清净光明净土
标题: 佛弟子焰光明,〈净修口业〉一个月共修每日记录串帖 [打印本页]
作者: 焰光明 时间: 2024-4-23 19:40
标题: 佛弟子焰光明,〈净修口业〉一个月共修每日记录串帖
缘起：〈净修口业〉一个月共修(2024.4.24—5.23)
行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)
不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)
真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)
广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)
甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)
坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)
正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)
种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)
开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)
是为十。
若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。
佛子！菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十？所谓：
[乐听闻如来音声]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻佛经中佛的种种开示)
[乐闻说菩萨功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻并且为众生演说佛经中种种菩萨功德)
[不说一切众生不乐闻语]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该适应众生根器和因缘,不说一切众生不喜欢听到的话)
[真实远离语四过失]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该真正断除四种说话的过失,[妄语][恶口][两舌][绮语])
[欢喜踊跃赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该欢喜踊跃赞叹如来愿行功德以及各种感应和事迹)
[如来塔所高声赞佛如实功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该立佛塔,并且高声赞叹诸佛真实功德)
[以深净心施众生法]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该以深清净心,时常为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心)
[音乐歌颂赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该多运用歌曲音乐来歌诵如来功德,让众生能以音乐的方式来领受佛法)
[于诸佛所听闻正法不惜身命]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该不顾身命的积极求取佛陀正法, 不应该把时间浪费在世俗杂染上)
[舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法]净修语业。
(附注:行菩萨道,应该积极供养亲近菩萨和法师,以便学习妙法)
是为十。
---------------
深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，感恩护法圣众慈悲护持，感恩成就此次[〈净修口业〉一个月共修]的一切因缘！
末学愿与师兄们一起，藉由此次共修因缘，由浅入深学习上述佛经教导，随时反观自照、勉力落实，
以此，好好净修口业，提升心性，显露真心，愿以此真心与佛菩萨、师长们大悲愿力相应，
真正向着有能力护持一方的菩萨行者而努力，早日成为悲智双运的大菩萨！
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-25 08:09
共修第一天，2024/04/24
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2小时）：
深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念教导，末学惭愧，如果不是老师慈悲提点，
[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]这篇帖子，末学看过就只是看过了，
没有想过要好好对照实修，仿佛跟自己不相干似的，这就是发心不足，
实际这个帖子标题已经写得很清楚了，是教导菩萨行者正确讲话净修口业的，
可知，这是有志于菩萨道的实修者的必修功课！末学深深忏悔自己无知无觉愚痴无智，读帖没入心。
幸亏有老师慈悲引导，能参加【净修口业】一个月共修，末学心中欢喜。这又是一次深入净化习气的机会，末学一定好好珍惜，好好实修！
静下心来，把这篇佛经帖再次学习，对照里面的经文检视，就知道自己平时所说的话，基本都不是正语，正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」
像这样自己身心都是不清净的，想要真正利益众生那就是空口白话，根本不可能的！末学深深惭愧！
言语都是先由心念来发动的，有诸多的世俗话语，就说明背后的心念也都是贪嗔痴的，毫无觉性的，
因为有【净修口业】共修，末学今天尽量不讲话（但因为习气深重，有时候还是会忘记），对比发现自己平时讲话都是没有过滤的，
也就是话出口的时候没想着是否这话：不该讲（属于[妄语][恶口][两舌][绮语]）、不用讲（只是凡夫攀缘心想讲）,
基本就是不知踩刹车、放任着在讲的，过程中必然造业无量无边，想想真是可怕，就是《地藏菩萨本愿经》讲的：
深深感恩有【净修口业】共修来提醒帮助我们摄口摄心，
末学今天略略体会到了一些寂静（收摄凡夫妄心才能体会发自内心的欢喜），深深惭愧自己平时总是在懈怠松散愚痴的状态中
末学观察，凡夫的语言，基本都是烦恼的表现，因为所讲的都是和世俗相应的内容，而
众生所思所讲念念都不离贪嗔痴，当然无法摆脱轮回的引力。
末学反省自己，平时说话，很多时候都是应酬的，不是为了利益众生，而是为了维持人际关系或者纯粹就是随习气在讲，
这是深深执着小我和世俗的表现，也是在延续凡夫的认知和思维，是愚痴的习气。
总之，对照佛经，真诚心检视，就会发现自己有太多相应轮回的习气。非常惭愧！
末学发心，趁此次共修机会，把【行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经】这篇帖子熟记背诵下来，
逐条好好学习，由浅入深落实在日常中，让自己真正向着清净光明的实修者迈进！
______
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
[学习笔记]：
得理不饶人、对立、好胜......，这些都是娑婆众生刚强难化的表现，众生说话几乎都是从“自我”（从贪嗔痴）出发的，
这样不可避免会引发同样习气众生的贪心瞋心痴心妄想，会一直在彼此制造的共业中纠缠而无法解脱。
而菩萨行者不同，必定是善护念众生的，这样的利他之心，才是出离生死的根本，
用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：感恩心与拍马屁
小童子当如是学！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-26 11:53
共修第二天，2024/04/25
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约3.5小时）：
[学习笔记]：
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说，柔软语的柔软，末学体会就是《妙法莲华经》所说的「柔和善顺」，
想着善知识老师，这么多年（甚至累生累世）都是这样善护念我们的，把我们当小孩那样点点滴滴慈悲呵护着，心里就充满了感恩。
善护念众生不是说说而已，是要真的发大心，真心为了众生好，并且真正实修，才能逐渐知众生心、众生性，
佛菩萨、真正的菩萨行者，无论是软语呵护还是次第说法，目的都是为了善护念众生，令众生安稳，不引起众生的贪心瞋心痴心妄想
藉此因缘，学习[清净光明专辑]的相关教导，愿一点一滴实修，一步一脚印做到，
佛海无涯,佛弟子如果真正求无上道,
应该随时检视自己的心性,也要随时善护念众生的心
要善知众多法门,也要善知众多方便,
更要明白[法华经]的一个重点~那就是柔和善顺
真正的菩萨行者要依照众生的心性适当的引导,
在很多佛经上都有教导如何当一个真正的菩萨行者,
佛弟子还是应该多深入学习如何当一个菩萨行者
这样才能真正明白什么是慈悲,才能真正的引导众生——帖子详见：众生根器不同,有人得到表法,有人得到心法
我们应该随时善护念众生学佛过程的心念状态,说明指导各种情况和现象,
因为众生根器业障不同,学佛修行过程会产生各种现象,可能烦躁无明,可能业障现前失去信心
所以,我们应该适时的开导初学者,让众生有信心——帖子详见：法门实修帖 47楼
首先要发大慈悲心,这样由发心和心法才能逐渐体会众生心
这要由平常就关怀众生,注意各种细节对众生的影响,善护念众生
这就是[华严经]或[大般涅槃经]上讲的菩萨智慧养成的方法
再者,必须要自己熟读各种经书,才知道哪本经适合哪些众生,
然后,自己都要实修过这些经,才知道实修各种经的细节
这样知道众生心知道佛经内容和实修,就能真正引导众生
如果还不行,就是还没有真正发心和实修,
这就是体恤慈悲众生的心还不够,这是需要先发心然后实修的
佛法没有秘密，因为[真相]和[实相]本来就呈现在法界中，会有[次第说法]和[不可妄说深法]的戒律，这是为了不让众生毁谤正法，而让其他佛子失去学习正法的机会。所以就有[可说]和[不可说]，这只是循序渐进、次第说法，并不是有什么秘密，这全是佛陀为了善护念众生的智慧和方便。——帖子详见：[光明心法]进阶说明
-----------------------------------
深深感恩老师慈悲，引导我们净修口业共修。如果我们真的有心实修，佛菩萨就会慈悲提点，让我们透过各种因缘反省自己的缺失，学习利益众生的方法。
日前，同学C给末学打来电话，和末学聊了聊近况，末学又询问了孩子在【观音法界】（末学所在地，新建的一个佛法标志性的场所）做前台接待的工作情况，
孩子刚刚二十来岁，去年七月去应聘的前台导引接待工作，一直到现在坚持了大半年了（路途有些远，要早出晚归坐班车来回，比较辛苦），
当时同学想要末学帮着问问公职单位是否招人，随后末学看到了【观音法界】的实习生招聘信息，
想着孩子能去有佛法氛围的地方，肯定比一般的世俗单位好太多了，潜移默化中能种下佛法的种子（如果还能发真诚心为大众服务，更是能累积福德善根，影响深远），
同学对此倒也是认同的，没有过多的追求世俗的利益，想着让孩子在这样相对单纯的环境中工作（就餐是素食的，每周一还会有佛法功课），是有益的，
虽然总体工作环境，并没有一开始想象的那么清净（毕竟凡夫众生在的地方都难免有各种业障现象），但孩子没有怕辛苦，坚持了大半年，末学心里觉得也挺难得了。
回说同学这次通话的时候讲到，辛苦不是大问题，可以克服，但孩子工作之后容易生病，近期就一直咳嗽不停。。。，这让自己有些困扰。
末学分析，这是自身业力关系；也有家庭共业干扰的原因--同学和家人之前都很喜欢钓鱼、现在家中也还是会杀活物；再者也有消业和非人干扰等因素的影响，原因比较复杂，
末学和同学说，可以为孩子诵大悲咒，祈请观世音菩萨慈悲加持大悲水，给孩子服用，这样来治病（具体方法请参阅：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 68楼），也不用任何花费；
还有，应该为孩子诵经（观世音菩萨普门品）回向，帮助孩子来消业，之前末学就提醒同学可以这样给孩子助力（希望透过孩子的事引导她实修），把经书和佛像也都给她准备好了，
但同学自己业障也是很深重的，虽然世俗的事上，会比较细致的照顾孩子，但是一说诵经做佛法功课，即便每天赋闲在家有空余时间，却一点也提不起心力，
以前末学看到同学这个状态，不免要说教苛责几句，多半自己也不是太清净的状态，而这次想到了净修口业共修，末学没有急躁的心，
明白同学是深重业力的关系和有非人干扰（通话的时候，末学会有头痛，以前也有这种情况，说明干扰比较多，由此末学也反观自己光明定力还很弱，必须好好努力、实修增上），暂时还无法做佛法功课，
就给她一些简单易行的建议，一是叮嘱她一定让孩子一直佩戴楞严咒（相关学习：[持诵][佩带][安置]楞严咒的功德,附咒图请自印），
再者让她把末学给她的念佛机24小时在孩子房间播放（这样能净化磁场），
再是家里要断杀，否则杀生的怨气、负能量对孩子干扰很大的。对于这三点，同学是答应的，其实这真的是太基本要做到的，
众生的各种困难苦难都不是没来由的，单单看断恶修善的情况，就能明白为何业障迟迟无法消除了。
但根本来说，有善根和慧根，众生才能有因缘学佛，而
缘份和善根的问题很复杂,,轮回也不是一生两世而已,,如果眼光看远一点,,这样可以学的更多更宽广
很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！小童子一定好好参与净修口业共修，好好净化身口意三业，让自己真正能身心光明、身心一如，自利利他！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-27 11:47
共修第三天，2024/04/26
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约3.5小时）：
[学习笔记]：
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说！
佛陀所说的一切法，善知识[清净光明专辑]的所有教导，老师平时对我们字字句句的殷殷叮咛，
对末学来说都犹如甘露，滋润着心田，令远离烦恼、获得清凉、安定安稳。末学常常感叹，这些法语何以如此具有感染力，
逐字逐条学习这篇[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]，末学略微有些明白了，这是透过发无上大愿并且如实实修得来的，
真正身心一如的行者，由佛心流露的文字语言（甚至举手投足），就是如此感人，能令众生获得不同程度的正向感动与提升，
这是真心的力量！光明心的同化力！
上述教导讲到的---【行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净】
而众生的痛苦烦恼从哪里来，是从贪嗔痴的妄想执着来的，是从六根攀缘六尘（世俗）来的，
若要消除烦恼，必定先要断除妄想，而正思维是断除妄想的方法之一，
那么什么是[正思维]，就是「八正道」之一（【「八正道」，又称「八圣道」，就是八种离邪转正、转凡愚成圣智、转凡苦为净乐的道路和方法】，详见：认识「八正道」和「正确的职业」），具体来说，正思惟：就是正确正向的思考和方向。什么才是正思维呢？什么不是正思维呢？
一切会令众生堕入恶道或无法解脱六道轮回的思维都不是正思维，相反，就是正思维
例如：怀疑正知见，这就不是正确的思维，或者以较低次第的修行观念怀疑甚深次第佛法，这也不是正思维
又或者自己的思考堕入世俗尘染之中，无法解脱，这就不是正思维
又如之前所说，偷盗抢劫杀人或性犯罪等违反世俗法律的计划和想法也都不是正思维
又例如，违反五戒和十善的也都不是正思维
「五戒」就是：戒杀，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒酒。就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
