清净光明净土
标题: 正向心记录、互动串帖 [打印本页]
作者: 焰光明 时间: 2023-12-23 18:09
标题: 正向心记录、互动串帖
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
作者: 焰光明 时间: 2023-12-23 18:19
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
深深感恩老师光明心的指引，与老师有关的一切都是清净光明
只要打开这个帖子：正向心记录，就能迅速融入清净光明，佛心就是大慈大悲，佛心就是爱，深深感恩老师无上悲愿的光明感染力！
老师之前有教导
自心有了光，才能照亮他人。自己是燃起的火焰，才能点燃众生心中的火焰。
老师是这样教导，也是这样实践的！
小童子当如是学！好好练习光明心法，发露正向心念，好好在此串帖【记录日常当中每一次的转念或说生起好心的具体事例】，点亮自心光明，
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
深深感恩，南无清净光明佛！
作者: 焰光明 时间: 2023-12-24 09:18
深深感恩老师以正向心记录的形式，引导我们在日常中随时练习转念，增广正向心念，真正落实心法实修！
学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报——帖子详见：[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
----------
昨天夜色已暗，有人急急敲门，末学打开一看，是个学生模样的女孩，捧着一个开封了的包裹，
有些忐忑的和末学说，很不好意思 ，自己拿错了包裹，并且还把包裹打开了......
末学看出她是真诚心致歉，微笑着安慰她，没事的，拿错也是难免的。听末学这样说，女孩也释然了下来，和末学道别离开
末学想着，这是一件很小的事情，自己能做到心念清净宽容比较容易，
而如果是面对其他自己更在乎的世间事，是否能这样宽和包容呢？
其实有所谓的更在乎的事，并非事情本身真的更重要，因为
对此放不下，根本是因为自己心念和观念上的执着更深， 所以造成放不下，如果受到所谓的"侵犯"，就会争执或发怒，这其实就是无明，是轮回的根本。
争执和怨念，只会令彼此堕入黑暗心念堕入恶道，而宽容是一缕精神阳光，照亮自己照亮他人，形成上扬的提升力。
世间人因为不明白法界真相以及[生命]和[心念]的原理，心量无法打开，所以凡事都要争执个是非对错，
就无可避免一直被这样的观念和心念，以及由此形成的共业力量所束缚，而
以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱
深深感恩善知识慈悲教导，告诉我们要以智慧宽大的心念对待世间一切，这样才能挣脱累世无明执念，令心清净光明，才能真正解脱轮回而成佛。
学生一定好好实修光明心法，发露各种正向心，自利利他！
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2023-12-25 15:05
近日气温较低，单位调配部分人员外出做志愿活动，
单位负责具体组织的是个很年轻的小伙子，
在通知出行事宜的时候，他很细心的叮嘱大家要做好保暖工作以及其他一些注意的小细节，
末学对小伙子表达了赞许。在大众（尤其年轻人）日益自我的情况下，能真诚心关心他人的，已经不太多见了，这是一种善心，
虽然仅是善心（善根）无法解脱，
真正解脱轮回要靠「慧根」，
因为，智慧通达才能真正解脱轮回，解脱轮回靠的是能解脱轮回的「解脱智慧」——帖子详见：我是哪种根器？
比较容易与佛法相应而学佛。所以，随喜他人的善心，帮助其保有良善品质，是我们佛弟子应该做的，
而且，随喜心对于自身的修持也是很有帮助的，是自利利他之行。
关于[随喜]的相关内容，净慧慈光师兄在[演说练习版]的习经心得帖中也有分享：透过学习《普贤行愿品》，由[随喜功德]进一步思惟体会其中心法
最后，让我们以[清净光明专辑]中的教导来共勉，用心实修，早日契入真善和见真
世俗人求[美],良知者行[善],智者则见[真]
就算您一时不能超越世俗美丑好坏等执着,
只要您有向上求善求真之心,最后一定能契入真善和见真
所以佛教说:[诸恶莫作,众善奉行],因为行善是见真的基础——帖子详见：正邪
以上记录分享
深深感恩佛菩萨！感恩师长们！
南无大慈大悲观世音菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
作者: 净莲 时间: 2023-12-25 16:06
本帖最后由 净莲 于 2023-12-25 16:44 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
末学在九华山临出行前，下班前处理完各种事宜后要回家接上孩子赶去火车站
因着急开车回家，当时前面有车挡住了主路，自己勉强从车位出来后，剐蹭到了他人的车
如果报保险来处理，时间就来不及了，找车主处理也来不及，末学看了看被剐蹭的车，很轻，很浅
当下生起的黑暗念头是：自己不说，谁也不知道，现在时间也来不及处理，算了吧
之后给办理保险的师傅打了电话，将情况说明，询问该如何办理后续相关手续
师傅劝末学，反正这个车主也不知道，要不您就别管了，咱就修自己的车吧
末学反问自己，如果不管，能安心吗？回答是：不能
末学找到了被剐蹭车主的电话，给人家打电话说明了情况，赔付事宜能否等末学外出回来后处理
对方车主非常和善，说没问题。之后看完车损情况，还问末学是不是弄错了，看不出来被蹭了
打完电话后，末学终于安心了
这个心理过程，没有旁人知晓，只有自己知道
末学真是惭愧，学佛修行了这么久，竟然还有这样黑暗的念头，而且还斗争了半天
末学深深忏悔自己的恶习，业障，愚痴
老师上述的慈悲教导，就是在给自己对症下药啊
——“由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高”
深深的感恩老师
将自己的负面心念转为正向，黑暗转为光明，观察这个过程
当自己是负面心念、黑暗信念时
心如乱麻，难以安宁；又好似承载了很重的负累，很压抑
当自己转为正向心念、光明信念时
那一瞬间，心就放下了，轻松了，欢喜了，犹如拨云见日
善知识教导：
负面心态对于解脱是个阻碍,
不仅影响身心健康,可能还决定日后往生或投生何处
众生的知见,原先是世俗的,所以不能解脱
必须透过接受佛法知见,逐渐以佛法知见来取代自己原有的世俗知见,这就是转念
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
末学以自己的次第思维
老师让我们进行正向心记录的良苦用心，即是：
众生之所以会堕入六道轮回，那是因为执着于世俗，而有种种的喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦
正因为喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦的念头来自于心，
所以，想要超越，就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回
心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」——「转念」与「定、慧修持」的法性原理
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净慧慈光 时间: 2023-12-25 16:49
本帖最后由 净慧慈光 于 2023-12-25 16:56 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩老师慈悲引导与光明摄受
昨天末学心中时常出现转妄念为清净光明念的提醒，每次忆起末学都乐在心里，感到很温暖
因为末学体会到这是老师慈悲光明的“陪伴”与“督促”，同时又像一记警钟，时常提醒着自己要好好对照检讨和反观自照
下午末学和家人去加油，因为电子油卡绑在家人手机里，所以结账时末学没下车，心想他一个人去就好了。过了一会，末学看到家人从屋里皱着眉头走出来，末学也没想太多，直接打火准备离开加油站，这时家人埋怨末学为什么不下车？不知道他眼睛花看不到手机上面的小字吗？最后还得麻烦加油站的工作人员帮他操作结的账...
末学当时听完也觉得很冤枉，心想：这个人可真是不讲道理啊！
于是问他：你看不到为什么不说？为什么不喊我(末学)过去帮你操作？你不说我怎么知道你看不到呢？(注：如果说了，末学不去，那是末学问题)
家人听到这里，也没在继续说什么，后来这事很快就不了了之了
换做以前末学可能会不太想理他，不愿意和他说话
因为末学觉得这种人有点自私，凡事只想自己怎么方便怎么舒服，不考虑别人感受，不懂得从别人角度考虑问题...
但是今天转念又想，这就是娑婆世界众生性啊，这就是不学佛不明理的果报，众生念念都想在“假我”身上寻找舒服和快乐，殊不知正是这些虚妄的负面心念让自己累世轮回
想到这里，末学赶紧将自己的负面情绪也一起“收拾干净”，然后又想到“我是修行人”，遇事不应该像一般人那样向外寻找原因，修行人应当从自心做起，应当学习《楞严经》教导的[返闻闻自性]，应当向内从这颗心上找原因才是正途
由此，想到(再次重温)老师的慈悲教导，让末学非常受用：
外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”
外境为什么会呈现各种乱相？这是由自己的业力所现
外境或者身体上的现象，都是无常变化的，不应该执着表相。但是智者却能从这些无常现象当中看到背后的始作俑者
明白其中法性原理
抓贼要擒王
一切唯心造
凡事都会有出口。凡事都会自己找到该去的地方
那些都是能量
亡羊补牢，为时不晚，如果一直亡羊却不知道跟羊圈有什么关系，那就会一亡再亡，甚至累生累世的磨，直到你意识到狼来了是与自己有关的呀！
只知道盯着外境
什么时候由心起修，那才能开始真正的修行
深深感恩老师慈悲教导，末学愿好好清净自心，好好按照老师教导用心去做：
将佛菩萨的清净光明、大慈大悲下载到我们心里，化作甘露（妙用）遍洒于众生
体现在每一句佛号佛咒，体现在每一次与众生的互动，每一个念头，每一句话语。。。
阿弥陀佛！
作者: 光明遍照 时间: 2023-12-25 22:01
随喜师兄们发露正向心念的互动分享
末学很惭愧，对于老师的教导没有好好审题，以至于昨天没能按照老师的教导来发帖分享
末学也深深的忏悔自己的愚痴无智，老师的教导清楚明了
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
末学只是体会到老师前一句的教导，转负面心念为正向光明念，而忽略了老师下面教导的转念的重要目的：
是在与众生互动过程中因为自己的及时转念不但令自己转凡夫妄念为清净光明念
更重要的是因为自己正向心念的显露增广传递，使众生不但能感受到身为佛弟子的清净光明
而且也能令众生对佛法生起信心或以此因缘修习佛法而走上解脱的道路
这对于实修者来说就是在自利利他，就是老师教导的：
【让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！】
就如焰光明师兄对互动功课的体会：
【其中一点，是引导我们发愿后，真正实修，透过转念以及正向心的发露来[自利利他]为目的的】
末学深深忏悔没有落实老师的教导好好审题，心念总是毛毛躁躁的自以为是
自己之所以会无法深刻明白互动的真正内涵，说明自己的心还是不清净，还是处在妄心妄念中，这样如何利益众生
心不清净，业障就会显现，从而障碍自己正向心念的显露
只有心清净才会有真正智慧，也才能自利利他
【真正净心实修得来的智慧，才能真正帮助众生，也才能让自己真正得到提升】
再则，不能明了老师布置功课的意图，也说明自己与老师还没有印心
说到与老师印心，
末学不由得想起当年整理净土专辑时，焰光明师兄与老师之间那种快速的互动
往往是老师一说出怎么做，师兄马上心领神会，而末学却还处在懵懵懂懂中
现在末学还是这样迷糊，妄念习气还是这样深重，智慧还是如此的低劣
末学真是惭愧，也深深忏悔自己实修上的不真心，不老实
末学一定要好好的改过，真心老实的实修
而想要提升修行，显露智慧，就必须让自己身心清净，所以
【真正的实修者，会珍惜每一次机会，让自己越来越清净】
所以，末学目前最要做的，就是【让佛号佛咒真正入心，让心真正清净下来，清净心能生智慧，有智慧则不迷，不迷才能解脱】
末学一定好好落实老师给与我们的方便法，督促自己在生活工作中好好反观自心，好好记录
以此因缘让自己练习清净自心，增上智慧，利益众生
此时此刻又想到老师曾经的教导，以此来勉励自己要好好检视心念的作用：
【将佛菩萨的清净光明、大慈大悲下载到我们心里，化作甘露（妙用）遍洒于众生
体现在每一句佛号佛咒，体现在每一次与众生的互动，每一个念头，每一句话语。。。】
作者: 淨慧 时间: 2023-12-26 08:00
本帖最后由 淨慧 于 2023-12-26 08:17 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
末学之前有答应一位法师要提供100条的楞严咒项鍊
(因为这位法师说在道场那边常遇许多众生有特殊状况，因此是要用来结缘给众生的)
所以，末学这几天尽可能拨出时间制作项鍊编绳、打印功德利益资料及装袋，加紧赶工中。。。
昨天晚上，末学本来打算骑车去外面素食店用餐的，但想到这样去外面用餐一趟来回，可能要花比较多的时间
所以，末学就透过网络平台的外送服务来订购素食餐盒
结果，不到15分钟，外送人员就骑着车把餐盒送到末学住处了，这样就帮末学省了不少时间
这位外送人员看起来像是中年人，可能是上班族兼差做外送
想到外送人员要骑车赶时间到处去取餐及送餐，要注意周遭路况及行车安全，又要承受着风吹日晒雨淋，这实在是很辛苦的
当末学双手接到这素食餐盒时，末学向这位外送人员致谢及表达感恩之意，这位外送人员微笑回应着末学
关于感恩心，末学想起善知识在这方面的慈悲教导，末学在这边再度温习:
【[感恩心]也是非常重要的心法之一】(详见 佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心)
【难道一个成功的人都是理所当然的吗?都完全靠自己?都不需要互助合作吗?
人只要年纪越大,就会发现共体共生的道理,也能逐渐感恩任何一颗螺丝钉,任何一个基层人员
今天就算我们用自己赚的钱买饭吃,其实我们还是要感恩农人,这就是感恩的道理
所以古时候的人总是会谢天,就算没来由,但是就是感恩,感恩又平安的度过了一天或一年
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人】(详见 [略说心法]感恩心与拍马屁)
以上记录分享
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2023-12-26 12:23
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
随喜师兄们互动分享，讲述自己转念或是发露正向心的实修体会
老师给出的正向心记录的互动实修，对末学来说就是一面清澈的镜子，只是一天时间，末学就发现自己凡夫习气满满。
因为有实修互动的督促，就会比平时多注意观察自己的心念（可见平时多是无知无觉的，很不自觉，惭愧！），
说到昨天，末学出现的三个最明显的负面情绪，两个是发生在上下班路上，因为对方逆行或者不打车灯突然左拐，然后自己心里下意识就腹诽起来，
发现之后，当下告诉自己要止念（因为妄念只是习气，如果能不去想（不沉浸妄念）就不会形成障碍，但凡夫大都妄念十分厚重，几乎没有一刻不妄念的，这是最大的问题），
并且发送祝福给司机来转念，这样可以消除八识中怨恨的习气；
还有一个明显负面情绪的事例，是因为母亲习惯将脸盆放在一个固定地方（边上其实还有不少空余地方），这样拿晒衣架的时候就会不方便，自己因此生起了唠叨的情绪，
透过上述事例，令末学清楚意识到，自己就是善知识讲到的：
说实话，之前有类似的情绪，虽然也知道是负面的，但是自己没有干脆利落的当下转念断除，以为只是小事，听之任之，其实这样的想法就是愚痴，就是修行不老实！
其实修行无小事！心念懈怠就是在放纵习气，【忘失心法就是最大的堕落】，
这样日积月累茫（盲）然中会增加多少负面习气啊，而当果报来的时候又会惊讶错愕或是唉唉叫不想承受，就会出现[菩萨畏因,众生畏果]的情况
这样想想自己真是惭愧，说说修行这么久了，可还是这么无明覆心、刚强难化！
幸亏有老师慈悲教导，有这次[正向心记录]的互动，又一次帮助末学有机会正视这样的小情绪，令末学当下生起惭愧忏悔心，想到要看向佛菩萨心生光明！
上面这三次负面情绪，都还只是比较容易发现的粗大黑暗心念，其他无知无觉发现不了的细微黑暗心念一定还很多很多。这就是自己日常真实的心念状态啊，需要正视！
回头看看自己发过的愿，真是羞愧！这样的心念状态如何能与佛心相应（印）达成崇高的誓愿呢？不是说一套做一套吗？
要承继崇高的誓愿，必然要有清净光明的心念为基础。自心如果仍是诸多黑暗，那就还是堕入在与众生的共业中瞎搅和，自救都困难，谈何利益众生呢？！
深深感恩老师，犹如慈母最懂孩子，总是知道我们需要什么，总是无量慈悲善巧，引导我们看到自身存在的习气毛病，这是最珍贵的哺育和帮助，
如果不是老师发起这次互动让末学再次反观自心，自己还自我感觉良好呢，真是无语啊！
修行就是要改习气，如果黑暗心念不改变而说自己在修行，那就是老师之前说的在垃圾堆上做装饰（大意），直接成佛门老油条而不自知（帖子学习：【转载】真修行者与佛门老油条的区别），
这样看似在修行，实际内心与解脱渐行渐远，在败坏佛法，在愚痴造业，实在可怕！末学深深惭愧忏悔！
老师说，
什么时候自己的修行不再是粉饰一个完美假自我，而是真的在清净自心上用功，那就快了
（感恩净莲师兄闭关日志6#的分享）
说到
什么是修行?
就是按照佛陀所讲的正知见来改变自己的凡夫知见
如果自己遇到问题都还沉溺在凡夫知见上,不随时随地用佛法知见来取代凡夫知见,这就不是真正在修行
实修和假修的差别就在此
佛弟子应该反观自照,好好的审查自己
千万别再用佛弟子的名称来盗取虚名,应该要老实修行,这才不会折损福报——帖子详见：[略说]为什么学佛了,甚至学佛多年了,还是满心疑惑烦恼
所以，关键就是看自己是否真心把所学落实起来，好好改习气、好好清净自心。真修假修的区别就在于此，清净自心恢复自性光明是根本！
唯有真实修，才能真正从无明妄念累世轮回的大梦中醒来。当然
醒来，不是直到最后你才能一下子醒来，而是在每一刻的实修净心当中，一次又一次，越来越熟悉那个醒来的状态，净心的状态
多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。
业力的惯性是个大问题
但只要坚定信任佛菩萨，不急不躁，让自己融入法界光明，做好每个当下的修炼，就一定能够成功
每天无数个当下时刻要好好练习，不要一而再再而三随顺负面习气
在写这篇互动的当下，末学感受到，我们能在佛菩萨慈悲护念下，安心修行，好好改习气，就是最幸福的小童子！
小童子一定好好把握机会，一步一脚印好好努力，让善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心显露，让自心光明，让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！深深感恩佛菩萨！感恩师长们！阿弥陀佛！
作者: 光明遍照 时间: 2023-12-26 21:51
本帖最后由 光明遍照 于 2023-12-26 22:14 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
这二天保洁公司的司机又过来装运垃圾，这位司机上个星期因为在装运时弄虚作假，被末学发现并且严厉警告过他而且以前这样的事情也发生好多次，末学都好意的提醒并一次次的选择原谅，没有将事情汇报给领导
但是这位司机总是会在事情平息没多久又故技重施
所以末学对他有很大不满，今天末学过完磅后，如果在以前，末学会和他微笑打声招呼
但是今天末学并没有理会他，过完磅后，直接回到自己的办公室，也没有把过磅重量告诉给他
直至司机装完最后一车，告诉末学今天不来装了，末学才淡淡的回应他
末学这样的做法如果放在以前，末学根本就不会反思，觉得自己这样做是对他起一个警示作用，让他能够反思并真正认识到自己的错误
深深感恩老师为我们开设的正向心记录互动串贴，正如净莲师兄在日志中讲的：
【因为要记录自己的心念，所以对每一个起心动念都会特别的关注】
当末学坐回到办公桌前，想到自己对司机师傅一副公事公办的严厉样子
末学内心生起了惭愧心，末学问自己：自己在这个过程中，内心是否真的清净呢？
答案是：末学在面对这个司机师傅时，其实心里已经生起了厌烦心和对立心，冷静想想真可怕，要知道
念头如果不能心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]
而随时都是[批判][对立][斗争][猜忌][报复][嘲笑][仇恨]
那离[三恶道]的日子就不远了
——请小心因果报应
就像这个司机师傅的问题，提醒他改正错误是没错，但是自己的心念不应该因为他的错误而堕入凡夫的妄念中
作为实修者，应该分辨善恶对错，但是又不应执着在这些善恶对错中，善知识教导：
佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会
而不是以纰漏别人过去的错误来互相斗争
末学深深忏悔自己对于外境总是会生起凡夫分别心念，这也是自己累世轮回中的凡夫习气，必须在实修中下功夫要改正的
【所以真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净】
深深感恩老师开设的正向心记录互动，给末学反思的因缘，发现自己深重的凡夫心念
末学一定要如善知识老师教导的那样时时反观自心，不断的破除世俗妄念
使自心能够逐渐的真正清净起来，在众生面前做一个光明的佛弟子
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2023-12-27 12:08
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
昨晚，看着上面这幅地藏王菩萨的佛像，想到自己依然凡夫妄心深重，还是会堕入[我人众生寿者]四相中团团转，感到深深惭愧，
深深忏悔自己虽然有幸学习珍贵的心法和光明心法，但是内心还时不时陷入黑暗负面愚痴颠倒，
因此，在心中真诚心默默向地藏王菩萨祈愿，恳请菩萨慈悲摄受：弟子真心想要与菩萨印心，融入法界光明，启发自性光明，遍照一切众生。
说到我们对于光明心法不能真正体会、如实发起，根本在于累世尘染业障，因为众生的世俗心太沉重了,
所以难以体会[佛性]本体的自性光明
因此,众生应该发起[与佛心相印]的愿力,愿意恢复佛性
也就是发起大乘菩提心,或四无量心慈悲喜舍
这样才能逐渐契入心法,体会光明心——帖子详见：法门实修帖 231楼
娑婆众生有无量深重业障，是不容回避的事实。如老师慈悲分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】中所唱的
末学深深惭愧忏悔，自己就是那福薄缘浅的多障罪恶众生，无法亲奉诸佛、无法入甚深法，要累世蒙诸佛菩萨师长们在六道不断辛勤救度！
深深惭愧忏悔，自己累世凡夫心深重，自私自利，没有利益众生的真实发心，是完全背离光明心的，因此对光明心法难以真正体会契入。
写到这里，惭愧忏悔心中，又有着满满的感恩，感恩佛菩萨师长们慈悲，不舍任一众生，
光明心法的第一个愿就是根本大愿,[[[愿与佛心相印]]],这就是转凡心为佛心而成佛
这个愿非常非常重要,就看众生能不能真正体会,如实发起
如果没办法体会,心想着常念的佛或菩萨,然后一直默念这个愿,慢慢就会有些体会——帖子详见：法门实修帖 131楼
回说，末学向地藏王菩萨祈愿后，菩萨慈悲，在念佛的过程中，让末学心中出现了【平等心】字样，当下内心一阵感动，随即想到了佛经中教导的，
佛心就是大慈悲，佛心就是一切
平等，以无缘慈摄受众生，不会像凡夫那样从我执出发，不会因为“假我”而有亲疏远近的妄心分别，
佛心是[清净][光明][平等][自在]，所以能启发我们本具的光明佛性，帮助我们
深深感恩无上佛恩！感恩无上大悲清净光明心！感恩法界光明！小童子一定好好努力，愿早日真正与佛心相印！
说到凡夫的妄心和种种负面心念黑暗习气的源头，根本是在于无明，在于执着四相，由此产生种种颠倒的想法，
因为众生执着而有[众生相],故有种种差别的[众生性]
如[金刚经]所言,若能超越[众生相](和其他三相),
自然就能[见性](就是明白一切原理特性),也就是能明白众生平等的原理,和佛性的道理——帖子详见：众生平等,&实相与差别相
光明心法的心要就是
~发愿启发佛性本体光明,恢复佛性而成佛,
藉由发此大愿,就会得到佛菩萨加持,由诸佛法身光明引导我们自性佛性光明显露
净除我们的妄念,进而发起大心,光明照耀一切众生皆得清净自在解脱
这样才是完整的光明心法,这样就是圆满的光明回向,就能逐渐净除自己和众生的业障
所以必须让自己保持清净心光明心来实修光明心法——帖子详见：法门实修帖 135楼
让自己和众生都清净光明，都恢复圆满的佛性成佛，就是最崇高的信念，最契合佛菩萨的悲愿，
【真发心真光明】，时时忆念这样的大愿不懈怠（这也是念佛的一种），自然能感染佛菩萨的光明心性，而启发自性光明，各种正向心也能发露出来
佛心是各种正向心的源头，透过实修各种正向心，可以帮助我们契入佛心；透过与佛心相印，也能帮助我们发露各种正向心，两者是相辅相成的，
机会留给有准备的人，关键是持续不懈的练习，虽然
身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,
身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相
深深感恩老师慈悲，以清净光明佛心，如慈母呵护幼子般始终无微不至护佑着我们，
教导我们忏悔业障，教导我们正向心记录，教导我们发露种种好心，以方便引导我们回归契入佛性本心，深深感恩老师的良苦用心！
小童子一定好好听话，好好实践师长们的慈悲教导，让自己随时净心沐浴佛光中，
在这个大乘行者的摇篮里安心成长，发露增上种种正向心，逐渐契入佛性本心，长成真正有能力护持一方的菩萨行者，最终实修成佛，光明遍照一切众生！
至诚感恩！顶礼！
作者: 净莲 时间: 2023-12-27 17:02
本帖最后由 净莲 于 2023-12-27 17:24 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
听着老师慈悲分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】
佛陀无量的清净，光明 ......溢满法界
末学就在这当中，安详，喜乐......由此发露出深深的感恩心、忏悔心
感恩佛菩萨的大慈大悲，感恩老师的光明发愿
忏悔自己的顽固习气，无明愚痴，深重业障
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早上，正是上班时间，路上的车很多
车辆都排队缓慢行驶着，末学按秩序终于排到了第一个，等绿灯就可以通行了
当灯变绿时，突然从旁边车道冲过来一辆车要插队，末学赶忙紧急刹车，佛菩萨护念，没撞上
末学当下第一反应：坚决不给机会让其插队进来，不能纵容这种行为
然后腹诽：真是素质太低了！这样的人肯定会有相应的果报！真是愚痴啊......
升起的心念都是负面的，不好的
关注到自己心念不对了，要马上转念，这个过程是：
若是硬不让其过去，真出了事故，肯定会影响后面所有车辆的通行
也许孩子们上学，大人们上班就会迟到——不要关注那个“小我”的不舒服、不服气，想想佛菩萨是如何待众生的
也许驾驶这辆车的人，真有急事要赶路——不要对众生起嗔恚心、对立心，想想善知识和老师是如何行菩萨道的
善知识如下教导特别适宜此时的末学：
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
慈观
明白众生的根器和执着，知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气，就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样，只有疼惜爱惜，身心自在
悲观
明白众生苦，知道他们还无法明白世间苦，执着于欲乐烦恼，所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气，因为同情众生苦不忍苛责，只有耐性和更大的愿力来帮助众生
喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜——分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
这件事如果放到从前，末学肯定不认为自己有任何过错，就像善知识讲的
一般人或初修行者，大都认为自己没什么过错，
或认为自己也算是个好人，或甚至认为自己也很慈悲、或懂感恩。
不过，只有真正逐渐深入修行，才会逐渐发觉，原来自己错了！
原来自己今生从小至今或累世以来，都有很多坏习惯，
也犯了杀盗淫妄等各种罪业，更有很多毁谤正道和佛法的重罪。——【慈悲与感恩】在自己当父母后，才发觉...
