为何《金刚经》中佛陀说~“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”？

净慧慈光

金刚般若波罗蜜经~

“须菩提！若有人言：‘如来若来若去、若坐若卧。’是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

这段经文是第二十九品《威仪寂净分》：“去来坐卧。无不如如。故受之以威仪寂静分。”FROM:《禅宗语录辞典》 宋·释普济 撰 V1.31”

如来告诉须菩提说，如果有人认为如来有来有去有坐有卧，此人则未能解了我所说的真正义理

为什么呢，因为“如是不变的、真实的法身；来是随缘的、变化的应身。FROM:《佛学常见辞汇》陈义孝编”

合起来的意思就是“因佛乘真如之道，来成正觉，来三界垂化，故名“如来”。FROM:《佛学常见辞汇》陈义孝编”

下面末学想用两个比喻说明自己当前次第对这段经文的理解：

既然是应身、应众生之根机而变化的显现之身，这就说明不是真的有来娑婆世界

就像水中的月亮，月亮真的有到水里去吗？

又或者在梦中，如来真的有从一处出发来到梦里吗？

答案是否定的

如果再进一步在想，难道水中的月亮不叫做月亮吗？能把它叫星星或太阳吗？

答案还是否定的

因此，末学思维这应该就是“去来坐卧。无不如如。”的道理

如如的意思就“是不动、寂默、平等不二、不起颠倒分别的自性境界。FROM:《佛学常见辞汇》陈义孝编”

引用经文就是：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