「十善」就是五戒除戒酒外的前四戒加上其他六项：不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不愚痴(不邪见)
「十善(业)」的相反就是「十恶(业)」
所以，我们平时说话的时候，就要注意随时观照检视，所说是否能帮助自己和众生“远离烦恼,起正思维,获得身心清净”
末学反省自己，之前绝大多数时候说出口的话，都不是这样的，而是随世俗情境所做的世俗语，
也就是自己本身就是深堕世俗的，当然也没能让所说的话[必定]令众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净。
末学思维，在佛菩萨来说，语言是普渡众生的方便妙用，但是对凡夫众生来说，就是烦恼的写照与流露，只是众生习惯了日日在烦恼堆里打滚，无法觉察。
知道了这点，如果自己所说的话，不能令自己和众生都获得正向的提升，那就先尽量止语，避免无知无觉随习气惯性不断造业，
除了日常中与家人同事必要的话语互动，以及有因缘利益众生解说佛法外，在此次[净修口业共修]期间（和今后）尽可能少说话，
这样能减少攀缘世俗的妄想执着，帮助[摄心为戒]。
我们稍微留意就会清楚，如果平时是滔滔不绝说着世俗语的，那么心念肯定是放任自流懈怠松散的，因为心迹无所遁形。
所以，作为实修者自己心里一定要有数，要以此次[净修口业共修]为起点、为契机，建立随时反观自照的好习惯，
把无益修行解脱的话（内心贪嗔痴垃圾的外显）都过滤掉，培养自己由清净心光明心而说，这样说的话才有分量有含金量，才能逐渐成就柔软语、甘露语，才能真正自利利他！
我们要知道，语言只是表相，言语背后的根本，是在于心念的作用，
如果心念不清净，所说的话，就会与众生结恶缘，就算家人也是如此；如果心念清净光明慈悲平等，就能（在佛力加持下）利益众生。
由此想到与母亲的互动案例就是如此，之前末学心念不清净，不满意母亲的个别生活细节，堕入负面心念说的刚强语黑暗语，就对彼此造成很大的伤害（具体见正向心记录、互动串帖 78楼），
自以为对的说教，其实已经偏离了佛陀【柔和善顺】的教导，已经堕入了愤怒相并引发干扰而不自知（甚至是难以自拔），
其实,凡夫不可能修愤怒相而成佛
因为凡心一堕入贪瞋痴,就会物以类聚,招引魔扰而不自知
同好相吸,所以修愤怒相会引发非人鬼神或天魔的跟随或控制和附体
造成自己的心念和情绪都和这些非人鬼神或天魔起相应
也因此不觉得自己已经堕入着魔的状况
所以佛陀一再告诫众生不能起贪瞋痴三毒心
这就是根本原因,因为三毒是恶道因
要真正明白，修行无小事，实修者每一念每一句话，都应该保持正念正观，这样才有正向的互动、正向的果报。
有了上次事件的教训，这次母亲扭腰（35#），末学尽量注意起心动念（这样也能避免不必要的干扰），耐心净心与母亲讲话。
在此，深深感恩佛菩萨，过程中一直给予慈悲引导，令末学和母亲都得到相应的教导，
母亲觉得之前扭腰后，坚持拜佛就好了（很多年都不再犯了），就会疑惑这次为何坚持拜佛之后，腰疾反而加重了，
这期间，末学恰好学习到了[清净光明专辑]的这段教导（深深感恩佛菩萨慈悲护念）
一般初学者都会有一开始初学的跌跌撞撞时期，
原因就是因为初学时不严谨、不如法、不入心、不相应，没能得到相应和护持，却引来非人觊觎和干扰
不过，这不能说是佛菩萨和护法不慈悲，因为过程对众生来说也是一种学习，
所以，这也是佛菩萨一种慈悲的展现，也就是，慈悲不一定是样样都帮你挡，而是要让你学习和成长——帖子详见：由法性原理明辨「如何判断是冤亲债主干扰，还是四大不调引起的」一文
但是要再向上晋级，就要慢慢学会自己面对问题（佛弟子要学习透过精进修行，逐渐自己超越业力障碍），这样才能真正长大和进步，
不过这不表示老师不在身边看顾了，虽然让众生自己独立面对问题，但是佛菩萨还是随时在身边护念的，这在[清净光明专辑]中也有教导的：
经过解说，母亲心中的疑惑得到了纾解，末学还趁此因缘与她分享了一位老年佛弟子----受持[在家居士戒]去病增福几年后安详往生的感应案例（也是近日恰巧看到的），帮助母亲增加持戒的信心（相关学习：如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经），深深感恩佛菩萨慈悲护念！
众生不修行无法解脱，若是修行，过程中又会有诸多的考验（母亲发心受戒学戒持戒之后，就有较多的考验，主要因为凡夫众生有诸多业障、怨结干扰和负面习气的关系），
我们惟有紧紧依靠佛菩萨这最大的靠山才是最稳妥的，过程中，同修之间也要真诚心相互扶持、相互勉励，
让心与佛菩萨师长们紧紧串联在一起，勇猛精进砥砺向前，形成强大的上扬动力，共同走向解脱。这边以善知识的慈悲教导共勉：
对于自己,要当一个勇于超越的人,还是畏惧退缩的人,这完全取决于自己
对于众生,则是要看众生的情况,善护念众生,让他不要退转——帖子详见：法门实修帖 47楼
透过上述案例，末学会谨记，惟有随时保持“大慈心,大悲心,清净心,光明心...”做事说话，
这样才能随时与佛菩萨感通相应，而随时得到光明指引与教导，由此才能真正自利利他，
小童子真诚发愿，以佛菩萨师长们为榜样，好好参与此次[净修口业共修]，净修口业，清净身口意，提升心性，
愿早日真正身心一如，随时能以柔软语、甘露语来利益众生！小童子一定好好努力！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-28 10:57
共修第四天，2024/04/27
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约3.5小时）
[学习笔记]：
深深感恩佛陀慈悲教导，深深感恩善知识慈悲解说！
对照检视这条佛经教导，末学要好好反省忏悔，或许表相上不是常有太激烈的说话夸张狂妄或是气势凌人，
但是末学自知内心傲慢的习气是根深蒂固的，此次【净修口业共修】之前，也不时或多或少有意识到这个习气，
但基本是回避的心态居多，没有真发心去正视它、重视它、改掉它。
这次，在佛菩萨老师深深悲心的护念下，能和师兄们一起对照佛经实修，末学当好好珍惜，真心改过，不能再闪避逃避，继续姑息习气了，
否则只会自误，只会笨上加笨增加无明种子，如[清净光明专辑]教导的
众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误
这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题
这种习气久了就会造成障碍智慧,
就会没智慧,就会变笨
所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题
久了,就真的没有智慧看到问题的症结
这点只要实修心法,就会知道众生心,就会明白这问题
因为这是心的作用和习气问题
实修心法就会明白——帖子详见：[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因
末学观察自己，傲慢的习气，不论是对家人或同事或其他佛友都会流露，这会让自己看不清真实状况，一直处于自以为是、以少为足的状态，
傲慢的习气在佛法实修上更是严重障道的，要坚定坚决的断除，代之以谦卑心恭敬心，这样才是正确的求法和实修态度。所以，
傲慢的习气会有粗细，但都绝对不能小觑，否则会引发各种障碍，令自己一叶障目，堕入魔扰而不自知，对此佛陀和善知识都有殷殷叮咛：
(附注:不骄傲轻视一切众生,因为傲慢心容易产生魔扰,佛在经上说,严守戒律的人往往轻视犯戒的人,深入经藏的人往往轻视没有深入经藏的人,这些都是佛弟子应该要注意的)——帖子详见：
行菩萨道,有四种方法能超越魔事~ 大宝积经
有人以为自己懂，但是，其实并不懂
有人以为自己已经学了所有的东西了，其实，并没有
佛菩萨师长们的慈悲教导，我们务必重视、谨记在心，时常对照检视，帮助自己提起（保持）觉性，
让自己实修谦卑心恭敬之心来破除魔扰，这样心态正确了，才能于心相应承接法水。
末学要好好反省自己，越是亲近的人，就越容易犯这个习气毛病，尤其对母亲，
有时候会觉得他比自己学佛时间短，就认为自己比较行（末学深深忏悔总是会这样自以为是，总是这么愚痴！），
而事实真的是这样吗？自己真的比较行吗？！单单【
正向心记录、互动串帖 78楼】这个案例，就让末学的习气毛病暴露无遗，是个深刻的教训，让末学铭记心中。
更让末学惭愧的是，事后大约隔了几个星期，再说起这件事，
母亲讲，当时看到末学生很大的嗔心，堕在生气的情绪里拔不出来，就主动过来和末学道歉。。。
听母亲这样说，末学真是无比惭愧，自己平时以实修者自居，而真遇到状况了，自己还是死死抱着面子不肯放下，还是母亲来护念末学的，
所以真的自己比较行吗？当然不是！所以末学真的该醒醒了，真的该好好反省自己！善知识在[
[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!]指出的情况，全篇都是末学要老实检讨、直心面对的，尤其要牢记
自己都会起瞋心,又如何教导别人呢?
佛经上也常讲~自己都做不到,还想教导别人,那是不可能的事情(这在很多经上都说过)
众生常搞错一件事情,那就是~
例如:一般人看连续剧或电影,往往把自己当作剧中人,幻想自己是主角或和主角恋爱
这就是入戏太深,忘了自己是谁,因为剧情而欢喜忧伤气愤
这道理在佛弟子中也非常常见,
很多人或佛弟子,自己学佛后,或皈依后,或读一两本经后,
也像看电视或电影那样,就以为自己是圣人了,可以开始教导别人了,
别人如果不听他的话,就开始气愤的教训别人,却完全不知道自己和别人差不多
这样别人怎会听自己的话呢?
这点大家真的要弄清楚,或许自己听过一些佛法和道理,但是不代表自己可以教训别人
而且佛法讲的[四无量心][六波罗蜜][四摄法]自己真的懂吗?真的做到了吗?
如果真的做到,就知道该如何引导众生,不会因此而生气
老实说,很多人连自己都搞不定,连家人都劝化不了,对于外人却想当别人的老师
这让我们好好想一想,不觉得自己很可笑吗?自己有多少斤两?多少分寸呢?
佛经和佛法是让我们来教导我们自己,要求自己要做到
而不是拿佛法和佛经来教训别人的,如果能这样想清楚,又怎会生气呢?
自己信佛的人都做不到,怎能要求不信佛的人要相信佛法呢?何况是相信自己?
我们自己真的比对方强吗?其实是半斤八两
如果能这样好好想清楚,就会明白自己的卑微和不足,
就会发现我们自己其实和对方一样贡高我慢,一样不懂佛法
一个连自己的心都无法控制的人,会因为众生而生气的人,这种人能度化众生吗?
当然不行,所以请别高估自己了,我们应该注意的是自己的瞋恨心,而不是别人的愚痴
当我们自己无法控制自己的心,对众生生气无法释怀,
这样我们自己也不可能有智慧善巧能帮助人,自己也正是个愚痴的人
所以想度化别人,更应该先看看自己,自己是个什么样子?凭什么度化别人?
还是先弄清楚这些道理,控制好自己的心吧,
然后把[四无量心][六波罗蜜][四摄法]彻底分析落实,学习更多的善巧方便吧
所以应该感恩这个人,
感恩他让您发现自己的缺失和不足,而不是急着去批判别人,
想教训别人,自己对佛法又落实多少呢?
末学深深惭愧忏悔自己自以为是、贡高我慢的习气，深深忏悔自己的肤浅愚痴！《六祖坛经》中，六祖说
欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。
指佛菩萨之智。三智之一。诸佛菩萨观察一切诸法寂静之实相，证得如来地之智慧；此一智慧超出凡夫、外道之世间智与声闻、缘觉之出世间智，故称出世间上上智。（楞伽阿跋多罗宝经卷三）p1554 FROM:【佛光大辞典】
【没意智】
禅林用语。其义有二：(一)指不存思量分别等作用之智慧，乃上上之人所特有之智慧。而凡夫之人或中上之资，乃至一般所谓才智之辈，则纵有黠慧之智、天纵之资，然以思量分别之作用，情想纷飞，往往成为习禅之障碍。没，即无之意；意智，即思量之意。六祖坛经行由品（大四八·三四九上）：“下下人有上上智，上上人有没意智。”(二)指愚钝之意。p2979 FROM:【佛光大辞典】）
可知，轻视他人有无量无边的罪过，因为轻视傲慢的心是恶心是无智的状态，是与佛菩萨的慈悲和智慧相违背的，
所以，傲慢轻视种种负面心念的影响是十分深远，实在不可不知、不可不慎，
真心求解脱的佛弟子一定当发勇猛心断除，也相信自己在佛力加持下能做到，这样正观的不可思议力量就会随而显露，如[
清净光明专辑]教导的
小童子真心愿透过此次【
净修口业共修】（深深感恩老师慈悲指引），改掉傲慢自以为是种种贪嗔痴习气，
向着身心清净的实修者一步一脚印努力，让自己能一点一滴圆满起来，能真正显露佛性光明、自利利他！这边以善知识的慈悲教导共勉：
佛海无涯,佛弟子如果真正求无上道,
应该随时检视自己的心性,也要随时善护念众生的心
要善知众多法门,也要善知众多方便,
更要明白[法华经]的一个重点~那就是柔和善顺
真正的菩萨行者要依照众生的心性适当的引导,
在很多佛经上都有教导如何当一个真正的菩萨行者,
佛弟子还是应该多深入学习如何当一个菩萨行者
这样才能真正明白什么是慈悲,才能真正的引导众生
佛法不可思议,只要多深入深义,我们就会逐渐发现
上面教导结尾，善知识说【以上直言,共勉之】，
简明的文字，字数虽少，却令末学深切感受到了善知识对众生深深的护念之心和无比谦卑柔软的心，内心很感动，也非常惭愧！
小童子一定好好实修净心，发愿做真正菩萨行者合格的学生！在此，也深深感恩佛菩萨一路慈悲指引教导救度弟子！小童子一定好好努力！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩一切有缘！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-29 12:10
共修第五天，2024/04/28
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时）
[学习笔记]：
深深感恩佛陀慈悲教导，深深感恩善知识慈悲解说！
之前一天由这条经文，末学检视了自己自以为是傲慢的习气，后续又想到了一个案例，也在提醒末学要好好改习气、深入改习气（深深感恩佛菩萨慈悲护念）
之前在检查组的时候，和另一个组的会计L有了多一些的接触，有一天他直接问末学是否信佛的（在公职单位这是有些敏感的话题），末学说是的信佛很多年了。
在和L的交谈中，末学得知他是因为多年前得了类似抑郁症的精神疾病，后来偶然看到电视中有讲佛法的节目（其实这也是佛菩萨在慈悲引导），于是就开始学习佛法相关内容，
不过在这个过程中，他不是只学习佛法，而是其他宗教的内容也在比较和学习（这也显示他宿世有接触外道的因缘），
按照他自己的话来说，经过对比之后，他觉得佛教的教义是最圆满的，不过认同归认同，对其他宗教的教义，还是会涉猎，汲取他认为好的地方。
末学对于他左右摇摆的态度是不认同的，心里就觉得他学得不如自己，因此，后续交流互动的时候，末学也多是想要表达自己的见解，不够耐心谦卑的倾听，
其实这是一种傲慢我执的表现，这样就可能无法明白众生心中真正所想和存在的问题（对于外道的正确态度，请参阅：一切法都是佛法?分辨正邪也是分别心吗？分辨正邪而不取正邪）。
其实有缘众生会出现在我们身边，和自己探讨佛法，是佛菩萨在慈悲指引，给我们初学演说学习的机会，当好好珍惜正观面对，当感恩谦卑的去互动，
这样正确的心态下，才会有良善的互动，令彼此结下善缘：如[清净光明专辑]教导的：
并不是初学就不能演说,而是依照自己的次第,有多少认识和体会,就讲多少
总会有根器次第和自己差不多的众生,或对佛法完全没有认识的
就算遇到比自己聪慧的,如果能保持谦卑,就能在探讨中结善缘,甚至受到启发或指导
所以,如果自己所学和实修很敷浅,但是有演说的热诚愿意演说,这可能有两种情况:
如果自己心性很平和,感恩众生给自己机会,广结善缘,谦虚学习,那就容易从良善的互动中快速进步
如果自己急功近利,没有耐心,以少为足,并坚持己见,那就可能从挫败和结怨中学习检讨,这也是一种学习过程——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨
末学体会，L和末学的互动过程，就是佛菩萨给出的检讨学习的机会，心要是彼此能谦卑心面对。
看到末学工作间隙有空就在学习[佛经]和[清净光明专辑]的相关内容，这对L也是有触动的，他对末学说，你对佛法的信心很坚定啊。末学回答他是的，因为佛法是法界中最圆满智慧的教导!
