皆空。总之，如现在马上让我吃全素，完全可做到
2.持守戒律。我真不知道守什么戒。以前没结缘地藏网时，先与戒邪淫网结缘，就戒掉了邪淫，结缘地藏网时，在论坛上下载了《十善业道经》，有段时间天天 听，现在是按十善业道经所讲的来规范日常行为，十善业中对我来说应防口业和嗔恚，现在说话之前先提醒一下自己不要妄语，绮语，两舌，恶口，嗔恚是用《心 经》来治的，因为我想这娑婆世界都为虚幻，既然是虚幻也没什么值得我生气的，现在每天心态很平和。但意淫尚有，看到漂亮女人容易想入非非，我《心经》非常想戒，非常想做到一念不动，念念不动。不净观，白骨观都试过了，也许 是我业障太深，对我没用，直到听了《心经》后，才得到改善，反倒觉得不净观和白骨观说的不究竟，此二观也许是前辈大德度世人的方便法门（不是所有人有缘读 到《心经》的）但现在遇到了节点，意淫的沉渣开始泛起。请您开示《心经》原因，除了是因为昨天提的问题着实不懂外，还有就是想赶快弄明白再用《心经》克制 意淫
3.广行布施。我做的还不够。我每天只要看到乞丐就会给他们1块钱.1块钱对于我真不多，但对于真乞丐来说也许就是2个包子，有了这一餐他们就饿不死，中 国人太多，政府不能个个都照顾的到，我也是个穷打工的，只能穷人帮穷人度难过关了。在我上班的必经之路上，总有一个断腿乞丐，只要他在我一定会布施，奇怪 的是，每次布施完马上会流泪，布施其他乞丐不会流泪，可能我和他有宿世因缘吧，有次布施他后快走到公司的时候，心里突发一愿“不度尽天下穷人誓不成佛”， 但想想《心经》告诉我，钱财也是空的啊！于是觉得此愿发的有问题，只好作罢。这是我第五问“在娑婆世界何时看空，何时不该看空？”的由来。
前些天在网上看到位于四川省乐山市沙湾区太平镇xx村的xx禅院
因地震损毁，于是有意供养三宝，但又怕是骗子，在论坛上发帖求助，但没人理我，没关系，等这个月发了工资就拿出100元匿名供养。有天在论坛上看到孝顺父 母就是最好的修行的帖子，于是决定以父母的名义供养三宝，虽然父母不太信佛，也不知道我的此举，我不求别的，只求他们二老能真正信佛。
4.日常生活忍辱。我在日常生活中，本来就很少有人羞辱我，就是主管有时因工作上的事说我几句，但很少，以前我还顶嘴，自从听了《心经》后，觉得这世界上 除了恢复本我和广种善因，不种恶因之外没什么值得较真的事情，又在论坛上看了广钦老法师的100句格言后，明白了师傅叫干什么弟子就干什么，没有二话的道 理，就默默的把主管当做师傅，再也不顶嘴了
5.念佛持咒诵经。从去年12月20日开始每天早上7遍虚空藏菩萨真言咒，直到现在没有中断，而且把每天心得记录在论坛上名为“恭诵虚空藏菩萨真言咒的感 受！每日更新！”您可以去查看。晚上自学大悲咒和在家居士恭诵仪轨，每晚7遍大悲咒，已坚持差不多半个月，只有一天因工作中断，今天刚好能背诵下来了，今 晚开始就可以对着观世音菩萨圣像观像念咒了。在论坛上看了您的帖子念佛开智慧，为了读懂《心经》从那以后每晚2000遍有时4000遍4字佛号(用木鱼声 声软件，0.6秒的速度)，坚持一个多星期了，只有一天因工作中断，虽然我看您的帖子上说初学者每天10000遍真的不多，但我现在还做不到。今天看了您 的开示，为了读懂《心经》又要学《楞严经》了。这些功课都不超过1个月。
   其实您今天的回复让我很感动，我才短短5个问题，您就布施那么多字给我，这些我已很受用了。您从我上面的文字中可以看出：我现在的生活和修行已与《心 经》息息相关，《心经》在，我的世界观和价值观就在，若《心经》不在，我真有可能发生退转，这就是我这么着急读懂《心经》的原因。我知道我修为时间不长， 但心心至诚，只要看到善知识就马上去学，去效法。难学难懂我不怕，就怕没人点化我。如您有时间，我再次恳请您把您现在所理解的《心经》布施我，以解我目前 的困惑。如您没时间，我就从今天开始学《楞严经》！衷心谢谢师兄！

回复 13楼 的帖子

如您有时间，我再次恳请您把您现在所理解的《心经》布施我，以解我目前的困惑。

已经讲了,但是现在的您看不懂,就像您还不懂心经的深义一样
也像您没有真正看懂末学上次回答的每一句话
所以末学常说,末学讲的很清楚,但是您们看的很模糊
再举个例子,就像您现在念佛持咒的心力,无法每天达到1-10万
或又例如,小学生无法懂大学生所学的东西
所以这需要不断精进实修,透过实修和对心法的体会,才能逐渐明白
因此,末学以前就讲过,懂就会懂,不懂还是不懂,因为实修不够
这些在以前的帖子都讲过,像您问这样问题的也很多
所以,不如大家先好好详读帖子,而且好好实修
因此,建议您先落实末学以前帖子讲的精进实修和心法实修
如果有好好落实,您会慢慢接受到佛菩萨的一些考验和审核
后来您就会了解末学现在所讲的,也会发现到原来差距还很大
等您接受到考验就会知道了,
如果还没接受到考核,那只是用心和精进都还不够
因为准备都还不够,又哪值得考试呢

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

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