是啊，自己当时升起的这些负面心念：对立心，嗔恚心，傲慢心.....都是坏习气
如果不是因为正向心记录而特别关注自己的心念，恐怕又会令其悄然而过不自知了
经过逐渐深入的学习和认知，会随着逐渐深入而逐渐明了，
而逐渐发现累世以来种种粗重和细微的过错和罪业。
所以，越是深入学习，越没人能高傲自满的认为自己是好人，
而是会越发谦卑和仁慈，越能慈悲和体谅众生，因为大家都曾经一样糟糕。
这样深入修行，直到成佛，才会圆满智慧，
才完全明白过去种种粗重和细微的心念以及原理和现象，
才能说真正一切圆满，真正明白慈悲和感恩。
所以，只有当自己深入修行，逐渐深入菩萨道，明白法性、众生性，成为真正的法华和普贤行者
才会像「开始当父母后」的道理，才会逐渐真正明白菩萨的慈悲，也才逐渐学会真正感恩佛菩萨。——【慈悲与感恩】在自己当父母后，才发觉...
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 光明遍照 时间: 2023-12-27 21:10
感恩师兄们互动分享
昨晚记录完自己这一天的起心动念经历后，末学想到了老师教导的：【知错能改，善莫大焉。】
于是在心里决定第二天自己要放下所谓的架子，其实这就是凡夫的傲慢心
而佛法中也常说~我慢高山,法水不入，所以实修者应随时检视自己的心念，避免错误心念下无法显露真心佛性
因此末学想着要与这位司机师傅好好沟通一下
今天，末学来到单位，看到司机师傅正在装运垃圾，之后就来到磅秤处过磅
末学为他过完磅，心里对自己说：向前走一步，跟司机师傅聊一下
可是最后末学还是无法逾越心中这个虚假的自尊心的作祟，看着司机师傅把车开走，末学心里却不由的轻松了一下
可见自己心中的我执是多么的严重，凡夫的好面子深入骨髓
为什么想要改过，但是真的要落实到行动中却这么难？
其实这也是累世轮回中凡夫愚痴的习性，想要真正的改掉，也是需要实修者真正的下决心有恒心去努力改过的
身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,
身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌
——众生平等,&实相与差别相（感恩焰光明师兄分享）
所以
【心念和发心决定我们的走向和成就】
如果自己经常无法保持自觉而随习气起舞
想想这样自己如何能保持正念而念佛往生呢
临命终,会不会因为自己的恶习
而因为某件事情而生气,却不知道要念佛呢
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢
更糟糕的可能是现在就逐渐养成邪见习气
而远离佛道
——真实修,请随时正视心念
在自己还在世俗的习气中打滚的时候，就需要用佛法的正知见来帮助自己破除凡夫习气，用种种佛心来代替自己的凡夫妄念
何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...
——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
修行由心入手，让自己的心念时刻停留在这些正向的心念上，不被外境所转，这样修行才能逐步的提升
因为心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回
因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,
那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
——[生命]和[心念]的原理
那么如何才能让自己的心念时刻保持在正念中而不执着外境，不被外境所转呢？还是得要用佛法正见来正观破除
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着
——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
可见，正向心念（佛心）的发露对于实修者来说是多么的重要
修行就是要转凡心为佛心，藉由这些正向心念的修习，使自己与佛心相印，而恢复本自具足的佛性光明
今天下午当司机师傅装完最后一车，末学上前微笑着与司机师傅说话，司机师傅也没有任何成见的与末学说话
修行就要拿出真心，实修者更应该要在众生面前显露光明的佛弟子的形象
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2023-12-28 12:34
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们分享互动
深深感恩老师发起正向心记录的互动，帮助我们真正从心念上着手，来检视自己，是否在朝着与佛心相印努力。
以前闭关，还多是停留在侧重功课的完成。实则，这样就还不是真正在落实实修，只是外相上的完成功课，还没有达到透过做功课来清净自心的目的。
说到做闭关功课以及日常定课，都最终是要帮助自己清净自心，并且还要由此扩展开去，在日常中也随时练习净心，
这样把修行时间延长，去实践每个片刻都在净心修炼，让自己始终融入在光明的佛法氛围中，自利利他。
善知识老师所慈悲教导中，一再强调的重点，就是要真改习气、清净自心，显露佛性。做闭关功课如是、做每日定课如是，日常中实修亦要如是。
闭关式的精进实修是非常重要的
就算没有办法完全闭关，也必须在正常的日常生活下非常精进的进入扎实的修炼状态中
就是虽然像平常人一样生活，但是整个心念和氛围都在佛法的光明之中
这要非常扎实，不被任何事情所动摇，念念都是佛号佛咒和光明
这样才能在短时间内让身心状态有所提升，排除一般人粗重的习气——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明
佛弟子要知道：拜佛、念佛、持咒、诵经都是为了改变我们的观念和习气以及增上定力
如果这些过程并没有改变我们对于世俗的执着，也没有改变我们的心念和习气，而是表相求法和功德，那就是所谓的堕入表法中
这样拜佛、念佛、持咒、诵经的功德就非常有限，因为，真正的功德在于佛性，佛性（完全显露）才是真功德
这些拜佛、念佛、持咒、诵经的过程只是为了显露佛性，显露佛性才能成佛，才会有真功德（真功、真德）——帖子详见：以「法性原理」来看「认『真』」
实修不是打混战,不是用急躁的心做功课
而是要用心体会之中的心识变化和细节
自己学会调整
所以这还是又回到清净心光明心的部分
[清净心][光明心]在于[心],不是在于表相
可是您一做功课,就把重心放到功课的表相上了
而忘记功课只是为了让自己见到真心
所以熟练的实修者,随时都在做功课,
因为任何事情都能保持正念清净光明——帖子详见：法门实修帖 426楼
不过，因为业障的关系，虽然师长们的教导很清晰明白，但是我们可能往往看的很模糊，
自己没有真正深入实修过，所以还是不容易清楚反观自己的心念状态，以及如何真正驱除负面心念，
也就是站在自己当下次第台阶上往往难以看清自己业障的真实状况，所以，就需要智者从更高（至高）处来慈悲提携，这就是善知识的重要性，
就如[清净光明专辑]中教导的，
深深感恩老师慈悲善巧，提点我们发心发愿，引导我们真正由心念入手来实修，这样才能真消业，才是真修，真正业由心转。一如善知识慈悲叮咛的：
否则，习气不改，心念不转，那就还是随时处在造业凡夫的状态而不自知。这样边修边漏，自以为修行，其实是自欺欺人而已，解脱当然是遥遥无期。
因为累世不断轮回，众生凡夫心深重，会体现在各个日常情境中。
像净莲师兄在本串帖12楼中记录分享的经历，末学今天也类似遇到了，
下班回家的路上，在机动车和非机动车交汇的路口，末学骑电瓶车打转向灯要左拐的时候，后面一辆车快速开上来抢着右转
末学当下又是负面心念要生起，但随即想到了正向心记录的互动，想到了[清净光明专辑]中的教导，帮助末学及时转化了负面情绪
佛法讲的清净不是变成呆子,而是就像镜子,
镜子前面没有东西,心识就不反应任何事情,
镜子前面如果有东西~就是指面对众生,
佛菩萨则有智慧来引导众生走往正确的道路,
这就叫做[因缘],随众生因缘而普渡众生,
但是镜子本身却不沾染任何众生的习气,这就是[清净]——帖子详见：[不二]的探讨
由这几天较多一些时间观察自心，令末学明白到自己尚处于转念的阶段，离当下即清净还有很大距离，但这样是真的走在实修路上了，这样不懈实修下去才能真正走向解脱，深深感恩老师慈悲引导！
透过这样每个当下不断练习转念，不再一味随顺习气，就会越来越清楚净心的状态，这才是实修者最应该做的，也才是真正在向着转凡心为佛心而努力。如老师慈悲叮咛的，
业力的惯性是个大问题
但只要坚定信任佛菩萨，不急不躁，让自己融入法界光明，做好每个当下的修炼，就一定能够成功
每天无数个当下时刻要好好练习，不要一而再再而三随顺负面习气
醒来，不是直到最后你才能一下子醒来，而是在每一刻的实修净心当中，一次又一次，越来越熟悉那个醒来的状态，净心的状态
回说，生活中遇到任何境况，一切都是心的显现，会遇到违缘，即便只是像上面的小事，也都是因为与自己（自心）的业力相应才显现的，
因此，擒贼先擒王，要随时反观自照，是自心还不够清净光明才会有障碍有不如意事，否则光明中如何会有黑暗呢，这是我们要明白的。
虽然，有些经历也可能是实修中佛菩萨慈悲给予考验，帮助我们更明白心识原理，但是所谓的考验，根源还是在于自心有负面习气。而
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
脸脏，擦镜子有什么用
外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”
如果你还要执拗的盯着镜子，不知道清净自心（擦脸），那就活该受苦了，受的苦毫无意义
是外境在显示出自己的业力状态
如果真的明白了，就会知道一切唯心造，当心转为清净光明，外境上的种种乱象也会随之消失，就不会有那么多杂乱的问题需要面对了
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报-——帖子详见：[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净
之前老师引导我们发心立愿，是帮我们提升心念高度，现在引导我们进行正向心记录，则是在行愿，帮助我们进一步净化内心，
因为透过之前一阶段的修行，我们大家内心稍稍有些清净，老师适时引导我们深入实修，
这样心念契入深心，日后往生品位才会高，才可能「上品上生花开见佛」。这都是平时就要净心实修来做准备的，因为机会留给有准备的人。
回说行愿，也不是一般想的一定要从做大事开始，学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起，
所以修行无小事，从心念上来一点一滴修正自己是非常重要的，小细节中往往体现着甚深佛法，关系自己和众生的未来，影响深远。
所以，
所以，实修者从每个起心动念实修才是真修，才是真行愿。所谓事情的大小只是表相，无论事情大小蕴含真心努力实修的过程是至关重要的，
因为这就是转凡心为佛心的过程，是成就真正实修功德的过程。这点善知识在[[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?]中教导的清清楚楚，
我们一心念佛,仿效佛菩萨的大慈悲精神,
就像从小阅读伟人故事,受到精神的感染,
奋起向上,相由心生,业由心转,转凡成圣
透过时时忆想佛菩萨和念佛菩萨名号,仿效佛菩萨的精神,
我们由心性上逐渐改变,心常忆念佛菩萨的慈悲智慧和光明
借此逐渐由心改变我们的思想行为,真正逐渐把自己由凡夫转变佛
所以佛弟子应该随时念佛
而且透过实际念佛转凡心为佛心的过程,
得到和法界一切佛菩萨以及一切众生相应共鸣(认可与帮忙,就是所谓加持)
因此能逐渐成就佛法大事业,这种威力就是功德
所以念佛能成就大功德
修行的最终目的就是要【转凡心为佛心】，当我们有这样的意愿，佛菩萨会给予我们最大的支持和鼓励，
会随因缘为我们提供显露种种佛心相貌的实修机会，帮助我们契入其中，深深感恩佛菩萨！
这两天，在光明观修念佛的时候，末学心中向地藏王菩萨发愿，想要与菩萨心心相印，
后来就不时想到上面佛像中地藏王菩萨头顶的庄严圆光相（佛的三十二相之一），帮助末学更好的入心。
透过查询佛学词典了解，关于佛的这一相好，是这样释义的（节录自【佛光大辞典】），
(十五)大光相，又作常光一寻相、圆光一寻相、身光面各一丈相。即佛之身光任运普照三千世界，四面各有一丈。此相以发大菩提心，修无量行愿而有，能除惑破障，表一切志愿皆能满足之德。
弟子一定紧紧跟随老师好好实修，与师兄们一步一脚印练习转念，从每件小事上练习净心，发露种种正向心，以此
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
深深感恩无上佛恩！深深感恩无上师恩！南无大愿大力大圣大慈冥阳救苦本尊地藏王菩萨摩诃萨！
写下菩萨这句圣号的时候，末学内心深深感受到地藏王菩萨的慈悲，
弟子一定珍惜机会好好实修，愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生！小童子一定好好努力！感恩！
作者: 净莲 时间: 2023-12-28 16:37
本帖最后由 净莲 于 2023-12-28 17:08 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们分享互动
听着老师分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】
看着地藏王菩萨的圣像
念佛，观佛，忆佛，一切都安静下来，清净下来
在这种氛围中，生起了清净心，光明心，欢喜心
什么叫作『氛围』？
一般的理解就是一种气氛，但是，深入来说，并不是这么简单
氛围就是一种精神同化，一种冥想，一种念力，一种精神力，一种能量，一种场
正向清净光明的氛围可以调整人的身心，进行一种正向的交互作用(就像您到医院做远红外线的深层治疗)——品读
此时，对焰光明师兄在其[30天闭关精进念佛每日记录串帖(2023.12.26—2024.1.24)]3楼的分享，感同身受
“老师引导我们发心立愿，是帮我们提升心念高度，现在引导我们进行正向心记录，则是在行愿，帮助我们进一步净化内心”
末学的发心发愿是：愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱
正向心记录会令末学随时关注自己的起心动念，每一次转念就如同是进行了一次实战演习
是真刀真枪的上！面对那个不堪的自己，撕下虚伪的面具，脱下“皇帝的外衣”，卸下坚硬的外壳
发现自己竟然有如此多的妄念，如此大的习气，如此重的业障，且无处不在，无时不在，太吓人了
这些杂染附着在真心上，一层一层又一层，现在是将其逐一去除、净化，显露原本的真心，恢复原本的自性
（感恩焰光明师兄分享善知识教导）
实修不是打混战,不是用急躁的心做功课
而是要用心体会之中的心识变化和细节
自己学会调整
所以这还是又回到清净心光明心的部分
[清净心][光明心]在于[心],不是在于表相
可是您一做功课,就把重心放到功课的表相上了
而忘记功课只是为了让自己见到真心
所以熟练的实修者,随时都在做功课,
因为任何事情都能保持正念清净光明——帖子详见：法门实修帖 426楼
不论是正向心记录，听佛乐有感，实修日志，闭关专修......
其实都是老师在用心良苦的教导我们——
“用心体会之中的心识变化和细节”、“让自己见到真心”
【越来越熟悉那个醒来的状态，净心的状态】
当心清醒过来，清净下来时，光明无量啊！
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 淨慧 时间: 2023-12-28 18:59
本帖最后由 淨慧 于 2023-12-28 19:06 编辑
感恩老师分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】
里面其中的一段偈颂是这样的:佛在灵山莫远求
佛性自在我心头
人人本有灵山塔
好向心地日日修
就我们一般所知道的，田地的农作物是粮食的来源之一
然而，想要让农作物长得好，收成丰足，那就需要懂得如何耕耘及播种，有了正向的因，才会有正向的果
同样的道理，其实我们众生心中也有一块田地，这块心中的田地就是心田，也是需要靠我们自己去开发心中的田地的
那我们要如何开发、耕耘这块心田呢?
感恩老师慈悲引导及教导我们【发心立愿】
【发心发愿就是最大的功德(这也是佛经上说的)和能量
这就能让修行人不断增上,提升慈悲和智慧,逐渐恢复佛性
所以让末学能不用依靠别人开导,而能自己不断增上的原因
~就是发心开导别人,帮助众生解除疑惑而成佛
当您能发起这大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,
就能得到佛菩萨的加持】
透过这样的过程，【自己可以更深入明白和体会普渡众生的细节和道理
所以,应该发起大心,这样就能相应和继承佛菩萨的愿力和法力
就能在领导别人的过程中增上修行和智慧
就像末学发愿领导众生学佛一样,这其实是对自己实修最大的帮助
如果能认清这些事实和道理,真正发起大心
这样就能顺利的走下去】 (详见 [进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破)
再者，在内心的这块田地上，要种植什么比较好呢? 又要如何照顾呢?
感恩老师慈悲，于是净土新增了【正向心记录、互动串帖】的版块，让我们有机会随时练习转念，增广正向心念，落实心法实修
记得善知识也曾教导过我们:
【修行的目的就在于让心念能够超越世俗、凡俗而解脱，
想要超越凡俗，这就要有「定力」和「智慧」
定力能帮助心念不动、不受影响；智慧能看穿、通达世俗，就不会受到世俗的束缚
所以，修行要逐渐站上清净自在无挂碍的「心法修行次第」，就是让自己的「心」有定力和智慧
由「心法」提升自己「心念」的修行次第，成为这样的「心法」-「定慧观行」的实修者，才能迈向解脱成佛之道】
要知道，【众生之所以会堕入六道轮回，那是因为执着于世俗，而有种种的喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦
正因为喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦的念头来自于心，
所以，想要超越，就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回
心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」。
「转念」的方法通常有4个步骤，就是所谓的「四正勤」
1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广。
例如藉由微笑而感染他人，或闭眼冥想深呼吸，让开心增广到宇宙深处，并进而引发其他正念，例如：清净、光明、慈悲、平等】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)
也因此，【学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报】 (详见 [转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报])
虽然【我们每个人的佛性都和佛菩萨的佛性平等无二,
本来我们都应该和佛菩萨一样神通自在
但是因为我们第八识累积太多这些无明妄念种子,
所以无法见性,无法像佛菩萨一样光明自在神通自如
虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....
就像刚刚讲的,无明妄想是累世不断累积而成的,
想要去除尘染妄想,只要透过不断的练习心法,逐渐用正念取代妄念
随时用心法观照各种次第的佛心,而取代凡夫妄心,这样就能逐渐显露真心佛性
所以,这边讲出了~佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照
必须要依照个人次第情况,随时练习不同次第的心法观照,
这样才能逐渐消除妄想,显露真心
其实这种做[佛心观照]的佛法是非常科学的
以现代的名词来说就是[冥想],这已经运用在许多专业领域的教学课程当中
例如,登山者的训练,他们不可能每次都上高山训练,必须在平地就做好训练
其中很重要的训练课程就是[冥想],必须[冥想]自己在高山上,然后抵御各种恶劣的情况
又例如登入月球的太空人,或者飞行驾驶人员也都要做一定的[冥想]课程,
以帮助他们进入各种可能面临的情境氛围中,以便虚拟的适应和解决各种问题
这种[冥想]的教学方式,又被称作为[虚拟情境教学]
其实这就是佛法讲的[观想][观照],这也是[三昧禅定]和[神通]的基础
讲到这边您应该清楚了
所以,我们要排除各种妄心,解脱轮回,也和上面讲的各种专业训练的[冥想]一样
我们必须利用时间学习各种心法观照,让自己熟练,
以便真正面对的时候能保持在正观(佛心状态)当中,
而不堕入轮回的各种因子当中,例如:生气,恐惧,贪婪...
因此,不论是您提到您想学习的慈悲心,或是末学提到的各种佛心的修行观照
这必须靠我们平常就多练习观照冥想,例如,多看慈悲的故事,或多去容易引起慈悲心的场合,
让我们的八识田中多种下这些慈悲种子,这样我们就能随时运用这些种子做观想,
就是经常回忆这些慈悲故事,让自己进入情境当中,
然后运用[四正勤]进入观想中,让自己的慈悲心逐渐扩大,
这样八识田中的慈悲种子就会不断增长
所以,心法观照的道理就是如此,可以让我们八识田转为清净而毕竟成佛
因此,末学才会不断的提出心法观照的重要性
基本的练习方法,就是末学常讲的那篇帖子~[光明心的导引]
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
这种心法观想完全不需要任何花费,而且只要您会运用,任何时机都可练习
所以讲老实话,真正会学佛是不需要花什么大钱的
因为透过心法观照就能逐渐显露佛性,显露佛性就能俱足一切功德
所以,以心法观照为基础,然后不论念佛持咒或诵经,就更能具备真实功德
讲到这里,相信您一定能在自己的生活中,找出适合自己的慈悲心观照冥想方法
例如,之前末学曾经说过
如果有人因为念佛,或持咒,或诵经,或参加法会,或看到佛像,突然感动流泪
不论任何情况,只要您因为佛法而感动,甚至生活上任何感动的事情
这些都能利用来练习[慈悲观照],而且以[四正勤]的原则入[冥想],让这种心境扩大增长
这就是心法的实际观照修学,任何心法入观都是如此,可以举一反三】 (详见 [分析解说]心法次第的观照实修)
以上，感恩善知识老师慈悲教导，末学要好好学习、练习及体会
祈愿
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2023-12-29 10:45
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩老师分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】
感恩老师引导发心立愿，进行正向心记录，听佛乐有感......
感恩老师能留下来守护清净光明净土，带领学生们修行佛法，践行菩萨道，利益众生
末学在整理清净生活，欢喜光明中的法师开示板块时
自己犹如无意中获得了珍贵的如意珠一般，深深感恩佛菩萨！
因为晚上前面的时间主要用于进行慈悲护生版块的整理筛查，全部完成后自己已经有些累了
想着先看看法师开示的情况，看到其帖子的数量、页数和慈悲护生相比，并不是很多，要不就一鼓作气筛查完了？
结果，每看一篇，末学都想要细细的、慢慢的、深入的去学习，思维，都是宝藏！如果匆匆忙忙，一带而过，那真是有眼无珠，暴殄天物了
由此，末学以自己的次第思维：
老师曾经说过：
【善知识临走前，对我没有任何交代（你们不要以为师长将净土交付于我，并没有），是我自己发心希望带领大家与自己一同提升
我只是见贤思齐，向自己的老师学习，以师为榜样】
因为有佛菩萨的慈悲护念，有善知识的率先垂范，老师发心“见贤思齐，向自己的老师学习，以师为榜样”，“带领大家与自己一同提升”，所以留下来守护清净光明净土
因为老师留下来守护清净光明净土，末学和有缘众生才有机缘能够学习到清净光明专辑，看到净土中的庄严佛像...听到清心梵音...了解到清净生活中的这些宝贵内容...
才有机会能够学习佛法，修行佛法，才有机会能够脱离轮回苦海，恢复清净自性，成就佛道，普渡众生啊！
怎能不深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师呢？由此升起深深的感恩之心！
老师曾慈悲教导
【多一位普度众生的菩萨，就少一位造业的众生】
【不要只想着自己，放下自己，让心中盈满大爱，对众生无私无畏的慈悲，为了众生而努力
做菩萨行者的事，做那个施无畏者
我们一起努力】
善知识教导：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人所以让末学能不用依靠别人开导,而能自己不断增上的原因
~就是发心开导别人,帮助众生解除疑惑而成佛
当您能发起这大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,
就能得到佛菩萨的加持
佛恩，师恩，深重啊！
如何报恩呢？
弟子净莲，至诚发愿：愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱
弟子愿把身心完完全全都交给佛菩萨，与法界光明相印，紧紧跟随恩师，成为有能力利益众生的菩萨行者！
弟子净莲深深感恩，顶礼！
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 光明遍照 时间: 2023-12-29 21:47
本帖最后由 光明遍照 于 2023-12-29 21:57 编辑
末学今天倒“大霉”了，事情是这样的：
末学打印机的油墨没有了，从单位领回油墨后发现自己不会安装，于是打电话向主管请教，主管开通视频指导末学怎么安装，在一开始指导的过程中末学感受到主管很不友好，说话的语气很不耐烦而且又很“冲”
末学在刚一开始还能微笑着应答，但是听着主管越来越多的不友好的话，末学的凡夫心马上被激发，觉得伤了自尊，怎么说末学年龄都比他大了好多，在单位的时间也比他长了多了，怎么能这样扫自己的颜面呢？（看，自己又在用自己的凡夫心维护着所谓的尊严）
刚想要以强硬的声音回应他来扳回一点自尊，张着口话在嘴边停留，不能这样！
末学意识到了自己的这种凡夫的负面心念
不是发愿要好好修行，要收摄凡心，清净自心，不被外境所转吗？这一点点的境相就受不了了？
修行不只是嘴上说说就行，而是要在日常的生活工作中好好的落实各种佛门方法，以正向心念来转变自己的凡夫心念
所以修行最直观的考验就是面对外境要如如不动
善知识曾教导：
修行的过程,
难免会因为世俗生活和工作上而有许多杂染妄想
难免会起贪嗔痴
这时候,如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远
所以
实修者请善用[四正勤]断念转念
透过[布施],放生,施食来培养慈悲心,同理心,舍离心,欢喜心,感恩心
透过[戒律]和学习[忍辱],来断除上述讲的批斗挑拨种种负面的心念和行为
透过[精进]实修~念佛,持咒,拜佛,和[三昧(禅定)]观修,
来熟悉心识作用的运作和控制,增长专心和[定力],破除负面心念
透过读诵佛经,学习法义,明白法界真相,增长[智慧],破除执着,
次第增上清净慈悲平等光明心,而逐渐恢复佛性成佛
如果自己经常无法保持自觉而随习气起舞
想想这样自己如何能保持正念而念佛往生呢
临命终,会不会因为自己的恶习
而因为某件事情而生气,却不知道要念佛呢
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢
更糟糕的可能是现在就逐渐养成邪见习气
而远离佛道
修行就是为了解脱轮回而成佛，而
况且，
所以在外境面前要懂得反观自照，反省自心，要忏悔自己内心的不清净
放空自己“不舒服”的心情，让正向心念替换掉自己凡夫的妄念
以感恩之心在主管的指导下一步步的做好替换步骤，而且整个过程非常顺利
令人想不到的是，主管在指导完末学后，语气突变，变得非常的接地气，还一个劲的说让末学不管有什么问题都可以直接找他
此时末学的心里想到了善知识的这个教导：
因为心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回
因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,
那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
——[生命]和[心念]的原理
深深感恩善知识慈悲教导，也深深忏悔自己总是深陷凡夫的妄念中
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2023-12-30 14:39
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们互动分享
老师引导我们，帮助我们改习气清净自心，已经一周了。
说实话，面对习气的时候，那滋味并不好受，但是随着实修，习气惯性稍有降低，也会随之体会到正向心发露带来的感动和光明欢喜
总之，就是非常感恩老师无量善巧方便的帮助我们实修消业，陪伴我们一步一脚印的成长，
小童子惟有好好听老师话，踏踏实实实修，把习气一点一滴改掉，让自己能显露“心香”，上供诸佛师长，于下自利利他，这样致力清净自心，才是真实修！
回说这两天，末学最明显的一次负面习气显露是这样的：（当然还有很多细微习气，自己可能都没有明显的觉察到，
这就是尚有很厚重的无明习气，要透过实修按部就班来由粗到细的消除，不能急躁，关键是每个当下落实实修，这样自然会逐渐进步）
早上光明观修念佛的时候，母亲去寺院做义工正好要出门，临走和末学叮嘱了做好的菜放在压力锅里了，
末学静静听着，点头表示记下了，之后以为母亲走了，自己可以继续观修念佛了，
但是不到一分钟，就有母亲急急的敲门声（是母亲出门留意了一下自己是否带了钥匙，发现没带，就折返回来了），
不由分说，开门时候，末学当下心里就是急躁的情绪“蹭”的上来了，这样来来回回还能安静观修吗？
就在起念的当下，末学想到正向心记录的互动，确实是戛然而止的停息了妄念，当下心里很感恩老师的互动安排，
如果是平时，这样的负面情绪自己是理直气壮的，可能还会随口埋怨母亲怎么总是忘记带钥匙或者其他东西呢
这就是典型的凡夫心，没有体恤众生年老易忘事的同理心，只是想着图自己方便，这是很黑暗负面的心念，这心念看似体现在小事上，其实性质是一样恶劣的。
像这样，不能反观自照、自我放纵习气，经过日积月累，负面心念就会滚雪球般的日益增大，看似修行，内心还是没有质的转化，
单单由这个事想想自己，就像善知识慈悲指出的
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢
更糟糕的可能是现在就逐渐养成邪见习气
而远离佛道
要如善知识叮咛的那样落实
不能一再随随便便给自己放松心念的理由。修行如果不能由心念入手，那就是修假的，如善知识慈悲叮咛的
如果不能正视和导正自己的心念，却以为自己在修行，这样就是自欺欺人，
佛法就是心法，如果不能由心起修，那就是心外求法，是外道，有志解脱的佛弟子对此一定不可不慎！
其实，想想自己，没有好好努力（尽全力）消除凡夫心，就是愚痴透顶！
凡夫的负面心念，果报就是最终堕入三恶道，而驱除负面习气，清净自心，就能进入美好，因为
心清净，心莲花开
慈悲喜舍是芬芳
无法不慈悲 无法不喜悦
就像花朵盛开芬芳散开
小童子一定好好持续实修转念不沉浸在妄念中，好好清净自心发露种种正向心。祈愿早日吐露本具佛心的慈悲芬芳
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
南无十方三世一切诸佛菩萨！南无法界一切无上大悲清净光明心！
作者: 净莲 时间: 2023-12-30 20:14
本帖最后由 净莲 于 2023-12-30 20:26 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
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普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们分享互动
这一日，有人对末学说，你什么都不吃，是要成仙儿吗？
语气并不是正向的，多是嘲弄、嘲笑在其中，听到这样的话，放到从前，末学会有这样的心念：
一是，你这样的愚痴之人，还来嘲弄末学，真是可笑死了，末学不知比你强多少呢，哼！——我慢之心，不平等之心
二是，你倒是什么都吃了，看今后你要受到什么样的果报吧，末学才不和你计较呢，哼！——嗔恚之心，不慈悲之心
感恩老师引导进行正向心记录的互动，令末学能够很警惕的观照自己的起心动念
如果你提前有了准备，当妄念要来临时，就可以预防，所以末学这回没有随习气流转，只是淡淡一笑，转换个话题不予其纠结
这一次不是妄念升起后消除它，而是提前预警，没有令其升起，深深感恩老师！感恩善知识！感恩佛菩萨！
善知识教导：
当下具备正确的知见观念,并且随时保持正观,让身心清净光明,这是最重要的一件事情
如果修行人或佛弟子当下不能正观,而随着世俗团团转,那要如何解脱呢——随时正观清净光明,当下身心自在
真正有智慧者,事事都能反观自照,都能见性,都能见真
真正有智慧者,一言一语,一行一动,举手投足,随手都能普渡众生——心法就在当下每一刻
不论过去如何,好好把握现在
如果您现在正遭受逆缘,那只能说明您之前没有好好正念修持,所以才有现在后果
现在该如何呢?