而L对末学也是有触动的，一天他来末学这边的临时办公点，看到同事C的早餐有牛奶，就开始为同事讲说为大量生产牛奶满足人类的欲望，令奶牛和小牛都遭受无量痛苦的事，
L讲的内容，其实末学也都是知道的（相关视频：我,奶牛的一生），但是末学没有这样直心为同事认认真真的讲说过，这令末学心感惭愧，
由此，末学看到了自己习惯发空愿（有愿无行）和心量狭隘的缺失，这也是修行迟迟无法真正增上的原因，影响深远。如善知识慈悲叮咛的
就算你整天发心发愿，但是，没有真正突破自己的狭隘心量，多年下来，也只会是发愿而已，不会有愿行
真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理——帖子详见：好事、正确的事，做就对了
深深感恩佛菩萨，透过日常各种因缘令末学看到自己的缺失，唯有谦卑反省才是改进的契机。如果还是心有傲慢不能反观自省，那就还是会继续随业流转
如佛经上教导，因为累世中曾经犯过这样的错误，
所以今生无法自己突破和超越，无法学更深的深法，无法明了，也没能得到大善知识的开解教导，
经上说，这就是果报，就是曾经怀疑毁谤——帖子详见：「由大乘发心堕入小乘次第」的实际案例分析
观世音菩萨言：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。」
以上节录自[千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经]——帖子详见：真心还是妄心
最后还要厘清的是，日常的一些经历能让我们反思得智，但我们学习和信任的对象根本是佛菩萨，如[清净光明专辑]教导的
真正的菩萨行者，是信佛而不是信众生的，佛才是真正可信的觉悟者，众生则是菩萨普渡的对象
菩萨行者对于凡夫众生并不是用信，而是用智慧观察，明白法性和众生性
因为众生是无智的、不可信的，菩萨行者应该用智慧来观察和明白众生性，以此来引导众生解脱
所以，菩萨行者不是随便的相信凡夫众生，而是以清净慈悲平等光明智慧心来观照觉察一切相
进而明白一切原理和相貌以及众生的心、性（特质习性）、欲，而能自利利他、引导众生走向解脱成佛的道路——帖子详见：迷信、愚信、智信、真实信
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩一切有缘！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-4-30 12:33
共修第六天，2024/04/29
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时）
近日，末学暂时不用去临时办公点干活，就照常回单位上班。
刚到单位，财务人员dd有些发愁的过来末学办公室说，单位发的工会福利--玉米油，少了2瓶，
货送到办公楼门口，当时点好数是没少的，之后通知大家自行到大门口领取，最后一位同事去领的时候发现没有油了
不知怎么会少的，只能先打算再去买两瓶
末学惭愧，当时立马就是凡夫思维，自以为聪明的脱口而出：可以调取摄像资料（大门口正好有个摄像头）看看（是谁偷了油）
说完之后，随即意识到自己正在参加[净修口业共修]啊，怎么又随随便便随境而转，口不择言呢?要知道，每一个心念、每一句话，都会有相应的因果的，
如是因如是果，只要种下因，就要承受对应的果报，如[清净光明专辑]教导的
虽然常说「人生如幻」，但是，「贪、嗔、痴」就会堕入「三恶道」
所以，如果真的懂，你就会很小心你的每个念头，也会很小心检查自己的梦境，
因为，任何的念头，都有其相对应的后果，所以，菩萨畏因，而众生畏果——帖子详见：闲聊「神通」
可知，自己随随便便怀疑身边的众生会偷油，这就不是正面的心念，是黑暗的思想，
虽然身处这个娑婆世界，不免会遇到众生确实有造恶的行为（其实自己也是差不多的，否则怎么会一起投生在这个恶世呢），
但作为实修者，应该随时心怀光明正念，以清净光明心来智慧观察分析，而不是一开始就凡夫臆测
（后来弄清楚，确实没人偷油，是有个同事让家人代拿没讲清楚一人2瓶，家人以为是发的一箱4瓶，多拿了）。
退一步说，如果真有众生偷油，实修者也不应该是“逮之而后快”的心态，要知道，如果众生被监控拍到偷油，此事被大肆公开，那肯定名誉扫地，难有转圜的机会，
虽然众生造恶，不免有因果业报，但是作为实修者应该心怀慈悲，站的更高看的更远，尽力想到更加能善护念众生的方式，
学习以同理心视实际情况给予众生改过自新的机会，这样才是在学习佛法慈悲智慧的精神，
而不是随习气堕入凡夫思维，一定要弄清所谓的是非对错，一定不是黑就是白要曝光所谓的真相，一定要让众生下不来台，这样不是明智之举，
甚至可能因此造成怨恨诤论，那就更是轮回的因了，因为从心念与轮回的原理来说，
世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛
佛法上真正甚深次第的真善，那是必须超越凡俗的是非对错和认知的，如果执持任何一边而起任何执念，这必定无法脱离轮回的
任何不同次第的执持善恶，都会随不同次第的善恶，而分别堕入六道中的恶道，或飞生六道中的善道，都无法真正解脱
只有真正不着两边的「不二」和「中道」才能真正的自在解脱轮回，这才是真正的清净自在——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱
所以，实修者当真正扩展心量，学习站在佛陀智慧的高度来看待和处理事情，这样练习和实践，才能逐渐真正超越凡夫思维、化解凡夫业障，
当然这不是要姑息错误或是恶习，而是在明辨是非的情况下，学习善巧方便，令众生知错能改善莫大焉 ，
这才是真正解决问题之道，甚至进而真正感化众生，否则，如果一味秉持凡夫观念心念，难免引发诤心或是其他负面状况，那就会一起堕入共业漩涡了，实在不可不慎！
而且，不但面对一般众生和种种世俗现象时，我们当学习[分辨正邪，不取正邪]的态度，在面对外道的时候也应当是这样正念正观，真这样去做才是真正遵从佛经的教导，因为
每个人学佛的过程都是由浅入深
我们每个人不可能一开始就正知正见
而且很多人都是一开始接触民间信仰，有善恶鬼神观念，然后才逐渐学佛的
所以每个人都会有很多初期的凡夫错误知见
等到学佛后，才逐渐慢慢修正
佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会
而不是以纰漏别人过去的错误来互相斗争
佛菩萨是要普渡众生，不是批斗众生
不论是凡夫或是外道或是魔眷，佛菩萨都会救度
每个人都有不堪回首的累世过去和今生过往
就算是走错路的人，佛菩萨都希望众生能回头
佛经中种种分辨正邪和魔扰的方法，只是让大家不要堕入邪魔外道
如果某些人有这些堕入邪见魔扰的情况，我们可以警告众生
但是，却不是以恶心来批斗
佛菩萨仍以各种方式来引导一切众生回头
而不是像众生堕入在分别执着的两边——帖子详见：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗
写这篇日志之前，末学虽然有些知道自己言语心念上的缺失，但是对于整个事件应该如何较完整正观看待并不清晰，
深深感恩佛菩萨慈悲护念，在弟子思维记录的过程中给予慈悲教导加持，令弟子想到了[佛经]和[清净光明专辑]的相关教导，厘清了思路，明白了自己当下次第能领悟的道理。
接下来，小童子一定好好参与此次[净修口业共修]，以此为契机，真正净口净心，愿随时融入佛心，开启智慧，自利利他！
这边以[清净光明专辑]的教导与同修们共勉，让我们既学习[明辨正邪]的智慧，也不断练习[不取正邪]的光明心境，帮助自己和众生都能真正断恶修善、都逐渐走向圆满！
不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪
深深感恩无上佛恩！深深感恩无上师恩！小童子至诚顶礼！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-1 19:21
共修第七天，2024/04/30
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2小时45分）
深深感恩佛陀慈悲教导！感恩善知识慈悲解说！
语言的背后，根本起作用的是心念。当下心念堕入贪嗔痴，说出来的话就不是妄语戏论就是恶口两舌至少是绮语。。。
如是因如是果，只要造业，就不可避免会遭受相应的果报：[妄语,两舌,恶口,绮语的罪报]为什么被毁谤,背地被讲是非,说话没人接受...，
如果当下心念是清净光明慈悲的，那么说出来的话就会是正向语清净语光明语，能令自己和众生都沐浴在正向光明的氛围中，结了善缘。
而我们要说什么样的话语，这都是自己可以选择的，就像用什么样的心念来与众生相处与互动，也都是自己可以选择的，就如[清净光明专辑]教导的
修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七
如果平时都是听之任之，放纵自己堕入凡夫心妄语戏论，这样自己召感轮回果报不说，也祸害众生陷入共业的泥潭，自害害人。
所以，实修者真心想要解脱，就必然要练习随时保持正念正观，端心正意说话，还要学习利益护念众生的心念来说话，
这样【正因才会有正果,这就是因果的道理】（详见：您懂写字吗？），这样自己首先就是受益者，所以说利人即是利己，
再者，心念对了，过程中，佛菩萨就会慈悲引导，给出自利利他的机会，令彼此都获得利益，消融共业。
由此想到昨天与佛友的一个小互动，令末学感受到正心说话的必要与益处，深深感恩佛菩萨慈悲护念、深深感恩老师慈悲引导！
早上，佛友发来一段视频，分享小鸟在后窗台吃米停留的片段，告诉末学小鸟又来听法念佛了，
前几天佛友就分享过类似的照片给末学，告诉末学，后窗那儿有念佛（讲法）机，小鸟来听佛号了。
如果不是有此次【净修口业共修】，末学可能就会堕入凡夫习气，对重复看到的内容不以为然不耐烦，应酬性的回复个合十之类的表情
这其实是心口不一的表现，明明内心没恭敬或赞叹，却做出认同的样子来回复，这是要不得的，
久而久之，表里不一敷衍不实的习气会越积越厚，日常的种种心垢就是这样不以为意的积攒起来的，遮蔽了清净光明本然佛性！
幸好有这次共修，令末学没有那样敷衍的回应，而是真诚心回复【随喜小鸟来听法念佛，真好。愿清净光明，发菩提心，念佛成佛】，
佛友继续告诉末学，小鸟不时来吃米，把窗台弄脏了，但是自己不应该生嫌弃心。末学说是的，还随缘和佛友分享了《药师琉璃光如来本愿功德经》中药师佛的第十一大愿：
「第十一大愿：愿我来世得菩提时， 若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之」。
(略说: 大家都知道的, 念药师佛可以解救病苦, 不过, 药师佛本愿的另一个重点就是让众生能现世安乐, 远离一切苦恼, 所以, 如果众生想现世生活无缺乏和病苦, 可以一心念药师佛)。——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经
末学建议佛友，除了继续给小鸟听佛号佛法，还可以每天定课以外，再抽时间诵7-14遍大悲咒，祈请观世音菩萨慈悲加持，制作大悲水自己服用（前阵子刚动过一个微创手术）和拌在米里给小鸟吃，这样能令小鸟与观世音菩萨结缘，增长福慧，早日脱离畜生道（相关学习：大悲咒的功德威力）。
由此末学想到了[清净光明专辑]中施食的相关道理，也是类似的：
什么才是真正的施食,
就是让众生清净无染光明自在解脱,这才有意义,而不是指表相的吃东西
要达成这个目标就是要用心法,最简单的方法就是光明心导引的方法
所以每个施食的后续目的,就是超度,
所以让众生自在解脱才是重点,而不是用什么食物让众生吃饱
所以随时入光明心普照众生,让众生清净自在,就是最好的施食
用光明心与佛相印,融合佛力光明普照众生,这样就是最好的施食
这就是心法次第与一般表相施食的不同
此外,很多咒都行,甘露水咒,大悲咒,楞严咒心...都行
这些咒本来就都可以普渡众生,用光明心法持咒遍照就对了——帖子详见：法门实修帖 59楼
作为实修者，有缘学习了
光明心法，当要好好珍惜好好实践，随时练习与佛心相印，光明遍照众生，这是最好的施食与帮助！我们要相信光明心的力量，能潜移默化带动自己和众生都得到提升！
由这个案例，末学还体会到当下心念的重要，如果自己之前是无感的合个十漠然回应一下，那就没有后续的这些互动，要知道，佛法是心法，
所以，实修者应该随时摄心为戒，净口业净心念，发露种种好心，这是至关重要的，当我们
在此，以[清净光明专辑]的教导共勉，让我们一起好好参与此次【净修口业共修】，好好清净自心，在佛菩萨师长们慈悲护念下，广结善缘，自利利他
请大家珍惜周遭的人，要相信自己能帮助他们
和我们有缘的人，就是有机会成为我们菩萨眷属的人
看看法华经中普贤菩萨一出现的时候，身边多少菩萨眷属，这些都是菩萨累世救度的众生
（其实很多佛经中都是如此，不只普贤菩萨）
所以不要浪费了机缘，这都是累世难得的缘分
因此佛弟子应该广结善缘，避免缔造恶缘——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩一切有缘！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-2 11:55
共修第八天，2024/05/01
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约3小时以上）
深深感恩佛陀慈悲教导！感恩善知识慈悲解说！
每每学习[佛经]或是[清净光明专辑]，总不时会被其中的光明法语所感染，被佛菩萨师长们伟大的悲心大愿所感动，
这样日复一日的熏陶下，也会逐渐有些激发起解脱轮回利益众生的发心（但程度还很浅，深深忏悔自己业障深重），
这是大悲愿心的感染力，光明心的感染力，众生能修行解脱根本都是靠的佛力！
对照上述经文检讨，深深惭愧，自己日常所说大都是世俗语，次第很低，根源还是心不清净习气厚重，
虽然在佛菩萨师长们的慈悲带动护念下，略略有了一些正向心，但还是没有坚定树立远大的志向，没有把解脱成佛的愿心深刻起来，
愿心不够非但自己难以真正提升，也没有能力（能量）带动众生提升，所以，修行必定要净心，心若清净，自然能如实发心。
深深感恩老师慈悲不舍，一路在慈悲提携我们，引领我们做正向心记录，陪伴我们听佛，引导我们净修口业共修......，一路以无量善巧方便帮助我们清净自心改习气，
透过这段日子的“由心起修”，末学感受到，无论是自己还是身边的有缘众生，都或多或少有潜移默化的改变，不由赞叹光明心法的不可思议，赞叹佛法的不可思议。
佛法是心法，学佛就是要发心，因为
由此可知，如果不发心是难以恢复佛性成佛的，众生难以发心，是因为习气深重，真心被尘染覆盖，
老师引导我们做正向心记录、听佛、净修口业共修，都是在帮助我们断除六根对六尘的欲望执著，帮助我们“扫心地”，显露人人本具莲华般清净光明的佛性本心，
我们学习[佛经]或是[清净光明专辑]，依之实修，也是同理，目的都是要转凡夫妄心为清净光明佛心，只要我们发心实修，过程中佛菩萨就会引导，
由此想到日前学习了[清净光明专辑]里善知识的一段发愿：
退伍后能从家中父母家人开始推广到邻里,逐渐扩大让众生都能学佛解脱轮回——帖子详见：法门实修帖 34楼
看后心中感动，当时末学心里也发了同样的愿，之后逐渐发生了一些事，让末学感受到，佛菩萨在给末学机会一点一滴落实这个愿心（说来十分惭愧，自己其实尚有些糊涂着呢）如[
清净光明专辑]教导的：
学佛一定要下定决心
先到佛前好好发愿下定决心,并且先忏悔自己的业障和不足
这样佛菩萨因为您的决心就会提供机会帮您,
也因为您的忏悔,就会帮助您消除种种障碍
而且发起真心容易得到天人护法的护持
到时候,很多事情您会很惊讶,
原本以为不可能的,居然都圆满的解决了
这就是有佛菩萨和天人护法的帮忙
所以只怕您不发心发愿,而不会有发大心大愿却不成就的
如果有,一定是我们自己哪方面有缺失,必须要先改进
不然这样不是佛菩萨帮我们干坏事吗?
