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标题: 优波毱多出家因缘(二) [打印本页]

作者: 焰光明    时间: 2024-3-7 15:09
标题: 优波毱多出家因缘(二)



后来,商那和修再次向居士提出优波毱多出家之事,居士只得履行先前的承诺。于是,商那和修引领优波毱多至精舍,授其沙弥十戒,当他年满二十岁时,便授具足戒,受戒当中在白四羯磨竟时,优波毱多即证得阿罗汉果,具足三明六通,辩才无碍,能畅演无穷大法,优波毱多谨遵师命召集大众,为大众说法。

这时,魔王波旬为扰乱听法大众,在说法处所降下金钱,众人竞相取钱而无心闻法。第二天,优波毱多说法时,魔王又降下花鬘,乱大众心念。第三天,优波毱多再次说法时,魔王便化作绀琉璃色的六牙大象,每一个象牙上有七浴池,每一浴池中,有七莲花,每一朵莲花上有七位玉女,作种种伎乐表演,这头大象缓步、悠游的在讲座旁行走,使得听法大众人人顾盼而无心听法。第四天优波毱多还是召集大众说法,魔王又变化为绝妙美女,站立在尊者身后,引得众人注目,忘记听法。

此时尊者从定中观察到,是魔王恶意娆乱正法流布,而深自思惟:昔时如来降伏魔王,未度化之,必有因缘。于是以蛇、狗、人三尸,化作庄严华鬘,吸引魔王前来,对魔王说:「为酬答您在我开示时,散香花珍宝供养人天,我亦以此华鬘回赠您。」魔王以为尊者力不胜己,而馈赠求饶,喜不自胜地引颈受之,然而,当华鬘着身的剎那,又变回三具蛆虫钻动、腐臭难闻的死尸。

魔王大为瞋恼,对优波毱多说:「您今日为何以这些死尸系缚我颈?」尊者安详答道:「您恶心妨害他人修行,今日香华着身,化为恶臭之物,正好是回礼,你何必生瞋恨呢?」魔王惊吓不已,但无论他以神通使力拨弄,尸体始终如须弥山般,无法移动。

魔王试着向诸天求助,但是天众皆说:「这是大修行人所为,我们庸劣之徒亦无能为力。」魔王又找梵王商量,梵王说得更清楚:「这是证得十力的尊者所为之神力,我等凡陋之辈亦无法解除。您欲除却罪业,恐怕劫火所烧亦不能坏,亦如以微脆的藕丝欲悬住须弥山,无有侥幸可言。」梵王语重心长地劝说:「唯有至心忏悔,请求尊者慈悲皈依,才能解脱死尸缚容之苦。」

当时,魔王承受梵王的教诲,除骄慢心,深生敬信,于是往尊者处顶礼忏悔,说:「往昔如来坐菩提树下欲成道时,我率魔民魔女几番娆乱,世尊始终慈颜安然,也未出一句恶言,慈忍之力如须弥山,无可撼动。彼时我不知反省检讨,如今得罪了已证阿罗汉的尊者,请您像世尊一样怜悯我的无知,宽恕我吧!」

优波毱多尊者观察教化的时机成熟了,故意说:「你实在太愚痴了,罗汉的慈悲、智慧,怎能与如来相提并论?就像拿芥子比作须弥山般不可思议,亦像萤火虫的一丝光亮岂能与日月光辉相提并论……正因如来大慈大悲,不相加报复。我等心量狭劣,少慈忍力,岂能轻易饶恕了你,让你再伺机去毁坏正法。此外,如来佛陀就是要我度化你,让你对佛陀产生信心,因此善心不会堕入三恶道当中,可以洗涤尘劳之苦,破除过往种种罪业。」

魔王因此生欢喜心,向尊者秉白:「我因您的教化,对佛法生起敬信,请帮我解除死尸的缠绕吧。」尊者回答说:「你不要再扰乱正法,我就为你解除。」魔王恭敬地答应了,于是,尊者就为魔王解开了死尸的缠缚。

尊者又告诉魔王说:由于我没见过佛陀色身,而你见过,请为我变化佛陀的形象。魔王波旬欣然同意说道:「我现佛身,但请您不要礼拜我。」于是魔王现佛陀金色光明身,三十二相、八十种好具足,忧波毱多尊者欢喜踊跃,不觉为之礼拜。魔王问尊者:「说好不作礼的,你却为何又作礼?」尊者回答:「我是礼佛,不是礼于你。我知佛陀灭度已久,但今日见此庄严金色身,就像是亲眼目睹佛陀,心生欢喜,所以礼拜。」魔王听后,回复本形,还归天上。

尊者成道以后,经尊者度化而得四果者,每人以一根筹计算,每根筹长四寸,如是之筹可堆满纵、广、高各六丈之室。四众弟子禀白尊者:「尊者福德实在是广大弘博,化度群萌不可称数。」尊者告诉大众:「我投生在畜生道时,就曾化导众生得圣果,何况今日?」大众中有弟子再问:「不知尊者在过去世是如何度化众生?」

尊者回答:「过去世的波罗㮈国,有一座仙山,有五百位辟支佛住在此山。那时,有一只猕猴每天都去供养辟支佛,及瞻仰辟支佛威仪容貌,后来五百位辟支佛都入涅槃。山中也住有五百位梵志,梵志们的修行方法或是拜日月、或是拜火;拜日月的梵志是翘脚向日月,拜火梵志是朝夕燃火。那只猕猴看见梵志翘脚,就拉下他们的脚,看见梵志燃火而拜,就将火熄灭。然后猕猴就在梵志面前端身正坐、思惟。梵志们看见猕猴的行为,互相说道:『这位猕猴是在为我们示范威仪。』于是梵志们各个调整自己的身心,谛察真理,终至心意开解,尽得辟支佛果。那只猕猴,就是我的前世。」有人再问:「尊者!又是何因缘,受猕猴身果报?」

尊者回答:「过去九十一劫之前,毘婆尸佛出现于世,有比丘们在波罗㮈仙山中修行。当时有一位证果罗汉,举步轻悄快速的登上山巅。有一位少年道人看了说:『此人行走速度轻快,简直像猕猴一般。』因为这句话的缘故,我五百世中常作猕猴。所以,四众弟子务必要善护口业,切不可随意妄出戏言。」

尊者优波毱多开示完这些善恶因缘后,与会大众有证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉者,也有种下缘觉善根者,也有发大乘心永不退转者,更有无数信众奉行尊者教导,依教奉行。(全文完)


典故摘自:《贤愚经.卷第十三.优波毱多品第六十》




省思

故事中,优波毱多尊者以禅定智慧成就圣道,不仅自己道业成就,更能广弘佛法自度度人,续佛慧命。如经中所云:「精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。」吾等佛弟子承佛恩德,当精勤道业,恋慕如来清净的身口意,起而实践,成就佛道。





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