就是忏悔业障,然后好好提起正念,用佛心修持,
用[忏悔心][慈悲心][欢喜心][感恩心]感化众生
用[清净心][光明心][平等心]排除妄念
那就可以转化逆缘,成为善缘
千万别再恶心相向,那只会恶性循环——每个人每个当下都在制造您自己的未来
因果业报是由众生的心念而产生行为造作后和众生产生共业所造成的
所以根本就在于当下的心念,若不改变当下的起心动念,又如何改变因果业报呢
无明妄心造就我们累世轮回的肉身,也造就世间,这真正不可思议
清净第八识的无明,恢复佛性,就能成就不可思议佛果
无明执着就轮回,清净光明就成佛,同是一个东西
一切都在于心(万法唯心),所以,心法就是佛法,也是世间法——[略说]心法就是佛法,也是世间法
感恩焰光明师兄分享老师慈悲教导
心清净，心莲花开
慈悲喜舍是芬芳
无法不慈悲 无法不喜悦
就像花朵盛开芬芳散开
净莲祈愿自己的心莲花开，芬芳满天
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
南无十方三世一切诸佛菩萨！南无法界一切无上大悲清净光明心！
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2023-12-31 12:12
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
也感恩师兄们同愿同行互动分享。读着师兄们的记录，末学也是感同深受，时而反思，时而微笑。。。
看着光明遍照师兄在闭关日志4楼分享的，拆不开包裹，堕入凡夫心的状态，末学不禁会心一笑，这不是也在说自己吗
因为那样的心念自己也很熟悉，就是师兄说的，如果从自己考虑-很难拆开，就会埋怨商家怎么包装那么复杂，费了九牛二虎之力还没打开，
但是如果端正心念，来个换位思考，那就不一样了，想到是商家做事认真负责，包装牢靠，值得感恩
可见，心念不是死的，不是定格的，是可以转变的，要正向用心还是负面用心端看自己（是可以选择的），用心不同，果报则截然不同。
如善知识在[[生命]和[心念]的原理]中慈悲教导的
想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,
那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
正因为心念不是固化的，可以转变，所以才有了实修转化的机会。像净莲师兄在上面20楼分享的转念成功的经历，
也正说明透过提起觉性，正念正观，原本惯性被妄念牵着鼻子走的劣势是可以挽回的
我们因为平时太无知无觉习惯听从妄心，所以才会累世被其操控，实际就像
正因为妄念是虚妄不实、可以消除的，所以只要我们能提前清楚正确的应对方法（像净莲师兄分享的那样），或是当下就正念正观看待不把它当真，这样能破除。
当然，累世习气的消除会有一个过程，不是一蹴而就的，所以就要透过实修练习来有效达成，
针对心念的实修法门，就是心法，就是正确的心法观照。如善知识慈悲教导的：
佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照
必须要依照个人次第情况,随时练习不同次第的心法观照,
这样才能逐渐消除妄想,显露真心
其实这种做[佛心观照]的佛法是非常科学的
以现代的名词来说就是[冥想],这已经运用在许多专业领域的教学课程当中
例如,登山者的训练,他们不可能每次都上高山训练,必须在平地就做好训练
其中很重要的训练课程就是[冥想],必须[冥想]自己在高山上,然后抵御各种恶劣的情况
又例如登入月球的太空人,或者飞行驾驶人员也都要做一定的[冥想]课程,
以帮助他们进入各种可能面临的情境氛围中,以便虚拟的适应和解决各种问题
这种[冥想]的教学方式,又被称作为[虚拟情境教学]
其实这就是佛法讲的[观想][观照],这也是[三昧禅定]和[神通]的基础
我们要排除各种妄心,解脱轮回,也和上面讲的各种专业训练的[冥想]一样
我们必须利用时间学习各种心法观照,让自己熟练,
以便真正面对的时候能保持在正观(佛心状态)当中,
而不堕入轮回的各种因子当中,例如:生气,恐惧,贪婪...——帖子详见：[分析解说]心法次第的观照实修
正因为【心念是一种可以培养的能力】，老师给我们安排的正向心记录互动，就是像上面那样的训练课，是培养正向心念的训练课程。而为什么要培养正向光明的心念呢，因为
错误的观念和行为会造成众生互相干扰障碍或惧怕或缔结仇恨而争斗,最终将引起庞大的共业效应
这些都是心念的力量,些微的善念或恶念都能由涟漪逐渐扩大而影响着你我和周遭一切
所以,想要拥有美好的人生,那就要用正向光明的观念和方法,来消除或转化累世所累积的错误知见和习惯以及阴影
深深感恩老师婆心切切，慈悲引导我们转黑暗负面心念为正向光明念，
我们只要听话，认认真真落实，一天一天一个片刻一个片刻好好练习，
就一定会越来越熟悉转念，越来越熟悉看向佛菩萨、看向光明，从而缔造自己和众生光明的未来！
深深感恩佛菩萨慈悲护念！感恩师长们慈悲教导！感恩护法圣众慈悲护持！感恩师兄们同愿同行！南无无上大悲清净光明心！
小童子一定好好努力！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-1 11:51
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
上午母亲出门办事，告诉末学菜做好了，电饭锅里已经准备好生米并且加水了，时间到了，只要按下按钮烧煮即可
后来还补充了一句，如果水加多了，自己看着稍微倒掉一些，末学嘴里嘀咕了一声，还要倒掉，浪费水...
说出后，末学马上反省自己是凡夫散乱愚痴状态的，
母亲每天自愿打理大部分家务，令末学可以有多的时间修行，末学应该心存感恩，怎么就是盯着她没做好的地方呢？！
这就是凡夫看问题的视角，凡事从自己方便出发，感恩心缺乏，其他人没做好一点点，都可能被夸大，哀怨抱怨的心念深厚，这些都是轮回业啊！
于是末学真诚心向母亲致歉，跟她说只是盯着她没做到的地方，没有感恩之心，是不对的，
如果换做以前埋怨的态度，母亲可能也会“回敬”末学几句，或是不做声生闷气，这样就是结下了累世黑业，
而今天不同了，母亲也是保持正念和末学说，有做错的地方，还是要提出来的，佛弟子要能接受建议。
末学赞叹母亲能这样想，这是修行（心念）在进步（根本是因为佛菩萨一直在慈悲护念提携，深深感恩！）。
心能转变，是解脱共业、出离轮回的根本，也是佛菩萨一直在引导我们的。如善知识慈悲教导的
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的
每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
要避免共业，自己先要随时保持正念正观，这样才能有正向互动，才能带动和感染众生也生起光明念，来逐渐转化累世共业，
如果自己也随时是乌漆墨黑的心念与家人亲人众生相处，那大家就是半斤八两，就会一直陷在苦中、陷在共业轮回的泥潭里无法拔出。
修行无小事，事事有果报。末学惭愧，如果不是老师发起[正向心记录]，不会清楚认识到自己正向心少得可怜，
自己还是随时在放纵心念，并没有从心念上真正重视和落实-要以光明的佛弟子形象与众生相处，
真的愧对所学的光明心法，不是真正的佛弟子！小童子知错了，今后一定好好以[正向心记录]为契机，好好摄心修行，
给自己一个机会，今生就做全新的自己，做真正的佛弟子。
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！
作者: 净莲 时间: 2024-1-1 17:14
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
晚上送孩子去学校答疑，大概2个小时左右结束，末学就在附近溜达等着接他回家
因为马上要迎接新的一年了，所以路上车水马龙，人来人往，远处的空中还放着烟花，很是热闹
看着这一切，末学不禁又想起了九华山寺院中的干净、安静、清净，不由的从心中向往起那光明的氛围
什么叫作『氛围』？
一般的理解就是一种气氛，但是，深入来说，并不是这么简单
氛围就是一种精神同化，一种冥想，一种念力，一种精神力，一种能量，一种场
正向清净光明的氛围可以调整人的身心，进行一种正向的交互作用(就像您到医院做远红外线的深层治疗——品读
世间众生多喜繁华，末学从前也很喜欢
到了节假日一般就会各种聚会、聚餐、吃喝玩乐......
自学佛修行后，现在的心境真是与从前大不一样了
若是到公众场合有很多人时，真是打从心底里不喜欢
因为那种“氛围”是浑浊的，嘈杂的，灰暗的......带给末学的都是负面的交互作用
由此，似乎有一点点体会到之前没有体会过的一种心——厌离心
这些世俗之乐，并非真乐，反而造作罪业，令众生在生死苦海中无尽的轮回
「轮回」
当「有情众生」的「第八识」受到累世「无明(愚痴)种子」的染污，则因迷而轮回
就是因为对世俗「六尘」的爱欲执着，由「六识作用」而形成细微的「第七识」作用而污染「第八识」
又或称「第八识」染污后成为细微的「第七识」现行作用，六识(第1~6识)、「第七识」、「第八识」互为因果，相互影响
这样，「第八识」的神通作用就会依照众生各自不同的执着，相对应而产生「六道轮回」的结果——「佛性」与「法性」&「轮回」与「解脱」&「常」与「无常」
如果不能放弃断开对世俗「六尘」的爱欲执着，就不能脱离生死轮回，就会一直在这其中无穷无尽的受苦
末学自己不喜欢，不愿意，想要脱离，也希望娑婆世界的众生都能够脱离，恳请佛菩萨救度！护念！教导！
佛陀教导佛弟子
1。培养慈悲心，行善布施，让欲望升华，逐渐放下对世俗的贪着和执着
2。守持戒律，远离恶行，避免被贪嗔痴恶业一再腐蚀，这样心念才能逐渐清净
3。忍辱，能忍才能避免一再造恶，才能避免恶念恶行滚雪球般的变大
4。常行精进，透过实修实做，逐渐消除习气，产生定力
因为世俗的诱惑实在很多很大，所以要更多的实修功课来帮助自己不退转
5。要远离世俗纷扰处（尤其网路诤讼处），寻求寂静处（阿兰若处），以利禅定的修持
这点非常重要，因为世俗的引诱和干扰非常严重
透过日常生活和电视报纸杂志网路等媒体，就算佛弟子也难以抵挡诱惑和干扰
6。深入经藏，逐渐明白甚深实相，以出世间智慧破除世俗烦恼和疑惑
智慧是破除一切障碍的根本，所以实修者应逐渐深入甚深智慧
实修者对于以上六项重点都要一一检验和落实
这样逐渐落实六度才能有利修行，避免被世俗欲望所吞蚀，解脱生死轮回才能逐渐有把握
再者，对于四宏愿要能真实面对，好好落实，不要变成有口无心的口号
实修就要做好抉择，然后好好落实，这样才能逐渐看到成果
若是心口不一盲修瞎练或一曝十寒，那只是自欺欺人浪费时间
最后，请发愿求生极乐世界，这是最后的一道保障和宝藏——爱欲是一切轮回的根源
众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着
所以,一切因果都是自己造成的
想改变,那也是要靠自己,怨不得别人
所以,佛法说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教
想解脱,方法就是如此——六道轮回的因果原理
生命的轮回起降都取决于自己
法兰西思想之父伏尔泰曾说过：「书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。」
的确，学习思维且深入思维，才能符合身为人的基本价值并发挥真正价值
尤其在如今道德价值沦丧的社会中，更需要明辨、深思与学习这些价值，让人民真正活出「人」的价值：
「不理性的人」无法深入思考而好漫骂，「理性的人」能深入思维、将心比心
「没有自信和担当的人」推卸责任、怨天尤人，「有自信和承担的人」没有怨言、克服困难
「傲慢的人」往往是因自卑而以傲慢表象伪装自己，「谦卑的人」则因面对真实而朴实平等对待你我
「无知的人」常自满目中无人，「有智慧的人」谦卑而目光深远
「无耻的人」习惯强辩与谎言，「勇敢的人」面对过错与真实
「无人性的人」喜好战斗与杀伐，「有人性的人」心怀感恩与慈悲
「野蛮的人」使用武力暴力抹黑与批斗，「文明的人」相互信任尊重沟通与了解
「恶霸」使用恐吓威逼与强迫，「圣贤」运用道德良知与教化
「小人」喜好巧言令色挑拨离间，「大人」流露真诚正直朴实光明
「凡人」堕落流转于红尘是非与六道，「菩萨」则能勘破世俗假相与生死轮回
众生都有佛性能成佛，但是，也随心性行为的因果轮回于六道或落入恶道
成为什么样的人、造就什么样的环境和下一代，全都取决于自己，
因果自负，每个人都要为自己和下一代负责
以上，劝世共勉——生命的轮回起降都取决于自己
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！
作者: 光明遍照 时间: 2024-1-1 21:25
今天下午去父母家看望父母，家中还有一位亲戚在，聊天时母亲总是喜欢问末学一些家长里短的事，说实话末学非常不愿意接着母亲的问话，所以回答的非常简单，而且态度也有点不耐烦的，但是母亲好像不在意末学的态度，继续不断的问末学，末学皱着眉不耐烦的回答
等到母亲问完话静下来时，末学才感到自己刚才说话的态度不对，由此末学想到了前几天被单位主管嫌弃的事情
而今天自己对母亲的态度不是也跟主管如出一撤吗？末学感到汗颜，自己的凡夫习气也跟没有学佛修行的众生一样，一不经意间内心的黑暗就显露无遗
这就说明自己的心念还是凡夫的习气占据主流，如果不好好反观自照，收摄凡心，练习让自心清净，任由妄念习气飞舞，放纵自己的恶心恶念，那么就只有轮回的果，失去了解脱的机会
收起世俗凡夫心念，不怕母亲唠叨，以倾听的心与母亲交谈
对于实修者，无论身处哪一种外境都是实修的道场
或许在与家人的交流中，内心就会觉得放松，说话的态度和言语就会比较的随意，更因为知道家人不会迁怒自己，所以就会觉得自己以这样的态度说话都是无碍的（其实这就是无明习气）
认真想一想，自己的一言一行都是自己心念的影射，如果总是放纵自己，心念总是处于凡夫妄念中，不懂得反观自照，那么这实际就是在助长自己的凡夫习气，给自己黑暗的心念和行为找理由
如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远
——真实修,请随时正视心念
善知识教导：
[修行]应该随时或定时反省检讨自己的修为以及和众生的互动状况
[弘法]也应该随时或定时宣扬佛法正见和知识
[修行]和[弘法]都应该经常观照[贪瞋痴][戒定慧][六度波罗蜜][四摄法][37道品][四正勤]...
为什么不能成为佛化家庭，为什么自己修行总是无法得到家人的支持，其实问题就在自己的身上
自己的一言一行，所作所为并没有如佛陀教导的那样，对众生心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]，所以无法得到家人的认可
一般来说,学佛不能得到家人的支持和认同,其实问题都是在于修行人自己
这其实是因为初学者是初学,所以自己本身要修正的问题很多,一时之间无法圆融又怪罪家人,所以才常会因为学佛而闹家庭纷争
其实一般人不懂佛法或不信佛法,这是很正常的,对于不懂不信的人,怪罪他们又有什么用呢?
初学者也是刚刚学习,和家人并没有多大差别,所以不用鄙视或怪罪家人,而是应该先改正和修正自己,让家人明白学佛确实是好的
[四摄法]就是帮助佛弟子摄受众生法门,如果修行人能落实[四摄法],就能有效的转变家人的态度和观念,成为佛化家庭
[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]
[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。
[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌
[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己
[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行
[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会
所以正视自己学佛的发心，正视自己在修行过程中的问题，好好反观自心，反省自心，好好落实佛菩萨善知识的教导，用正向的心念把种种实修方法落实到生活工作中，这样才能真正的增上修行次第，解脱轮回
心念和信念决定我们的未来，决定轮回或往生净土
——如何当下生起「欢喜心」，恢复「清净」、「自在」、与「光明」？
因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,
那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
——[生命]和[心念]的原理
末学一定在日常的工作生活修行中好好检视自心，时时反省，改正过错，让自心真正的清净
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！
作者: 淨慧 时间: 2024-1-2 08:11
本帖最后由 淨慧 于 2024-1-2 08:13 编辑
感恩师兄们的互动分享
末学每天中午前都会去家人那边煮饭炒菜
一般来说，末学都是会等到家人都吃完午餐，然后就会开始陆陆续续洗碗收拾及整理家务
待所有事情处理好后才回到自己住处的
不过，这几天，家人B都快中午的时侯才出去
有时侯是去庙里，有时侯是去市场，有时侯是去拿药，有时侯是去做复健...
因为末学不知道家人什么时间点才会回到家，要等家人回来吃饭，所以末学有时在那边待的时间就会比较久
这事情要是以前遇到的话，末学可能自己会在心里嘀咕着，或是心里会有急躁的情绪
(心想怎么都不早点回来，末学自己也有自己的事要做呀，这样末学回去之后就会赶着做自己的事而匆匆忙忙的)
等到家人姗姗来迟回到家，末学和家人讲话互动之间，末学听自己讲话的音声，自己都会发觉有那种不耐烦的情绪在里面
不过，就是因为老师发起了[正向心记录]，这样末学就会警剔自己要随时保持正向心念的重要性
所以末学这次也就没有像以前的反应那样会在心里嘀咕，或是有急躁的情绪了
心里就会想着，人年纪大了在身心方面种种退化，有的可能比较没有时间观念，或是动作或处理事情就会比较慢些
或是在外面刚好有什么事而担搁了
就因为这样，这次听着自己和家人讲话互动的音声，说出来的每句话，就感觉比以前温和些了
其实自己听了也悦耳也舒服，想必对众生来说也是如此的
(其实自己在这方面有很多需要进步的空间的)
相关学习: 行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
感恩老师为我们发起的[正向心记录]
后来末学想到，[正向心记录]这五个字，这个就很类似
【以佛经中常见的一字、一句、一偈的法义来提醒自己，这也是混合了「毗婆奢那」的观行
例如：常念或思维「清净六根」、圆觉经：「净觉随顺」、金刚经：「无住生心」，让自己保持正念或正觉】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)
以上记录分享
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-2 12:35
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们互动分享
昨天上午的时候，亲戚Z打来电话，告诉母亲暂时不要去她那里拿订购的特产（一种豆制品），因为她忘记向商家订货了，
因为亲戚是开小吃店的，会不时进货一些邻县的特产，母亲偶尔会自己或者帮其他佛友订购一些用来供佛，
这次订购因为是几天之前就说好的，时隔多日，亲戚前一天向商家订货的时候，没有记得这件事，所以忘记列到进货单里了。
回说，当亲戚打电话给末学的时候，母亲已经出门取亲戚那里取货了，母亲没有手机无法随即联系告知先不用去取了，
亲戚有些懊恼的埋怨商家不给面子，自己跟他们说要补定一些特产，让他们快递发过来，但是老板和伙计都说有事，不肯邮寄。
末学边和亲戚说话，边在观照自己内心，对于亲戚忘记订购的事，以及商家不接受补订的事都是没有情绪的，
并且末学看亲戚急切生气的样子，宽慰引导她，一般众生没有学佛，难免有些习气（没那么诚信），我们佛弟子要比一般人肚量大些，事情过去就算了，
但是亲戚对此不依不饶，不认为自己执着对方的过失是错的，还觉得自己总在那里订购东西照顾生意，关键时刻让他们帮个忙都不肯，很是气愤，
所以，即便商家因为亲戚说了“负气话”后而表示歉意，亲戚都是一口回绝不接受的。
写到这里，真的很感恩善知识教导我们心法，引导我们实修改习气，感恩老师发起【正向心记录】互动，帮助我们驱除黑暗负面习气 净化内心，
指引我们真正落实由心起修，透过观照自心，练习转念，转化习气，发露种种正向心，以此消融自己和众生的业力障碍，进而缔造光明的未来。
亲戚的例子是值得我们借鉴警惕的，说来亲戚也是学佛多年的人，但是到现在也没有开始检视自己的内心，由心起修，
甚至佛法中规定的基本戒律也因为执着自己心中的世俗知见和凡夫习气而不能遵照落实，
所以多年来业障都没有得到转化，家境拮据以及孩子长期受干扰的事情迟迟无法解决。
心念不正，不单单无法与众生和睦相处，还会感召邪法，听不进去正法，
多年来亲戚喜欢攀缘“看着有神通、非一般人的师父”，寄希望“这样的师父”能立竿见影帮自己解决问题，
其实这样不正的心念和知见是大大障碍自己解脱的，此类习气还会感召自己累生累世都堕入外道，严重障碍听闻正法落实实修，解脱就会遥遥无期，真的不可不慎！如善知识慈悲叮咛的
由此可知，端正知见，真改习气，清净自心，转化凡心，太重要了，以此相应正法，真正得到佛菩萨的护持，才能真正业由心转消除业障！
末学也深深惭愧忏悔，如果不是老师耳提面命苦口婆心引导我们清净自心，末学也一定还在无知无觉中蹉跎时光，没能进入真改习气的实修，
所以修行能遇到善知识、修习正法，实在太重要，也太珍贵了！小童子当好好珍惜！
再者，虽然亲戚还不能听取采纳末学的劝慰（这说明自己的光明心还太微弱，实修远远不足，无法给众生有力的影响，惭愧！），
但是末学坚信，只要随时随地好好练习【光明心法】，让光明心的力量增上，
就一定能在佛力加持下，透过融入佛心光明自心，而逐渐潜移默化中感染众生同入光明。要相信光明的心！
虽然现在实修还浅，但作为实修者要有愿心，自己先要按照佛陀的教导，发起利益众生的心，
[华严经] 节录如下
佛子！若有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；
菩萨皆以世、出世间种种方便而摄取之，以为眷属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
========================
末学说明如下
所以,佛弟子修行[菩萨道],
不论家人信不信佛,都不应该讨厌家人
不论众生信不信佛,或信不信受自己的修行
都应该以[四摄法]摄取家人和一切众生,包含一切外道和附佛外道
让众生成为自己的[修行眷属][佛法眷属],缔结累世善缘,以便让众生能对佛法生信实修而不退转
不过在您还没达到[法华经][安乐行品]讲的[四个安乐行]之前
还是应该先遵守[第一安乐行]中的~远离一切[外道]和[附佛外道]
这样才能避免因为接触邪见而堕落——帖子详见：[华严经]行菩萨道应以世、出世间种种方便摄取一切众生成为眷属
小童子一定好好听佛陀的话，按照佛经教导好好努力，增上修行，让自己能真正自利利他，共勉之！
作者: 光明遍照 时间: 2024-1-2 21:56
本帖最后由 光明遍照 于 2024-1-2 22:10 编辑
今天一上班末学就很生气，因为连着三天放假，单位里要装运出去的软垃圾过磅的事情就交给司机自己了，末学在今天看到过磅的数据时，明显的感受到有好几车数据不真实，因为之前已经知道司机在装运时作假，所以这次末学在放假时再再对他强调不要再弄虚作假了，然而看到这些数据，末学还是有点心寒，一直在想着怎么跟他谈，其实末学心里想着要狠狠的骂他一下的，并且想再次上报主管，总之末学就是恨得不想看到他再来装，因为他总是这样，以后会牵涉到末学监管不严
末学的内心一直在想着如何用严厉的话语震慑他，今晚当末学写到这里的时候，回想当时自己的心念，末学又深刻的感受到自己的凡夫心是多么的严重，在外境面前，首先想到的就是用世俗的行为方法来应对，忘了当下清净自心，深深忏悔自己累世的凡夫习气
老师曾经教导学生：【为了完成日志 一整天也应该让自己随时念佛持咒净心】，末学真的很不好意思，为了写好日志，末学就会较平时多关注自己的心念，特别是一想到老师为我们设立的【正向心记录】，所以就自然会督促自己的起心动念不要一直被凡夫妄念习气牵着走
今天也是一样，冷静下来，就想到自己的心念又偏离了清净光明了，心中想到昨天刚刚学习过的善知识教导的与众生相处应善用【四摄法】，即[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]，其中
[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
所以作为佛弟子，怎么能与众生起诤心，要知道诤心必堕恶道
诤讼的问题也在于心，所以经上说诤心必堕恶道，
这要修行者自己反观自照才行，不然修行也只是假修行
于是末学在早上最后一车装运完时，上前很平静的跟他说了末学心中的疑惑，并且也很客观的指出末学疑惑的根据，用装进来的数据和他运送出去的数据做对比，明显的可以看出有很大的差异（末学有第一手数据资料，司机师傅不知道），说的司机自己也不相信，有点不好意思的含糊的应付末学，末学也没再追究，相信司机师傅一定能好好反省，认识并改正自己的错误
众生不学佛，不知道因果报应，只知道眼前的利益，殊不知自己种下的 恶因，将来还是会在自己身上受报
佛法上讲「如是因，如是果」，这是说：这样的「因」，就造就这样的「果」
也就是说，每个因果现象都有其一定的原理
而我们所处的这个在佛法上被称为「五浊恶世」的「娑婆世界」
也正因为我们这世界的众生的劣根性（相较于宇宙其他世界），所以造成「娑婆世界」的「五浊恶世」现象
所以有「三恶道」：畜生道、饿鬼道、地狱道，和其他各种天灾战争等果报，而这因果的原因就是来自于众生的恶性
相反，「阿弥陀佛」的「极乐世界」也是「如是因，如是果」
以「阿弥陀佛」的清净光明慈悲愿力为因，以佛力摄受十方世界众生，接引同心同愿的众生，因此极乐世界没有三恶道
弟子[光明遍照]在此，皈依佛，皈依法，皈依僧
愿意遵行～诸恶莫做，众善奉行，自净其意
并虔诚发愿：命终愿往生极乐净土，见佛随佛学佛
愿以一切善心功德回向，与法界众生同生净土、同成佛道
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-3 02:32
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们互动分享
昨天上午，末学大部分时间都在听着佛乐写日志，透过佛力加持佛乐辅助，心念保持的比较光明，
中午回家的时候，碰到同楼道原本有点羞涩不太自然和末学打招呼的一个小男孩，刚好由父亲带着去上学，
坐在车后座的他，转过头想和末学打招呼又有些犹豫，末学真诚心微笑着和他挥手，他也在拐角处快看不到的时候又回过头来，微笑着和末学挥挥手，
虽然是很短的时间，很小的细节，没有言语互动，但是心灵是互动的，末学当下很感动，深深感恩佛菩萨慈悲教导末学运用心法和众生互动。
这不禁让末学想到了善知识的慈悲教导，这也是末学最近想努力去做到的，
末学一定朝着这个方向去努力，好好跟随老师实修，好好练习【光明心法】，好好参与【正向心记录】，多多练习转念，发露种种正向心，早日契入佛心显露自性光明，遍照一切有缘，自利利他！
作者: 净莲 时间: 2024-1-3 10:01
本帖最后由 净莲 于 2024-1-3 16:35 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩佛菩萨慈悲护念
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感恩同修们同愿同行
这一天末学收到小同事发来的一条新年语话，内容是这样的：
“新年的目的并非是拥有新的一年，而是拥有一个新的灵魂。——英国作家G·K·切斯特顿《苹果是金色的》
作为一句励志的话，这句很新颖。但实操起来太难了
过年换件新衣服容易，咯噔一下把旧灵魂、旧躯壳和过去一起扔掉，就是妄想。
与其胡思乱想，不如在新年拉个清单：
看自己有哪些坏习性，逐一地改，一日三省吾身。再列出一个美好清单，逐一去实现。
渐渐地，就有了新生活，越过越欢喜，也许真能脱胎换骨 试一下呗！”
末学回复她：“断除习气，消除业障，共勉”
收到其回复：“嗯嗯，共勉，一起努力”
由此，感恩老师慈悲发起【正向心记录】，令末学能时时关注检视自己的起心动念
上述的这段互动，如果放到从前，虽然是同样的文字，但互动的内容可能是不同的
小同事平时爱运动，注重养生，喜欢美食、旅行...这也是现在世间众生大部分人的喜好
其所认为的坏习性多数是不爱运动，不注重养生，不热爱生活等世间行为，并不是贪嗔痴等习气
如果自己没有学习佛法，没有学习清净光明专辑，没有接受老师的慈悲教导
那么对于同样的文字，自己的理解就会不同，就会随俗流转而堕入世俗的错误知见
如果自己的知见是错误的，所言所行就会产生负面的影响，比如上述的互动，就会走偏走错
世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落.