所以要先检讨自己的缺失
所以这种事情先要发大心大愿,然后就会众缘和合——帖子详见：法门实修帖 244楼
而想要利益众生，不是空口说白话的，先要好好加强自己，净修口业净化内心，让自己能学习菩萨行者那样说话、那样身口意三业都清净无染，这至关重要。
以真诚的心和众生说话，一步一脚印来实修增上，这样就会有效果，这两天末学和邻居的互动就让末学有了一些体会（深深感恩佛菩萨慈悲护念）。
末学当时虽然有想过，最好让邻居每天能和自己报个功课，这样避免一个人难以坚持而懈怠下去（初学因为自身业障和有各种干扰的关系，以及过程中有种种消业现象无法正确看待，自己一个人是比较难坚持落实定课的），
但后来又想想把她逼得太紧是不是不太好，又贪省事没用心去想如何善巧方便的引导她，因此就把这件事搁置了下来，一直没正式问过她诵经情况怎么样了，
这明显反映出，自己心量狭小心念曲折，没有直心真心关心众生。感恩有这次[
净修口业共修]，帮助末学提起了正心正念，
前两天末学真诚心发讯息给邻居，询问她诵经情况，果然，没有人督促，2个月时间只读诵了12部，表示没人监督会懈怠，
末学心里惭愧之前没发心好好督促邻居，想想我们初初学佛的时候，善知识老师花了多少精力心力天天陪伴着我们（做我们的学步车）啊，
末学深深忏悔，只是享受佛菩萨师长们对我们的呵护与付出，而没有发心承继悲愿，学习为众生付出，
小童子真心知错了，今后一定改正，由浅入深好好学习佛菩萨师长们的愿行，认真做好力所能及利益众生的事。
回说，邻居收到末学的讯息，回复说，她觉得很有福气，有这么好的邻居关心她。
邻居越是这样说，末学心里越是惭愧，没有做到一个实修者该做的事，于是趁此因缘直心告诉她，可以每天来末学这边报数，就像同学一起上学，这样比较有动力和约束，
邻居欣然接受，但也表示自己一开始只能一天完成一部《地藏经》的读诵，末学回复她，可以的，只要能坚持就好（因为只要众生肯落实功课，佛菩萨就会逐渐引导的）。
第二天，邻居早早发来讯息，说已经完成了读诵，末学随喜她。今天和之前差不多的点，末学问邻居是否完成了，邻居说，自己起晚了，早餐吃了牛奶和鸡蛋，觉得这样诵经不好，
这是一般众生的普遍心态，要舒适怕吃苦，想想自己一开始学佛不也是如此吗，是仰仗佛菩萨师长们无限慈悲的呵护才一步步有点走稳的，
佛菩萨师长们为众生做的，就是我们要学习和承继的，末学在此发愿，好好学习耐心护念利益众生，让自己也在这过程中逐渐成长，这也是落实[
四无量心][
四摄法][
四弘誓愿]的起点
末学一定好好参与此次[
净修口业共修]和净土的各项课程，好好从每件小事上来落实体会佛法、真正增上实修扩展心量，让自己能成为真正清净光明的佛弟子，感染众生一起学佛成佛！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修们！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！小童子好好努力！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-3 11:48
共修第九天，2024/05/02
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2小时以上）
深深感恩佛陀慈悲教导！感恩善知识慈悲解说！
身心一如的菩萨行者，按照次第说法，[对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性]，
末学思维，这样的行者必然时时安住清净光明中，才能如实知众生根器，必定时时慈悲众生给予适时教导，不令错失任何一个契入深法的机会，
这是我们初学者学习的榜样，随时练习净心，这样才能智慧的说话，随时练习慈心，这样才能体恤的从众生的话语中明白众生的需求（或是问题所在）
这些，其实佛菩萨在日常中也在随缘引导我们的，就看我们是否保持觉性，是否真发心利益众生，
近日与同事Z的一个互动，让末学体会佛菩萨真的随时都在慈悲教导我们的，深深感恩佛菩萨！
这段时间，单位的同事大都在外单位做项目，一般都不在单位，不同科室的同事大都一两个月都见不到面，
前几天，单位要开个短会，全体人员参加，开会前，以前同科室的同事Z（和末学关系比较亲近，一般有什么重要的事都会来和末学商量），过来末学这里聊了几句，
她说，自己家人的哥哥，多年前得癌症，现在到了弥留阶段，考虑着五一一起回去探望，
同事还说，面对生老病死，家人有些难以接受这“残酷”的现实（同事家人和哥哥年纪相差18年，之前得到哥哥诸多照顾，心里一直把他当父亲那样尊敬）。
末学当时听这些话的时候，安慰着说人生就是生老病死，很无常....，
虽然表面是正语，其实并没有真正入心、以同理心在感受，这就是习气深重，发心不够，实修不足。
末学深深惭愧自己总是很愚痴，看不清自己的状况，或是回避自己的问题，幸好佛菩萨慈悲护念，
晚上的时候，让末学想到应该再打电话给Z问问情况，看看能否给予佛法上的帮助，
通话中，同事说，原本自己也想一起去的，因为一些原因，家人让她先在家等候，视情况再决定是否过去，
末学和同事说，病人得癌症这样的重病，临终的时候往往都会很痛苦，今天能碰面不是偶然的（是佛菩萨慈悲提点），末学想把一台念诵《地藏经》的播放机让家人带去，随时在病患身边播放，有助解冤释结减轻痛苦
同事一开始不清楚家人是否愿意带过去（因为家人基本没有佛法概念的），让末学别挂电话，她当即去问家人的意愿，后来回复是愿意带播放机过去的
为了增加同事和家人的信心，末学给同事发了地藏菩萨佛像、佛乐-地藏菩萨赞（同事家人喜欢听歌）、诵经案例-[转贴]读诵地藏经2000部的体会，以及相关佛经节录如何除病增寿及超度亡者~ 地藏经第12品见闻利益品
若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。
何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅宝贝等，为其自身塑画地藏菩萨形像。
是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。——帖子详见：听闻佛名或念佛,灭无量罪,得无量功德 ~ 地藏经第9品称佛名号品 5楼
第二天，末学和同事碰面，把准备好的播放机交给她，并和她又聊了聊，
向她介绍了地藏菩萨【地狱不空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提】的大愿，还叮嘱她耐心给家人讲讲（种下善根种子，家人之前是地藏菩萨的名号都没听闻过的），
同事说，现在遇到事情，自己不会觉得很慌乱了，她觉得这是她这两年与末学相处获得的最大益处，
末学说，这都是因为有佛菩萨一直在慈悲护念引导，是因为学佛让心安定有依靠的原因。
同事的话，也让末学警醒，无论我们所思所说所做，都会有潜移默化的影响，或许当时效果未明显显现，但无论正向或是负面的作用都是存在的，
所以，佛弟子一定要好好以佛菩萨为榜样，好好清净身口意，树立光明形象，这样才能感染众生信佛学佛，才不会因为自己的不清净而让众生对佛法有不好的观感，
否则过失太大了，对此要戒慎恐惧，战战兢兢，如履薄冰的保持觉性！
再者，透过同事的案例，末学还体会到，要用心听众生讲话，真心关怀众生，
众生话语中流露的烦恼或是问题，当我们净心思维，想出对治的方法（这要自己平时就多深入经藏学习佛经教导的方法），就可以是引导众生的方便与机会，这也是实修者累积智慧的过程，
这边以[清净光明专辑]的教导共勉：
「烦恼无尽誓愿断」？真的吗？真的有如实发心和行愿吗？
烦恼是众生轮回的根源，想要解脱自己和众生的轮回之苦而成佛，就要明白「烦恼性」，
就要知道一切烦恼的相貌特征和根源原理，然后才能由烦恼找出解决的方法，所以要明白「众生性」和「法性」
所幸，佛陀在佛经上教导我们各种法门，我们只要好好学习解脱烦恼的各种法门，
就能逐渐明白「烦恼性」「众生性」「法性」之间的关系和应对方法
所以，真想成佛，就要对治一切烦恼，就要明白相对应的一切「众生性」和「法性」
因此，如果真想成佛，为了断尽一切烦恼，当然要发起「众生无边誓愿度」和「法门无量誓愿学」的誓愿
反观，我们自己有随时好好内观自己的烦恼和观察众生的烦恼吗？有尝试学习各种对治的法门吗？
深深感恩佛菩萨给予弟子练习演说的机会，弟子诚心忏悔过程中有诸多不足，恳请佛菩萨慈悲教导提醒，弟子一定好好改正，愿下次能做的好些。
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修们！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！小童子好好努力！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-4 13:34
共修第十天，2024/05/03
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长2.5小时）
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说。
上述经文，教导菩萨行者说话，要柔软语，[说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想]，
这是因为真正的菩萨行者深信因果，这样自己身口意清净不造恶，也慈悲护念众生不令起贪嗔痴种种妄想，
而一般众生（甚至不免包括有些佛弟子）不明白法界真相、不信因果，做事基本都是从自我利益出发，无法保持正念正观，
一旦触及自己利益，大都难以诚心接受果报或是宽容的为对方着想，往往口不择言针锋相对，造作更多的恶业。这样不同的心念，自然感召不同的果报：
[菩萨畏因]
菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果
对于任何果报都能诚心接受,不起对立和恶念或执着分别,不再纠结自缚
这样放下自然不造新业,心念放下自然就得到解脱
这才是真正的信佛者,真正深信因果
[众生畏果]
反观一般众生(凡夫)
对于任何事情的现象(果报)都无法释怀,
分别执着或斤斤计较,或恐惧害怕,或贪婪执着,这正是不明白因果
这类佛弟子虽然嘴上说信佛,但是对于佛讲的因果并尚未真信或深信
所以对于果报无法真正发露忏悔心,一直执着或争执于[是非对错],
一口气割舍不下,时而生气抱怨,时而感叹哀怨,
物以类聚,而不知道收摄心念,断除妄念,滚雪球般的徒增罪业——帖子详见：[略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)
由此想到，之前外祖父去世之前卧床那段时间，大舅舅家几乎没来照顾问候（多年前因为觉得宅基地多分给了小舅舅，一直心有芥蒂），
其他的兄弟姐妹对此不顾父母的行为颇有微词，甚至有表示老死不相往来的，之后彼此也就真的都不走动了，
后来外祖母生病的时候，大舅舅家的小孩想要来探望，也是被冷语断然拒绝，彼此关系闹的比较僵，
母亲幸好有学佛，观念和心念上与其他的舅舅阿姨不同（深深感恩佛菩萨慈悲护念教导），还是照常和大舅大舅妈联系，也随缘做些劝说。
其实大舅舅一家对于之前自己的做法，多少也是觉得理亏的，之后也是专程去探望了外婆（经济上做了补偿，这在世俗来说，也算是让步了）。
众生之间的因果业报是非常复杂的，如果被凡夫心主宰，堕入世俗相中，不信因果，心量狭隘，就会一直计较算计，一再制造自己的冤家和债主，累世无法解脱，
对此，佛弟子一定要心中有准，要始终保持正念正观，如善知识慈悲叮咛的：
放下世俗的执着
不要自己攀缘苦恼,不要给自己找苦吃
佛弟子应该广结善缘,
尤其不要和自己的亲人结恶或闹别扭
不要制造自己的冤亲债主
应该慈眼视众生
用宽大的心胸来看众生
这样才能当表率,帮助自己和众生成佛
不知道世俗一切都无法真正得到，都是生灭变化的，执着这些产生种种贪嗔痴的心念与情绪正是轮回的根源，如[清净光明专辑]教导的
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁
不论如何，人生的一切，如果不懂佛法，真的都只会带来痛苦
只有学习佛法，让心回归真净与光明，才能消除身心的一切痛苦
如果费时费力的追求世俗，只会让身心更觉得沉重，对人生感到更彷徨
只有放下自己所背负的世俗，才能让自己逐渐恢复宁静，逐渐身心飞升，逐渐超越世俗
而逐渐在命终的时候，由负担沉重的「物质界」转生至更清净无染的「精神界」
然后，我们会发现，现在所执着的物质世界，其实到头来只是一场空，执着这些，只是徒增彼此的痛苦罢了——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！
说到与亲戚们相处，末学也要检讨自己的习气，很多时候对于打来的电话，末学能不接就不接，总是怕麻烦的心态（这就是没有利益众生的发心，其实每个互动都可以是结善缘的机会，就看自己是否用心，只要我们有发心，佛菩萨一定慈悲护念给予最大支持的），
这次因为有了[净修口业共修]，五一假期前后，C表妹（大舅舅的大女儿）有些事打来两次电话，都是末学接听的，末学真诚心与她好好说话，
C表妹也是很随和的聊着，末学就随缘引导她每天可以读诵7-14遍《心经》，回向家人安乐、孩子聪慧（表妹孩子成绩一直不太好，这个可以作为引导的方便）
表妹有些不好意思的说自己太喜欢睡懒觉了（这其实也是一般凡夫的普遍业障状态），表示自己会念的，但不能保证每天。（只要有了开端，可以慢慢耐心引导，深深感恩佛菩萨慈悲指引教导）
想想如果没有学佛，母亲和末学之前也是不依不饶不相往来的态度的话，那也就没有后续的点滴互动了，
要知道，我们凡夫众生都会犯错，重要的是知错能改善莫大焉，佛菩萨一直在给我们回头的机会，如[清净光明专辑]教导的
透过这个案例，教导末学要好好修正自己的习气，由浅入深好好学习佛菩萨慈眼视众生的精神，
既避免自己堕入世俗的执着起贪嗔痴，也而能广结善缘，不要犯冒用佛法的过失。在此以[清净光明专辑]的教导与同修们共勉
学佛不是披着佛法的外衣而用自己的恶习气去对待众生
而是应该先改正自己的心态,用正确的心态,学习正确的方法,去面对众生和感染众生
真正以慈悲软语谦卑恭敬光明等正确的态度去广结善缘
这样才是真正落实佛法的精髓,才不会犯了冒用佛法的过失——帖子详见：您真的是佛弟子吗?
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-5 13:27
共修第十一天，2024/05/04
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长2小时）
种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)
开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说！
由上述教导，我们可以知道，真正菩萨行者所言所说都是为了利益众生，按照众生根器次第说法，[说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟]
读着这两条教导，心里由衷赞叹菩萨行者的伟大，做到这两条需要无量的智慧和慈悲，就是一心为了成佛、一心为了成就众生才能做到。
反观自己日常和众生所说的话，大都还是很世俗的，次第还很低，
即便佛菩萨慈悲，给予机会让末学学习为众生演说，也是说的磕磕巴巴，浮于表面，难以带给众生发自内心的法喜，
究其原因，就是[清净光明专辑]指出的：
1.没有发心
因为没有悲心为众生解决疑难,所以就不会在这方面有所努力,当然就没有成就
2.没有思想智慧(心灵空洞)
这是指观念和知见,尤其是正确的观念和知见(这才叫做智慧)
如果有正确的观念和知见,对于世俗问题当然就能提出正确的见解
所以,无法为众生演说佛法或无法写出好文章,这是因为智慧不足思想空洞
对佛弟子来说,这就是读的佛经太少,如果多吸收佛经上的正知见,就不会有此情况
3.没有经验体会
一方面,如果自己缺乏实修和经验,当然无法验证佛法上的智慧
自己缺乏实修体会,讲起话当然就缺乏自信,讲的话当然也没有组织和力量——帖子详见：为什么写不出好文章来利益众生?或无法为众生演说佛法?
