清净光明净土

标题: 菩萨~应为众生解说法义不惜生命,不为利养应说不说颠倒毁谤 ~佛说梵网经 [打印本页]

作者: 净慧慈光    时间: 2024-3-29 12:05
标题: 菩萨~应为众生解说法义不惜生命,不为利养应说不说颠倒毁谤 ~佛说梵网经
本帖最后由 净慧慈光 于 2024-5-13 21:57 编辑
梵网经菩萨戒~

若佛子!应好心先学大乘威仪经律,广开解义味。见后新学菩萨有从百里千里来求大乘经律,应如法为说一切苦行,若烧身烧臂烧指。若不烧身臂指供养诸佛,非出家菩萨。乃至饿虎狼师子一切饿鬼,悉应舍身肉手足而供养之,后一一次第为说正法,使心开意解。而菩萨为利养故应答不答、倒说经律文字无前无后、谤三宝说者,犯轻垢罪。

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这段经文讲的是,身为佛子应当发心学习大乘经律,并且广泛理解法义,为从百里千求大乘佛法的后学及新学菩萨如法演说,示现一切苦行,比如烧身、烧臂、烧指,否则就不是出家菩萨

甚至遇到饿虎、狼、狮子、一切饿鬼,也应当舍弃身肉手足去供养它们,然后再按照次第为他们演说正法,使他们心开意解

如果菩萨只为利养,对前来求法的众生或答或不答,或颠倒说法,或毁谤佛法僧三宝的话,就是犯轻垢罪

这就是四十八轻戒之为利倒说戒:“又称惜法规利戒、贪财惜法戒、无倒说法戒、倒说法戒、不得惜法规利戒。指讲经说法之时,不得为财利之故,而颠倒经律文字之真义,以免毁谤佛法僧三宝。”

真正有实修的菩萨行者难行能行,甚至不惜身命也要保护众生利益众生

佛在《华严经 离世间品》中讲到:

「佛子!菩萨摩诃萨为十种事故,示行苦行。何等为十?所谓:

为成就劣解众生故,示行苦行;

为拔邪见众生故,示行苦行;

不信业报众生令见业报故,示行苦行;

为随顺杂染世界法应尔故,示行苦行;

示能忍劬劳勤修道故,示行苦行;

为令众生乐求法故,示行苦行;

著欲乐、我乐众生故,示行苦行;

为显菩萨起行殊胜,乃至最后生犹不舍勤精进故,示行苦行;

为令众生乐寂静法,增长善根故,示行苦行;

为诸天、世人诸根未熟,待时成熟故,示行苦行。


是为十。

菩萨以此方便调伏一切众生。」—— 菩萨摩诃萨为十种事故,示行苦行 ~ 华严经 离世间品
上面是「华严经」所介绍的「菩萨苦行」的十种原因,其他佛经当然还有介绍,
例如:佛陀成佛之前,过去累生累世行菩萨道,以自己的「眼、头、身、手、脚、骨、髓、血、...」布施供养众生
因为累生累世和众生结善缘,所以能普渡众生,众生能因为佛陀过去世布施的善因缘而信奉佛法。——
以「法性原理」和「众生性」来看『苦行』的真假与可否

由此可知,菩萨示现苦行为与众生广结善缘及慈悲普渡

这样,众生就能因此善因而信奉佛法,这就是菩萨发心!而且发心越大成就越大!

关于大乘佛经中的燃指、燃臂、燃身供佛的事情,虽然世俗人或佛弟子可能无法明白
但是,这只要从法性原理来深入思维观照,就能明白这是有道理的

据法师考证,在小乘经中并没有燃指、燃臂、燃身供佛的记载
但是,在大乘经中,确实出现不少燃指、燃臂、燃身供佛的说法,例如:梵网经、法华经中都有
其实,这并不是什么奇怪的事情,这种小乘不讲、到了大乘才讲的事情,其实很多

这是因为,大乘的心量与定慧次第和小乘不同,例如:大乘吃素,大乘修四无量心和六度波罗蜜、发四弘誓愿
另外,大乘的观行也与小乘不同,例如:小乘以不净、无常、苦、空、无我为主;大乘以清净、慈悲、光明、圆满、喜乐为主
小乘观的法相为白骨或死尸等苦相或恐怖相,大乘观的法相则是佛菩萨相或法界或净土
在智慧方面的思想观念,大乘也与小乘不相同

所以,以法性原理来看「燃指、燃臂、燃身供佛」
事实上,这是一种心法上的问题,就是心量和定慧上的问题
关于这点,下面举个简单的世俗案例就能想明白


例如:当人们被激起母性光辉或爱国思想或正义感,就能不顾自身安危的救助子女、同胞、他人
而「燃指、燃臂、燃身供佛」也是属于这种心量和精神上的问题,当心量无限扩大,身体(报身)也会随之改变,而产生质能互变作用

所以,如果修行者或佛弟子能契入等同(佛菩萨)的心量,能发起大心大愿,就能舍弃自身执着的问题
这种心量上、精神上的超越,就能产生不可思义的力量,可以超越凡俗的理解,或甚至六道轮回的生死


何况,以真相来说,众生本来就是一直轮回,执持肉身本来就不具意义
如果能发起大心而舍弃我执,就可能在心量和精神上增上次第,而超越现在的肉身,转生更有福报的天道或化身往生净土

当然,如果在观念上无法认同,那当然也不会做这样的事情,所以,这是「心」的问题
佛法是心法,而且能超越六道轮回,所以,这种甚深心念契入的问题,也难怪一般众生无法明白
所以,是否能修行这样的法门,这也会随众生根器、心量愿力和实修次第而有所差别 ——
「转念」与「定、慧修持」的法性原理

(注:末学也分享一个小小体会:那年夏天,师兄们都在练习布施身血喂蚊子。末学下班吃过晚饭,来到小区广场坐在长椅上,旁边就是一片小树林,末学先入清净光明休息室:愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照一切众生,想到自己能以点点微薄之力让众生免遭挨饿之苦时,心里无比的光明和欢喜,而且感受到周遭也是无比的祥和光明和安宁。整个布施过程就是很光明,尤其当一一颗平等心尊重和爱护一切生命时,真的有种“被激起母性光辉或爱国思想或正义感”得共鸣!这是一次让末学记忆深刻的体验!


以上,忏悔实修还很浅,各方面都存在很多不足之处,愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨




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