因此,如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见——世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕
所以，要随时关注检视自己的心念、知见、观念，要小心谨慎自己的一言一行，不然会误己误人，害人害己
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！
作者: 淨慧 时间: 2024-1-3 11:07
上个星期四，末学陪家人A去医院看诊
由于家人A是最近两三年在医院检查后才知道患有肝癌的，所以每隔一段时间就要回医院门诊做检查及拿药
家人A自从接受医院治疗后，尝试了医生建议的几种治疗方式，但都不见成效
就连最近有将近三个月的时间自费服用某种价格比较高的标靶药物，但旧的肿瘤也没有因此而缩小，而且还另外又长出了新的肿瘤
医生又建议了其它几种的免疫疗法，其中有一种注射治疗，本来是想要向健保局单位申请免费给付的
不过因为家人A的肾功能指数没有符合健保局单位所核准的给付标准值范畴内，条件资格不符，所以到最后也没办法申请
接着，医生又建议了其它的免疫加标靶药物治疗组合，但大部份都是要由患者自费的
除了服用药物外，另外每隔三个星期就要做一次注射治疗
因为这笔治疗的费用太过高昂，并不是一般家庭的经济能够负担的起的，而且也不能保证治疗成效如何
这几天，家人A整个心情是很沮丧的，甚至还说干脆放弃好了，就任由它去吧
末学告诉家人，如果不采用医院治疗的方式，也是可以的
重要的是要随时保持正向心念，鼓励家人要乐观积极面对每一天
还要保持正常的作息饮食及适度的运动，这样长期下来对于改善症状也是会有帮助的 (大致的意思，主要是给予精神上的支持与鼓励)
在此也感恩老师发起【正向心记录】互动，阿弥陀佛!
其实，家人A之所以知道患有癌症，那也是去医院接受医生建议的检查，医生告诉他检查结果才知道的
然后医生就说要做什么什么样的治疗，不然肿瘤就有可能会继续扩散或转移，不然就会如何如何....
一般来说，大部份的患者听到这样的消息时都会害怕而乖乖听从医生指示的
(搞不好不检查没事，这样也不会增加心里负担，
就算检查出来有肿瘤，但其实家人A到目前为止也没有因为"癌症"本身而引发身体疼痛或不适，还是可以照样自理生活的
若不刻意用那些高毒性的药物去治疗及介入的话，就不会自伤身体，也就不需要忙着去处理那些药物所产生的副作用及不良并发症，
既然是这样，若能够以正确的方式来面对及处理，或许就有机会改善及痊愈的)
正确的方式来面对及处理，善知识在这方面有相关的教导:
【基本上，我认为任何病都不可怕，尤其不是马上会死的病都不可怕
我认为最麻烦的是失去意识的病或意外，这种就很难有改正的机会（这要依靠家人行善积福转业）
除了失去意识之外，我认为，只要肯依照正确的方法，都是有改正痊癒的机会的
尤其，如果当下自己好手好脚、不痛不痒、还能正常生活，这种最容易改善
虽然，害自己得病的是自己，因为自己没有正确的生活
不过，「自己的身体，自己最清楚」这句话也是正确的
自己可以闭眼想想，现在的身体疼痛吗？有任何不舒服吗？
如果没有，任何诊断都有可能是错误的，
又或者在病发之前，都可以尽早改正生活方式而痊癒的
以癌症来说，在严重病发不可逆转之前，我认为并不可怕
而大多数人是被吓死的，因为恐惧，所以不断恶化，西医也无法治癒
其实，如果当下还没病发，自己反观也觉得身体都能正常运作，那其实修正而痊癒的机率是很大的
就如中医所说：
「中医讲了，最近这段时间必须吃素，再加上中药调理
把之前身体里面的坏细胞全部来一次清理，换成健康有活力的细胞」
根据「雷久南」生化博士长期研究癌症和帮助癌症病患的经验来说
素食或生机饮食，怀爱感恩而活，虔诚的信仰，这样就能逐渐痊癒
癌症的研究也已经很多年了，案例也很多，痊癒的也很多
所以，只要以正确的生活方式来改进，多半就能痊癒的
以癌症来说，简单说，正确的生活方式就是：
放下一切单纯安然无压力的生活，怀慈悲感恩清净光明的信念，欢笑而活
不可杀生、多放生，要吃素，不可吃一切肉、蛋（也不可以煮给别人吃），
不要吃一切加工食品，不吃油炸或烤的食物，一切以清淡水煮为主
全吃天然蔬果，逐渐让酸性体质转为硷性体质，
生活作息要规律正常，早睡早起，适度运动
可以搬到山上清净生活，或有宗教信仰，参与义工，怀爱感恩而活，这样对病情有很大帮助
以上，基本上，如果能这样，没有不痊癒的】
末学之前有对家人A说可以从自身的饮食调理开始做起
建议素食，规律生活及运动，以及让自己保持心情愉快，如果要治疗的话，可以找适合的中医来处理
不过那时家人只相信主流西医的说法，也长期吃西药习惯了，认为主流西医才是正规的治疗方式
家人还说末学是因为自己吃素学佛，所以才会劝人也跟着吃素，就像要让人跟着喝白开水一样，觉得这群人就是会这样
家人A对此不以为然，也不相信这样对改善症状是有帮助的，也是不接受的
末学惭愧自己还不能被众生所信受，因此，末学还需要陆续观察家人的反应、状况及时机来引导
希望家人A能够早日接受吃素的观念，接受正确的生活方式，接触佛法学佛，相信疾病会很快痊愈的
如同善知识所说的:
【在真正不可逆之前，一切（病）相或业障都是会变的、可变的、可逆的，一切随心转
只要肯改变观念，放下执着，用正确的方式去生活，在真正不可逆之前都是有办法改变的】(详见 病（癌症）不可怕，可怕的是众生执着错误的生活方式和观念)
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感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-4 05:49
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
a，中午到家，母亲说给末学买了喜欢吃的栗子，末学看了一下，问母亲，是否和之前买的重量差不多，支付的一样的钱款，母亲说是的，
末学之所以这样问，是因为目测这次所购物品重量会比之前多，经提醒后，母亲也发现是比之前给的量要多不少，之前没细看才不觉得，
末学想着，会出现这种情况，较大可能性是商家称重或者算价的时候出错了，于是和母亲简单商量，要辛苦母亲再去超市和商家核实一下，
把该要补的钱补上，佛弟子要诚实守信，不能贪小便宜，而母亲也正是此意，就又去和商家确认了一下，
结果是，栗子是前一天没卖完的，所以今天商家做了降价销售，不是弄错了，但是她对母亲专程再来一趟表示感谢与赞许，
相信这样的经历，也能给商家心中种下一分诚信的种子，是一次正向的互动。
末学想着，这样看似日常小事，也可能是佛菩萨的考验，
看看佛弟子是否会因为贪小或者随顺习气懒得再跑一趟，而顺水推舟享用可能不属于自己的物品，这样自然就种下了共业恶因，
所以，修行真的无小事，处处见真章，
如是因如是果，实修者自己先要随时保持正念正观，也随缘帮助众生端正心念，这样才能由正向心念而转化果报，如善知识慈悲叮咛的：
不论你是否受戒和持戒，恶因都会有恶果，
不论是心念或行为，不论或大或小，都像蝴蝶效应，可能卷起更大的后果
当然，如果能当下心念转邪为正，那么后续的发展也可能转向或改变（这要看原本引起的外界反扑力量的大小）
所以说：「相由心生，业由心转」，心向恶，就可能逐渐导致恶果，心向正，就能逐渐转为善果
所以，「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」，因为任何心念或小事，都可能像蝴蝶效应那样而逐渐扩大——帖子详见：【不净说法的案例】没受戒，所以就能干坏事？！
b，下班骑车回家路上，遇到前面一辆车子开在路当中，霸着整个路面，缓慢的行驶，末学依稀看着是车主在打电话（不是看特别清楚），
当下心里第一反应是想吐槽，而随即想到是自己又掉凡夫心的坑里了，其实这个也可能是佛菩萨的考验啊，
修习[正向心记录]已经十来天了，末学真的惭愧，越来越看清楚自己负面习气黑暗思想沉重，距离善知识的慈悲教导与期许还相差太远太远，
一个真正的菩萨对于善恶平等无差别
不会因为善恶而起情绪的
这样的习气，根源是在于愚痴着相 没有真正透彻法界真相，正如善知识开导佛友所讲的那样：
您看,您承认受到怨气了,而且您不发泄就会不舒服
这其实就是着相了,因为您对法界没有真正的透彻(这就是无明)
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气
所以,受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的
真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
小童子一定按照师长们的教导去做，好好练习光明心法，真正用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念，让正向心日益显露，自利利他！
深深感恩佛菩萨慈悲护念！感恩师长们慈悲教导！感恩护法护持！感恩同修同愿同行！感恩清净光明净土！南无阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-4 17:08
本帖最后由 净莲 于 2024-1-5 10:22 编辑
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
同事J在末学去九华山期间发了一封电子邮件，是上级部署给她的一项工作，让末学负责审核把关
因为每天都收到很多电子邮件，所以等回来后，这封邮件便被顶到几页之后了，末学就没有看到
上级去找了同事J，发现她人不在岗（平时爱开小差，常常早退），同屋的其他同事也没人告诉她
上级有些不满，给末学发了信息，让末学督促一下，让她尽快交作业
收到信息后，末学马上通知了同事J，她回复信息，早就把邮件发给末学了
末学当时觉得很愧疚，因自己没看到而让同事受委屈了，赶快打开邮件进行审核
发现其写的材料非常敷衍，上级交代要求写的内容、提供的数据，很多都没有写
且材料中提供的数据，明显逻辑不通，前后不一致，写的内容有些也是文不对题
末学改了4个多小时才基本成稿，完成时已经到了下班时间
想要把同事J叫过来赶紧再研究商量一下，其他同事说她早就走了
末学只好先将修改完的材料发给上级，抄送给同事J
并在邮件中说明，同事J已经于几月几日将邮件发给了末学，现发送末学修改后的资料
之后，末学又去找上级，再次说明情况，承认是因自己出行回来后没及时看邮件而延误了工作
上级并没有责备末学，但对同事J的工作态度有些不满，说她不仅是这项工作 ，其他交办的事也做的不行
末学没有随声附和，只是请上级看看材料还需修改哪些地方，自己修改后会尽快交给她
这是整个事情的大概过程，期间自己的心念是受到考验的，比如
当看到同事J撰写的资料时，心中忍不住吐槽，这数据明显不对，难道不核实一下吗？
当下发现心念不对了，赶紧断除，停止，转念——自己来做就好了
当知道同事J已经早早下班了，心中翻了一个白眼，真的是服了她
当下发现心念不对了，赶紧断除，停止，转念——也许她家里有事呢
当听到上级对同事J各种不满时，心中有点幸灾乐祸，她这种工作状态能骗得了谁呢
当下发现心念不对了，赶紧断除，停止，转念——能够学习修行佛法真好啊
再次感恩老师引导修习【正向心记录】
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
帮助末学能够时时检视自己的其心动念，帮助末学断除负面心念，转化黑暗的信念
老师曾慈悲教导
【实修的重点就是要不间断的练习，不要懈怠，知道了佛法就是心法，就要坚持不懈的练习】
末学当谨遵老师教导，坚持不懈的练习！
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感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 淨慧 时间: 2024-1-5 11:19
本帖最后由 淨慧 于 2024-1-5 11:27 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
这天下午，末学在整理厨房，并将一些已洗好且沥干的碗盘放进收纳柜里
这时，看到冰箱旁的柜子上方摆着一碗凤梨炖汤
其实，末学在几天前就看到这碗凤梨炖汤了
只知道有家人每天早上从冰箱里将这碗凤梨炖汤拿出来，有时用电锅加热后再放到餐桌上，不然就是直接放在餐桌上搁着
等到晚上时，家人再将这碗凤梨炖汤放入冰箱里冷藏，就这样一天又一天
不过直到今天，这碗凤梨炖汤的份量看起来还是跟当初一样多，没有任何丝毫减少的迹象，这也表示家人都没有在吃
因为家人以前也多次会这样，反覆将食物加热但却都没吃，然后当天晚上再放进冰箱，隔天再将食物从冰箱拿出来
这种情况要是以前，末学心里就会觉得这样容易导致食物不新鲜又浪费
如果真的没有要吃就不要用，就算隔了多天才吃也有可能会吃坏肚子
然后末学都会很直接地跟家人讲道理及纠正错误，不过，家人都没有很认真在听，也没有回应，或是避开末学去忙其它的事
今天，末学看到家人刚好也在厨房，于是末学就跟家人讲那一碗凤梨炖汤的事
说到这碗凤梨炖汤延续到今日的由来。。。
末学自己在讲的时侯也忍不住笑了出来，家人也边听边笑了出来，表情感到很不好意思，还答应说她明天会吃的...
所以，从上述案例的前后对照，末学惭愧，很明显就知道自己的问题出在哪里了
想到了善知识所教导过的[四摄法]，节录相关内容如下
末学在这边要好好重新学习，并真正在生活上落实才行
【[修行]应该随时或定时反省检讨自己的修为以及和众生的互动状况
[弘法]也应该随时或定时宣扬佛法正见和知识
[修行]和[弘法]都应该经常观照[贪瞋痴][戒定慧][六度波罗蜜][四摄法][37道品][四正勤]...
又快过年了,所以今天再次谈谈[四摄法],希望对大家的家庭和谐有所帮助
一般来说,学佛不能得到家人的支持和认同,其实问题都是在于修行人自己
这其实是因为初学者是初学,所以自己本身要修正的问题很多,一时之间无法圆融又怪罪家人,所以才常会因为学佛而闹家庭纷争
其实一般人不懂佛法或不信佛法,这是很正常的,对于不懂不信的人,怪罪他们又有什么用呢?
初学者也是刚刚学习,和家人并没有多大差别,所以不用鄙视或怪罪家人,而是应该先改正和修正自己,让家人明白学佛确实是好的
[四摄法]就是帮助佛弟子摄受众生法门,如果修行人能落实[四摄法],就能有效的转变家人的态度和观念,成为佛化家庭
[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]
[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。
[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌
[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己
[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行
[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会
希望透过上述的说明,大家能更正面和深入的认识佛教和佛法,也更明白自己的人生和修行问题所在
因此,对于人生,不要抱怨,不用不平衡,凡事都有因果,想要有美好的果实和人生,就要自己努力耕耘
在家佛弟子如果能先好好学习四摄法,好好落实四摄法,
相信必定能得到家人亲友和工作伙伴的支持和认同,真正成就佛化家庭,成为人间菩萨】(详见 改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法])
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感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 光明遍照 时间: 2024-1-5 21:02
本帖最后由 光明遍照 于 2024-1-5 21:06 编辑
今天中午末学下班开车回家，在行驶中，末学前面的一辆车子开的很慢，末学右边行车道中也有一辆车子在开，也开的很慢，这两辆车几乎是平行着，这样末学就无法从右车道超车行驶，只能跟随前面的车子缓慢的向前开着，急的末学左看右看，心里不由的吐槽这二辆车主是怎么开车的，开的这么慢，影响后面车子行驶
不过，因为有了老师设置的[正向心记录]的实修，会不时的去反观自己的起心动念是否做到正向光明，当下就想到，末学现在吐槽别人开的慢，忘记了自己刚开车的时候也是这样慢腾腾的，惹得后面的车辆不断的按喇叭，还记得末学在听到车后的喇叭声时，心就不由得紧张，所以，末学当下忏悔自己自私的心念，自己已经尝到过技术生疏的尴尬，理当生起同理心，宽容车技尚处在不熟练的学员们
于是末学耐心的跟在车后面，心念清净光明了，车道也就马上让出来了
实修过程中，真的时时充满了考验，前面通过反思心念转变了，马上又继续考
回到家，末学要停车时，发现一辆车占道，使末学的车子停不进最近的停车位，然后只能小心的从这辆占道车子的旁边驶过，停到更远处的停车位上，因为今天刚好有同事送的蔬菜，停车远了，就意味着末学需要拎着重重的蔬菜走较长的一段路，末学凡夫的心念又翻腾了——都怪这辆车，如果不是他乱停车，末学也不用走冤枉路
看！这样的凡夫念头就是这样如影随形的跟着末学，一点一滴都要跟众生计较，末学的内心还是如此的黑暗，如此的愚痴
如果不打开这扇黑暗的门，光明就无法照射进来，幸好，来到清净光明净土这个阿兰若处，在善知识老师的教导下，能学习光明心法，运用心法学习转念
学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报
——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
所以，当下末学就放下心中的埋怨，体谅车主会乱停车是因为小区停车难，找不到停车位，才不得已而为之，邻里之间应该互相体谅互相包容
深深感恩老师设立的[正向心记录]的实修，引导我们能够时时检视内心，改正过错，把黑暗心打开，让光明进来，末学相信通过这样不断的练习断除凡夫心念，生起正向心念，一定能够做到如老师教导的那样内心真正获得清净：
【但对于真正的实修者来说，断习气是由外及内的，不只是改正外在的坏习惯而已，更多是要内心清净】
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-6 13:32
本帖最后由 净莲 于 2024-1-6 13:35 编辑
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
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普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
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早上起来，末学一刻没停，做早餐、洗衣服、收拾橱柜...家人们都起床后，坐在一起吃早餐
有的说蒸的山芋不如烤的好吃，觉得末学做的不够火候，有的说小米粥太难喝，很不喜欢吃
之前，家中早餐大都是面包牛奶，或到外面吃，因为做很麻烦，还要收拾，所以很少在家里做着吃
（末学不太喜欢做饭，主要是嫌麻烦，做的也不太好吃，这次从九华山回来后，自己常会在家做饭）
忙活了一早上，还受到了家人的各种否定，自己当下的心念是——不高兴
感恩老师慈悲发起正向心记录，心念一动，便知道，不行，要停止，要断除
调整好心念后，便分别对家人说
其实刚刚已经从蒸锅拿了两个山芋放到烤箱了，可能烤得时间还是短吧...
其实小米粥、山芋要比牛奶面包对身体好，尝试着改变一下原先的饮食习惯吧...
放到从前，首先末学是不会做的，牛奶面包多省事，外面吃多省事，谁都不做，凭啥自己要做呢
假使末学做完，有人来说怪话，自己肯定会怒怼回去，你们啥都不干，哪来的这么多闲话废话呀
回想起来，那时只要自己干了一点点活，都会觉得辛苦极了，若是干完还被否定，肯定气得不行
世俗观念中大部分人认为，不论在家里或单位，谁多干谁就多受累，谁软弱谁就受欺负，多付出的人、好说话的人就会吃亏
所以，大家谁都不愿意多干、多付出，还把自己武装得特别凶，浑身都是刺儿，认为这样就不会被欺负，就不能吃亏了
自己没来到清净光明净土前，没学习清净光明专辑前，没遇到老师前，其实也是这样的心念，这样的知见
甚至来了之后，学了之后，修了之后，有很长的时间，自己的心念和知见依旧没有彻底转变过来，改正过来
或者终于知道错了，但依旧不能做到，比如发生上面的情境，末学的心念还是不能做到不动，还是会动，会计较，会不高兴
善知识教导
末学深深的忏悔！自己是多么的自私，多么的强势，多么的愚痴啊！习气又是多么的重啊！
老师慈悲教导
【实修者藉由这样的过程就能逐渐熟悉了解负面思维与正向心的区别
逐渐熟练
佛弟子只要真心想要实修转变，佛菩萨就会给出考验
在那个过程中逐渐就能增上
看似小事，实际这些都是很好的实修经历】
【醒来，不是直到最后你才能一下子醒来，而是在每一刻的实修净心当中，一次又一次，越来越熟悉那个醒来的状态，净心的状态】
深深感恩老师引导正向心记录，帮助末学能够
“了解负面思维与正向心的区别”
“一次又一次，越来越熟悉那个醒来的状”
其实佛菩萨本来就随时在引导众生
尤其发大心的佛弟子,佛菩萨更会随时在生活中利用各种因缘指导众生
这只要您逐渐走向菩萨道,真正实修,慢慢就会明白
末学当在佛菩萨的慈悲引导下，按照善知识、老师的慈悲教导
不断反省，不断改正，不断练习，不断努力，向着菩萨道前进
以上记录分享
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 淨慧 时间: 2024-1-6 16:49
由于快接近选举投票日，各路的侯选人就会出动宣传车扫街拉票，以及在各地举办大型造势和政见发表活动
虽然末学住处不是靠近大马路，而是在巷子里
然而，那些选举活动及宣传车所使用扩音设施的音量是比较大的
即使末学在室内紧闭门窗，但那些传来高分贝的声音也是听的很清楚的
就像末学在家中做家务时，听到那些某某政见发表内容，末学当初以为自己在做家务不管它就没事
不过，那所谓的没事也是自以为的，虽然自己是在做家务或其它事
但发觉到自己的心还是会随着外境而动个不停，根本就是一心多用
发觉自己的心会受到影响，不仅如此，心念有时不自觉就会跟着回应
比如说，外面传来的声音，听了一段内容
末学心里就会回应着: 那个讲讲而已，根本就不是这样，事实不是如此 ... ..... (然后就会有很多的起心动念)
就在末学发觉到自己的心念会回应外境，而且都是负面念头，根本就不是正念，也没有正思维
就惊觉到自己的心就像脱缰的野马一样，不知不觉已经跑了十万八千里了，惭愧!
【修行的过程,
难免会因为世俗生活和工作上而有许多杂染妄想
难免会起贪嗔痴
这时候,如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远】(详见 真实修,请随时正视心念)
又想到老师引导我们修习的正向心记录，那就要赶紧转念过来
【心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)
这时侯也想到善知识的相关教导:
念念都有因果，而且，【每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业】(详见 [略说]念头的执着和造业,以及修行转念)
要知道，【[抱怨]和[哀怨]都是轮回业
实修者请善用[四正勤]断念转念】
无论遇到什么样的境界，在当下能够善用[四正勤]顺利转念，这就显得非常重要了
再者，【如果自己经常无法保持自觉而随习气起舞
想想这样自己如何能保持正念而念佛往生呢
临命终,会不会因为自己的恶习
而因为某件事情而生气,却不知道要念佛呢
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢】(详见 真实修,请随时正视心念)
因此，平常生活中就要好好练习正向心，要不断地练习，也要非常熟练，习惯成自然
这样遇到关键时刻或临命终时才能真正由心而发，这也是能否解脱的关键
末学应当要好好练习!
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感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-7 17:52
本帖最后由 净莲 于 2024-1-7 17:57 编辑
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
自从来到清净光明净土之后，在佛菩萨的慈悲护念下，在善知识和老师的慈悲教导下
末学改变了很多很多，从行为上的改变，一点一点到知见的改变，一点一点到心念的改变
比如，世俗中常有的饭局儿
之前，末学喜欢参加，因为饭局有美食的诱惑，有虚荣心的诱惑，有好奇心的诱惑......