善知识之前慈悲提问启发教导我们：
这确实要我们从心念上好好正视和反省的问题，因为
心念的力量不可思议！一切(世俗、六道)都是由心念造作而产生！
众生心无量，众生各自有不同的凡夫心念，有各自的欲望和追求，所以成就世间种种万象，这就是心念的力量
如果能心念佛法，心净则国土净，就能成就净土，心若念善，就能成就世间善业，就能转生善道、或让世间成善
所以，心若能信，就能逐渐成就，心念凡俗，就成就凡俗，心若念佛，就成佛，心念佛国净土，就往生净土——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？
无法顺利为众生演说，就是自己花在这方面的时间精力努力太少了，而想要成为真正的实修者，必然要朝这个方向努力，因为真正的实修者,「为众生演说」是一项必定的过程和目标
想要为众生演说,这必定要先发起利益众生的心,有这真心,才会往这目标迈进
发心后还要不忘初心,随时谨记在心,亲近善知识或由佛经中听闻和学习佛法
透过抄写或读诵来熟悉经文,然后记忆和思维其中义理,并且在生活中好好实修
对不同深浅次第和各种法门实际修行演练,思维体会融会贯通,
然后可依照因缘和次第,尝试对各种众生进行不同的佛法演说——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨
这边讲到发起利益众生的心是至关重要的，因为这样才能真正有动力，而发心的关键在于心清净，
多练习[光明心法]和做好[清净光明休息室]的观修，就在直接帮助我们由净心而发心，当我们心清净了，自然而然会想要与众生同共成佛道（末学在最近的听佛（145#）中有体会到一点点，深深感恩佛菩萨慈悲护念加被。日常中因为世俗杂染厚重，心不清净，堕入四相中，就难以体会）
其实，发心利益众生的过程中，自己就会先受益了，因为
除了要好好按照[佛经]和[清净光明专辑]的教导一步一脚印实修增上自己，另外对众生也要耐心，佛菩萨师长们救度我们都是累生累世的，给了我们无限耐心（深深感恩！）
如果急躁就会堕入妄念，而产生种种障碍，如果急躁也说明自己利益众生的心不够实不够真，这样就难以思维相应出利益众生的方法，
所以，还是应该多佛前真心忏悔自己的不足，并且多做功课超度回向众生，这样自然会有正向的变化。学习利益众生的过程不是一蹴而就的，我们要用正确的态度面对：修行想要成就,或想要普渡众生,自己就要有清净心
清净才能有智慧,所以[圆觉经]讲[净觉随顺]
只要随时能保持清净心,就能随时有智慧帮助当下有困难的众生
所以您应该让自己清净,保持平常心,不要太担忧,或者执意如何才能帮助众生
因为清净才能有智慧,担心或执着是不会有智慧透彻一切的
清净才能更宽广更透彻——帖子详见：法门实修帖 103楼
缘份和善根的问题很复杂,,轮回也不是一生两世而已,,如果眼光看远一点,,这样可以学的更多更宽广
很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相
末学一定藉由此次[净修口业共修]，好好体会佛菩萨慈悲利益众生的精神，逐渐由心改变自己的语言思想行为，真正在心性上得到提升，向着真正的实修者迈进！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩一切有缘！感恩清净光明净土！南无大慈大悲观世音菩萨！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-6 08:08
共修第十二天，2024/05/05
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长2小时）
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说！
读着上面这段教导，末学深深惭愧，想要做到[说话必定以为众生开示佛法为重点]，就要从日常的点点滴滴进行练习，
如果自己所思所想都还很世俗，没有随时在思维法义、真正为解脱轮回而努力，
那对众生所说的话也只能是世俗语，或者虽然表面说的是正语但不能真正令众生心开意解，这样就无法令自己和众生解脱轮回
【净土中每个版块每个细节都包含实修】，都是有深义的，
例如习经堂、修行日志版、演说练习版、光明互动版，都是为我们深入经藏以及练习为众生演说佛法而准备的，
我们应该好好利用每一次功课以及演说的机会，当做实际面对佛菩萨、面对众生那样，认真思维，耐心讲解，真心实意的练习，
这样才能真正进步，也才可能随而体会蕴含其中的法性原理，自利利他！
真正菩萨行者所说的话，句句都犹如甘露，能令众生心生欢喜、心生共鸣，提起正念，增加信心，听得意犹未尽，
这都不是凭空得来的，是「滴水穿石」那样实实在在反复不断练习达成的，要知道没有人能随随便便不需要努力而成就的，
天下之间，没有任何事情是不需要努力达成的
任何看似简单或容易的事情，背后都可能有甚深的原理和辛酸
正所谓：「台上三分钟，台下十年功」。任何台上三分钟的演出，可能都要台下十年光阴的不断练习。
所以，能不能明白这些甚深的道理，能不能体察民意、通达世情
这都要看我们有没有用心去体会和理解，够不够细心和将心比心——帖子详见：天下无易、难事，尽在一念间
如果都是这样华而不实的修行，那我们还如何能听到甘露一样的佛法开示呢？
末学真心忏悔自己不老实的修行态度，对不起佛菩萨师长们累生累世慈悲救度、悉心栽培，小童子知错了！
善知识早就慈悲叮咛我们
在学习演说佛法、讲解佛经的时候
任何看似简单容易的事情或经句，都有必要为众生做法性原理的解说，说明其中甚深原理和一切可能的现象(相貌)
因此，心法次第的修行者，应该要学习、要能说明种种细微原理以及相对应的可能现象，这样才能逐渐深入法性与众生性——帖子详见：天下无易、难事，尽在一念间
为什么要谈「法性原理」？
其实，这就像我们平常看到飞机或搭乘飞机，
但是，我们并不了解飞机的操作方式，也不明白飞机的构造和制造方法，
如果我们想要晋升为驾驶、或制造的工程师、或设计研究人员，来造福人群，
那么，我们就要学习飞机的操作方式、飞机的结构、材料特性、制造方法和飞行原理。
同样的道理，娑婆世界是个五浊恶世，众生刚强难化，想要在六道轮回中解脱成佛，那就要学习佛法。
学习佛法的过程，由浅入深，先学习消除自身烦恼和业障，然后逐渐深入更深更高的次第，学习自度度人的方法和原理。
也就是先从「遵守戒律、分辨善恶、断恶修善」开始，消除粗重的业障、烦恼习气和世俗欲望杂染，
业障逐渐清净后，然后要明白「佛法是心法，万法唯心」而进入「定、慧」修行(可参阅「大般涅槃经」：定慧等观)
逐渐深入心法的「定、慧」修行后，由「定、慧」的思维观照而逐渐明白法性、众生性、一切性，
也就是逐渐明白一切原理(性就是原理)，如此而能明白「不二」、「中道」的甚深佛法原理。——帖子详见：为什么要谈「法性原理」？
这段教导中，善知识就是先用我们能听懂的浅显的例子，引导我们明白其中包涵的甚深道理，就是对小孩子那样无限耐心慈悲智慧的讲解，
这是因为真正的菩萨行者【真心体谅,慈悲众生苦】，所以能像父母知道孩子所需那样明白众生心，深入浅出的为众生讲解，让众生听懂。
末学深深惭愧，慈悲众生的心还很浅，没有真正发起【菩萨愿】，如果真的发起【菩萨愿】就会有相应的相貌，如[清净光明专辑]教导的
佛法讲的[发愿]是指立志做大事的心愿,这个大事就是成佛
[发愿]就是指立志以慈悲普渡众生和以智慧解脱轮回,自度度他成佛的志向
而这样的广大心就会让人有力量能持续,而且逐渐恢复佛性,显露佛性功德智慧和无上神通,这就是[愿力]
所以菩萨法有[四无量心]和[四弘愿]
由于发愿成佛和解救众生,所以和佛菩萨的悲愿一致
因此就更能得到佛菩萨的教导,真正增上菩提
所以佛弟子发起自己愿意精进成佛和普渡众生,这才叫做[菩萨愿]
就像父母为了小孩,所以努力工作,想让小孩能顺利成长,心甘情愿,无怨无悔
行菩萨道也正是如此,
发愿的菩萨就像父母一样,视众生如子,希望一切众生都能顺利学佛成佛
所以自动自发,心愿和愿行力都力量非凡
这是因为心愿大,力量就大
就像父母为了小孩,工作就特别有力量和拼劲——帖子详见：[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同
我们都可以由此来对照检视自己的发心，如果还是靠拖拽着来修行，没有真正利益众生的心，那就应当好好按照佛陀的教导来落实：【如何修悲心(如何生起悲心) ~ 优婆塞戒经:一切善法悲为根本】，
对此，善知识慈悲叮咛：好好观想,入心观照,就能生出悲心,这是修悲心最好的观法
末学深深惭愧忏悔，之前没有好好听善知识的话把修悲心的经文好好观想，入心观照，这就是修行不老实，所以到现在还无法如实生出悲心。
「因地不真，果报迂曲」，一切都是唯心所造，自作自受。小童子当谨记直心才能入道，今后一定好好改正修学态度，真正为了【精进成佛和普渡众生】而修行！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！小童子惭愧！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-7 08:46
共修第十三天，2024/05/06
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长2小时）
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩善知识慈悲解说！
再次对照上面的教导检视，还是无比惭愧，言语是内心的外显，有什么样的内心，会相应有什么样的语言。
透过这次[净修口业共修]让末学实实在在看清自己内心是多么世俗多么愚痴，
即便想着有共修提前给自己打了预防针，在临时办公点一起工作的时候，戴上耳机尽量非必要的话不说，
但即便这样，凡夫习气还是冒头，他人说话的时候，自己还是有几次主动去插嘴了，可见习气难调，也表明自己那个当下没有好好在念佛。
自己总是随境而转，说明世俗对自己的引力还很大，我执也很沉重，这都是无智的表现，
虽然透过[清净光明专辑]的教导了解了什么是法界真相，但没有随时好好观照法义和实修，这样八识里的印象不深刻，所以还是随时一考就倒。
学佛就是要实修，否则即便嘴巴能讲出千经万论，但不如实受持做到，那就还是岸上学游泳，是假把式、假修行，不是真佛子，小童子深深惭愧！
再次温习[清净光明专辑]的教导，
什么是法界的真相呢?
就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制
其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛
六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者——帖子详见：[略说]法界真相
因为还是觉得六道中的一切现象都是真的，还是牢牢把这个假我当成是真的，
还是比较相信这颗妄心、相信八识中累世累积的错误知见，随时在维护一个假我，没有坚信和落实佛法正见的教导：
[世界相续][众生相续][业果相续] ~ 大佛顶首楞严经、六道轮回的因果原理、「真我」与「假我」
就因为如此，即便有如佛一般的佛性，而一直被妄想尘染所覆盖而难以显露，无法从轮回的梦境中醒来。
我们凡夫众生轮回得太久太久了，要放下要从轮回的梦境醒来，凭一己凡夫之力能做什么呢（否则不会到现在还轮回了），必然要依靠佛力才能解脱！
惟有随时忆佛念佛，真心归命，当下心念放下对世俗深深的执着，由此转念来与佛对上频道，由此得佛力加持，启发本具佛性之力，
因此，实修者应随时正念正观思维法义（这也是在念佛，佛代表的就是觉，圆满的觉悟）
这样能更好的与佛相应、承继佛力，这是至关重要的，因为
佛经上讲，修行成佛，一切靠的都是佛力，而这佛力，从法性原理上来说，是佛力，也是佛性之力，无二无别——帖子详见：辨析：自力？他力？
佛法修持过程中，一切都是靠的佛力，我们对此要深信不疑。信为功德母，
佛法是心法，相由心生，业由心转，万法唯心。
根据心念的共振共鸣原理，请参阅： [视频]：科学与佛教汇合之处
就是心念的第六识意念作用，会和第八识起交互作用，而和法界起不可思议的神通作用。
按佛经说法：佛菩萨和凡夫众生的差别就是第八识净化和堕落的差别结果。第八识有造作一切的神通功用。
也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？
我们都是佛的小孩， 让我们真正以如子忆母这样恳切的心来念佛，一心把自己交给佛，让心随时与佛菩萨在一起，
真心依靠佛（力），这样就一定能由浅入深不断破除种种世俗境界实修增上，帮助自己和众生都逐渐解脱轮回，共勉！
深深感恩无上佛恩！深深感恩无上师恩！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-8 13:26
共修第十四天，2024/05/07
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长2小时）
佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)
不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)
真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)
广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)
甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)
坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)
正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)
种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)
开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)
是为十。
若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。
说实话，心里有觉得太难了，自己次第太低做不到，这就是还没实际努力去做，就堕入凡夫妄念了，这是无明，是违背学佛的目标的，因为学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性
如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生——帖子详见：
[心法实修问答]心念的魔障
发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在——帖子详见：[略说]精进修行过程的消业现象
这样心不清净，自然障碍横生 ，迈不开步。对此，善知识有慈悲教导
事情本来就很容易，只是凡夫众生(妄)想太多了，被自己的妄想障碍了
还有就是自己不是真的有心做，所以就会找各种藉口——帖子详见：好事、正确的事，做就对了
由此想到，邻居读诵《地藏经》，一开始觉得难，想要慢慢进步（言下之意是一天完成一遍都难）（详见9楼），这就属于凡夫的习气和忧虑，
也是初学者业障大，才会觉得很（有）困难（其实这真的只是很基础的修行，法门实修帖里有详细说明），
而一旦坚持念诵，现在每天一遍，就在佛菩萨慈悲护念下按部就班进行着（这样有定课就能渐渐消业）。
再想想自己也是这样蹒跚起步的，在佛菩萨师长们无限慈悲耐心的护念下一路走来的，
现在回头看，当时觉得困难的基础实修功课（尤其拜佛会犯怵），已经不那么难了，
这如果只是靠别人讲给自己听，就会怀疑自己是否真能做到，但是因为切身经历了，就知道是不难达成的，
知道只要按部就班持续落实就能增上（修行最重要在于老实,能够按部就班持续,才能真正增上），这是透过实做建立的真实信心。
就像上学，不同的年级会有不同的课程，而相同的是，都要实际完成功课通过考试才能晋级。
又譬如练习爬山，会有各种技巧要学习，而且也有幸能得到技术精湛的教练训练我们，
但是如果只是听闻理论，不参与实操，那是永远无法实际体会箇中滋味、无法真正学会各种攀爬技巧的，当然也无法分享他人。
修行也是如此，不同的阶段会有不同的实修功课，想要向上登攀，就要有实际的训练和努力，这样才能逐渐深入，才不会一直停留于纸上谈兵，一事无成。
再回顾自己做管理员的过程，末学深深惭愧，又无比感恩，
不是末学有实修才做的管理员（末学明白自己业障习气十分深重、发心和实修都相去甚远），是佛菩萨老师慈悲，给予末学（给予我们）实做长大的机会，
一直都是老师在手把手的教导，从每个字每句话每个图片每篇文章每个颜色......每个细节，都事无巨细的慈悲教导，真的就是母亲带小孩那样在悉心陪护指导，才有我们今日的成长。末学无以言表的感恩！
学佛就是要实做，修行就是要落实，这样才能真正逐渐深入。佛菩萨师长们一直在陪伴着我们，一直为我们做着光明的示范与榜样，
佛法怎么教，我们就怎么做，师长们怎么做，我们就怎么学，这样自然能按部就班顺利成长，就这么简单，又如此不简单。
末学深深庆幸能学佛，能遇到法界中最好的师长，能在[清净光明净土]这个阿兰若处修学，深深感恩能成为[正式生]，
成为正式的学生，才会有归属感和责任感
才能在实际参与各种学习和练习的过程中，得到实际直接的教导
也才能从团体互动的学习氛围中，真正学习和体会人与人之间的各种道理
并从师生的传道授业过程中，得到真正的承继力量，突破各种难关，接受各种启发
这样才会真正学会感恩，也才能真正明白师生之道(各种次第法与教导方法的法性原理与相貌)，
如此，才能真正学成，也才能真正「传道」！——帖子详见：正式生与旁听生
末学今后一定好好落实【佛法怎么教导就怎么做】，好好跟随老师实修 见贤思齐，做一个合格的正式生，早日成为有能力护持一方的菩萨行者！这边以善知识的慈悲教导共勉
以我自己来说，没有事情是难的，好事就做
就算自己还不熟练，自己就先做当练习，佛菩萨和众生也都会帮你
如果你真心做，法界的善和光明就会与你同在
自己真这样做，那才是引领众生的第一人
深深感恩佛菩萨慈悲护念！感恩师长们慈悲教导！感恩护法圣众慈悲护持！感恩师兄们同愿同行！感恩清净光明净土！
【实修者所做任何事，皆以回向法界一切众生的心来做】，小童子一定好好努力，【直接做】！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-9 09:46
共修第十五天，2024/05/08
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长2小时以上）
感恩佛菩萨慈悲指引，今天末学打电话询问了同事Z，后来是否有去外地探望家人弥留的大哥（详见10楼）
同事说，原本家人打算5月1号晚上坐动车先回去的，后来早上就接到电话，说大哥已经去世了，于是就决定和家人一起开车回去了。
一路都是同事开车，很辛苦，末学向她表达问候，也询问她是否有把《地藏经》播放机带过去。
同事说，带过去了，而且事情很巧合的是，侄女（大哥女儿）安排的殡葬公司举行仪式的地方正好有地藏王菩萨像，在佛像旁她很自然的把播放机交给侄女播放
之后整个晚上大家坐着陪伴的时候，播放机都播放着，一直到第二天火化（这样包括非人众生都会相应受益），后来同事又和侄女说回家最好能继续播放。
末学和同事讲，上面的情况并不是巧合，而是佛菩萨在慈悲善巧引导（给众生的感应）。关于巧合，[清净光明专辑]中是这样教导的
其实没有巧合这种事情
一切都是因缘果
只是众生不明白因缘果的原理
看到眼前发生的就以为是巧合
其实人当下的每个念头都在造业都在造因
每个念头都会和众生和周遭产生共业因缘影响而产生后果
今生为人也都是种种过去的念头所成
巧合其实也是过去已经存在八识田的念头
因为妄念驱使,所以物以类聚,众缘和合,就形成果报
凡夫因为不明白这些深远的因果影响
所以误以为是巧合
一开始学佛的种种感应也是如此
这还包含佛菩萨的愿力,所以也是众缘和合,形成初学时期的感应果报
这也是佛菩萨给初学者的信心,
初学者不论何种因缘想学佛,加上佛菩萨普渡众生的愿力,就会形成所谓的感应——帖子详见：[分析解说]如何解释巧合？
继续和同事说，这也与她家人的大嫂之前有一段时间家中供奉过观世音菩萨有关，只要种下过佛法的种子，佛菩萨会随因缘给予慈悲引导。
就此与同事分享末学自己的经历（增加同事的信心）：多年前末学父亲过世，之前以为无法办到的事，回想起来，都在佛菩萨慈悲护佑下得到了解决（深深感恩佛菩萨！），
原本办素宴有反对的声音，但有一位原本不太往来的亲戚突然出现，坚定的站在末学这边，平息了主要反对者的声浪，
还有不少佛友来助念（有些都是不认识的，辗转相告来的），由此带动家里的亲眷当时也都念佛（没有世俗的喧哗），这也是佛菩萨在随因缘为众生种下佛法的种子......
