透过《十善业道经》，结合「清净光明专辑」学习【贪欲】相关内容

净莲

【 复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。】

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通过学习上述佛经内容，可以获知：

如若断离贪欲，能得以成就五种自在，即是：

“一、三业自在，诸根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。”

由此，结合「清净光明专辑」学习【贪欲】相关内容

一、什么是【贪欲】？

以世俗观念来说,
对于不是自己的东西,却起不正当的贪念,这就是[贪]

如果以解脱轮回的佛法来说,对于六根所贪着的六尘杂染,这全都是[贪]
例如,眼所见,耳所听,鼻所闻,舌所尝,身所触,意所想,若堕入其欲望中,就是[贪]——[六根清净][净觉随顺][第一义]怎么修呢？如何检讨自己的[贪嗔痴][财色名食睡]?

[欲望]就是佛法中讲的[贪]

贪就是欲望,就是无明——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理

【贪欲】：（术语）引取顺情之尘境而无厌，谓之贪欲，即贪爱世间之色欲财宝等而无厌也。法界次第上之上曰：“引取心无厌足为贪欲。”法华经譬喻品曰：“诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。”FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】

【贪欲】：贪爱五欲。FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

【贪欲】：梵语 lobha, ra^ga,abhidhya^。又称贪毒。略称贪。三毒之一，十不善之一，十大烦恼之一。与“渴爱”（梵 tr!s!N!a^）同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念，而起贪著之心及取得之欲望。与无明共为起三界轮回苦之根本烦恼。法华经譬喻品（大九·一五上）：“诸苦所因，贪欲为本。”（(参见:贪)4792）p4793FROM:【佛光大辞典】

【贪欲】：又称贪毒，略称贪。三毒之一，十不善之一，十大烦恼之一。与“渴爱”同义。即对于自身所好，对境生喜乐之念，而起贪着之欲望。与无明共为三界轮回苦之根本烦恼。‘法华经’譬喻品(大正九·15 A)诸苦所因，贪欲为本。FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修，释会旻主编)】

【贪欲】：谓于诸欲境。起欲乐欣喜。求趣悕望。是名贪欲。有作是说。于诸欲境。诸贪等贪。乃至贪类贪生。总名贪欲。FROM:【《阿毗达磨辞典》（中华佛典宝库编）】

二、【贪欲】的果报、危害

反观人类,人的一生都是为了人的生活而努力,造尽贪嗔痴各种恶业
如果没有遇到佛法而修行,就因为恶业又堕入三恶道中轮回不休 —— [探讨]真正想解脱的佛弟子,真的有认真思考规划经营自己的修行吗?

人都想赚钱、赚更多钱，不仅个人如此、企业如此、国家也如此
所以，造成地球资源过度消耗和破坏，人类的生活条件逐渐越来越苛刻！
千万要小心和警觉，现阶段眼前的财富和发展只是暂时性的短暂现象
如果人类没有学会知足、不懂节制，很快就会尝到贪婪的恶果！

大家都想有钱，有钱的想更有钱，没有满足的一刻
个人为了有钱，所以辛勤工作、没日没夜，过劳死或因过劳而产生的意外伤害逐渐增多
企业为了有钱，一方面超时压榨劳工、降低工资，或没有道德的并吞或击垮其他同业
虽然人们都知道商场是险恶的，但是，恶性或阴险的诡计和斗争，只会造成人性负面的恶性循环
例如，另一方面为了节省成本，不论是「食品」还是「用品」，都使用或添加危害人体的材料

看着商店或超市中琳琅满目的食品，但是，真正对人体健康的可能却少之又少
因为大多数食品原本都是用天然谷物或做成的米粉、麦粉（面粉）做的
不论是任何饼干、蛋糕、面包、面条、巧克力、糖果...，原本都应该由天然谷物或坚果所制成
而这些基本的天然淀粉已经逐渐被化学淀粉所取代，因为成本相差数倍！

甚至任何牛奶或奶粉也都至少添加了百分之30-70的人工淀粉或化学淀粉
所以，果汁内没果汁，米粉中没米，茶饮中没茶，奶中没奶，全都改用香料，甜味改用代糖或化学糖
目前绝大多数用的食品，都是使用化学淀粉、香料、糖精，这就是现代食品的公开秘密
所以，食品中不再有能够帮助人体的天然食物中的维生素和矿物质以及微量元素
因此，人类改吃维生素矿物质的药丸，成为「化学人」，但是，危机并没有消失
因为这些化学药丸成效有限，不能取代天然界中的生命机制，而且药丸中也可能含有化学毒害