来到清净光明净土修行后，这些诱惑对末学的吸引力渐渐减弱了，便开始减少参加各类饭局儿
又过了一段时间，末学吃素了，虽还不是全素，但也减少了诸多业障，饭局的吸引力就更弱了
不是必须要参加的饭局，如亲朋的红事、白事、过寿或重要人的邀请，末学基本都会婉拒
（重要的人是指过去对末学有教导提携之恩的人，屈指可数）
前段时间，亲戚家有老人过大寿，因原先关系不错，老人家也很喜欢末学，家人问末学能否参加
末学几乎没有思考，便告诉他，不去了。家人没死心，过了两日又问末学去吗？末学依旧回绝了
前几日，一个“重要的人”要来市内，这个人曾对末学和家人都很好，虽然退休且很久未见，但心中依旧是感恩、亲近的
很多从前一起玩的人要请这位“重要的人”，这些人末学也都熟，家人告诉了末学饭局时间，认为末学这次肯定是要去的
末学确实也想了想，但依旧还是不想去，便告诉家人自己不去。临近饭局日子，家人又问末学去不去，末学依旧回绝了
反观这两次末学的心念和从前的不同在于
之前的心念是，不好意思不去，究其内心，还是想去，但觉得自己不应该去才拒绝
善知识教导
现在的心念是，内心就是不想去，放下了“不好意思”，放下了“希望被他人肯定”，放下了......而拒绝
老师曾教导
【凡夫习惯于抓取、执着，不知道放下的轻松自在】
【直接放下那个旧有的自己（修行过程中要注意，不要被过去负面习气所残留的力量所误导）】
【实修者藉由这样的过程就能逐渐熟悉了解负面思维与正向心的区别
逐渐熟练
佛弟子只要真心想要实修转变，佛菩萨就会给出考验
在那个过程中逐渐就能增上
看似小事，实际这些都是很好的实修经历】
感恩佛菩萨给出考验，感恩老师发起正向心记录
【放下过去陈旧的自己，将心打开，迎接光明，迎接真实！】
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感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-8 16:59
本帖最后由 净莲 于 2024-1-8 17:01 编辑
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
单位统计去年的未休假情况，会根据统计情况发放相应津贴
部门内一位负责人（简称HR）在系统内提交了休假6天的申请，但没完成最后审批
综合科室根据人事系统的记录，将其统计为休假6天，并进行了报送
因为津贴是按照休假天数计算，所以HR就少发了6天的津贴
HR收到津贴后，不认可这个结果
一方面是认为虽在系统内提交了申请，但没完成最终审批，就不能算提交了申请
一方面是认为自己有加班，即使休假了，也可以用加班替换，所以不能统计在内
部门内综合科室的其中一位负责同事（简称BY），平日一直都在巴结交好这位HR
知道其情况后，便偷偷以部门邮箱发给人事部门更改了统计结果，给HR补发了6天的津贴
末学分管综合科室，开始并不知道此事，后来综合科室的小同事悄悄告诉了末学
原以为BY虽然没告诉自己，但肯定会告诉部门长，因为得知他是以部门邮箱发送的
后来才知道，他虽是以部门邮箱发送的，但不是自己发的，而是让科内小同事发的
BY还让这位小同事不要告诉其他人，因为他都没告诉部门长这件事
由这件事，末学以自己的次第思维
1.HR拿全奖的理由，如果加班可以替换计算的话
那么部门内几乎所有的同事都有加班，都可以拿全奖，也就无需再统计了
这样的操作，其实是对其他同事的不公平
而这样的做法与其平日中表现出的人设也判若两人
表面看，HR最终获得了他想要的结果，补发了津贴
如是因，如是果，这就是世间众生的贪欲，愚痴啊
看似是得到了，实则是失去了，然而却不自知，真是太可怜了！
就如善知识所讲
钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回——有钱和满足
如果执着于物质表相，而使心念不能放下执着而解脱，那只会不断的纠结而轮回，
心念如果因为世俗的纠结而起更大的恶念邪念或甚至冲突斗争，
那不仅可能造成更大的世俗伤害，形成的内心阴影和执念会更加的根深蒂固，也就更难解脱轮回——假面的正义&没有「钱」的世界
2.BY为更改结果进行了一系列的操作
不仅自己欺骗，还教他人说谎，目的就是为了交好这位负责人
交好的目的是为了今后这位负责人能够帮助其获得晋升的机会
究其根本，还是为了追求世俗名利，造作了种种罪业却不自知，真是太可怜了！
末学深深感恩佛菩萨的慈悲护念，感恩善知识和老师的慈悲教导
能够学习佛法，树立正确的知见，发起正因解脱的正思维和正念
善知识教导：
当一般人把自己的精力甚至一生都用在追求世俗名利地位，修行者则更在乎自己的心念和精神修养
因为，人生追求名利过程中的种种辛酸经历，或一般人经营人生过程的种种酸甜苦辣，
都可能令人的心念和性格变成阴暗或扭曲，这将会严重的影响来生，可能因此堕入三恶道
就算是一个身心健康的人，也只能算是符合善道的心念和精神标准，而依照念力继续在善道中轮回
而只有明白和相信轮回真相的人，才会学习在人生中纠正和看管以及调整自己的心念，逐渐迈向解脱之路
所以，以佛法的宇宙法界观来看，不论是心念阴暗容易堕入恶道的众生，或正向进取而能保持在正道上，或有多伟大的世俗成就
如果没有相信因果轮回和解脱轮回的佛法，那么，不论今生或过去世是正或邪，众生往往只是不断的浮沉交替和轮回
所以佛经上说，应该把握生为人的时候，并认识学习解脱轮回的佛法，这样才有机会真正解脱六道轮回——假面的正义&没有「钱」的世界
弟子[净莲]发心：
皈依佛，皈依法，皈依僧
愿意遵行～诸恶莫做，众善奉行，自净其意
并虔诚发愿：命终愿往生极乐净土，见佛随佛学佛
愿以一切善心功德回向，与法界众生同生净土、同成佛道
以上记录分享
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 淨慧 时间: 2024-1-8 21:22
晚上，末学拎着一袋垃圾，以及一些厨余(剩余饭菜、过期不堪食用之食物)
要准备拿去给这附近的环保局清洁队的垃圾车处理
这时想到，有一位阿婆经常在清洁队垃圾车来的时侯，就坐在旁边守着
紧紧盯着每个前来手拎厨余的人，等着比清洁队抢先一步要收厨余
环保局的清洁队垃圾车是有回收厨余的，不过那位阿婆也想要回收厨余
据说好像是阿婆她家有饲养牲畜，想要用这些厨余喂给牲畜吃
不过，那位阿婆的口气不太好，向人要厨余的时侯态度比较粗俗又强硬
所以末学有时侯就不太想把厨余拿给她，宁可把厨余交给清洁队垃圾车处理
就在这几天，应该是受到老师发起正向心记录的缘故，末学突然就想要把手上拎的厨余拿给这位阿婆
于是，末学来到了清洁队垃圾车的定点，末学在那边东张西望，可是都没有看到那位阿婆
清洁队人员看到末学手拎着一包厨余，就示意要末学将厨余交给他处理
因为末学没找到那位阿婆，所以这天也只能将厨余交给清洁队人员处理了
后来想到，可能是外面天气冷的缘故，所以那位阿婆就没有出来收厨余
深深感恩老师慈悲分享的佛乐: 【观世音菩萨普门品偈颂&拜愿】
藉由上述阿婆的案例，这也提醒了末学要效仿学习观世音菩萨
想到了慈眼视众生
比如说，当看到了令人不欢喜的人、事，不应该跟着对方态度一样不好或心存对立，而是要以慈眼去面对
想到了观世音菩萨的耳根圆通法门
无论自己是听到什么音声，或是什么不好的音声，都要转为清净音，都要转为正向光明
然后我们自己也要学习像观世音菩萨一样，要多说柔软语、慈悲语、欢喜语
想到了观世音菩萨的平等慈悲
不论众生亲疏好坏喜爱与否，都要对一切众生平等慈悲
也要学习像观世音菩萨一样解救众生的急难困苦
以上记录分享，
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-9 19:58
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
发心闭关后，期间的每一天每一刻，随时都可能有考验，不是做功课时才是闭关。
佛弟子只要真心想要实修转变，佛菩萨就会给出考验
在那个过程中逐渐就能增上
看似小事，实际这些都是很好的实修经历
下班路上，末学也是经历了考验，
末学骑着电瓶车中快速向前行进，突然一位中年女子，在一家店门口不管不顾骑车加塞过来，末学本能的向左避让开去，
紧随末学后面的一位男性，也是连锁反应急急避让，所幸，大家都没事，那位男性表示自己已经开的很小心了，不然就撞上了，
虽然也是有情绪，埋怨了末学几句，怎么这么突然侧开过来....，但是总体也没什么过激的情绪，之后就开远了。
末学当时的第一想法，虽然想要去怪那位中年女子突然冲出来，但随即想到，这是考验啊！
于是就告诉自己要【止】念，只要止息妄想，安住听观世音菩萨普门品偈颂&拜愿的清净心境（因为近日较长时间听这首佛乐，所以受其中光明氛围熏染着），事情自然就会过去了，后来也确实如此，很快就没事了。
说来，世俗一切都是因缘果，要消融以前愚痴的果报，就要实修转念，要以善心、清净光明心来面对，
避免随惯性起凡夫心纠结、反复制造新的恶业因果。如善知识慈悲教导的：
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报——帖子详见：[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
想转变以前愚痴的业报要实修转念，想显露自性光明，也是要由转念来做起，
让自己透过实修能渐渐熟练“明辨正邪而不取正邪”，这样一点一滴实修，才能最终成就真正的不二解脱智慧，具体的方法善知识早已慈悲给出（深深感恩）：
不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪
以此共勉，阿弥陀佛！
作者: 淨慧 时间: 2024-1-9 22:42
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！
上周，末学和家人讲好这个星期二要带他去外地的某诊所就医，家人那时也同意说好
于是末学就打电话跟那间诊所预约星期二的看诊时间
因为距离那间诊所有一段车程，所以末学也安排了前往外地的车子，联络相关人等事项，打理好了一切
没想到，家人在星期日的时侯讲了一些理由，就突然说他不去了
末学当时愣了一下，第一个念头就想到了老师引导的【正向心记录】
于是内心平静地聆听完家人所说的，没有多说什么，当下也没有执着说一定要如何
后来末学就想到，这要是以前遇到，心里会先想到自己花了那么多时间去安排一切，心里肯定会嘀咕一番的
星期一的时侯，末学净心向家人说明并分析了一些事情，劝导家人星期二能够如期前往外地看诊
后来家人也就接受了
也因此，末学在这边很感恩老师在这次发起的【正向心记录】
想到善知识的慈悲教导:
就像，【非人鬼神并不可怕，不论是贪、瞋、痴，不论是忧郁、担心、害怕、恐惧
其实都只是习气，而且，我们面对非人鬼神或任何事情或人生的一切，不一定要用负面的心态去面对
也就是说，这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯
而原因就是因为无知无智，而没有理智面对，没有正确的面对，所以，养成累世用负面心态面对的态度和习惯
而这样的心念和情绪，就更容易受到外在的影响，容易受到非人鬼神的侵犯或干扰】
也因此，我们【不论做任何事情，或面对非人鬼神，都要保持理性观察的心智，这样就容易做出正确的判断和抉择
慢慢养成习惯，就不会什么事情都堕入负面情绪之中】(详见 非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理)
再者，【当别人情绪化的时候, 我们自己是可以安祥自在的,
我们是可以不受到别人情绪或精神磁场能量场的干扰的,
其实, 这就是解脱六道轮回的基本观念, 人人都可以超越, 众生都可以成佛】(详见 [佛法科学观] 由情绪化 与 精神能量磁场干扰, 来看解脱六道轮回)
所以说，【实修者应该随时以四正勤转化自己的心念,随时保持在正向的心念中】
【学习正确的观念,并且保持正向的念头,这样才能让自己真正解脱和幸福】(详见 同样一件事情,心念好坏的差别和严重性)
以上记录分享，
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-10 09:34
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
末学写了两遍的闭关体会，累计时长5个多小时，一次又一次的消失不见了
由此反观自己的心念
第一次提交完，却看不到自己发的帖子，找了半天也没有，有些着急
马上转念，也许是给自己的考验呢
静下心来，重新写就好了，立即开始重新再写
第二次刚刚写完，突然又消失了，马上去看看能不能恢复
结果还是不行，根本没有恢复的选项，一下子有些沮丧了
当下告诉自己，不能堕入负面、黑暗的心念
也许是原先写的内容不适合发帖，自己再写一篇新的内容好了
其实两次丢失帖子，正是对自己心念的两次考验
是否能以光明心面对，是否能不堕入负面的心念
老师慈悲教导
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
善知识教导
错误或负面的[观念](想法,念头,知见,认知)
会产生身心(或内外)两种负面的影响
1.错误或负面的想法会造成悲观,或愤怒,或怀疑,或忌妒,或傲慢,或痴迷等种种负面心理
这些心理因素或情绪反应就会对身体健康产生负面的影响,人类大多数的病痛都是如此
再者,因为错误的观念,所以用错误的生活方式,因此引起更大的外在伤害
这两种内外的伤害,就造成众生的苦难
2.除了上述影响,错误或负面的想法,例如:悲观,或愤怒,或怀疑,或忌妒,或傲慢,或痴迷
还会造成人与人之间的不信任,或对立,或冲突,或争执,或仇恨,或报复,或杀害
甚至造成战争等更大的毁灭伤害
上述两种情况如果没有导正,
就容易一再循环或像蝴蝶效应,而引起种种更大的负面效应和结果
由上面的说明,我们可以知道[正观]的重要性
学习正确的知见和观念,随时保持正观
这样就能改善自己的身心情况,甚至改变家庭和社会以及一切众生
再者,上述这些负面观念的影响远远超过人类的想像
同样的,[正观]的影响也远远超过人类的理解
只要能打开心胸,就能逐渐明白心念的力量和不可思议
就能明白法界清净光明的力量——错误观念的负面影响与正观的重要性
任何事情都是如此，只要自己保持冷静，净心观察，就能知道原理，就能解决问题
而且，每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理
末学当按照善知识和老师的教导不断练习，实修！
以上记录分享，
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-11 12:39
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
末学前一天闭关日志中记录了，自己听老师慈悲分享的佛乐-[观世音菩萨普门品偈颂&拜愿]，而想到了三十三观音菩萨中的[杨柳观音]，
想着要柔软心念佛，发心要见贤思齐，好好学习观世音菩萨佛菩萨慈悲柔和的精神。
透过佛菩萨师长们慈悲提携和启发，我们才有点点滴滴发心的机会，而但凡我们能发心，佛菩萨又会随即慈悲感应，
或是给予悲心助力坚定信心，或是给出相应考验，让我们能从中清楚自身不足，明确需要改进的地方，这样透过实修能逐渐[[明白心法和一切相一切法的原理和相貌]]。
佛菩萨慈悲智慧千千万，并非让实修者一律经历顺境才是慈悲提携，修行人遭遇种种境界的历炼，也会是佛菩萨给予护念指引的方式之一，
尤其心法实修过程中，各种考验会很快，如[清净光明专辑]中教导的：
心法实修很快速
因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验
因为心法实修是真修行,所以,佛菩萨马上就会考试
再者,从心法原理来看,因为直接面对心性,
所以,心念的光明或黑暗都是马上呈现,就是当下考验
又,既然真心发心实修,佛菩萨当然也会马上考验
考验愈多，反省越多,就愈清楚愈明白心法和一切相一切法的原理和相貌——帖子详见：心法实修很快速,因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验
[清净光明净土]是真正的实修场所,犹如世俗人间那些人烟罕至的真正清净佛寺
由此我们能明白，之所以会有考验，根本是因为自心有负面习气黑暗思维。如善知识慈悲叮咛的：
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
所以，佛菩萨慈悲，会随时透过各种具体事例，令我们检视反省，帮助逐渐改掉黑暗思维负面习气、消融妄想尘染，让自心光明能显露出来。深深感恩佛菩萨给予的慈悲护念！小童子惭愧！
回说，之前具体的实修事例是这样的，净慧师兄给予末学净土首页版块中，相关帖子称谓列示的中肯建议，
末学惭愧，当下心不清净，固执己见，没有柔和善顺、细心斟酌师兄给出的建议，之后也一直无知无觉，没能反观自醒，
直到老师给予慈悲指点，末学才意识到自己的过失，意识到自己还有诸多的错误知见和不光明心念。
透过这个案例，末学清楚一些知道了，自己还有诸多相应凡俗的知见，内心也不够清净光明，
这样面临一些选择的时候，就容易随（细微）习气执著走偏，而自己还意识不到，这是很可怕。
在此深深感恩佛菩萨慈悲护念，让问题得以显露（这样才有改进的契机），也深深感恩我们能无比幸运跟随老师身边实修，
关键时刻老师总是及时给予慈悲警醒和指引
（这次老师善巧方便分享帖子：正确认识[助念往生],改正传统[哭丧]错误观念，让末学类比看清--自己正知见还不稳固，还会受世俗观念心念影响），
让我们看到问题所在，并告诉正确努力方向，末学当谨记于心，依教奉行：
清净光明净土就是要宣扬正法，教导、引导众生学习正知见
目前净土不再首页显示生活版块，而是进入另一阶段的实修，更应当考虑的是如何导正自己和众生的错误知见
净土版块中应当作出榜样
净土中的内容，会流布各处，不要轻忽各处细节，不经意的一个举动，也可能影响深远
透过这个案例，末学还想到了善知识的慈悲叮咛，与老师的教导是不谋而合的，
深深感恩佛菩萨师长的慈悲教诲，虽然末学有诸多的不足，但是仍慈悲为怀，给予末学-学习做管理员的机会，
藉由这个方便，引导末学消除懈怠习气、增上发心，否则以末学的深重业力是无法自己真正发心的，
所以，末学要明白要感恩佛菩萨师长们用心良苦，给予我们慈悲提携，因此要好好把握机会提升增上自己，自利利他！如善知识在[真心求法与进阶教导]中慈悲叮咛的
如果能发心且真实修当菩萨引领众生，这过程中，其实不仅引领了众生，也帮助自己避免堕落且更能往上提升
所以，虽一般常说辛苦某某佛弟子护持佛教或佛法，但是，其实是佛法护持了佛弟子，避免佛子们堕落，更使佛子们修行能增上
如果不是如此，在娑婆恶世中，一般人很容易就沉沦了，就算修行，也是浮浮沉沉，难有进展
因此，发心和实际努力普渡众生的过程，其实也是增上了自己
所以，佛弟子应该努力引领众生学佛，也以此增上自己，自利利他
今后，末学一定按照佛菩萨师长们的教导，好好改习气 好好改错误知见，让自己在佛菩萨老师慈悲护念下，真正朝着合格的实修者、合格的管理员，一步一脚印的努力，
让自己能逐渐圆满，能早日报无上佛恩师恩！在此，也很感恩师兄们同愿同行，相互帮扶 相互包容，一起砥砺前行，在佛力加持下朝着成佛而不懈努力。阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-11 21:29
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩老师慈悲分享[观世音菩萨普门品偈颂&拜愿]
感恩焰光明师兄分享观世音菩萨圣像
忆念 南无 大慈大悲 救苦救难 广大灵感 观世音菩萨
这天末学又发生了丢贴的情况，先是放在草稿箱内编辑后进行保存，发现依旧没保存上
便又重新建立文档，在文档中撰写后再发帖，结果显示是发出了，可没有帖子内容且无影无踪
从外相看，末学初步分析是网络有些问题
但所有的外相，其实都是自己的问题，老师曾教导过：
【当你看到外境这些现象，难道还不去深刻忏悔自己吗？
遭遇地震了也还不知道忏悔自己吗？
还在认为那是别人的事？那是大家的事？
你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！
其他人都是群演
配合你的低能量状态
如果你的心转了，他们也就变了】
所以，末学并但没有联系焰光明师兄，想着回家后清净自心后再发帖
感恩佛菩萨慈悲护念，感恩清净光明净土护法圣众
焰光明师兄很快就联系了末学，问了具体情况后
先是分析各种原因，然后提出了三种测试方法，再详细的罗列出5个步骤教末学如何操作解决，最后又帮末学先进行了编辑
焰光明师兄每日不仅要做好自己的功课，还要时时关注检查师兄们的发帖，帮助解决各种问题，协助老师一同守护着清净光明净土，利益众生
深深的感恩师兄！同时自己也要向师兄学习，向老师学习，向善知识学习，向佛菩萨学习
==================================================================
面对考验时，告诉自己不要堕入负面的心念中
反省自身的同时，按照老师引导的【正向心记录】
每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高
感恩焰光明师兄在其闭关体会17#中分享善知识的相关教导
心法实修很快速
因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验
因为心法实修是真修行,所以,佛菩萨马上就会考试
再者,从心法原理来看,因为直接面对心性,
所以,心念的光明或黑暗都是马上呈现,就是当下考验
又,既然真心发心实修,佛菩萨当然也会马上考验
考验愈多，反省越多,就愈清楚愈明白心法和一切相一切法的原理和相貌——帖子详见：心法实修很快速,因为任何教过的东西,很快(马上)就会考
[清净光明净土]是真正的实修场所,犹如世俗人间那些人烟罕至的真正清净佛寺
[清净光明净土]是真正大乘行者发心实修的地方,不是随便的一般论坛
也不是随便一些善根福慧不俱足的凡夫俗子能进入学习的地方
净土中学员的任何起心动念和行为,都会受到佛菩萨的直接考验和教导(透过各种因缘方便)
如果您要在此修行,那就要拿出真心参与各种修行,以真心面对过程中佛菩萨的任何考验
因为,这是真正实修的地方,如果您无心实修,那必然无法通过任何考验——帖子详见：[清净光明净土的版规说明]请检视自己实修的真心&学员的ID也是一项修行和考核
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
末学当用心体会
【考验愈多，反省越多,就愈清楚愈明白心法和一切相一切法的原理和相貌】
【一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就】
末学当按照善知识教导
【拿出真心参与各种修行,以真心面对过程中佛菩萨的任何考验】
以上记录分享，
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 光明遍照 时间: 2024-1-11 21:43
本帖最后由 光明遍照 于 2024-1-11 22:08 编辑
今天一早有驾驶员带着社区证明来场地倒一些软垃圾，末学也没有细看，以为社区都明白这里是不能倒建筑垃圾的
等到装运的汽车开到场地倒掉后，末学才在不经意间看到手中的证明上写着需要倾倒一车建筑垃圾
末学第一反应就是生气，第二反应就是责怪，第三反应就是要向主管领导反映这件事，让主管领导对这位开证明的工作人员狠狠进行批评
这些想法和情绪都是在看到证明内容后一刹那间就完成的，可见自己的负面思想在第八识中实在是很坚固的
所以想要自己的内心获得真正的清净，还是需要不断的在实际修行中反复练习转凡夫妄心为清净正向心念
深深感恩老师慈悲护念，为我们开设的
正向心记录、互动串帖，因为心中有目标，所以就会更多的观察自己的起心动念
这不，当末学带着情绪拿起手机准备给主管打电话的时候，末学马上意识到自己的心念偏离了清净光明
末学坐下来，开始反思自己的心念行为：末学为什么要生气？为什么会责备？是怪别人做事不认真？马虎？
那自己没有好好的看一下证明的内容就放行，是不是自己也是不认真的，也是马虎的？也是自以为是的？那为什么要生气？
又为什么不生自己的气呢？为什么是第一时间就开始责怪别人了呢？
末学深知，众生就是这样，末学自己也是，总喜欢紧盯着别人的错误，甚至把别人的错误放大
这其实就是【堕入众生是恶（可恶）的情绪中】【陷入在娑婆世界的黑暗思维中】
而这就是愚痴无明，执着于这样的心念，就会引起自己累世以来第八识中积聚的恶的习气种子，就会引发自己生气的情绪
善知识教导的：
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的
其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业
——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
所以，修行就是要守护好自己的心念，不要随着外境迷失了清净心，而在相上做出错误的决定
末学深深的惭愧忏悔自己的凡夫恶习，等到内心清净下来，末学处理事情的方向就一下子明朗了
末学通过自己熟识的人打听到那位打开证明的工作人员，问清缘由，指出过失之处
这位工作人员好像如梦初醒，直言是他的过错，因为好久没做这种事情了，把这一规定给忘记了，下次不会再这样了
至此这件事就画上了句号
这件事很小，但是再次暴露出自己凡夫执着的妄念习气
也让自己更加清楚的意识到，想要真正的清净自心，就必须时时用佛法的正知见不断的充实自己，反省自己
这样才能在外境显现时果断的断除凡夫妄念，不被境所转
每一次的练习转念，就是一次次的实修过程，藉由一次次的实修转念，才能真正转凡夫念为清净念
所以,真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做
——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
末学一定好好练习断除凡夫妄念为清净心念！
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-12 14:02
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
近日考验一个接一个，陆续拒绝参加世俗中的亲戚局儿、老友局儿之后
这日领导找到末学，告诉末学对口负责的单位领导过两日要请吃饭，她要末学陪她一同去
说来也奇怪，这个单位和末学单位平日里虽有不少业务工作，但也属同级，正常业务，所以从没有过谁请谁吃饭的情况
因为正是末学分管对口的单位，领导不想带其他人，虽然是应酬，但放在世俗中，这种情况也属于工作的一部分了
接到通知的时候，末学问了问领导是否需要带上业务具体负责的同事，领导说不用，只带末学去就行了
放下电话，末学有些烦躁，如果直接拒绝或请其他分管负责人代去，都不太合适，因为是自己直接对口的单位
如果去，都是领导，肯定要喝酒吃荤外加各种世俗聊天，真心不想去啊，可不去要有正当理由啊？又不能说谎编理由
该怎么呢？感恩老师引导【正向心记录】
告诉自己，不要堕入烦躁、抱怨、郁闷的负面心念
老师曾教导：
【修行当中，遇到违缘或各种不顺利的时候，其实是好事，但前提是，要能够觉察，不能像凡夫一样堕入其中迷失智慧
越是这样的时候，越是增上次第的机会
如果一路顺风，反而很难觉醒
我们修行不是要为了过世俗舒服日子，是要从幻象解脱的
过得太舒服，反而不容易觉醒
遇到违缘的时候，更要庆祝，因为就在那个时候很可能就成为自己增上的契机
最怕就是糊里糊涂不知道反省
只知道盯着外境，不懂得反观自照
反省自己，不是要陷入自我谴责（那样又堕入另一个负面习气）
需要反省，需要忏悔，但不是要堕入无限悔伤、否定自己
要相信自己，能够在佛菩萨慈悲加持下，超越凡夫业力习气
在各种各样的历炼当中，坚定信心，始终看向光明，相信光明心能够创造奇迹
对于黑暗，看都不用去看，光明中哪来的黑暗
只管融入法界光明，一切幻境都会消失】
老师的慈悲教导就是光明，帮助末学驱散黑暗，深深的感恩！
这次的考验，末学以自己的次第思维：
不仅仅是考验自己，是否能够不随俗流转，坚守“阵地”
还在考验自己，面对凡夫业力习气时，是否能够坚定信心，始终看向光明
如果自己坚信佛菩萨，坚信善知识，坚信老师，始终保持光明心，那么看似不可能转化的外境是否能够转化呢？
答案：是的，真的可以转化
这一日孩子正好要参加全市会考，之后还要去参加其他的重要考试
因两个考试的考点在不同地点，时间又相隔很近，但距离很远，如果要及时赶到，必须要开车接送他
有了这个机缘，不需要说谎，且理由正当，末学便找到领导，说明情况，需要请假一天。饭局虽然在晚上，但末学有可能赶不回来，迟到就不好了
所以，末学建议让具体负责业务的同事陪同领导参加，领导最终同意了。末学马上联系同事，通知并安排好相关事宜，顺利解决了这个“烦恼”
放到从前，自己估计又会被外境转来转去了
为什么同样的情境，最后的结果会有所不同呢？
由此，末学反思：
1.如老师上面所讲的“要能够觉察，不能像凡夫一样堕入其中迷失智慧” “最怕就是糊里糊涂不知道反省”
其实这样的情境，自末学进入清净光明净土修行之后，已经比从前减少太多太多了
虽然已不是常常有，但偶尔还是会有，最后的结果都是自己不情不愿的去了
末学就是没有觉察，糊里糊涂不知道反省，不明白外境其实是与自己有直接关系的，没有从自身找原因
所以，当同样外境出现的时候，自己还是没有智慧，没有定力，无法转化这个外境
2.如老师上面所讲的“要相信自己，能够在佛菩萨慈悲加持下，超越凡夫业力习气”
末学不相信自己有能力去转化这个外境，也没有真心的依靠佛菩萨，还是不明白心法的真正作用
所以，当同样外境出现的时候，因为不相信自己能转化这个外境，便又随俗流转了
因为没有真心的依靠佛菩萨，自然也就不会有佛力加持，如此这般，外境又怎么可能转化呢
如果以佛法的智慧，更深入来探讨，那就能明白事情的真相，而能解脱轮回
那就要明白，人(或众生)才是主体，环境是客尘，众生是有情(有心识作用)，客尘是无情(没有心识作用)
也就是外在环境只是生灭相，随着身为主体的人而变化，有情众生才是能改变环境的主因
众生自己才是正报(生死轮回因果报应的主体)，环境只是依报(随主体而依存和改变的外在环境)
也就是佛法是心法，众生只要努力清净自心而不受外境影响，人人就都可以成佛
一般世俗众生因为不明白这道理，所以随世俗流转而不断生死轮回
而能明白这些道理的修行者，则能改变自己，不受外境客尘影响而解脱轮回——辨析：环境造就人，还是人影响环境？！
综上，只要按照佛菩萨的教导，按照善知识的教导，按照老师的教导
老老实实的去做，去练习，去实修，就对了
【修行只有一件事要做，就是净心
众生只有一件事该做，就是按照佛菩萨善知识教导的方法努力练习】
以上记录分享，
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-12 17:48
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
昨天闭关日志中（17楼）记录的事例，显示出末学尚有诸多错误知见与凡夫黑暗思维和心念，
深深感恩佛菩萨慈悲护念，感恩老师慈悲教导，让末学能透过具体的经历，来明白自己无法看到的过失，
其实上述习气，不是单单只显现在某件事情上，而是会涉入在方方面面，其影响是很深远的，
末学自己没有智慧，平时也没有真的不折不扣在随时反观自照，所以就难以察觉细微之处的习气烦恼，就一直随之流转。
究其原因，根本是在于累世八识中累积的负面种子十分深厚，所以，不知不觉间习以为常的被影响着，
虽然学佛了，有学习[佛经]和[清净光明专辑]相关教导，以及在老师无限慈悲陪伴下经过了数年的熏陶和修行，
但总的来说，自己很惭愧，修行不够用心，实修非常有限，离清净光明的修行人还相差太远太远。
修行其实就是要直面自心，勇于改掉自己的累世积习。如果不这样，修行是无法真正进展的，就会一直是垃圾堆上做装潢，在粉饰一个虚假的表相，
这样自以为是的“假修行”，只会徒增习气不断无知造业，只会背离正途越走越远。佛法教导，一切都是[相由心生][业由心转]，所以，修行一定要“由心改变”，
如善知识慈悲叮咛的
无论如何，修行这件事情假不了，修行要真修实干，才能真正解脱和成佛
一切虚假，都会因为心念(自己和众生)引力而产生的共业庞大引力，让自己自食恶果，堕入恶道之中——帖子详见：「觉有情」
深深惭愧自己业障是如此沉重，幸亏能有佛菩萨师长一直在给予慧日般的慈悲护念，
让末学能藉由这样的因缘得到警醒，好好反观反省自心存在的诸多（细微）习气，
否则一直无知无觉，听之任之，不懂深入反观自照，那真的太可怕了，就会一直造业一直轮回下去。再再感恩佛菩萨，感恩老师！
说到改习气，是由浅入深贯穿整个修行过程的，只是不同的修行阶段可能面临的习气粗细现行情况有所不同，如[清净光明专辑]中教导的
可知，要察觉自己的细微习气，是不容易的，这属于心法层面、智慧层面的实修，
以末学自己的情况看，昨天日志记录的案例，如果不是老师慈悲提点，末学自己真的很难发觉的
由此，末学再次切身感受到，修行过程中，能有因缘亲近跟随善知识师长身边是多么的幸运，能随时得到耳提面命的教导是多么的重要，
惟有心怀感恩，好好珍惜，依教奉行，持续不懈的努力修行，这样法水才能逐渐入心，才不枉佛菩萨和师长们累世悲心护念。
小童子一定好好努力！
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
老师引导我们进行正向心记录、互动，
就是在帮助我们将负面心念转为正向，将黑暗的信念转为光明崇高，就是在善巧方便的引导我们实修改习气，
我们只要好好落实，透过日常中随时摄心练习转念和发露正向心，这样持续不懈的实修，宿世习气一定会逐渐消融，光明的心念会稳步增长。
作为实修者，自己先要有坚定光明的心（信）念是很重要的，如善知识在[略说]精进修行过程的消业现象中慈悲叮咛的：
发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在
由此也想到近日的一件事，是母亲发心这周末将去寺院受[在家居士戒]（相关学习：如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经），
末学心里对此的态度总体是随喜和支持，但也不免在想--母亲识字少 戒条不熟 后续是否能做好......，
其实这些都是妄念，都是负面思维而已，再次显示出自己的凡夫习气还是很沉重的，没有马上如老师教导的那样做到：
要知道，众生有提升的发心和机会，佛菩萨必定慈悲护念，我们无需庸人自扰的担忧妄念，要正念光明给予随喜、鼓励，
家人是我们的依报，如果我们内心不光明，也会影响到家人，所以，我们自己就
心念正确，果报才正向光明。
今后，末学一定好好落实师长们慈悲教导，
无论是自修还是与众生互动，都练习保持清净光明心，做真正的佛弟子，做光明的佛弟子，真正自利利他！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
作者: 光明遍照 时间: 2024-1-12 21:54
本帖最后由 光明遍照 于 2024-1-12 22:14 编辑
末学知道自己现在的心念，远远做不到念念都在正念中，末学也明白，正因为自己的凡夫妄念还很炽盛，所以更要时时的反观自心
及时收摄自己的凡夫妄念，要不然就会像前几次那样在外境面前随着负面心念流转
如果不改变这种状况，那么修行就难以提升，后果就是继续轮回
练习让自己时刻保持清净光明心是修行的根本，实修让自己时刻保持清净的正向心念就是练习佛心的过程
何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
老师这次为我们设置的正向心记录即是要让我们记录自己每一次的转念过程，也可以记录每一次发露正向心念（佛心）的过程
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
一早，从外面开过来一车装满木板、木箱的车子，从车上下来三个陌生人，其中一位手里拿着社区证明来到末学跟前，说话很小心翼翼
原来是一家刚刚承包了社区下面所属的一家工厂，重新装修了厂房、办公室，把拆掉的木板装运过来
因为需要装运好几趟，所以询问末学这里开放的时间，末学非常耐心的告诉对方上下班时间
对方发现下午他们会赶不上末学下班时间，末学想了想，微笑的告诉他们，如果需要末学等一会儿，那么末学可以晚点下班，等着他们装运过来，对方非常感谢
他们在装卸的时候，因为车辆不是自动装卸，所以，车上的物品都需要人工卸下来，这样一方面速度慢，一方面单位还需要再派装卸工过来（其中随车的二位原来就是装卸工）
也许是他们在第一次装卸的时候看到我们场地上停放着一辆叉车，所以在他们回去装第二车的时候，末学接到这个工厂里负责人的电话
非常客气的问末学能不能借用末学单位里的叉车，正好场地上这位开叉车的师傅自己已经装好了要运走的垃圾，马上要离开
这里末学有二个选择，一是拒绝，毕竟叉车师傅是保洁公司的员工，没有义务为外来单位装卸，而末学也不属于保洁公司，没有权力让他们装卸
二是末学可以试着为他们沟通一下，万一能成呢？
末学选择了后者，上前友好的向叉车师傅转达了这个要求，叉车师傅也很爽快的答应了这个请求，耐心的在场地等对方单位车子开过来，末学也替对方表示了感谢
虽然装卸这件事跟末学没有多大的关系，但是末学在做这件事情的时候非常的用心
特别是看到对方单位很快的卸完物品，由衷表示感谢的时候，末学的内心也是非常的开心高兴
以这种正向的心念进入到念佛的状态中，末学的心就充满了欢喜，充满了光明！
有一句话叫：赠人玫瑰，手留余香，虽然予人方便，但是自己的收获也是满满的
[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
深深感恩善知识的慈悲教导，末学一定牢牢记住：
只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 净莲 时间: 2024-1-13 14:02
本帖最后由 净莲 于 2024-1-13 14:09 编辑
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
感恩老师引导进行正向心记录、互动
感恩焰光明师兄分享观世音菩萨圣像
看着佛像，自己仿佛就是其中的一个小童子，围绕在观世音菩萨的身边
由此，生起欢喜心，感恩心，光明心，精进心......
虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....——[分析解说]心法次第的观照实修
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看了在正向心记录、互动中光明遍照师兄分享的48#，净慧师兄分享的39#之后
末学不禁想到老师曾经教导：【多一位普度众生的菩萨，就少一位造业的众生】
看似日常中的一件件小事，如果心念不同，那么结果就会有所不同
光明遍照师兄因正向心而做了第二个选择
体会到：“只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道”
净慧师兄因正知见而转变了原有的心念
体会到：“不论众生亲疏好坏喜爱与否，都要对一切众生平等慈悲”
真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
如果每一个人都能树立正向的心念，转变负面的心念，那么这个五浊恶世，娑婆世界也能变成极乐世界吧
由此，用心体会老师的这句教导
【多一位普度众生的菩萨，就少一位造业的众生】
这就是正向的心念，是光明心，是慈悲心......令末学深深的感动，感恩
末学当按照老师教导
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
当要精进实修，践行菩萨道，早日成为一名合格的菩萨行者
以上记录分享，
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-13 20:42
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
近日，末学还是边[听佛]:观世音菩萨普门品偈颂&拜愿，边光明观修[念佛]，
随着光明的佛乐响起，心中也不禁想起了老师的慈悲教导：印心就能消业了
什么是印心
简单来说，就是，
他是什么心，我就是什么心
也就是佛是什么心，我们就是什么心，这样实修练习转念转心，能业由心转而消业，就能真正走向解脱。而
何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
我们每个人的佛性都和佛菩萨的佛性平等无二,
本来我们都应该和佛菩萨一样神通自在
但是因为我们第八识累积太多这些无明妄念种子,
所以无法见性,无法像佛菩萨一样光明自在神通自如
虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....
就像刚刚讲的,无明妄想是累世不断累积而成的,
想要去除尘染妄想,只要透过不断的练习心法,逐渐用正念取代妄念
随时用心法观照各种次第的佛心,而取代凡夫妄心,这样就能逐渐显露真心佛性——帖子详见：[分析解说]心法次第的观照实修
其实无论是听佛，还是正向心念记录，还是引导我们学习佛菩萨发愿.......
都是老师种种善巧方便，在引导我们透过心法观照，清净自心，转凡心为佛心。
佛菩萨法身遍一切处，与佛菩萨相关的一切都能引导我们走向解脱，听佛是，观佛也是。
近日，增补[庄严佛像版]佛菩萨像的时候，末学在网上发现了很多没看到（或没留意到）的光明佛像，或是发现比以前更高像素更清晰的佛菩萨圣像可以用来替换之前的图像（深深感恩佛菩萨慈悲护念指引），
末学逐张调整格式像素后分享到净土，过程中越看越欢喜，舍不得停下来，心里想着要是生生世世都能做这样的整理分享该多好啊（[听佛]入心的时候，也会有同样的欢喜），
同时，心中深深赞叹感恩佛菩萨，仿佛为我们打开了一座巨大的宝藏，佛菩萨就是光明藏 ，有善巧方便千千万，
只要我们心无旁骛的融入，安心在[清净光明净土]这大乘菩萨行者的摇篮中好好实修，就能逐渐被光明同化，能体会真正的清净光明法喜充满。
这一段近日的小小经历，让末学联想到了善知识在[让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人]中的相关慈悲教导，无上佛恩师恩令内心久久感动不已：
末学自己以及以前教导母亲或其他人,
会依照根器给予方便法,然后慢慢尽量让大家明白到
~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"
让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明
所以，发心发愿真的不用等，即便我们还只是点滴发心，佛菩萨也必然会[[根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持]]
帮助众生提升，帮助众生解脱，是诸佛菩萨的共愿。只要我们真诚发心成佛，融入佛菩萨的悲愿，在佛力加持下，就能逐渐消业显露佛性功德。
而无论[听佛][观佛][念佛]，都旨在以圣众的佛性功德引导我们见贤思齐，以此净化我们的内心，启发我们的愿心，引发正向的同频共振，
感恩净慧师兄闭关日志（18楼）分享的一段[清净光明专辑]的相关教导：
透过这段时间老师慈悲引导我们听佛互动，以及结合增补[庄严佛像版]的上述经历，
末学还体会到，修行就是要用心，要好好把握大众共修的机会，在佛力加持下，好好深入心法实修，
净土的一切课程（包括目前正在进行的听佛互动和正向心记录、互动），都是在由浅入深方便引导我们回归契入佛性本心，
所以，做每项佛法修持，我们都应该好好用心，与佛心相应（印）。一分用心一分收获，如善知识慈悲教导的：
说到念佛，老师之前有教导：
念佛也是很深的法门！
也是很不容易的
感到困难，因为有个小我在挣扎
放下。。。接受。。。
①藉由自己能够相应的方便，来体会真心 ②体会由此真心的带动而契入清净光明
老师慈悲引导我们[听佛]，就是在运用末法娑婆众生最容易相应的耳根方便来帮助我们入心、体会真心，
末学由此初浅思维：
透过听佛（观世音菩萨的耳根圆通法门），入心念佛，都摄六根，净念相继，
以此摄念佛人归于净土（大势至菩萨念佛法门），面见阿弥陀佛，能得诸佛护念不退转，由此常随佛学毕竟成佛。
可知，西方三圣，也是一种表法，代表了对众生无限圆融的方便摄受与慈悲救度。
所以，我们要好好把握机会，放下各种凡夫妄想，好好用心听佛，入心念佛，以此逐渐契入深心，最终与佛心相印，恢复自性光明，自利利他！
作者: 光明遍照 时间: 2024-1-13 21:56
本帖最后由 光明遍照 于 2024-1-13 22:11 编辑
末学看到焰光明师兄上传的这张《五子观音图》的时候，末学正在念佛，而且正是勉力收摄心念的时候，一看到这张图，心里一个激灵，心念马上就迅速集中起来，并且内心洋溢着欢喜，越看越开心，越看越光明，看到童子们围绕着观世音菩萨嬉戏欢闹，好像自己也置身其中，正如焰光明师兄说的那样：好幸福呀！
特别是听到净慧师兄对焰光明师兄说：师兄很用心，还刚好找到五个小童子
末学不由的笑了，更加的欢喜光明，融入在观世音菩萨的光明中，想到老师曾经的教导：
【我们都是佛菩萨的小童子，要以纯净的发心，学佛、长大，撑起一片天，荷担如来家业，用大慈大悲真心的爱带领众生走向解脱】
所以，小童子现在的任务就是要好好实修，努力清净自心，
【锻炼自己不与凡俗心相应，与好心，光明心相应，这样就能逐渐契入佛心】，这样才能荷担如来家业
秉承老师的教导
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
今天早上末学接到一个电话，是上星期曾经来询问末学能否给他们工厂倾倒一些废材料，当时末学回答要收钱（辖区内的工厂），这位员工就走了
今天打电话给末学说是明天有一车废料要来倒，可是双休日末学休息，所以末学在听到他明天要来倾倒废料的时候，末学“厌烦”的念头一闪而过，不过真的是一闪而过，末学马上就断除了这个凡夫恶念，
虽然末学也可以拒绝他，但是末学还是换位思考，设身处地的从他的角度来思考问题，听他讲总公司的领导要来视察，这些废料放着有碍环境美观
于是末学就答应他前来倾倒，并跟他确认了一下车子装来的具体时间，以便末学安排时间对接
作为实修者，按道理来说，这样的小事，末学不应该再出现这样的负面心念，但是事实上还是会出现，末学真的很惭愧，自己的凡夫恶念习气实在是太深重，离真正的内心清净还是差得太远
所以还是要不断努力，把每一次的外境都当做练习的机会，及时发现，及时正观，及时改正，就如善知识的教导：
真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
由不断的练习正观中，真正断除累世积聚的凡夫习气，使内心获得真正的清净
正如老师教导的：
【对于真正的实修者来说，断习气是由外及内的，不只是改正外在的坏习惯而已，更多是要内心清净】
末学一定会在各种外境中好好练习断除凡夫习气，转妄念为清净念
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-14 13:32
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
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听观世音菩萨普门品偈颂&拜愿、大悲愿这些[观世音菩萨]的佛乐，想着观世音菩萨，想着善知识老师，内心就会感动共鸣。
想到善知识说过：
末学以前只要听[观世音菩萨]的佛乐一定痛哭流涕的,现在只要入[惭愧忏悔心]和[感恩心]依然是如此
心法是不会退失的,只要入心就能相印,非常自如
或许您会觉得末学目前有什么好惭愧忏悔的
其实普渡众生的过程就会感到惭愧忏悔,
如何更圆满有效的广施方便让众生都能觉悟
这就是菩萨行者应该随时感到惭愧忏悔不足的地方
也由此会随时感恩佛菩萨的提携
而且更因此发起广大心和勇猛心,契入光明不二——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(下集:11-21天)
我是观世音菩萨的弟子
以观世音菩萨为本尊
我们都是观世音菩萨的弟子，就是这样
我是心心念念忆念观世音菩萨呀！
忆念本尊观世音菩萨
要以佛菩萨为尊，向佛菩萨学习，这样就对了，也是诸善知识的本意
真正的菩萨行者，心心念念与佛心相印，时时刻刻都在把清净光明慈悲柔软布施给众生，所以有如此的感染力
真的很感恩能做善知识老师的学生，很感恩能做观世音菩萨诸佛菩萨的弟子，
想想自己累生累世有太多的坏习气，愚痴无智刚强难化，诸善知识诸佛菩萨要花多少心力精力给予慈悲救度引导啊，
而不管多苦多难，佛菩萨师长们从未舍弃我们，生生生世世都在慈悲救度，生生世世都在慈悲护持。
佛菩萨师长的胸怀犹如大海，接纳我们的一切习气毛病，并无限慈悲的予以导正，永远以对待小孩的包容心来看待对待我们，
正因为有着无比宽大智慧，所以知道，现在的一切
这样知众生心（性）又不舍众生的精神，正是《法华经》中教导的
这一核心心要的展现。
说到柔和忍辱，《法华经》中常不轻菩萨（是我们本师释迦牟尼佛因地为菩萨，自己亲身示现的「法华行」）就是最好的的案例
菩萨正是因为契入实相，所以能由佛性本体看待众生，恭敬一切，平等对待，心无挂碍而解脱。就如[清净光明专辑]中教导的
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
说到佛菩萨修行，可不是一世两世的事，而是生生世世在愿力的运作下在接续修持，
《大宝积经》中也讲到了本师因地修行的其他案例--如何深行忍辱（由此能成就无生法忍）
目连！我本云何深行忍辱？本为菩萨时发如是心：十方所有众生，若有色若无色、若有想若无想、若非有想若非无想，假使是诸众生尽得人身来诣我所，作是言：「仁者发阿耨多罗三藐三菩提心，我等多所乏短五欲乐具资生之物。汝若不能悉与我者，不得阿耨多罗三藐三菩提。」若是众生时皆恶口，苦切骂詈妄说过恶，不称意故以刀杖瓦石加害我身。我于尔时不应生恚、不应悔退，
我应如是调伏其心：「是诸众生愚痴，不知起愚痴业。若我于此愚痴众生起瞋恨者，与此何异。此不入道，我入善道，我今于此众生忍受诸苦不起瞋业，心当如地等受好丑。」
目连！我本深行如是忍辱。
上述经文就说明了忍辱的甚深义涵，是在于除灭心的妄想分别，破除对四相的执着，这样以解脱智慧为依托行忍辱，才能圆满成就忍辱波罗蜜。
《金刚般若波罗蜜经》中，也记载了世尊因地修行忍辱的案例，世尊一世为忍辱仙人，被歌利王残忍割截身体，就是以破除四相的般若智慧，不起嗔恨心，修忍辱波罗蜜圆满，为大众示范。
可见，佛菩萨的修行都是接续的，生生世世都在如实如法实修和垂范，圆满了种种波罗蜜，恢复了本具的佛性功德。
（修行六度波罗蜜有大利益，相关学习：修行[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][般若][方便]波罗蜜的功德~ 大萨遮尼干子所说经）
虽然我们还只是学佛路上的小童子，但是佛菩萨走过的路，就（正）是我们要走的路，佛菩萨就是我们的榜样，是指路明灯，
佛菩萨发过的愿，就是我们要发心和实践的，如善知识慈悲教导的
小童子在此发愿，好好实修[慈悲喜舍四无量心]，藉由老师慈悲发起的正向心记录、互动为契机，
让自己在日常与众生相处中，以佛菩萨慈悲利益众生的愿心为指引，由浅入深好好用心实修，破除假我执着、破除四相分别，真正增上解脱智慧。
这边以老师的慈悲教导来共勉：
光明心法披荆斩棘，就这么利索
拖泥带水什么时候成佛
不管众生什么样，行者就是慈悲喜舍，试试看
作者: 焰光明 时间: 2024-1-15 17:30
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
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眼看着观世音菩萨慈祥光明的面容，耳听着老师慈悲分享的佛乐-大悲愿，
末学内心充满了深深的感恩与幸福，愿以此心无限扩展增广至法界......，
愿一切众生都能感受观世音菩萨慈眼视众生的精神，都能增长善根福德、解脱一切灾厄苦难。
想想佛菩萨救度我们真的不易啊，难行能行，难忍能忍，却从未想过放弃我们，就是一心要救我们出苦海，
就如经中之王《金光明经》所描述的
佛菩萨为了救度众生，将能做的都做到了无比的极致。佛经中处处都有这样的示例（事例），在光明指引我们：
本师释迦牟尼佛
《大悲莲华经》
我为一一众生种善根故，于十劫中，入阿鼻地狱受无量苦，畜生、饿鬼，及贫穷、鬼神、卑贱人中，亦复如是。
若有众生，空无善根，失念燋心，我悉摄取而调伏之，令种善根，乃至贤劫，于其中间，
终不愿在天上人中受诸快乐，惟除一生处「兜术天」待时成佛。
《佛说无量寿经》
佛告阿难：“法藏比丘说此颂已而白佛言：‘唯然，世尊！我发无上正觉之心，愿佛为我广宣经法，我当修行，摄取佛国清净庄严无量妙土，令我于世速成正觉，拔诸生死勤苦之本。’”
佛语阿难：“时世自在王佛告法藏比丘：‘如所修行庄严佛土，汝自当知。’
“比丘白佛：‘斯义弘深，非我境界。唯愿世尊广为敷演诸佛如来净土之行。我闻此已，当如说修行成满所愿。’
“尔时，世自在王佛知其高明志愿深广，即为法藏比丘而说经言：‘譬如大海，一人斗量，经历劫数尚可穷底，得其妙宝。人有至心，精进求道不止，会当克果，何愿不得？’
“于是，世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶、国土之粗妙，应其心愿悉现与之。
“时彼比丘闻佛所说严净国土，皆悉睹见。超发无上殊胜之愿，其心寂静，志无所著，一切世间无能及者。具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。”
《妙法莲华经 观世音菩萨 普门品》
具足妙相尊 偈答无尽意：
汝听观音行 善应诸方所，
弘誓深如海 历劫不思议，
侍多千亿佛 发大清净愿。
《地藏菩萨本愿经》
佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。
慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。
如是菩萨，于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。
《大宝积经》
我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来，起如是愿：
『我以无碍天眼所见，十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心教授教诫，
令修布施持戒忍辱精进禅定智慧，乃至令得阿耨多罗三藐三菩提，我于菩提终不应证。』
而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提。
行愿之王普贤菩萨
《 大方广佛华严经普贤行愿品》
善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。 然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。
善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。
若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
还有药师佛、弥勒菩萨、大势至菩萨........一切诸佛菩萨的发愿行愿，都为我们做出了最好的示范，
也告诉我们，没有不经过努力，就能随随便便成功的，修行就是要不懈努力迎难而上。如善知识慈悲教导的：
天下之间，没有任何事情是不需要努力达成的
任何看似简单或容易的事情，背后都可能有甚深的原理和辛酸
正所谓：「台上三分钟，台下十年功」。任何台上三分钟的演出，可能都要台下十年光阴的不断练习。
所以，能不能明白这些甚深的道理，能不能体察民意、通达世情
这都要看我们有没有用心去体会和理解，够不够细心和将心比心——帖子详见：天下无易、难事，尽在一念间
作为初学的小童子，我们能做的、应做的，是先好好学习诸佛菩萨的大愿，把诸佛菩萨的大愿谨记心中，以此当成自己的誓愿来实践，从每件小事上来好好落实。
佛菩萨功德巍巍，而所有的成就，一开始也都是从每件小事上累积起来的，
所以，我们应当遵照善知识慈悲叮咛去做——学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起，
这样，成佛的目标就不会遥不可及，就不会变成难事，如[清净光明专辑]中教导的：
修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七
修行没有难易，修行也没有小事。让我们以佛菩萨为榜样，秉着成佛的发心，用心做好每件事，在日常点滴中都真正践行佛法的教导，
给自己一个机会，今生就做全新的自己，做真正的佛弟子。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，小童子深深感恩顶礼！
作者: 焰光明 时间: 2024-1-16 17:47
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
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今晨，老师又慈悲分享了新的佛乐-燃灯之歌，
末学深深感动感恩，心中很珍惜有老师陪伴我们听佛的宝贵时光。
真正有智慧者,一言一语,一行一动,举手投足,随手都能普渡众生——帖子详见：心法就在当下每一刻
自心有了光，才能照亮他人。自己是燃起的火焰，才能点燃众生心中的火焰。
【善知识，是佛心外显的妙用】，师长们来这个世间，就是为承继佛菩萨的心灯，前赴后继累世回入娑婆，就是来做众生指路明灯，
为众生点燃希望之火，照亮黑暗的每一个角落，令远离迷惘，解开疑惑，发起成佛之心。就是「维摩诘经」中所教导的：
「维摩诘」言：「诸姊！有法门名『无尽灯』。汝等当学。
『无尽灯』者。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明。明终不尽。
如是诸姊。夫一菩萨开导百千众生。令发阿耨多罗三藐三菩提心。于其道意亦不灭尽。随所说法而自增益一切善法。是名无尽灯也。
汝等虽住魔宫。以是无尽灯。令无数天子天女发阿耨多罗三藐三菩提心者。为报佛恩。亦大饶益一切众生。」。
(「维摩诘居士」说：诸位姊姊们，有个法门叫「无尽灯」，你们都应该学习
「无尽灯」就是：像透过一灯借火传过一灯，就能让百千灯都点明，黑暗就会全变光明了，如此相传，光明就会无量
同样的道理，一菩萨开导百千众生，让众生都能发起修行成佛的发心和决心，
这样正法就不会消失，就能随所说法而法法相传，增上一切善法，这就是「无尽灯」的道理和法门
你们虽然住在魔宫，但是因为无尽灯，就可以让无数的天子天女都发起修行成佛的大乘心，
为报佛恩，就会法法相传，就能逐渐扩大而利益一切众生)——帖子详见：「维摩诘经」：『无尽灯』
或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。
老师引导我们听佛也是一种方便教导，将大悲愿心以首楞严三昧力融入在佛乐中，只要我们这样相信，用心聆听，净心修持，就能在佛力加持下逐渐入心
当我们透过听佛逐渐入心，就能业由心转，外在就会发生不可思议的变化，之前末学日志中记录的，网上搜索图片看到了很多之前未曾见过的佛菩萨像，就是一个亲身的例证
这既是佛菩萨在慈悲护念鼓励我们，也是师长们累世深沉大悲愿心所感！
回说今晨，老师告知小黑板推荐佛乐更新为-燃灯之歌后，
末学心里突然想着搜索"燃灯"二字看看，意料之外，出现了数张从未见过（或是留意过）的[燃灯古佛]的光明佛像，
[燃灯古佛]是本师释迦牟尼佛的授记师，师徒法法相传，无上悲心流布此娑婆世界，传灯度化恶业众生，令五浊恶世的众生也有机会能见佛得救......