所以，只要我们好好学佛修行对于家人也都必定有益的。由此想到[清净光明专辑]的教导，
对于修行人来说
俗话说:一人得道鸡犬升天
如果真的一心向道,恩惠普施众生,家人就都会平安无事
真心向道就会得到一切众生和非人鬼神的赞叹和共鸣
就会得到佛菩萨和护法的护佑——帖子详见：真正的孝顺
忆念往昔之事，末学深深惭愧自己愚痴懵懂，深深感恩佛菩萨不离不弃给予最大的护念与支持，
后来又与同事聊到了之前她孩子得佛菩萨慈悲护佑顺利考学的事（详见：拜佛的心得感想或体会--188楼、201楼），告诉同事这是佛菩萨在因果许可的范围内做的帮助，
同事当时在这个事上很彷徨无助，后来佛力加持下，得到顺利解决，一直记忆在心，是学佛路上增上信心很重要的经历（相关学习：[略说]凡夫或佛弟子有所求不对吗?谁能真正无所求?），
而这次事件是佛菩萨再次对末学和同事进行的引导，只要众生愿意信佛学佛，佛菩萨一律平等的给予最大的帮助救度，深深感恩佛菩萨慈悲护佑教导！
互动中，同事和末学说到家人的一个细节，因为大哥离世，心里感到很悲伤无助，就把从普陀山请购的佛珠，供奉在观世音菩萨像前，
末学和同事说，这应该是佛法在家人心里发生了潜移默化的影响，内心有了亲近依靠佛菩萨的意愿，可以继续慢慢熏陶。
趁此因缘，末学建议同事试着引导家人，给他内心很敬重的大哥，在49天内（这期间众生会随生前善恶业报决定投生去处）每天念一千遍地藏菩萨名号，回向能生到善处。
同事对此觉得有些难，主要因为家人的母亲是信外道的，家人不反对自己信佛已经挺好了。
末学和同事说，这是一个契机，不要错过，因为家人对大哥的感情很深，所以要运用这个机会来让他亲近佛法，建议尽管建议，如果没有照着做，也不用太在意（只要种子种下，佛菩萨一定会随缘引导的）。
趁此因缘，继续和同事分享地藏菩萨的佛乐：金锡明珠地藏王(奕睆居士唱)、南无地藏王菩萨（男声唱诵）、地藏赞（齐豫唱），
建议佛友多在家里播放，能潜移默化的起到正向的作用。同事回复谢谢。
写这篇日志的时候，末学心里满满的感恩，我们要坚信佛菩萨是我们最忠实的依靠，当全心依靠归命佛菩萨。同时，也要知道
学佛久了,应该就要逐渐承担起菩萨志业,不是一直当乞求救度的人
而是要发起大心,学习当救度众生的人,这样才是和佛菩萨站在同一阵线
这样自然就会圆满成就,不用担心是否能被救度的问题
心态不同心量不同,自然成就不同能力不同——帖子详见：[分析解说]如何解释巧合？
深深感恩佛菩萨给弟子演说的机会，弟子真心忏悔过程中的诸多不圆满，愿下次能做好一些，愿能报佛恩！
小童子一定以此次[净修口业共修]为起点，好好学习菩萨种种语，由浅入深直接落实在与众生的互动中，
并且也要好好多做超度回向，这样是对众生最直接的帮助，小童子好好努力！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-10 11:30
共修第十六天，2024/05/09
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时）
[清净光明专辑]中有教导（深深感恩佛菩萨指引末学看到）：学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起,低处着手
末学反省自己，因为没有好好正观思维，堕入妄念，又犯了眼高手低的毛病，才会如此。透过上述教导，末学明白了，
菩萨摩诃萨十种语，是我们学习的远大目标，但实做还是要由浅入深、一步一脚印的来进行，一阶一阶爬上去，避免
就像练习为众生演说，
不是初学就不能演说,而是依照自己的次第,有多少认识和体会,就讲多少
总会有根器次第和自己差不多的众生,或对佛法完全没有认识的
就算遇到比自己聪慧的,如果能保持谦卑,就能在探讨中结善缘,甚至受到启发或指导
所以,如果自己所学和实修很敷浅,但是有演说的热诚愿意演说,这可能有两种情况:
如果自己心性很平和,感恩众生给自己机会,广结善缘,谦虚学习,那就容易从良善的互动中快速进步
如果自己急功近利,没有耐心,以少为足,并坚持己见,那就可能从挫败和结怨中学习检讨,这也是一种学习过程——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨
【从眼前做起,低处着手】，是能迈向高处的阶梯，小童子当谨记在心。
————
①早上，母亲带了一些水果给癌症手术出院的佛友，因为与末学年纪相仿，就像看待自己小孩那样，
出门的时候，末学提醒母亲要怨亲平等心对待，如果心不平等就容易受到干扰。如[清净光明专辑]教导的
例如: 癌症,自闭症,忧郁症,躁郁症,各种精神疾病或智障,或各种罕见难治怪病
这种病症通常是很严重的因果业障病,也就是有过去世或今生有严重恶业
导致现在有这种[因果业报病]或[非人鬼神干扰病]
(有可能是有怨仇的非人鬼神干扰或单纯只是有恶意的非人鬼神干扰)
这种都是因为恶业重大,没有福报而且众天人善神不守护的现象——帖子详见：[略说]如何真正帮助因果业障病患?
虽然只是一个小小的互动，而末学自己练习了为众生演说，母亲也多少种下了佛法正见的种子，
可知，在我们与家人相处的时候，如果有留心，总会有适合演说（落实【四摄法】）的机会，就看自己是否愿意直接做，
即便只是很简短的过程，但日积月累就会累积实修经验，佛菩萨也会给予慈悲指引。如[清净光明专辑]教导的
末学当好好落实，好好练习【直接做】！
②这周，又开始和外单位一起联合办公，
前几天，在电梯口，末学很巧遇到了同组的S（其实并没有所谓巧合：[分析解说]如何解释巧合？），刚刚开始一起工作，彼此不是太熟悉，
末学看到她边等电梯边在用手按摩头部，问她是不舒服吗？
S说是老毛病了，颈椎压迫导致头痛，平时严重的时候就靠打针拔罐来缓解，
末学说，这样也只能治标不治本。S说是啊，但也没办法。
其实学习了佛法正见的教导，就会知道病的根源，也知道如何消除病根：
治病其实很容易的
因为病的根源就是第八识的无明种子,
病的根源就是我们平常的妄念
所以只要收摄六根,只要调整心境
然后一心念佛或持咒
第八识的清净种子,或者佛性原本光明圆满的功德就会显露
相由心生,业由心转,佛性显露,报身自然转变
所以身体就会清净,病就会自然消除
这样病痛很快就会痊愈
当然,一开始这对一般凡夫并不容易,因为已经累积了累劫的业障
所以[清净心][慈悲心][光明心]这是需要练习的
只要多练习逐渐熟练后,就能逐渐消除无明种子
智慧和身心状况都会大大的提升——帖子详见：[法门实修]如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?
末学觉得这类似微笑布施，是众生比较能接受的方式，
如果您是修行人或佛弟子
每天出门能微笑待人,就是对众生最好的布施
可能对方长期郁闷疲惫或夫妻吵架或经济压力或工作不开心
压力可能即将爆发,正要想不开寻短
可能因为您的一个微笑,一个阳光的笑容
因此而吸引了对方,为他枯萎的心灵注入光明和希望
那您就是拯救了这一个人,救人一命胜造七级浮屠
何况,您可能因此拯救了一个家庭,甚至逐渐影响了整个社会和国家
那您真是真正功德无量,是个真正的菩萨
把正向光明散播给众生,让众生循序解脱
您就是真正的大菩萨——帖子详见：行善布施很简单;日行一善很简单
[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
写这篇日志到时候还想到（感恩佛菩萨师长们慈悲教导），如果与众生互动不顺利，就需要多做超度回向，
以此来消除障碍，令彼此都光明自在，这是最直接的帮助，而说只是辅助，一切最终都是为了引导入心（相关学习：【诸经辑要】佛法就是心法）。
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-5-11 18:07
共修第十七天，2024/05/10
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2小时）
①
对照上述教导来反省自己，中午从临时办公点下班的时候，遇到调出到外单位的旧同事H，
同事问末学要不要一起在食堂吃个饭，末学当时回答的时候也是世俗寒暄语，说话的心态也不正确，没有用真诚心，
因为一直对同事的行事做法有看法，八识里就会留下习气种子，一不留意（就是没摄心）就会蹦出来，
但这“一不留意”都是从当下的每一念累积而成的，原因都在自己，如[清净光明专辑]教导的
最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相
当下的心念，当下的念头，就非常重要，这会决定我们的未来与结果
当然，如果你相信这些，而能端正念头，学习契入佛性本体，那么，未来就会迈向光明——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
真修行就是每个当下都在落实，这样不会堕入妄心觉得难，也能随时在进步，正因才有正果。如善知识慈悲教导的：修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七
用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回
②
日前，末学在临时办公地，遇到熟人L，她有两个小孩，之前一直为孩子教育的事烦恼，
当时末学引导她可以诵经来回向，给她准备了观世音菩萨像和「观世音菩萨普门品」的经书，
L当时是收下的，也表示愿意尝试，但后来因为种种原因（表相上是因为政治身份的原因，根本来说是累世业障和有非人干扰的关系），表示无法继续进行，
这次隔了两三年，末学想着是否L会有改变，微信和她聊聊之后，本想再引导她读经的（[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?），
但她表示自己现在最稀缺的是时间（忙工作忙孩子照顾忙...，众生就是累世这样忙着轮回的），实在没空再做其他，明确表示没有定课的意愿。
由此想到了[地藏菩萨本愿经]的教导：或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
众生的业障因缘根器次第都各各不同，佛菩萨大慈悲大智慧都能圆满引导，而我们初学，刚刚起步，要耐心用心的学习，一步一脚印的实修，
先要自己多深入经藏学习解脱和成佛的道理，日常多观察（关怀）众生，这样持续不懈的实修，会在佛菩萨慈悲护念下，一点一滴明白众生心众生性，
还要随缘练习[为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心]。清净心很重要，清净无染的定力很重要。因为
先入心法,以清净心光明心练习光明心法
当自己非常清净无染的时候,您就会知道自己该怎么做了——帖子详见：法门实修帖 119楼
修行想要成就,或想要普渡众生,自己就要有清净心
清净才能有智慧,所以[圆觉经]讲[净觉随顺]
只要随时能保持清净心,就能随时有智慧帮助当下有困难的众生
所以您应该让自己清净,保持平常心,不要太担忧,或者执意如何才能帮助众生
因为清净才能有智慧,担心或执着是不会有智慧透彻一切的
清净才能更宽广更透彻——帖子详见：法门实修帖 103楼
让自己保持清净心平常心,发起长远心,学习以佛的智慧来看世俗
有智慧的慈悲才是真慈悲——帖子详见：法门实修帖 73楼
(佛经上说)佛菩萨也会从中引导,并给予机会和教导,不论是顺或逆的过程,都是一种学习和考验
过程的顺逆和自己的心量以及累世和众生的因缘有关,此外,也可能是一种破相破执的考验
例如:受到污蔑和毁谤,或金钱爱欲的诱惑,能不能从中破除「我」「人」「众生」相,仍慈悲智慧的看待众生
由此种种过程万相中学习清净无染的定力,和思维观察一切相一切法一切众生的能力,以及圆融的世间慧和解脱慧
然后逐渐明白「法性」(「法」可以是方法或佛法或一切事相,「性」就是原理特性)和「众生性」——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨（感恩净莲师兄分享）
小童子一定好好参与[净修口业共修]，好好练习光明心法，清净自心，愿早日契入真心，显露佛性，自利利他！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 7 天前
共修第十八天，2024/05/11
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时）
深深感恩老师慈悲引导我们净修口业共修。心口相连，净口的根本在于净心，内心净化了才能解脱，内心净化了才能利他。
①透过昨天与同事互动的反省（见楼上），让末学意识到对每个众生都要认认真真、端心正意的说话，陌生人如此，熟人如此，家人亦如此（每一次与众生的互动都是实修机会），
这样不但避免自己随习气胡乱造业，如果真有随时摄心，还能在互动的过程中理性的观察众生，做出恰当良性的互动（当然这需要不断练习来熟练），
反观自己，共修之前自以为平时不是完全没有正念的，但是经过这次共修的检验和过程体会，发现自己之前说话基本句句都在随凡夫心造业啊，想想真是可怕！
一切都是相由心生，有什么样的语言，必然有什么样的心念在背后发动，
检视自己，平时和外人说话相对会注意些（但更多也是世俗心态的小心翼翼，并非真是清净光明心的严谨），
而对母亲或是身边人就比较随意，这是习气的流露，根本在于没有正确的发心来正观对待。而作为实修者，应当如佛经教导的这样发心与众生互动，
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)——帖子详见：行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
不单今生的家人是家人，众生也累世做过我们的父母眷属，都要真诚心平等对待，
对家人，要以实修者的发心来利益，不执着（贪着）世俗关系，清净光明的看待，以光明心慈悲心平等心说每句话，
对其他众生，无论关系远近，也都不卑不亢，心怀慈悲感恩平等的说每句话，做每次互动，让众生都能得到正向的感染。
这都要自己实际去做的，如此才不会一直纸上谈兵，难以深入。只要我们真诚心实做，
小童子好好努力，好好从低处做起，从每件小事做起，练习以清净心一步一脚印增上！
②昨天，单位不久前遴选入职的年轻领导Zn，给末学发讯息，
问末学正在检查单位的A部门人员是否在，想来对接一些工作上的事，
末学告诉她科室负责人可能没在，但其他人是在的。随后Zn就过来了。
Zn此行的目的是要检查单位配合写一篇案例（按照末学的了解，检查单位是有素材可提供的），用来完成上级单位的工作任务，
原本Zn来了之后，末学只要把她带到A部门让她自己对接即可，而且按照末学之前一般多一事不如少一事的做法，一般就会离开了。
但这次想到净修口业共修，想到【四摄法】的精神，就没有马上离开，观察着看看，
因为Zn之前是企业单位的，对于公职单位不熟悉而且比较年轻（世俗来说就是资历比较浅）， 对方单位可能会不重视，对接起来会有些困难，
事情也确实这样，Zn在沟通的时候并不太顺畅，于是末学全程陪同她把事情落实了才离开。告别的时候Zn对末学说谢谢，而末学的心里则是对佛菩萨师长们无限的感恩。
佛菩萨对众生就如小孩般呵护，无限的耐心，为了一个众生甚至累劫跟随救度适时教导（生生世世在布施众生），就是经中之王-《金光明经》所说：感念佛恩师恩，我们应当见贤思齐，从小处做起，从点滴做起，也在日常生活中多帮助人，令彼此结下善缘，以达到日后度化对方的目的。
末学思维，上面与同事Zn的互动，主要是佛菩萨给予机会，指导弟子扩展思维和心量学习[利行摄]，虽然陪同Zn所做并非佛法的事，
但能帮助众生消除心中的怯弱担忧，末学体会这也是一种布施，无畏布施，是摄受众生的方便。
众生因缘根器不同，需要有不同的度化方式方便，对于无法一开始就说佛法的众生，要先从结善缘开始，这是后续能有进一步正向互动引导学佛的重要铺垫，
藉此温习[清净光明专辑]中关于[利行摄]的相关教导：
[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
由此能逐渐契入真心，恢复佛性，所以是有志菩萨道的行者的必修功课，是成佛的必由之路。
