极乐世界的众生每天都在落实[普贤十愿]之<广修供养>，以此增上福慧，得不退转

光明遍照

学习《佛说阿弥陀经》，其中有一句经文：

【其国众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；】

由经文中可知，往生到极乐世界的众生每天都在供养十方诸佛，这就是在落实普贤菩萨的教导，因为

在《华严经普贤行愿品》普贤菩萨十大愿中的第三大愿就是教导众生要广修供养

善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。 然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。

——诸供养中，法供养最! 何谓法供养? ~ 大方广佛华严经普贤行愿品

那么为什么要供养佛菩萨呢？

首先供养诸佛是菩萨行者必做的功课，这在思益梵天所问经中佛教导如何做菩萨中就有教导

[作喜]菩萨言。若菩萨喜乐三法。谓[供养佛][演说法][教化众生]。是名菩萨。

——什么叫做菩萨?如何当菩萨? ~ 思益梵天所问经

而且供养诸佛，能令众生获得福报，这在佛经中都有教导：

欲[得福]者,应[供养佛]。

——怎样获得一切功德者 ~ 首楞严三昧经

如来世尊是二种福田。一者[报恩田]。二[功德田]。[法]亦如是。是二种田。

[众僧]三种。一[报恩田]。二[功德田]。三[贫穷田]。

以是因缘。菩萨已受优婆塞戒。应当至心勤供养三宝。

——如何供养三宝?(注意:不如外道烧酥大麦而供养之) ~ 优婆塞戒经

还有，供养诸佛，能在修行的路上得不退转

梵天。菩萨有四法。 [于诸佛法][得不退转]。何等四。

一者[受无量生死]。(附注:为了普渡众生,所以投生六道)

二者[供养无量诸佛]。

三者[修行无量慈心]。

四者[信解无量佛慧]。(附注:法门无量誓愿学,并且深入法义)

是为四。

——菩萨有四法, [于诸佛法,得不退转]&[不断佛种] ~ 思益梵天所问经

当然，在诸供养中，法供养最为殊胜，在《大方广佛华严经普贤行愿品》这样教导：

善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。

善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。

若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

——诸供养中，法供养最! 何谓法供养? ~ 大方广佛华严经普贤行愿品

所以，在修行的道路上，我们应该学习普贤菩萨的大愿，广修供养，广结善缘，增上福报，在修行的路上就会越来越顺畅

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