沐浴在这光明的佛乐佛像氛围中，末学内心深受感动，深深感恩佛菩萨随时在慈悲护念我们，
让末学不由想到[燃灯古佛]的出现是对娑婆界中真正菩萨行者的随喜，
犹如「法华经」中久已示现涅槃的[多宝如来]乘愿再来对法华行者给予随喜，由此深深赞叹师长们无上悲愿的共鸣力，
于是心中发愿一定要与师印心与佛印心，早日能成为真正的印心弟子。 而想要印心，真的不能再只是光说不练，必须要真修实干清净自心，如老师慈悲教导的：
众生只有一件事该做，就是按照佛菩萨善知识教导的方法努力练习
印心，靠想的不行
除非让自己清净下来
狭隘的心如何能与观世音菩萨印心呢？
黑暗的心如何能与佛心相印呢？
佛法就是心法，老师随时都在用佛心教导启发我们，我们也应该好好练习以佛心为指引（如柳枝随风摆动）来实修净心，直接放下自己的种种妄想分别执著，如老师慈悲叮咛的：
修行要用佛心，而非妄心的累积 [执着表相（只在相上起种种分别，不明白相由心生的道理）、执着表法（做功课只盯数量，却不懂得藉此清净自心，就是不明白心法）都是妄心的累积]
佛心就是清净光明，心想清净光明就是在忆佛念佛，佛菩萨师长们也清净光明的念着我们，用严母慈父大海般的爱点燃了我们的心灯，用无穷无尽的大悲心水哺育着我们的心莲，
愿我们融入慈悲喜舍的佛心光明中，都好好清净自心，忆佛念佛静待花开，早日圆满 报答佛恩师恩！
作者: 净莲 时间: 2024-1-17 17:06
本帖最后由 净莲 于 2024-1-17 17:12 编辑
感恩佛菩萨慈悲护念
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上班后，小同事跑来告诉末学她刚刚知道的八卦消息
因为花边新闻中的男主角曾经和我们在一个部门共事，比较熟悉，所以专门过来和末学讲
末学听后，先是觉得可笑，之后是觉得可悲，再之后是觉得可怜
这位男同事，已有家庭也有孩子，事业上也刚刚上了一层楼，传出这样的言论肯定是不好的
为什么明知是不好的事，会带来不好影响，还是要去做呢？
末学以自己的次第思维
究其根源是贪欲、愚痴，是错误的信念、心念
宇宙（法界）之中，不是只有我们的存在，佛经中告诉我们，除了我们，宇宙中还有很多他方世界，佛国世界
众生，不论是人道或者畜生道、鬼道或天道众生，六道众生都有各自不同的思维与信念，因此大致成为六种分类，那就是六道轮回
因为这些信念或心念混杂，次第太低，无明无智，所以无法超越假相，不断的堕入六道幻境之中，因此也就不断的轮回，无法解脱轮回
而这些最根本长久累劫累积的信念与无明愚痴，就是存在深层的第八识之中
所以，佛法说，只要学习佛法的智慧（真正的解脱轮回的正确信念），纠正错误的观念，然后逐渐清除第八识中的累劫习气种子
这样就能慢慢成就，就能慢慢解脱轮回，就能成佛，就是逐渐摆脱错误心念的引力，就能脱离轮回引力的漩涡——心念、信念＆念佛持咒几次才有效？
例如
满脑贪瞋痴,就会堕入恶道中
善恶参半,就可能投胎入人间
杀生或罪大恶极就容易堕入地狱
淫念炽盛就容易堕入畜生道
贪心吝啬就容易堕入饿鬼道
慈心善良就容易往生善道,如天上或人间富家
学习正法修行就容易生天或往生净土甚至解脱轮回
一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受,
所以,自己应该为自己现在承担的后果负责,不应该再抱怨——六道轮回的因果原理
如果理念正确，随处都能发现到佛法的道理，所以无处不是净土
如果心念不正确，那就可能随时活在地狱或三恶道中而不自知
其实念佛信佛学佛也是这道理，
就是让我们随时放下世俗的杂念，以清净光明平等宏观的智慧来提升自己，
这样不仅当下就能摆脱凡俗和黑暗，也能逐渐达到脱离六道轮回的境界—信佛念佛能有福慧和功德的原理
这要多练习,慢慢挖,要挖深一点
这样您就知道发心不容易了,更何况有很多人连心法都没修过,都没发心
等您实修过后,您就会很了解众生,谁心性如何都看的很清楚
因为实修过后,自己就是过来人,对心的作用很清楚——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法176#
由此，末学当谨遵老师慈悲教导
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
正向心记录
愿自己与众生都能够
【恢复清净心,恢复佛性原本的光明圆满,恢复佛性原本的智慧】
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-1-17 18:27
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
咒心：
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
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普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
晚上，下班路上，从边上经过的一辆车，在路况没什么特别情形的状况下，不断尖锐鸣笛，
还想到了前几天分享
不动如来佛像的时候，和同修师兄一起发的愿-【
愿我直至成菩提，不对一切有情起嗔心】
这些正向心念的发露，瞬间熄灭了黑暗的念想，令心中燃起了光明之焰。说到[不动如来]，[清净光明专辑]中有一段很重要的教导，帮助我们来反省检视，
底下是大宝积经不动如来会的一段经文：
时一比丘闻佛赞扬不动如来佛刹功德。心生贪着而白佛言。世尊。末学今愿生不动佛刹。佛告比丘。汝之愚迷岂得生彼。何以故。不以爱着之心而得往生。唯有殖诸善本修诸梵行得生彼故。
大家可以把这会经文好好读一读,,就可以知道,,不动如来因地修行不可思议,,以梵行和坚决不动的大愿闻名
所以上面那段经文,佛才会斥责比丘,,不是随便可以往生不动佛国的
下面节录一小段,,让大家看看,,不动如来还是比丘时候的发愿,,相对于我们自己,我们真的随时都犯戒欺佛
舍利弗言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告舍利弗。从是东方过千世界。彼有佛刹名曰妙喜。
昔广目如来应正等觉出现于彼。与诸菩萨摩诃萨说微妙法。从六波罗蜜为首。舍利弗。彼时有一比丘。从座而起偏袒右肩。右膝着地向佛合掌。白言世尊。如佛所说。菩萨法教志愿修行。
佛言。善男子。汝今当知。菩萨教法难可修习。何以故。菩萨于诸众生不生瞋害心故。
时彼比丘白佛言。世尊。末学从今日发阿耨多罗三藐三菩提心。以无谄无诳实语不异语。求一切智智。乃至未得无上菩提。若于众生起瞋害心者。则为违背无量无数无边世界中现在说法诸佛如来。世尊。末学今发此一切智心如是回向。于其中间若发声闻独觉心者。则为欺诳一切诸佛。世尊。末学今发此一切智心如是回向。乃至未得无上菩提。若于众生起爱欲瞋痴之心。或与惛沉贡高恶作相应。则为欺诳一切诸佛。世尊。末学今发此一切智心安住回向。乃至未得无上菩提。若生疑惑心。如是或起杀害不与取心。或起邪见及非梵行。妄语两舌粗语相应。或与损害相应。则为欺诳一切诸佛。
舍利弗。时有异比丘作如是念。此菩萨摩诃萨。由初发心被精进甲。于一切众生不为瞋等之所摇动。舍利弗。时彼菩萨因此念故。妙喜国中号为不动。
另外,下面是此法门的无量功德之一,,
若声闻乘人闻此功德法门受持读诵。为无上菩提及真如相应故精勤修习。彼于后身当得成就。或于二生补处。或复三生终不超过当成正觉。——帖子详见：
[略说]只要念佛就好?一门深入?一经通经经通?(初学佛弟子的种种分别执着)
由此想到，能在老师带领下，和师兄们一起共修是多么幸运，共同光明信念的力量，能驱散所有负面黑暗业力，
能在老师带领下，和师兄们一起
发心立愿是多么重要，即便是小火苗的愿心，也会在佛力慈悲护念下，绽放出照破黑暗的火花。
有佛菩萨师长们的慈悲大愿，在前方点燃着大法炬，做我们最坚强的靠山、最明亮的指引，我们尽可以安心修行，
我们要做的，就是以成佛为目标，真正改习气清净自心，以满满的信心朝着佛菩萨师长们的期许去努力做到，朝着无上佛道不断前行，让我们
对于黑暗，看都不用去看，光明中哪来的黑暗
只管融入法界光明，一切幻境都会消失
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩同修！
作者: 净莲 时间: 2024-1-19 16:00
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
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感恩老师慈悲分享佛乐-燃灯之歌
深深的感动，内心中所有的黑暗角落被佛光照亮，光明遍照，自在欢喜
深深的感恩，能在佛菩萨慈悲护念下，跟随善知识和老师学习修行佛法
众生如果没有接触佛法学习佛法解脱轮回的正知见
就会一直在各种轮回业道的身份中,
无明(不了解轮回真相)的一直执着于各种欲望和苦受
而无法脱离六道轮回之苦
事实上,一个普通不知道佛法的人是完全不会知道上述的事情的
所以一般人都是为了追求美好的人生而努力,而完全不知道虚幻,
也不知道法界的真相,更不知道解脱轮回的方法
因为人们为了自己而追求美好的人生是很自然的事情
就像一只狗,当然不是吃就是睡,当然不知道他可以变成人,或者可以解脱轮回
众生就是这样活在自己所处的角色,而认为该努力追求自己的人生——[探讨]真正想解脱的佛弟子,真的有认真思考规划经营自己的修行吗?
身边有同事R近日为了晋升职级，而生出了烦忧，抱怨，嗔怒...种种负面心念
平时看到的R都是稳重平和温柔的一面，可当真正面对其追求的“美好人生”时
就不能淡定从容了，失了分寸，乱了阵脚，犹如换了一个人似的
R和末学倾诉了很多很多，末学一边帮助疏导开解她，一边感叹
真就如上面善知识所讲的一模一样啊：
“众生就是这样活在自己所处的角色,而认为该努力追求自己的人生”
“一般人都是为了追求美好的人生而努力,而完全不知道虚幻”
作为佛弟子应当如何做呢？末学以自己的次第思维
一方面，应明白其知见是凡夫的知见与妄念，自己不应随俗流转，也不应随之起情绪
一个真正的菩萨对于善恶平等无差别
不会因为善恶而起情绪的
(所以我们佛弟子也应该要学习这样的态度)
真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
一方面，应视其情况（不信佛的众生）从心念上引导断恶修善，努力成为一盏明灯“照亮黑暗的每一个角落”
按照老师正向心记录的慈悲教导
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
同时，应当按照善知识教导如是实修
真正的菩萨行者，应该自己多深入思维并实修无量法门，这样才能真正成就和普渡众生！
如何真正实修无量法门？
就是当下随时反观自照、并观察众生与一切相，(当下内观并外观，这并无冲突，只是实修次第的问题)
能针对自己和众生的一切问题，从佛法上寻求各种解脱的方法
这样就能逐渐实证无量法门。——如何真正增上修行？
如果懂「法性」原理和「众生性」，
很容易就可以从各种表情、说话、动作、行为...，看出修行人和众生的身心状态和习性
甚至由食、衣、住、行、育、乐的习惯和用品(依报)反观出修行人和众生(正报)的身心情况——修行上的「良率」和品质测验
=======================================================
感恩净慧师兄分享老师慈悲教导
【真实修者（真的想要今生就解决问题，真的立志成佛的修行者）必然会经历一个这样或类似的过程。
就是由凡夫到成佛的过程中，是一定会经历的，这样的消业过程
真修行会怎么样呢，
心境上越来越契入清净光明，
身体上也一定会经历一个消业反应的过程（就像护法往那一站，邪魔外道四散逃跑。护法代表自身正能量正在提升，逃跑的就是过去所累积的负面业力）
负面业力逃跑的时候，身体上会有不适的感受，例如酸麻痛痒等等。不要随之起心动念就没有问题】
末学近日，身体出现了痛痒等现象，尤其是右手食指，非常痛，而且一直痛
学习善知识教导
苦不苦在于心,和对于苦的定义
心能超越就不苦,心能转念就能离苦
想最快时间消除业障,就要精进实修,而且要明白心法实修
而且过程中会有一些消业现象,一样会有种种痛苦
这是因为业的本质就是内心的执着,
想要消除业障,就是要破除心中的执着
而且想把所有恶业集中消除,那相对的也会有重大的考验
考验来的时候,就要有毅力和决心突破——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法390#
对于苦,也不应该执着
因为,一切都是虚妄,只是因为众生执着才有痛苦
道理虽然懂,但是做不到,为什么会这样呢
这是因为累世的习气就像中毒一样
您知道毒瘾怎么解决吗
就是绑起来,让他发作,撑过去,真的是这样
但是过程很辛苦,虽然好像很不人道
但是这是最快最根本的解决方法
那种极大的痛苦撑过去后,
就逐渐能抗衡了,就逐渐有能力超越痛苦了——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法398#
修行本来就是一种过程
一种明白自己缺陷问题和学习解脱方法的实修过程
所以,过程中您会逐渐发现自己的种种问题,也会正视到种种苦受
这时候您可以选择用正面的态度来面对和解决
也可能因为没有正确的方法而堕入凡夫情绪而迷失
所以在修行的每一个阶梯,熟悉后就要稳住,然后再爬上去
随时要注意自己第八识习气中阴暗负面的思维
运用心法发起大心和熟练三净观让自己不退转——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法421#
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-1-19 21:12
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
点一盏明灯，燃希望之火，照亮黑暗的每一个角落
远离迷惘，解开疑惑，海天任遨游，阿弥陀佛，阿弥陀佛
欢喜自在心开阔，不沾尘埃，菩提静坐，开莲花一朵朵
上面是老师慈悲分享的佛乐-
燃灯之歌中的歌词，非常慈悲温暖，给人光明与希望，
我们作为实修者，想要能为众生[[点一盏明灯，燃希望之火，照亮黑暗的每一个角落]]，
行者自己内心首先要清净光明，如如不动，这样才能有力量带给众生光明与希望，
而今天发生的一件事，让末学惭愧不已，更多些看清自己，光明力还十分微弱，基本功还太差，离合格的实修者相去甚远甚远。
事情的起因，是末学这边受一些因素影响，访问净土的网络受到了限制，不能按照日常的方式进行浏览，
虽然透过变通的方式还是可以访问和发帖，并且也告诉自己要保持清净光明心，但心里还是觉得不方便，或多或少受到影响，没做到心无挂碍，
还是会不自觉的去看，是否能如常访问，而看到还是不能如常的时候，还是浮现失望情绪......这就是着相-是轮回的因，
说明自己八识中的负面恶习气还很沉重，就是
其实，我们身边发生的事情，都不是无缘无故出现的，根本都是「
相由心生」，都应从自心来反观自省，如老师之前慈悲教导的：
当你看到外境这些现象，难道还不去深刻忏悔自己吗？
遭遇地震了也还不知道忏悔自己吗？
还在认为那是别人的事？那是大家的事？
你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！
其他人都是群演
配合你的低能量状态
如果你的心转了，他们也就变了
所以，遇到不如意的外境现象，首先是要好好忏悔自己
而末学遇到不如意的外境现象，没有习惯好好忏悔自己（这就是修行不老实），
心里总是先惦挂着如何从外境上去解决，心境随外境而波动，没做到如如不动，更没做到
这样容易浮动的心，是很难成事的，说明自己实修还太浅太浅，习惯盯着“相”而不是在始终看向光明，
所以，真的要好好下功夫练习转念 做好
正向心记录，让自己真正发露增上各种正向心进而与佛心相印，这样才能真正自利利他，如老师慈悲叮咛的
练好功夫才能下山做事，不然的话，一点小风小浪就把自己吹散了
修行路上，肯定是有考验的，否则，
师兄们近日的闭关日志中也都提到，各自闭关期间经历的实修消业的各种现象，
而考验的根本，还是在于我们自心尚有负面思维黑暗念想，对此，善知识慈悲教导：
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
那么，面对经历的考验要如何正观呢，老师是这样慈悲叮咛的：
实修者会遇到很多很多的考验
反观自照，令自心清净光明
排除一切妄念及种种负面干扰
当下就在光明中，所有障碍迎刃而解
众生受益也会心怀感激，形成良性互动
末学反省自己，之所以负面心念还很容易抬头，还因为自己不够深信佛菩萨，信心的深浅，决定转化业障的程度，如老师慈悲指出的
末学惭愧，是还很不够与佛印心，念佛的心没有真正如柳枝随风摆动般亦步亦趋追随着佛，
关键时刻还是不时被凡夫心牵着鼻子走 在随外境起舞了，所以就还是要承受凡俗果报，
今后，末学一定好好练习光明心念佛，让自己念佛就是念佛，放下一切妄念担忧，把自己真正交给佛，
让自心融入大海般的佛心光明中，无忧无虑自在念佛，让佛「带我去极乐」，带我们一起去极乐！
作者: 净莲 时间: 2024-1-20 20:46
本帖最后由 净莲 于 2024-1-20 20:49 编辑
感恩老师慈悲分享佛乐-【带我去极乐】
感恩焰光明师兄分享阿弥陀佛圣像
闭眼冥思，忆念「阿弥陀佛」，接受「阿弥陀佛」的佛光
「阿弥陀佛」又称为「无量光佛」，光明普照十方世界
当下，只要我们静心体会，净心忆念「阿弥陀佛」
就能领受「阿弥陀佛」的光明佛光，就能除去世间苦
就能体会「当下即是净土」的清净自在与光明
所以，当下，我们可以等同在「极乐世界」，光明自在——如何当下生起「欢喜心」，恢复「清净」、「自在」、与「光明」？
静心，净心，发心能够与佛心相应
念佛是清净、光明、圆满、欢喜、自在、快乐的，是慈悲、平等、感恩、智慧、无碍的
因为「佛」就是如此，而且众生的「佛性」也是如此，
因此，「念佛」能启发众生的「佛性」，让自己逐渐与「佛」相同的清净、光明、圆满、自在、快乐——
常乐念佛，欢喜念佛
跟随佛乐，欢喜念佛，常乐念佛
找到自性，显露自性，恢复自性
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朋友Y从前对佛法有很多疑问，甚至对《地藏经》不以为然
末学只要有机会与其见面，便会尽所能，以自己的次第为其解说
比如
针对《地藏经》中讲众生供奉地藏王菩萨而有的种种功德，她不认同，也不理解
末学告诉她，自己的体会是，地藏王菩萨哪里会需众生的这些供奉呢，这其实是佛菩萨引导众生学佛、修佛的一种方便法
一番解说后，朋友Y突然明白了，告诉末学，就是说这些供奉并不是佛菩萨需要的，其实是众生需要的，末学赞同Y的这种理解
末学告诉她，对《地藏经》每一个众生的理解可能都不同，因为众生不同，所以佛菩萨也会以不同的方便来帮助引导不同的众生
朋友Y还告诉末学，她现在开始读《楞严经》，而且已经在读第二遍了
虽然还不能完全领悟明白，但《楞严经》中讲的内容，她认为是对的
她说自己能够感受到那个原本自性的存在，所以她相信有那个自性在
末学随喜Y能够学习《楞严经》，也交流了末学学习《楞严经》的一些粗浅体会
由此，一点一点深入，又讲了杀生，因果，功德，发愿...等相关内容
原本是末学在为Y解说，但在这个过程中，末学似乎是更加受益的那一个
就如善知识教导的
什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了——如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!
发起大心帮助众生的同时,其实就是自我超越,对自己的利益最大
这就是学佛成佛的原理,也是为什么要发大心,要回向的原因
重点就在于心的转化,从凡夫心变成佛心
修行、行菩萨道，就是要从众生的世界中亲自承受、学习，然后才能开导众生
也因此，从众生苦难中亲自体会，来谈谈这问题，这是菩萨行者的课题——堕落或提升是可以选择和学习的
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 光明遍照 时间: 2024-1-21 10:14
因为当地网络的原因，末学在用的网络不能像以前那样顺利打开净土网页，当了解到师兄们那边的同一网络都能顺利进入
末学第一时间就在心里吐槽自己在用的网络公司网速不怎么给力，把末学的净土摒闭掉倒是这么积极，心里生起一种愤愤然
不过，这样的心念没有过多久，末学就醒悟到自己的这种心念的出现就是自己凡夫妄念习气，是不应该的，必须断除
末学惭愧忏悔自己的凡夫习气，忏悔自己心念不清净
因为一切外境的显现都是自己内心的影射，应该先检讨自己在修行过程中的种种行为，自心是否清净，修行是否老实，就如老师教导的：
【当你看到外境这些现象，难道还不去深刻忏悔自己吗？】
【还在认为那是别人的事？那是大家的事？】
【外境为什么会呈现各种乱相？这是由自己的业力所现】
【是外境在显示出自己的业力状态】
【外境现象是在显示出你的业力状态】
【只知道盯着外境】
【如果无知无觉，不晓得那是外境在演给自己看，那就会一直考，一直轮回】
【外境或者身体上的现象，都是无常变化的，不应该执着表相。
但是智者却能从这些无常现象当中看到背后的始作俑者】
深深感恩老师慈悲教导，末学深深忏悔自己在修行上的缺失，忏悔自己修行不老实
忏悔自己总是在世俗的洪流中团团转，陷入贪嗔痴和财色名食睡五欲中，总是随着凡夫的习气起舞
这样如何让心真正的清净下来，如何真正与佛心相应，如何脱离六道轮回，如何真正解脱？
自心不清净，如何让外境显现平静和谐，自心是正报，外境是依报，依报随着正报转，所以
【自心有什么业障，外境就会显现什么考验，也是迟早的事，躲不了逃不过】
末学一定籍此外境的显现，好好反省自己修行上的缺失，真正改变自己世俗凡夫的习气
让自心真正的融入光明中，融入心法实修中，好好净心，增上修行解脱的信念
【锻炼自己不与凡俗心相应，与好心，光明心相应】
在外境面前，要努力像老师教导的那样去做：
【真实修者，在任何环境任何遭遇下都能修行】
解脱是心 心的解脱
无论外境怎么样，真实修者都能修行，都能与正法相应
与金刚不坏真清净真光明佛性相应
与金刚不坏真清净真光明善知识相应】
末学一定好好安住在净土练习清净光明心，以清净心实修种种佛法功课，增上实修定力，增上智慧，提升实修次第
作者: 净莲 时间: 2024-1-22 16:59
感恩老师发起的正向心记录、互动
感恩焰光明师兄分享佛经「普贤十愿」中的[恒顺众生]内容：
复次，善男子！言【恒顺众生】者：
谓尽法界、虚空界十方刹海，所有众生种种差别，
所谓：卵生、胎生、湿生、化生，或有依于地、水、火、风而生住者，或有依空及诸卉木而生住者，
种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种饮食，
处于种种村营、聚落、城邑、宫殿，乃至一切天龙八部、人、非人等，无足、二足、四足、多足，有色、无色，有想、无想、非有想、非无想，如是等类，
我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉乃至如来，等无有异。
于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于闇夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏，菩萨如是平等饶益一切众生。
何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。
譬如旷野沙碛之中有大树王，若根得水，枝叶、华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以[大悲水]饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
何以故？若诸菩萨以[大悲水]饶益众生，则能成就[阿耨多罗三藐三菩提]故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
善男子！汝于此义应如是解。以于众生[心平等]故，则能成就圆满大悲，以[大悲心]随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽，念念相续，无有间断，身、语、意业无有疲厌。
通过学习这段内容，帮助末学进一步理解明白了
为什么佛菩萨，善知识，老师都一直教导我们：
要做真正的菩萨行者，要发心救度、利益众生
因为：
【诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉】
【诸菩萨以[大悲水]饶益众生，则能成就[阿耨多罗三藐三菩提]故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉】
由此，当面对众生时
不论是谁，或许此人是自己不喜欢，甚至是讨厌的人
不论是哪一类，或许此类是自己厌恶，乃至是害怕的一类
都应以慈悲心，平等心，感恩心，光明心......来对待，善待
善知识慈悲教导：
用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回
所以,真正实修者能对任何一细微处和众生心都能完全明白,因为这是心的能力
是感恩心清净心慈悲心平等心光明心的能力——[略说心法]感恩心与拍马屁
请大家珍惜周遭的人，要相信自己能帮助他们
和我们有缘的人，就是有机会成为我们菩萨眷属的人
看看法华经中普贤菩萨一出现的时候，身边多少菩萨眷属，这些都是菩萨累世救度的众生
（其实很多佛经中都是如此，不只普贤菩萨）——[略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?
老师慈悲教导
【不管众生什么样，行者就是慈悲喜舍】
【我们学佛的目的，不只是自己解脱，更是带领众生都得到解脱】
【我本无心，以诸佛为心 我本无心，以众生为心】
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 净莲 时间: 2024-1-23 12:34
本帖最后由 净莲 于 2024-1-23 12:49 编辑
感恩佛菩萨慈悲护念
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孩子因为考试，一方面有些烦躁，一方面有些焦虑
末学给孩子播放佛乐，告诉他可以称念观世音菩萨
这是妈妈的法宝，帮助妈妈度过了很多重要的时刻
比如他出生时，自己就是一直念着观世音菩萨的...