之前看电视节目，一个移民美国的家庭，一家四口全都罹患糖尿病或心肺血管疾病（这就是现代食物的后果）
但是，他们买不起真正天然的谷物、蔬菜和水果（这些在先进、开发国家中大都很贵），还要负担庞大的医药费
所以，他们只能吃「麦当劳」之类的速食油炸食品，因为这些肉类大都来自于非洲的工厂
砍伐森林，开发大量牧场，破坏大量地球资源以换取便宜的肉类成本

这是很严重的问题，人类为了钱，因为贪婪没有满足，破坏天然资源换取大量金钱的同时
却严重的伤害了地球和自己的健康，而且还一直恶性循环
人类为了钱，破坏天然资源，用以制造大量不健康的食品（以换取便宜的成本）或大量过度开发
一般人被迫或不知情的情况下吃这些化学食品，人类同时失去了地球和自己的健康，这是何苦！

企业赚了这些钱，又没有公平的分配分享给员工，造成贫富不均
又加上大自然被破坏，气候异常，天然谷物逐渐种不出来或遭受天灾影响而损毁
所以，天然食品商机大增、越来越贵，一般人们买不起，所以只好吃相对廉价的「垃圾食品」

目前过度开发所呈现的荣景只是暂时的
相应而生的会是更多的污染和破坏以及地球的各种异常问题
如果不做改变，情况会越来越恶劣，就算想改变，也会承受更多的痛苦——「胃病与贪婪」&「知足、节制而活」

在佛经故事佛誓断众生贪欲因缘后面的【省思】中：

光明王悲悯众生不明真理，整日汲汲营营追求财、色、名、食、睡五欲，心中的贪欲犹如烈火炽燃，烧尽清明的智慧、浑浊了心水，看不清真相，正如「狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。」因此，当光明王得知唯有佛法，能断众生贪欲之患，立即发大誓愿欲成佛以救拔众生，最终圆成佛道。佛恩浩瀚！愿力不思议！为佛弟子当勤精进，效仿诸佛菩萨精进愿行，认清贪欲乃众苦之源，降伏贪欲热恼，迈向清净、光明的解脱之道！

在佛经故事贪欲之果报后面的【省思】中：

《四十二章经》云：“财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”贪求财、色、名、食、睡五欲之乐，犹如吸毒，会日蚀身心。因此，为人处事勿为眼前短暂的利益所迷惑，当知因识果，少欲知足，识得自性珍宝，才能获得真正的解脱自在。

在佛经故事贪欲如疮疣后面的【省思】中：

贪欲使人失去智慧，看不清真相。因为“想吃”而大啖美食，造成消化不良；因为“想要”而大肆采购，沦为“卡奴”；或是因为婚外情而身败名裂……想想看，人们是不是常常为了一时的贪心，而付出沉重的代价，让自己后悔莫及呢？

就如故事中的譬喻，身上有了伤口，要用正确的方法来医治，才能避免化脓溃烂、蛆蝇聚集的后果。要免除贪欲造成的过患，唯有时时提起觉性，以智慧心观照，认清贪欲是痛苦的来源，才能不受虚幻的外境所迷惑。降伏贪欲，保持内心的安定，以正念及正智面对一切人事物，才能拥有安稳快乐的人生！

在佛经故事诸苦所因　贪欲为本后面的【省思】中：

《法华经》云：“诸苦所因，贪欲为本。”一念贪心，若无法及时觉察、觉照，贪念转增伴随而来的就是无量的苦难。观察光音天子堕落为人，就是因为心无法作主，尝到好味即心生贪着，面对境界时便生分别心，乃至缘于色相起淫欲心，因而引发一连串恶行，起惑、造业、受苦轮回不息。故知“一切诸众生，不得大解脱，皆由贪欲故，堕落于生死”，若能够断除憎爱，息灭贪瞋痴，在诸法因缘中不起分别想，必能成就解脱之道。

三、如何断除【贪欲】？

佛法是心法,就是教导众生转化凡夫贪嗔痴心念为正念来解脱轮回的法门—— 同样一件事情,心念好坏的差别和严重性

[戒][定][慧]刚好就是用来破除[贪][嗔][痴]

佛法是心法,什么是心法?
心法就是涉及观念和知见的方法或法门
观念和知见如果正确了,就是有智慧,就不无明和愚痴了
观念和知见如果正确了,就不会生气了,就不会有贪欲了

不是每个人一开始就能接受正确知见和观念的教导
所以大多数众生都早已经受到世俗错误知见和观念的污染,而且累世已经沾染了种种恶习
也因此,就算后来听到正确的知见和观念,可能无法接受
就算接受,可能也无法断除累世所累积的欲望和习气
这时候就需要[戒]和[定]的帮助,需要靠戒律来约束,和修持定力来降伏欲望和习气

因此,众生都需要靠[戒][定][慧]的修持来帮助自己解脱六道轮回的束缚——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理

如何增上[定][慧]呢?