写到这里，深深感恩老师慈悲教导我们【直接做】，这样会在佛菩萨慈悲加持下，有实修获得的真实体会，
如若不亲身去做，当然难有实际收获，就像想种地却不下田实践，这算怎么回事呢？如何能获得切身经验呢？
所以，学佛，就是佛法怎么教我们怎么做，这样才会真正进步。在此以[清净光明专辑]的教导共勉（深深感恩善知识慈悲教导）
如果我们真的发起利益众生的决心，而且当下真心去做
我们就不用在乎任何世俗的困难，也不用畏惧或彷徨，因为，只要去做，就会和法界的真、善、光明起共鸣，就能「得道多助」
(「得道多助」：这是说，当我们站在正法、正义的一方，就会得到法界中众多的帮助)
一切原本可能的不具足，都会在我们广大的发心和愿心之下，而当下改变，变成众善聚集，破除一切烦恼障碍与黑暗
不论是认识的或不认识的或很久没来往的、甚至原本结恶的，都可能突然出现，帮助我们成就善业与佛事
透过这样的发心和实做，我们就会对佛法更有信心，也有更深的认识和体会，更能深入佛法和深法，也更感恩和感动、更慈悲和怜悯众生——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事
深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，让我们透过“学中做，做中学”，真正向着有能力护持一方的菩萨行者迈进！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 6 天前
共修第十九天，2024/05/12
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时）
①
近期，母亲和一位一起做义工的老年佛友师兄L都在学习「在家居士戒」（相关学习：如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经），
L师兄也不识字，所以也是末学用本地话读诵后录制在手机中，然后转化成mp3格式拷贝到念佛机，再由母亲带给她听的，
由于戒条有三十几条，避免一次录入太多，L师兄不好找，所以末学是根据学习进度分次拷贝的。
日前，母亲告诉末学L师兄又把念佛机带过来了，可以把之前没有拷贝完的内容都拷贝过去，
在说话的时候，末学有些沾沾自喜的说（当时是没发现自己心念不对的），数码产品操作使用上自己基本没什么问题的。
结果，转天早上，末学拷贝的时候一直不太成功，原本几分钟可以完成的操作，足足花了快一个半小时还没完成，
只好和母亲说，晚一天再给师兄带过去，可怕的是当时还是傻傻的没有看清其中问题。
直到今天，才有些恍然大悟，自己在净修口业共修啊，沾沾自喜夸夸其谈这些就是要反省忏悔的习气啊，虽然表相看着似乎是小事，但心念上的缺失是可见一斑的，
上述佛经教导，真正的菩萨行者，[行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬]，由清净心而发的言语，才能被众生尊敬，
而自己呢，正好背道而驰，夸夸其谈华而无实，这样就会被众生看不起，或是吸引同样习气的众生，随而产生种种干扰障碍，
所以，修行真的无小事，要当下警惕反观自己的一言一行，因为随时都会有考验，就看自己是否能保持觉性！
末学深深惭愧总是无知无觉，经常无法当下发现问题，这就是正见正观都还很欠缺，要好好按照[清净光明专辑]的教导改进：
（末学体会，随时正念正观，这样其实也是念佛的一种方式，因为佛是圆满的觉悟者）
透过这个案例，末学还反思自己，平时对分管Zj做少说多的做派看不惯，而自己呢，有好到哪里去呢？
也是有夸夸其谈的习气，所以就会物以类聚吸引同业的众生，所以，不应该只知道盯着外境盯着他人的习气，
应该以此为借镜，随时反观自照，真诚修正自己，这样才是正确的修行方向，
真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净
心若不净,,就没有做到净觉,,而且通常我们不认同众生或者外道,,往往就不能随顺,,所以因此心不清净——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相
②周日，是母亲节。有佛友发给末学一些关于母亲节的讯息，有世俗上的，也有众生在寺院祈福的，
末学第一个心念是，这是世俗的节日，有什么好发呢？ 根本来说母亲、家庭都只是世俗的称谓，种种世俗关系是业力的显现，
因为想念和爱欲纠结的关系，才有世间的父母子孙相生相继不曾间断的现象（爱欲是一切轮回的根源），这些佛经中就有明确的教导：
富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。贪爱同滋。贪不能此。则诸世间卵化湿胎。
随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。
汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘。业果相续。
富楼那啊！想念和爱欲纠结在一起，相互珍爱不愿分离，如此，世间的父母子孙才相生相继不曾间断，这样一类众生，他们就是以贪欲为本。贪欲和爱恋一起滋生， 贪欲便不会停止，那么，世间种种生物，如胎生、卵生、湿生、化生等等，就会依持各自力量的强弱，相互间竞争吞食，这一类众生，就会以贪杀为本。人为吃而杀 羊，羊死后转为人身，人死后又转为羊身，这样直至卵生、胎生、湿生、化生等十种生物之间，其生生死死，都是如此吞食残杀，由此，种种恶业欲求都与生命共 生，一直穷尽到未来无际之时永无休止。这一类众生，就是以贪盗为本。你欠我的命，我还你的债，如此种种因缘，历经百千劫的时间，都是在生生死死之中。你珍 爱我的心，我怜爱你的姿色，如此种种因缘，历经百千劫的时间，都是在缠裹不清之中。以此贪杀、贪盗、贪淫立为根本，如此种种因缘，恶业果报相续相继竟不停 息。——帖子详见：轮回的根本~ 杀盗淫 (楞严经) 经文&白话
实修者要训练自己，既能保持正观明辨一切相，又要不堕入凡夫情绪，这样才能真正有清净定力和智慧而能正确的引导众生，
也就是[清净光明专辑]教导的，应该保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪，这是很重要的实修要点。
回说，转念之后，末学真诚心回复：
祝福天下的父母都能信佛学佛，解脱轮回。也深深感恩佛菩萨，累世救度我们，是我们的法身父母，成就了我们的法身慧命。南无大慈大悲观世音菩萨！
对方回应的是随喜赞叹！末学趁此因缘还向她分享了佛乐：十跪弥陀恩。
由此案例可知，当下保持正念正观是非常重要的，如果虽然能分辨正邪，但是会因之起情绪，
那就还仅是在听闻的阶段，并未实证，根本来说还是处于无智的状态，这样不可能真正有智慧正确的引导众生，错过了实修的机会，
所以保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪至关重要，这就是不二的状态，是解脱轮回的根本。
末学一定好好藉由此次共修，清净自己身口意，向着身心一如努力，做合格的清净光明的实修者，自利利他！在此，以[清净光明专辑]的教导共勉：
佛法讲的清净不是变成呆子,而是就像镜子,
镜子前面没有东西,心识就不反应任何事情,
镜子前面如果有东西~就是指面对众生,
佛菩萨则有智慧来引导众生走往正确的道路,
这就叫做[因缘],随众生因缘而普渡众生,
但是镜子本身却不沾染任何众生的习气,这就是[清净]——帖子详见：[不二]的探讨
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 5 天前
共修第二十天，2024/05/13
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时以上）
周一到临时办公点上班，末学桌上有一小包精致包装的茶包，
末学问是谁放置的，之前去疗休养的会计L说，是她从外地带回来的小礼物，给每位女同胞一份，
之前末学和她仅仅只是一起工作了一天（她就外出了），末学真诚心感谢她有心了。
中午下班的时候，L和末学是同一部电梯下楼的，骑车回家的路上末学心中懊悔，怎么没有结缘给她楞严咒挂件呢
正好趁上午茶包的因缘，回馈给她楞严咒挂件，这样很自然，而且末学观察L的性格，她应该会很乐意接受的，
末学深深惭愧，错失了一次利益众生的机会，因为后续分小组工作，L是另一组的，而且这次联合检查接近尾声了，所以不一定能碰上了。
之后午饭的时候，末学心里还是惋惜没有把握机会（虽然电梯人多不方便，但是去车棚取车的时候可以跟着去结缘啊），
末学一边想，一边在打开手机播放器，本想聆听老师分享的佛乐-楞严咒，
不知怎么的，手指一点，直接播放了佛乐《地藏菩萨赞》，还想到上面地藏菩萨的佛像（每次看到这张佛像，末学总是能感受到老师深深的悲愿随时在我们身边慈悲守护），一下就是入心的状态，当听到佛乐中唱到：
末学心里又感动，又惭愧，那个当下真切感受到—佛陀教导的一切众生都是累世父母对我们有大恩：
大乘本生心地观经报恩品~
善男子。众生恩者。 即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：一切男子即是慈父。一切女人即是悲母 ~ 大乘本生心地观经报恩品
在《佛说梵网经》中佛陀也慈悲叮咛，佛子应以大悲心教导一切众生受三归十戒和使发菩提心
若佛子！常起大悲心。若入一切城邑舍宅，见一切众生，应当唱言：‘汝等众生尽应受三归十戒。’若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：‘汝是畜生，发菩提心。’而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不教化众生者，犯轻垢罪。（感恩净慧慈光师兄分享）
这样才有实际体会，也才能逐渐契入深心，否则
空想却不实修，哪会有经验和体会呢，这些在佛经上都讲的很清楚，
实证[首楞严三昧]的过程也是如此，由菩萨万行，最后才能得证——帖子详见：[空想开悟] [空谈开悟]
回说，末学听《地藏菩萨赞》又感动又惭愧，于是就在家中佛菩萨像前跪拜忏悔，内心很感念观世音菩萨的恩德，
内心深深忆念观世音菩萨，感恩累世慈悲教导救度，想到了[清净光明专辑]的教导
发愿与观世音菩萨印心，发愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱。。。
深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，透过一个个细节慈悲教导提携我们，小童子一定好好努力！
透过最近一段时间的净修口业共修，末学还体会到，要真正摄受众生，不能只是嘴巴说说，要真正实做为众生奉献才真正有感染力摄受力，
本师释迦牟尼佛、诸佛菩萨、师长们都是累生累世为众生不惜生命在付出在救度，所以有强大的悲愿力摄受力带动众生向上提升，
而我们初学者，可以实修落实【四摄法】（[布施摄][爱语摄][利行摄][同事摄]），由浅入深来学习利益摄受众生，其中的心要是—【真心】，如善知识慈悲教导的：
要把自己锻炼成菩萨,让别人变成自己的菩萨眷属,变成自己的护法
所以,要懂得真心待人,摄受众生——帖子详见：法门实修帖 176楼
小童子一定好好参与此次净修口业共修，从[爱语摄]开始做起，逐渐一并落实【四摄法】的其他内容，让自己在实做中逐渐进步，在实做中茁壮成长！
在此，以[清净光明专辑]的教导共勉：
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 4 天前
共修第二十一天，2024/05/14
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时以上）
①早上，母亲和末学说今天常去做义工的寺院有相关佛事，本想直接告诉一下邻居Cj可以去参加，
后来考虑到邻居可能在诵「地藏经」，所以想让末学发消息通知她，避免打断她诵经，
末学当时正在写日志，又堕入习气惯性，想要先完成自己的事，但随即想到了[净修口业共修]和[清净光明专辑]的教导：
[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
尤其想到【亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎】
于是端心正意和母亲说话，认真给邻居发短信，之后邻居也较快回复，是一个良性的互动，
事情虽小，但都是我们落实“佛法怎么教 我们怎么做”的机会、也是练习真心待人的机会，
深深感恩老师引导我们「净修口业共修」，帮助我们一点点去除习气、增上觉性，学习由浅入深落实[四摄法]。
其实随处都可以练习[四摄法]，关键是当下的心念，如果没有觉性，可能机会上门了也当面错过，
小童子一定多忆念[佛经]和[清净光明专辑]的教导，帮助自己随时提起觉性，好好练习[四摄法]，自利利他。
②邻居C有「地藏经」定课快半个月了，这期间佛菩萨也一直在慈悲引导（深深感恩佛菩萨慈悲护念），
一天，邻居要出门的时候，碰到末学和母亲，说起最近的两个疑惑，
一个是她听其他人说，多念大悲咒下辈子人会很“厉害”（这个厉害，在本地有贬义的解释，就是人很强势难相处），
另一个是说又念「大悲咒」又念「地藏经」，这样修行功课就很杂.... 这其实是邻居要开始定课实修了，会有各种障碍来扰乱信心。
因为当时邻居赶着要出门，所以，只能简单跟她说，不要听别人这样那样讲，学佛要多看佛经的教导，才是正确的
还和邻居说，佛菩萨都是法门无量誓愿学，是杂吗？ 这句话邻居当下听进去了，说是啊，法门无量誓愿学。
因为当时只是简短的互动，不够详细，之后，末学找了《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的经文，发给邻居
若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生，忏悔先业之罪，亦自忏谢，无量劫来，种种恶业，口中馺馺，诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果，此生即证。
其利根有慧，观方便者，十地果位，克获不难，何况世间小小福报？所有求愿，无不果遂者也。——帖子详见：大悲咒的功德威力
转天再碰面的时候，又说起此事，邻居说节录的佛经内容看过了，不会再相信其他那些说法了。
其实，这个关于[大悲咒]的错误说法，在当地流传比较广泛，是严重影响大众修学信心的，作为实修者一定要多宣扬正知见来导正，这也是落实【四摄法】
末学和邻居说，平时有什么疑惑或是修行过程中的状况，都可以来和末学交流，我们就像同学一样。邻居微笑应允。
转天，末学和邻居发了【[略说]杂,夹杂】这篇文章，导正之前的错误观念。
之后，末学想着可以每天给邻居发一篇[清净光明专辑]的文章，其实这是佛菩萨慈悲，
在提醒要多向众生宣导正知见消除错误观念，也是佛菩萨慈悲给予末学的演说机会，
末学第一天给邻居发的是[简单的身心健康法则]，是考虑到邻居物质条件优渥，比较注重养生，邻居回复了感恩师兄 。
第二天发的是[[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?]，让末学没想到的是，邻居回复的是--师兄学习是大乘佛法，阿弥陀佛功德无量
末学：是的。 大乘佛法是直接解脱成佛，不走弯路，直接去成佛。
邻居：小乘佛法呢？相反了？
末学：小乘佛法 主要是执着自我，没有发心救度众生，因为心量狭隘，所以无法成佛
邻居：哦，这回明白了 我们都要学大乘佛法，念经直接回向（末学注：深深感恩佛菩萨慈悲引导邻居扩大心量，因为之前回向基本都是为自己的）
末学：是！和佛菩萨学习，扩大心量，直接回向一切众生都解脱、都成佛，这样功德无量。因为心量越大，功德越大。
邻居：懂了。
其实，能信大乘是有善根的（所以不能轻看任何一个众生）（末学想着这也和她看过慧律法师书籍有一定了解有关），
关于众生对大乘的信心，[清净光明专辑]是这样教导的
以「信心」来说，「信为功德母」，因此，如果不信大乘，那当然就不会是大乘根器
所以，能信大乘，才是大乘根器，例如：能信佛、菩萨、净土、以及大乘法门
