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标题: 十种佛业 ~ 华严经 离世间品 [打印本页]

作者: 净慧慈光    时间: 2020-8-16 12:26
标题: 十种佛业 ~ 华严经 离世间品
十种佛业 ~ 华严经 离世间品

[节录编辑]:首楞严三昧


      「佛子!菩萨摩诃萨有十种佛业。何等为十?所谓:

随时开导,是佛业;令正修行故。

梦中令见,是佛业;觉昔善根故。

为他演说所未闻经,是佛业;令生智断疑故。

为悔缠所缠者说出离法,是佛业;令离疑心故。

若有众生起悭吝心,乃至恶慧心、二乘心、损害心、疑惑心、散动心、憍慢心,为现如来众相庄严身,是佛业;生长过去善根故。

于正法难遇时,广为说法,令其闻已,得陀罗尼智、神通智,普能利益无量众生,是佛业;胜解清净故。

若有魔事起,能以方便现虚空界等声,说不损恼他法以为对治,令其开悟,众魔闻已威光歇灭,是佛业;志乐殊胜,威德大故。

其心无间,常自守护,不令证入二乘正位,若有众生根性未熟,终不为说解脱境界,是佛业;本愿所作故。

生死结漏一切皆离,修菩萨行相续不断,以大悲心摄取众生,令其起行究竟解脱,是佛业;不断修行菩萨行故。


菩萨摩诃萨了达自身及以众生本来寂灭不惊不怖,而勤修福智无有厌足,
虽知一切法无有造作,而亦不舍诸法自相,
虽于诸境界永离贪欲,而常乐瞻奉诸佛色身,
虽知不由他悟入于法,而种种方便求一切智,
虽知诸国土皆如虚空,而常乐庄严一切佛刹,
虽恒观察无人无我,而教化众生无有疲厌,
虽于法界本来不动,而以神通智力现众变化,
虽已成就一切智智,而修菩萨行无有休息,
虽知诸法不可言说,而转净法轮令众心喜,
虽能示现诸佛神力,而不厌舍菩萨之身,
虽现入于大般涅槃,而一切处示现受生,
能作如是权实双行法,是佛业。

是为十。
若诸菩萨安住其中,则得不由他教无上无师广大业


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祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛







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