关于[智慧]的增长
深入经藏就是最好的方式,这就是[闻慧]
透过深入经藏,就能听闻各种次第的正知见,学习各种解脱法门,且逐渐明白各种原理和相貌
由佛法正知见,就能逐渐舍弃或破除种种世俗的凡夫知见或邪见
这些正知见和正确的观念(正确的解脱知见),要不断的复习和思维,逐渐强化和深入,这样才能取代凡夫俗见
有了正确的观念和知见,戒律就不会像背公式那样困难,会因为观念而自然且容易的融入生活
所以,有正确的观念,戒律就容易自然达成,守戒就不会困难
然后由生活中去思维和体验这些佛法正见和观念,就能逐渐明白原理,成就解脱智慧,达成[思慧]和[修慧]

再者,虽然有了正确的观念,但是累世习气和欲望可能还是无法顺利降伏
如果没有定力,往往就会陷入欲望和观念上的幻想,甚至引发外界干扰
这时候就需要修定,才不会因为没有定力而陷入狂慧的着魔状态

至于[定力]的修行
一样也是透过深入经藏,依照佛经上的教导,来明白如何修[定]
这些可以运用[拜佛][念佛][持咒][诵经],配合观照的各种次第和原理来实修(这点以前发过很多帖子了)
接下来就是透过规划定课或运用各种机会,实际不断的练习

关于定慧的观照,其实是相辅相成的
随时思维观照实义,契入氛围当中,这样可强化第八识的正见,也可增上定力
或由清净光明定境中,也能引发正思维,而发[慧]——[戒定慧]与[定慧等观]

佛陀教导佛弟子

1。培养慈悲心，行善布施，让欲望升华，逐渐放下对世俗的贪着和执着
2。守持戒律，远离恶行，避免被贪嗔痴恶业一再腐蚀，这样心念才能逐渐清净
3。忍辱，能忍才能避免一再造恶，才能避免恶念恶行滚雪球般的变大
4。常行精进，透过实修实做，逐渐消除习气，产生定力
因为世俗的诱惑实在很多很大，所以要更多的实修功课来帮助自己不退转
5。要远离世俗纷扰处（尤其网路诤讼处），寻求寂静处（阿兰若处），以利禅定的修持
这点非常重要，因为世俗的引诱和干扰非常严重
透过日常生活和电视报纸杂志网路等媒体，就算佛弟子也难以抵挡诱惑和干扰
6。深入经藏，逐渐明白甚深实相，以出世间智慧破除世俗烦恼和疑惑
智慧是破除一切障碍的根本，所以实修者应逐渐深入甚深智慧

实修者对于以上六项重点都要一一检验和落实
这样逐渐落实六度才能有利修行，避免被世俗欲望所吞蚀，解脱生死轮回才能逐渐有把握

再者，对于四宏愿要能真实面对，好好落实，不要变成有口无心的口号

实修就要做好抉择，然后好好落实，这样才能逐渐看到成果
若是心口不一盲修瞎练或一曝十寒，那只是自欺欺人浪费时间

最后，请发愿求生极乐世界，这是最后的一道保障和宝藏——爱欲是一切轮回的根源

若有受持、读诵，正忆念，修习书写是法华经者，
当知是人、则见释迦牟尼佛，如从佛口、闻此经典，
当知是人、供养释迦牟尼佛，
当知是人、佛赞善哉，
当知是人、为释迦牟尼佛手摩其头，
当知是人、为释迦牟尼佛衣之所覆，

如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书、手笔，
亦复不喜亲近其人、及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师、若炫卖女色，
是人心意质直，有正忆念，有福德力，
是人不为三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所恼，
是人少欲知足，能修普贤之行。——如何不被恶人,外道,女色所扰? 怎样消除嫉妒,我慢,贪瞋痴三毒? ~ 妙法莲华经

人类想得到真正的幸福，不能只盲目的追求财富和物质
而是应该学会满足和知足，要懂节制和克制，要学习给予和分享，切勿独占和强取
要转换个方向，多从精神生活去满足，从分享中得到快乐，从知足中得到满足，这样才不会物极必反
所以，应该多学习古典的智慧，多从精神上去满足，才能避免在物质上强取豪夺的恶果——「胃病与贪婪」&「知足、节制而活」

在佛经故事慧不贪欲后面的【省思】中：

世间一切情欲贪恋，都是痴爱所造成，系缚着人们不得解脱自在。情痴爱染愈重，负担就愈重，如商人伴少而货多；又如牛负重行深泥中。远离生死苦恼系缚的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚痴黑暗，才能究竟解脱自在。

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