反之，如果把对佛菩萨的信仰当迷信，那当然就不是大乘根器
所以，信或不信就能分辨，信是基础，信是功德母，能信才有后续的一切！
「信」了以后要看「发心」，如果虽信大乘，而发心不足，畏苦怕难，或接触小乘思想，那就可能退居小乘
这样就成了佛经上所说的焦芽败种，所以，对于初发心或初学大乘的行者，要小心呵护，避免退居小乘——帖子详见：以「法性原理」看大乘和小乘根器
回说，末学随喜邻居，之后她回复了笑脸，末学说每次看到她发这个表情也会由衷的笑起来，邻居说自己喜欢笑，笑了运气会好，不管多难，自己都保持面带微笑，
末学说，不要小看微笑，布施微笑，功德无量的。 之后发送给她[清净光明专辑]的帖子：行善布施很简单;日行一善很简单
邻居看后说，一个微笑有那么大威力；末学说是的，就是这么不可思议；邻居表示那以后要再笑多一些，然后愉快的结束了谈话。
末学心中，深深感恩佛菩萨给的互动机会，小童子诚心忏悔自己的不足，愿在后续的实修中努力改进，真心恳请佛菩萨师长们给予慈悲教导。
由此想到善知识的慈悲叮咛
没有事情是难的，好事就做
就算自己还不熟练，自己就先做当练习，佛菩萨和众生也都会帮你
如果你真心做，法界的善和光明就会与你同在
自己真这样做，那才是引领众生的第一人
事情都要自己亲身体会，做了，你才会融入那个实际和心境！才会真懂其中道理！——帖子详见：好事、正确的事，做就对了
小童子以此为榜样，紧紧跟随老师实修，一点一滴落实“好事、正确的事，做就对了”，好好学习[四摄法]，自利利他，小童子好好努力！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 3 天前
共修第二十二天，2024/05/15
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时）
日前，末学参与的临时检查组分两个小组去实地抽查，工作间隙，末学或是写日志或是做净土相关事务，
末学体会，这也有一定考验，需要更深的定力，因为一起外出的都是外单位人员，和平时都是自己单位同事工作还是很不同的，
有些巧的是（其实并不存在巧合：[分析解说]如何解释巧合？），坐在末学边上的L会计也是有些信佛的（相关内容见6#），但从互动来看，他的知见很多是不正确的，需要导正。
末法众生不学习佛经不亲近善知识，基本都是知见错误的，不是堕入世俗就是堕入外道，这是众生福慧不够、业障沉重的表现。
（关于知见错误的过患，请参阅：知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回、
世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落、[外道知见]和[佛法正见]如何分别?）
回说，L会计看着末学一得空就看佛法相关内容，就问末学，这是不是着相？
末学回复，执著世俗才是着相，学习佛法是能让我们解脱的，当然不是着相。
L会计说，自己母亲学佛让自己觉得就是在“着相”，有一次母亲高血压犯了，他去扶母亲，被母亲拒绝了，
母亲说自己学佛了，男女授受不亲，不能扶。这让他觉得很难接受（自己是儿子，母亲有病，搀扶一下很正常）。。。
就修行来说，确实
自己要心中有数，但表达的时候则要顾及众生感受，以善巧的方式来说，避免众生心不欢喜而毁谤佛法，这就显示净修口业的重要，
也就是修行人不只不能[妄语][恶口][两舌][绮语]，还要本着善护念众生、适应众生根器和因缘这样来说，才是慈悲才有智慧，才能真正自利利他，
当然这不是一蹴而就的，需要深入经藏实修历练，这样智慧增上，就会越来越圆满，但这也是从当下【摄心为戒】令心清净开始做起的，因为先入心法,以清净心光明心练习光明心法
当自己非常清净无染的时候,您就会知道自己该怎么做了——帖子详见：法门实修帖 119楼
随后，L会计又例举了两个例子---济公和水浒里鲁智深喝酒吃肉的例子，来说修行不应着相，喝酒吃肉都没有问题的（这就是典型的错误知见），
还说原本佛法里没有吃肉的教导、是梁武帝时候才开始的（实则：佛涅槃前说:佛弟子不可吃肉 食者得罪(出自大般涅槃经)），
末学告诉他，学佛不应该从电视剧或是小说着手，这是错误的，学佛就应该学习佛经的教导，佛说不能喝酒吃肉就不能喝酒吃肉，这才是正确的方向。
因为当时其他组员都在，并且接近下班，不方便说得太详细，因此末学拷贝了[清净光明专辑]的文章给他，希望能导正他的错误知见（如果他能谦卑的心来学习，自然会获益）：
佛弟子为什么不吃肉~大乘入楞伽经断食肉品第八
[辨析]佛弟子或想修行解脱轮回的人可不可以杀生吃肉
喝酒吃肉的修行人是否真正「不着相」、「不执着」？
透过上述案例，末学也进行了反思（深深感恩佛菩萨慈悲教导护念）：
学佛能遇到善知识，遇到正法，并且生起信心修学，是弥足珍贵的，是修行解脱的关键。众生因为累世业障的关系，很难遇到善知识和正法、或是遇到了也无法生起信心、或是虽有信心但是习气太重无法实修，这样都难以解脱，
所以，我们有幸能有最好的师长、能安住[清净光明净土]学习正法修行，实在是无上福报，当好好珍惜，实修成佛！
再者，佛弟子要随时注意自己的言行，令所言所行都尽量符合佛法的教导，树立光明佛子的形象，这样才不会误导众生和犯了冒用佛法的过失。
若因为自己所做所说令众生对佛法有误解，这会有很严重的果报，不但障碍了众生学佛，也会让自己累世受困在这样的因果中无法正信学佛（除非能深心忏悔 真心改过）
末学观察身边就有亲戚说自己是学佛人，但是平时根本不学佛经不听法，一味按照自己的习气和错误知见行事，令家人和周遭众生反感，这样就不是正信佛子，是我们要随时警惕和反观自省的，
所以，真正志求解脱的佛弟子一定要好好深入经藏，学习佛陀究竟教导了什么，以此作为修行准绳，这样才能如法而行，真正自利利他！这边以善知识的慈悲教导共勉
小童子一定好好依教奉行，好好深入经藏实修，肩负起佛弟子应担的责任！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 前天 12:09
共修第二十三天，2024/05/16
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长约2.5小时以上）
①接续楼上案例，末学继续练习思维分析：
在与L会计互动中，末学了解到他平时不持戒也没有定课，对于佛经，是和其他宗教书籍比对着看的（可见还是偏于理论研究），
佛经中他看得最多的经典是「金刚经」，结合他之前说的喝酒吃肉是着相的说法（相关导正的文章：吃肉喝酒是空?请看看什么是无相定?定?慧?定慧等观?该怎么修? ~大般涅槃经[辨析]颠倒黑白的去执之说、喝酒吃肉的修行人是否真正「不着相」、「不执着」？），这是典型的错解经义的情况，也是[清净光明专辑]教导的这类现象：
口中喜欢说空，但是却没有守持戒律，也没有实修定力，认为自己的智慧高于他人，却不知道自己只是空谈而堕入邪见中
所以，佛经上说，业重众生不可以先学禅定和智慧，这就是因为容易产生思想观念上的偏差，而可能引发魔扰
(所以，「不二」和一些智慧经典对一般人太深了，如果没有按照次第修行，就容易因此堕入邪见和魔扰中，例如所谓的「狂慧」)
也就是
修行上一定要遵守「戒」「定」「慧」次第，才不会产生严重的错误和不良的后果
初学者修行应先明白「戒」「定」「慧」修行渐次，避免错误和意外的后果
戒律是一定要遵守的，断杀吃素，守五戒十善是非常重要的，戒律不守，就容易受到非人鬼神或天魔干扰，而堕入邪道之中，而且不自知
如「楞严经」所说，如果不断除杀生食肉和五辛，就算读佛经也容易招引魔扰(天魔会化作佛菩萨，详见「楞严经」)
再者，不要忽视「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」等种种功课和定课实修
大量的这些功课或每天定课都可以训练和测试自己的心念心力，这是成就定力的基本实修
不仅如此，这也是佛菩萨观察众生有没有真心实修的一项依据，这些实修不足，就难得到认可，也难学习更深心印和更高次第的观修
而且，如果实修不足，心力定力太差，知见不正确，也容易因此吸引或受到外界或非人鬼神的干扰(这会相互吸引和影响)
又或者天人也会给予考验(这也是佛经中曾说过的)
末学体会，末法时期众生障深慧浅，想要自己知道「戒」「定」「慧」的修行次第，基本是不可能的，
虽然L会计多年前因为心理问题而接触佛法学习「金刚经」（其实是佛菩萨的安排），说明他多少有些「大乘善根和智慧根性」，
但是业障关系，如果没有善知识慈悲指引，就容易戒定慧不平衡（不信因果、不守持戒律、不落实定课，这样业障就难以消除，却一开始就学智慧经典，就会失衡）而盲修瞎练，走邪走偏而不自知。
末学还体会，这次L会计与末学互动，能接触到[清净光明专辑]的相关文章（佛弟子为什么不吃肉~大乘入楞伽经断食肉品第八、[辨析]佛弟子或想修行解脱轮回的人可不可以杀生吃肉、喝酒吃肉的修行人是否真正「不着相」、「不执着」？），这是佛菩萨在随缘慈悲指引救度，
如果L会计能端正心念谦卑学习，透过帖子检视自己存在的问题，那就能从中获益（种下正知见的种子，甚至得到进一步引导）
但如果固执己见或是泛泛看过或是看都没看，那就无法有转机，还是继续随业习流转。这一切最终都和自己的心念密不可分，都是自作自受。
由此末学深深庆幸，能值遇善知识、值遇正法、值遇[清净光明净土]，这真是弥足珍贵，是佛菩萨给予我们的无上福报，小童子一定好好听话，紧紧跟随老师好好深入经藏精进实修！
后续末学也会好好练习超度回向，按照善知识的慈悲叮咛去落实：
缘份和善根的问题很复杂,,轮回也不是一生两世而已,,如果眼光看远一点,,这样可以学的更多更宽广
很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相
②
末学从临时检查组撤点的那天，听到其中的F会计和末学单位的分管领导Zj（之前分组检查的时候她们分在了一组，有了互动交流）在说，F朋友的一个小孩，经常觉得头痛，但医院检查结果是一切正常，
Zj就给F又介绍了一个认识的医生，再去做某项检查（zj自己或是小孩有什么身体状况，都是第一时间吃药或是看医生的，这也是大多数众生的做法），查找孩子头痛的原因。
一般众生因为没有（或不相信）佛法的观念，不明白上述情况其实多是业障病（相关学习：[略说]如何真正帮助因果业障病患?），一味寻求世俗的解决方法，是无法从根本上解决问题的，只是多耗费财力精力而已（不过这也是[受报了业]的一种方式，【但是知见没有提升，所以还是无法真正消业，哪怕症状暂时消失，但根本问题仍然存在】），
众生正因为观念上得不到提升（不接受、不相信、不明白正知见），就会这样一直在世俗里兜兜转转，这也是莫可奈何的事，也是众生自己的因果业报。
回说末学撤点回家，在写日志的时候，突然想到（深深感恩佛菩萨慈悲提点）这件事看似和末学无关，并且末学和F基本就是一面之缘根本不熟悉，
但会出现在末学身边，末学还是应该随缘尽力用所学佛法来给予帮助（因为一切男子即是慈父。一切女人即是悲母 ~ 大乘本生心地观经报恩品），
于是末学发讯息给F，告诉她可以给孩子佩戴楞严咒（末学前一天结缘给她的），这样能帮助孩子增上福慧，消除负面影响。F回复说好的，谢谢。
末学还告诉她，如果她的朋友相信（佛法）的话，可以继续来和末学互动交流。F回复说好的。
说实话，当时末学给F发这个讯息的时候 ，觉得也是需要一些勇气的（这表明自己内心还是不够光明），因为想着末学参与的检查组是政治氛围很浓的，而且末学和F也基本是陌生的，
但是后续末学想到了[清净光明专辑]的教导，让末学消除了负面心念，令内心得到了光明开解（深深感恩善知识慈悲教导，深深感恩佛菩萨慈悲护念）
真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理
深深感恩佛菩萨慈悲护念，给弟子学习历炼的机会。
小童子真诚忏悔自己有诸多的不足，后续一定好好实修改进，好好按照[清净光明专辑]的慈悲教导去落实，好好练习以质直心光明心去做好事、正确的事，自利利他！
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 昨天 11:35
共修第二十四天，2024/05/17
1，共修功课：随时按照[行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经]的教导，反观自照、勉力落实
2，共修体会（记录时长2小时以上）
①
和母亲一起在寺院做义工的一位Jhq师兄，过些日子要去外地寺院受「梵网经菩萨戒」，
互动的时候，Jhq师兄讲到（母亲所受的）[在家居士戒]（当地也习惯叫菩萨戒，其实应该导正，按照佛（经）教导的来如法称呼）不是佛所说戒。
Jhq师兄末学也是认识的，按照末学对其了解，应该是没有深入经藏确认却随意在说，
不知道[在家居士戒]是出自《优婆塞戒经》、是佛亲口所说的戒（请参阅：【如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经】），
这样看似不经意的一句话，因果是不小的，不但影响在场修学[在家居士戒]（没有深入经藏）同修的信心，自己也犯了毁谤佛法的罪业。
毁谤的罪业是很重大的，尤其毁谤佛法，不但障碍往生，也是生活诸事不顺和堕入三恶道的因，有些言论看似无心并非故意，实则呢，
（关于毁谤的果报：妙法莲华经：怀疑、毁谤「法华经」和「法华行者」的罪报、毁谤甚深[般若波罗蜜多]堕入无量世界大地狱~大般若波罗蜜多经）
深深感恩佛菩萨慈悲提醒，这则案例对末学有不小触动，作为实修者要随时正念正观保持觉性，以免无智愚痴造业，
而且现阶段，我们大家逐渐学习为众生演说，更要警惕自己随时落实【行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此】，
这样才能逐渐真正养成不戏论不说谎和说话必定真实的好习惯，避免戏论、虚说、毁谤种种过失。对此[清净光明专辑]中教导：
自己有多少实修就讲多少，自己懂多少就讲多少，不要天花乱坠妄语乱说，不懂就说不懂——帖子详见：品读
我们初学者尚未真正深入经藏、实修也还很浅，就尤其要注意【自己有多少实修就讲多少，自己懂多少就讲多少，不要天花乱坠妄语乱说，不懂就说不懂】，
不可贪求虚名、贪求他人的赞叹而信口开河表现自己，当随时【摄心为戒】，战战兢兢如履薄冰的好好说话，真正向身心一如的实修者迈进！
再者，实修者务必要好好深入经藏实修，这样才能按照佛经如理如法的为众生解说，
并且也能透过佛经的教导来明辨正邪，随缘对邪见错解的众生给予导正，这是佛弟子当肩负的责任！
在此，小童子发愿把善知识教导的帖子：【建议你们依照次序研习品读下列经典】里所列的佛经，先都逐一学习一遍（感恩老师慈悲指引），
愿增上智慧，真正与佛菩萨「心心相印」，自利利他！这边以[清净光明专辑]的教导共勉：
每个实修者，都应该深入经藏和实修，对佛、佛法、佛经「以心印心」，
这样，就会依照「次第」和「众生性」而明白符合自己次第的心要，这也是「无量义经」的「无量义」。——帖子详见：由「法性原理」看「法华经」与「普门品」
②
这两天，母亲身体小恙，发过烧，四肢酸痛，人比较疲倦，
末学和母亲说话的时候，跟她分享了光明遍照师兄之前发烧也坚持每天背诵《药师琉璃光如来本愿功德经》4小时的事，
虽然只是一个小小的案例，但因为是发生在身边熟人的事，就会比较有亲切感，令母亲打消了卧床休息的想法，坚持去念佛了，
如果随顺习气去休息，就会增加八识里无明的种子，而坚持念佛则能消业，增加八识中光明解脱的种子，心念一转，果报就很不同。
所以，我们要尽量随时说正语，帮助自己和众生生起正思维，这样也是在学习菩萨道。如善知识慈悲叮咛的：
我们与家人朝夕相处，如果能随时保持正念正观、智慧观察，随时练习以[四摄法]来互动，就能逐渐转化累世共业（成为菩萨眷属），
过程中，我们也能学习知众生心知众生性（「佛门菩萨心法」：知众生心,知众生性），
只要我们有心，随处都会有实修的机会，佛菩萨也会慈悲提携随时教导我们。如善知识慈悲教导的：
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
| 欢迎光临 清净光明净土 (http://ksetra.top/) |
Powered by Discuz! X3.4 |