虽然每个人都有自己的因缘、因果，即使是一家人也不一定都能够信佛、修行
但末学可以尽自己所能去引导，有机会就播种一颗小种子，有机会就浇灌这颗小种子
相信终有一天，这颗小小的种子，能够收获大大的果实
佛菩萨，善知识，老师都是这样去做的，末学当如是学
不禁想到《地藏经》中，佛陀慈悲付嘱地藏王菩萨：
“地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。”
末学以自己的次第解说：
地藏，这些南阎浮提（华译为赡部洲。阎浮是树名，译为赡部，因为此洲的中心，有阎浮树的森林，因此树的缘故，称为赡部洲，赡部洲就是我们现在所住的娑婆世界）的众生，志向习性不确定，大多是习恶者多。纵然能发善心，也很快就退转了。若是遇到恶缘，便会念念（指连续不断的意念）增长。因为这样的缘故，我化现种种形，以百千亿种方便进行教化济度，随其根性而度脱（超度解脱生死之苦也）。地藏，我现今殷勤，以天人众，付托叮嘱你。未来之世，如果有天人及善男子善女人，于佛法中，哪怕种很少的善根，如同一毛一尘，一沙一渧。你都应当以道力（由道体所发出无畏之力），扶持守护这样的人，渐修无上正觉，不要令其退失。”
一方面可从中看到，娑婆世界中的众生，业障深重，恶习顽固，难调难伏
一方面也看到了佛陀大慈大悲，众生哪怕只有一个善念，一丝善根，都会小心呵护，守护，善护
再来观察身边的众生，就如佛经中所讲的一样（包括末学自己在内）
起心动念从根本上就偏离了正确的方向，关键是还不自知，不自觉
总是在以错误的观念、知见，不断的、不停的造业
对令自己堕入轮回的贪嗔痴，死死抓住，不肯放手
逐渐能体会明白，为何佛陀要用这样的词语：“一毛一尘，一沙一渧”
原先读到时会觉得，这是一种比喻，或者是表达一种强调
不会有这么难吧？只有“一毛一尘，一沙一渧”都做不到吗？
现在体会，这“一毛一尘，一沙一渧”的善念，善根，可真是不容易啊
所以，一方面要以各种方便引导众生发起善念，培养善根
同时，当发现众生有“一毛一尘，一沙一渧”的善念，善根，要学习佛菩萨，小心的呵护，守护，善护
就像老师发起的正向心记录、互动，就是在做这样的事，在行菩萨道
一方面在护念我们的善念、善根，同时也在引导、教导我们要去拥护众生
善知识教导的种种方法：
学佛修行的过程,我们必须透过一些方法来引导
例如,[布施],放生,施食来培养慈悲心,同理心,舍离心,欢喜心,感恩心
透过[戒律]和学习[忍辱],来断除上述讲的批斗挑拨种种负面的心念和行为
透过[精进]实修~念佛,持咒,拜佛,和[三昧(禅定)]观修,
来熟悉心识作用的运作和控制,增长专心和[定力],破除负面心念
透过读诵佛经,学习法义,明白法界真相,增长[智慧],破除执着,
次第增上清净慈悲平等光明心,而逐渐恢复佛性成佛
这就是[大乘佛教][菩萨道][六度波罗蜜](布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧)的过程
也是逐渐发起[四无量心](慈悲喜舍)且深入[四无量心]的过程
透过上述六度的修行,逐渐生起[四无量心],深入[四无量心](佛门心法)
并且发起大愿心~
[四弘誓愿]1.众生无边誓愿度,2.烦恼无尽誓愿断,3.法门无量誓愿学,4.佛道无上誓愿成
然后以[四无量心][四弘誓愿][六度]为基础,行[四摄法](布施,爱语,利他,同事)来引导众生
逐渐让自己和众生都恢复佛性,这就是实修[首楞严三昧]的过程——[略说]心法实修的过程 ~ 六度波罗蜜&四无量心&四弘誓愿&四摄法
[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。
[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌
[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己
[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行
[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]
末学当按照善知识和老师的教导，实修实证，自利利他
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 净莲 时间: 2024-1-24 11:36
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享
感恩老师慈悲发起正向心记录、互动
听到身边同事Y议论另一个同事J，大概意思：
J每日将单位的桶装水，卫生纸等偷偷带回家
J早上来单位刷牙洗脸，中午在单位洗澡洗衣
J是一名科室负责人，其爱人也是单位里的负责人
两口子的家境都不错，为什么还会有这样的行为呢
同事们不能理解，也对这样的行为表示轻蔑和嘲讽
由此，按照善知识教导练习
只要老实修行,觉察力会越来越好,
逐渐会连自己和众生的细微烦恼和心念都能察觉,
这也是心法修持的重点之一,这就是[妙观察智]的初浅修行
逐渐能觉察一切众生和自己的心念行为,能觉察一切相,一切法与非法
然后以正智思维观察,明白解决问题和引导众生的方法——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引
你看到众生相、众生的行为，你就会知道众生心（心念）、众生性（特性习惯）、众生欲（欲望），
反之，你知道众生（或某人）的众生心、众生性、众生欲，你也就能知道众生相和行为
这些，在大乘佛经中都有描述，都是实修菩萨该修学的——「深信因果」的法性原理
末学以自己的次第思维：
1.从J的行为来看，是知道单位的桶装水和卫生纸等是大家的共用资源，不应拿，所以才会偷偷拿（每天很早到单位）——众生相、众生的行为
2.J认为拿到家里就是自己的了，虽然家里有能力买，也并不缺这些，但不拿白不拿，便宜能占就占——众生心（心念）、众生性（特性习惯）、众生欲（欲望）
以上说明：
一、愚痴（无明），知见错误
什么是[无明]? [无明]是佛法的名词,就是[痴]
[无明]就是不明白,不明白什么呢?
不明白[法界真相]和[世俗一切现象的因果和原理],这就叫[无明]
简单说就是没有智慧,就是没有智慧能看通透世俗,就是[愚痴]——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理
在不断轮回的过程中，我们可能因为没能接受能够超越轮回的正确知见
而导致累世沉沦于世俗的种种欲望和执着，或叛逆斗争或怀疑不信或恶口毁谤等恶习
因为这些邪恶的观念，相由心生，可能因此而堕入恶道，或因错误的邪见而误导修行
可能因为世苦而昏头转向，甚至茫然无觉，这样就很难解脱，而使解脱之路遥遥无期——「生命方程式：因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行？」
二、习气，负面心念
因为一般人常用的是凡夫心,大都是负面黑暗的思维心绪
例如,贪心,嗔心,痴心,爱欲心,仇恨心,烦恼心,恐惧心,狂妄心,傲慢心,忌妒心…
又因为累劫累世这些凡夫心不停的积习增长,
所以我们不断的堕入情绪,执着表相虚妄而生死轮回——[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?
三、顽固，难以断除
大多数众生都早已经受到世俗错误知见和观念的污染,而且累世已经沾染了种种恶习
也因此,就算后来听到正确的知见和观念,可能无法接受
就算接受,可能也无法断除累世所累积的欲望和习气——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理
四、不明因果，不信因果
愚迷者因为不信因果、不明因果，所以，自己犯错了，受苦报了，还不知道是怎么回事！
这就是因为不信因果、不明因果，不明白法性原理，没有见性，所以，无知无觉，整个在混沌之中，随业流转——「深信因果」的法性原理
所以：
众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着
所以,一切因果都是自己造成的
想改变,那也是要靠自己,怨不得别人
所以,佛法说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教
想解脱,方法就是如此——六道轮回的因果原理
所以：
因果如何改变呢？
从原理上来看，任何一件因果事件，其实只要加入任何一个因子，就可能产生不同的变化
而不同的因果事件，如果交杂在一起，那么，其中的复杂程度就可见一斑
然而，其中这个改变的因子的根源，最根本的就是心念，任何不同的心念或更加上行为，就会造成因果的变化
从佛法上来说，就是有情众生的起心动念和行为（有情众生的内在，称为内法界，有情众生自己称正报），
全都会造成外在世间的种种变化（有情众生之外的世间一切，称为外法界或器世间，或称依报）
其实，这道理并不难理解，这意思是说
没有生命的物质世界，会受到「有意识生命体」（例如人和一般动物）的影响而改变
没有生命的物质世界，也有自己的物理或化学特性，人活在其中也会受影响
而「有意识生命体」彼此之间也会相互影响而改变——以「超科学」看「因果」
所以：
快乐正面的观念是要学习的,所以要随时正观
不好的习气和念头也是要透过学习来断除的
这就是佛法上[四正勤]的道理,
有恶念(妄念)即断之,无恶念(妄念)勿生之,
无善念(慈悲欢喜清净光明念)令生起,有善念(慈悲欢喜清净光明念)令增广——[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展
所以：
学佛念佛诵经是为了明白因果和法界真相
让我们能知道恶有恶报,知道生死无常
让我们能放下世俗执着,以真心去和众生结善缘
而逐渐转化我们过去世累积的习气和恶缘
不是为了贪生怕死而求福报,
每天计算自己的付出,计较学佛的收获结果
如果是这样怎算是真正的看破世相呢?
自己还是计较苦乐,不是真正的放下而得到清净啊——[略说]菩萨送子和我们的累世因果
所以：
佛法是心法,什么是心法?
心法就是涉及观念和知见的方法或法门
观念和知见如果正确了,就是有智慧,就不无明和愚痴了
观念和知见如果正确了,就不会生气了,就不会有贪欲了——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理
所以：
为什么修行？(可先参考「法界真相」一文)
因为生命并不因为死亡而终结，而是不断的依照心念差别而流转和轮回，真实的现象就是如此
而修行就是为了避免不断的轮回而受苦，避免不断的在轮回中恶性循环，执着表相而不知道真相和解脱的方法
「守持戒律」就能避免接触外界染污而堕入欲望和执着的深坑
这是第一道防线，透过戒律，如果能有效的阻绝世俗杂染，那将能顺利进入到心念的修行
「修学禅定」就能运用自力的心念能力保持安定而从习气中逐渐解脱
透过心念的修行，逐渐能控制自己的心念，不再随世俗七情六欲而流转
「觉照智慧」就能由正确的知见和观念逐渐破除错误的认知和邪见而不再堕入恶道
世俗知见令人沉沦于执着而轮回，错误的修行观念(外道知见或邪见)则令人误入歧途，不仅白费工夫，而且无法解脱成佛
只有正确的修行观念才是修行解脱的关键，才能指引走向正确解脱成佛的目标——「生命方程式：因果」&「实修的次第和原理」&「为什么修行？」
所以：
我们应该要多听经闻法,
例如知道六道轮回真相,就不容易因为一些事情和众生争执
或者知道众生愚痴,就能体谅众生,发心开导众生
明白这些道理,这样就能解除心中的疑惑和误会
没有疑惑和误会,自然就容易生起对众生苦难的同情心和慈悲心
就能有平等平静的心而产生智慧去解决困难——[案例问答]戒定慧实修略说
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-1-25 12:32
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
深深感恩老师慈悲引导我们听佛有感互动，引导我们正向心记录、互动，修行路上一切一切都是老师慈悲护念的身影，
想到老师，学生心里唯有惭愧忏悔，忏悔自己还是太不精进，愧对老师时时刻刻光明心慈光遍照。
[极乐世界]是阿弥陀佛大悲愿心所成就，给予了众生一切的美好，和修行成佛的一切便利，
[清净光明净土]是善知识无上大悲愿心所建制，老师大悲愿心所承继，给予我们暗暗娑婆中最纯净的修学场所，让我们能在此安心实修增上。
能学习佛法，能在净土修学，是无比珍贵的，是世间一切所不能比拟的，
我们何其幸运，今生能（继续）学佛，能来到净土，能值遇法界中最好的师长，教导我们直接以佛性本心和法界光明相印，帮助我们回归契入佛性本心。
「清净光明净土」是虚空法界中的精神净土，以佛性本心和法界光明相印。「清净光明净土」开宗明义直指「佛性」本心，并以方便引导众生回归契入佛性本心。以今生当下「学佛」「成佛」为目标，深入经藏、实践菩萨道，以提升实修次第，契入深法与实义。命终求生「阿弥陀佛」的西方净土-「极乐世界」，以契入「深法」故，增上品位，得「上品」生、花开见佛。随后发「大悲心」、「普贤心」再入「娑婆」普渡众生，再次以「清净光明净土」精神在娑婆中增上次第、学佛成佛。真正落实「普贤行」，成就佛道，学习「释迦牟尼佛」本愿，快速在「娑婆秽土」中学佛、成佛。
即便是学佛多年的佛弟子，也可能难遇这样殊胜的修学因缘，或者即便有因缘遇到，也可能因为福慧不具足而失之交臂，所以我们真的
说到心法，佛菩萨所示现的一切，无不是心法方便妙用的展现，无不是「相由心生」，
透过学习佛经、学习阿弥陀佛四十八愿，我们知道念持阿弥陀佛，与阿弥陀佛的本愿相应，这样无论是否已经往生到[极乐世界]，
我们都能在修行路上不退转，这是阿弥陀佛大悲心的誓愿力，是弥陀给我们的一道保障和宝藏
47.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，不即得至不退转者，不取正觉。
(附注: 这也是当下的利益,和阿弥陀经讲的一样,只要行菩萨道,听闻(念持)阿弥陀佛,当下就能逐渐至不退转。「即」就是当下，「得至」就是逐渐达到)
48.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。
我们在「清净光明净土」修行，也同样得到[阿弥陀佛]无量光明的照耀和护念，还有师长们无上大悲心的护佑，这一切都随时在慈悲提携我们，令我们能顺利走在成佛的大道上
愿与佛心相印愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱
一切清净光明净土的学员，
一切与清净光明净土有缘的众生，
无论身在何处，或堕入恶道，
无论承受怎样的果报，
我都陪伴承受，誓愿救度。
都要成佛，一个都不能少。
时空有尽，悲愿无穷，一切众生都是佛菩萨和真正菩萨行者饶益普渡的对象，一律都平等给予
种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉乃至如来，等无有异。于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于闇夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏，菩萨如是平等饶益一切众生。——节录自《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》
[信心]是最没道理的事。超越一切的道理。而能创造奇迹。
坚信佛菩萨，坚信清净光明心，无事不办
说到心法，我们透过学习[清净光明专辑]可以知道，心的作用是一体两面的
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理
《佛说无量寿经》
法藏比丘于彼佛所诸天、魔、梵、龙神八部大众之中发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰、无变。于不可思议兆载永劫积殖菩萨无量德行，不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不着色、声、香、味、触之法。忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴，三昧常寂，智慧无碍。无有虚伪谄曲之心，和颜软语先意承问，勇猛精进志愿无惓，专求清白之法。以慧利群生，恭敬三宝，奉事师长；以大庄严具足众行，令诸众生功德成就。住空、无相、无愿之法，无作、无起，观法如化。远离粗言、自害、害彼、彼此俱害，修习善语，自利、利人、彼我兼利。弃国、捐王，绝去财色。自行六波罗蜜，教人令行。
《大宝积经如来会》
舍利弗言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告舍利弗。从是东方过千世界。彼有佛刹名曰妙喜。
昔广目如来应正等觉出现于彼。与诸菩萨摩诃萨说微妙法。从六波罗蜜为首。舍利弗。彼时有一比丘。从座而起偏袒右肩。右膝着地向佛合掌。白言世尊。如佛所说。菩萨法教志愿修行。
佛言。善男子。汝今当知。菩萨教法难可修习。何以故。菩萨于诸众生不生瞋害心故。
时彼比丘白佛言。世尊。末学从今日发阿耨多罗三藐三菩提心。以无谄无诳实语不异语。求一切智智。乃至未得无上菩提。若于众生起瞋害心者。则为违背无量无数无边世界中现在说法诸佛如来。世尊。末学今发此一切智心如是回向。于其中间若发声闻独觉心者。则为欺诳一切诸佛。世尊。末学今发此一切智心如是回向。乃至未得无上菩提。若于众生起爱欲瞋痴之心。或与惛沉贡高恶作相应。则为欺诳一切诸佛。世尊。末学今发此一切智心安住回向。乃至未得无上菩提。若生疑惑心。如是或起杀害不与取心。或起邪见及非梵行。妄语两舌粗语相应。或与损害相应。则为欺诳一切诸佛。
舍利弗。时有异比丘作如是念。此菩萨摩诃萨。由初发心被精进甲。于一切众生不为瞋等之所摇动。舍利弗。时彼菩萨因此念故。妙喜国中号为不动。
由经典的教导可知，我们要学佛成佛，也要效法佛菩萨，为了众生而清净自心，为了众生而发大心，
让自己真正勇猛精进超越小我的执著，这样真清净自心、真发大心与佛菩萨的悲愿相印，才会有大力量，才能真正坚定不移无所畏惧的走在成佛的大道上，
老师发起的正向心记录、互动，就是一个脚踏实地[由心起修]的开端，只要我们按部就班好好实践落实，
就能越来越熟悉各种正向心，越来越熟悉各种佛心的相貌，逐渐契入佛性本心，也由此逐渐成就自己的净土来利益众生。
在此，深深感恩佛菩萨感恩师长们！小童子一定好好按照佛法的教导来实修净心，让自己真正转凡心为佛心，早日成为能护持一方的合格的菩萨行者！
作者: 净莲 时间: 2024-1-26 20:24
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
深深感恩老师慈悲引导听佛有感，引导正向心记录、互动
帮助我们生起正向心念，树立正确知见，恢复清净心
通过闭关念佛，参与听佛有感与正向心记录、互动
这段时间，末学最深的体会是心念细微的变化
简单来说，就是转念的过程，从发现，思维，分辨，到转化或断除的过程让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」。
「转念」的方法通常有4个步骤，就是所谓的「四正勤」
1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广————「转念」与「定、慧修持」的法性原理
从前，也知道要转念，但常常都是“马后炮”，很少能当下意识到自己的心念错了
这次通过闭关念佛和听佛有感帮助自己练习摄心清净
由耳根听好听的佛乐佛号佛咒,这是最方便的修行,可以让自己很容易的摄心清净——法门实修帖 75楼
老师曾慈悲教导：
【实修者如果长时间练习摄心清净，久了就会仿佛一切在自己面前都变慢了，变清晰了
看得一清二楚，看清真相】
所以，心念的速度逐渐慢了下来，变清晰了，再结合老师引导的正向心记录、互动
就能够觉察到自己的起心动念，捕捉到常常一闪而过的心念，将其立即纠正，断除
然后，因错误的心念被发现并转化了，就能够帮助自心得到进一步的净化
从而对念佛，对佛乐，对佛菩萨，又有了新的相应体会
这是一整套的正向循环，它们之间相辅相成，缺一不可
末学以自己的次第思维，上述的练习，都是心法的练习，其作用是：
修行的目的就在于让心念能够超越世俗、凡俗而解脱，
想要超越凡俗，这就要有「定力」和「智慧」
定力能帮助心念不动、不受影响；智慧能看穿、通达世俗，就不会受到世俗的束缚
所以，修行要逐渐站上清净自在无挂碍的「心法修行次第」，就是让自己的「心」有定力和智慧
由「心法」提升自己「心念」的修行次第，成为这样的「心法」-「定慧观行」的实修者，才能迈向解脱成佛之道。
众生之所以会堕入六道轮回，那是因为执着于世俗，而有种种的喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦
正因为喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦的念头来自于心，
所以，想要超越，就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回
如果能由「佛心」、「佛性」为准，不仅能破除迷障和执障，也能以「佛心」依「众生心」而生万法。
也就是「佛法是心法，万法唯心」，所以，「佛心」和「佛性」才是根本。
那么，「佛心」和「佛性」如何显露呢？
就是：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。
就是先断恶修善，然后自净其意，就是透过心法的定慧观行，转凡心为佛心，这就是佛的教导，这就是佛教。——「转念」与「定、慧修持」的法性原理
相由心生,业由心转
当我们心念转为清净光明,念头转为正念,思维转为正思维
这样因果马上就会转变,心清净,身就清净,身体就会转好
随之,依报随正报转,周遭环境也会变好,也能影响其他人或众生
这就是因果的原理,其实就是身心变化的原理,就是心和相的原理——现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)
由此，深深的感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师！
末学当好好练习光明心法，修正心念，自净其意，阿弥陀佛！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-1-29 11:27
昨天末学去某营业厅办理一个业务，提供服务的是位四十来岁的中年女性，
末学想到包中有木质楞严咒挂件，就结缘给她三个，营业员感恩接受，但表示自己要一个就好了，
回来的路上，末学觉得自己当时很“呆”，边上其实还有一个年轻的营业员在和一个熟人说话，
末学当时怎么没想到，应该把楞严咒挂件也和他们结缘一下呢，这反映出自己利益众生的意识和发心还太欠缺，
当时心里就是局限在与末学互动的那个营业员，这就是被[我相][人相][众生相][寿者相]四相所左右，
堕入在凡夫累世狭隘的思维中，就只能看见眼前和“小我”相关的一点点，无法想到更多，无法体会众生平等。
由此不禁想到，修行一定要练习破除四相，这样心量才能打开，智慧才能提升，如[清净光明专辑]中所教导的
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执
观世音菩萨为什么能闻声救苦普渡众生呢?就是因为完全放下自己(我执)
自己清净光明心量宽大,自然能力就大——帖子详见：[问题解答]该如何回向?
无论什么样的众生，佛菩萨都能无限方便善巧慈悲度化，细细想来，这真的不容易啊，
反观自己，平时没事的时候喊喊口号-要帮助众生当然容易，
而如果真的有众生做了所谓不合自己意的事、伤害自己的事，自己还能不改初衷很宽容很无私的要帮助和利益对方吗？内心能不愤愤不平吗？
所以，修行一定要真改习气好好清净自心，唯有清净光明的内心，具足智慧和慈悲，才能真正自利利他，
这边分享七佛之师的文殊菩萨的十大愿，学习智慧第一的菩萨是如何平等对待利益一切众生的，是我们效法的榜样，【转业转境应转我心】，共勉之：
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》
一者大愿
若有一切众生所生三界或我作他作随缘受化。
四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。
四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。
四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。
统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生胎卵湿化。九类蠢动一切含灵。
同生三世愿佛知见。或未闻我名令愿得闻。及闻我名于我法中。令一切有情尽发菩提。回向大乘修无上道。
若有众生以法药世医。救疗诸疾。历数算计工巧博弈。世典文笔歌咏赞叹。讲论戏处导以度人。
随类同事接引世俗。令发菩提正见正授。共我有缘得入佛道。
二者大愿
若有众生。毁谤于我。瞋恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。
愿共我有缘。令发菩提之心。
三者大愿
若有众生爱念我身。欲心见我求得于我。于我身上于他身上。盛行谄曲邪见颠倒。及生净行不净行诸恶不善。
愿共有缘令发菩提之心。
四者大愿
若有众生。轻慢于我疑虑于我。枉压于我诳妄于我。毁谤三宝憎嫉贤良。欺凌一切常生不善。
共我有缘令发菩提之心。
五者大愿
若有众生。贱我薄我惭我愧我。敬重于我不敬于我。
妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。
悉愿共我有缘。令发菩提之心。
六者大愿
若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍畋猎渔捕。怨命现前更相杀害。无有断绝世世相报。
杀心炽盛不生悔过。卖肉取财自养性命。如此之心者永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。
若有他人取我财物。我与财物。或施我财物我施财物。所得财物及不得者。于我有缘令发菩提之心。
七者大愿
若有众生。供养我者我供养他者。或我造他造寺舍僧房。伽蓝佛塔禅房兰若独静之处。
或我造他造一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施修立福佑。遍于法界回向一切诸佛菩提。令一切有情同沾此福。
及有他人自己朋友同伴师长弟子。修行苦行节身断食。持戒破戒有行无行。和尚阿阇梨教导称说。听受我教我受他教。
同行同业共我有缘。令发菩提之心。
八者大愿
若有众生广造诸罪。堕于地狱无有出期。经无量劫受诸苦恼。从地狱出生于五趣。
先作畜生将命还于前生。负物作驼驴猪狗牛羊象马奴婢仆从。偿他宿债累劫倍命。
还他偷盗无有休息。我于五道随形受化。常生同世教化于人。或作贫穷困苦盲聋瘖痖最下乞人。
于一切众生众中。同类同缘同事同行。同业导引得入佛道。共我有缘令发菩提之心。
九者大愿
若有众生。纵恣身心我慢贡高。故于我法中污埿佛法。师长弟子无惭无愧。用僧佛钱菩萨财物。
杀生偷盗邪行。妄语绮语恶口两舌。鬪乱纵恣贪瞋。不拣良善劫夺他财。拒讳谩人不识善恶。
广造十恶一切诸罪。死堕阿鼻入诸地狱。从地狱出轮还六处。入生死海诸趣恶道。
愿共有缘同业同道。随缘化变当以救之令得出离。共我有缘发菩提心求无上道。
十者大愿
若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。
行四无量心心等虚空。广度有情无有休歇。愿达菩提登正觉路。
大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虚空常在如来清净性海真如藏中安住法界。遍在众生心识体性。
曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情令罪垢消灭。得入菩提诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。
作者: 焰光明 时间: 2024-1-31 00:41
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
例如常听到的
[诸恶莫做],[众善奉行],[自净其意],[是诸佛教]
对于初学者,佛陀教导[诸恶莫做,众善奉行]
透过行善断恶,来断除恶习,消除怨仇
这样可以避免众生结怨而冤冤相报,因果轮回不已
这种轮回的现象在[楞严经]讲的很清楚
但是到了进阶的修行,就要[自净其意]
由心念上做到断除恶念,增长善念
举例来说,就是[楞严经]讲的断除淫心杀念偷念等
让自己不堕入恶念恶习,不堕入[贪瞋痴]念
这到了后来更深的修行次第,就是实相义讲的[不二]
就是虽明辨善恶,且能知实义与方便
但是不执取[善][恶]两边,不着于[空][有]两边
就是明白一切只是过程,
所以懂修行的次第方法和原理,但是不执着在每个修行次第的阶梯上
举例来说
实修不二的人,
除了上述讲的自己不堕入恶念恶习,不堕入贪瞋痴
还要对于有恶念和恶习的人(也就是俗称做坏事的人)不会感到生气,这样叫做不执恶
同样的,对于外道或魔,
也不会感到任何不平或排斥或害怕
所以,如果还会因为世间的是非善恶或正邪,
而生气或执着或反感或恐惧,或路见不平而义愤填膺,
这样就是执着于过程的表相
所以,真正实修不二的人,了解一切只是过程的现象,
并不会因此而陷入情绪当中,而能正确的引导众生
因此,如果您已经开始深入心法实修
当我们在引导众生或家人学佛的过程
我们除了要能明辨是非善恶和正邪,
明白修行正确的次第方法和原理
更要让自己不堕入这些过程的分别和表相之中
这样才是[不二],
才是明白[是非][善恶][正邪],而不取[是非][善恶][正邪]——帖子详见：光明心法进阶次第&不二
而面对这样的情况，作为实修者，正确的态度应该是如上面[清净光明专辑]所教导的
我们除了要能明辨是非善恶和正邪,
明白修行正确的次第方法和原理
更要让自己不堕入这些过程的分别和表相之中
这样其实自己已经堕入在恶念恶习，已经在造作恶业，堕入与众生的共业中了，当然更谈不上能正确引导众生，
所以，[自净其意]实在太重要了，一切都是唯心所现，随其心净则国土净，如果不能转变自心，就会永远生活在三恶道中，实在不可不慎！
透过这几天的经历，想起本师释迦牟尼佛因地的修行经历，深深感叹，佛陀悲心悲愿的伟大，
正因为本师看到的是众生都有如来智慧德相，都能成佛，而不是执着众生恶，所以才有我们这个被十方世界摒弃的五浊恶世众生得度的机会，
所以，要想改变累世愚痴的业报，必然要学习转念，发露正向心，清净自心，
如果觉得困难，那就要正视自己恶性还太强，很相应这个娑婆世界，也要明白所经历的一切都是自作自受如此而已，没有什么好抱怨的！如老师慈悲教导的
凡我所受，皆我该受
是我愚痴，不明真相
诸多怨毒，责怪他人
却不知，
业由我心所造
苦由我心所生
万般一切皆是我错
转境转业应转我心
末学一定好好实修[清净光明休息室]，好好融入法界光明，接受佛光普照，洗涤净化内心，让自己能真正转凡心为佛心，成为真正合格的佛弟子，自利利他！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
作者: 净莲 时间: 2024-1-31 13:13
本帖最后由 净莲 于 2024-1-31 13:15 编辑
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
感恩老师慈悲引导【清净光明休息室】中的佛乐以及果滨居士版楞严咒心
身体的苦受，令末学感到了自己的业障真是深重啊
细细思维，能不重吗？
就如《地藏经》中说的，起心动念，无不是罪，无不是业
身口意，时时刻刻，不断的，不停的造业
累积下来，能不重吗？
认真反省自身：
管住了吃，管住了说吗？管住了杀盗淫，管住了贪嗔痴吗？
末学深深的忏悔：
以错误的知见和负面的心念造作了诸多罪业，末学错了！
由此想到前段时间，观看道证法师的永不休诊的救度[又名：阿弥陀经要解问答]
法师曾举过一个例子，大概意思是：
众生发现有一个东西，这个东西属于垃圾类，既然知道是垃圾，就应将其扔进垃圾桶
所以就将垃圾扔进了垃圾桶，但奇怪的是，众生常常扔进去了，没一会又会捡回来了
之后，又扔进去了，过了一阵又捡回来了，明明知道是垃圾，却总不舍得不愿意扔掉
这个例子特别鲜活生动，末学比照了一下，自己可不就是这样吗？
自身的习气，就是垃圾，总是扔掉了又捡回来，扔掉了又捡回来
以这次的苦受为例，当身体感到难受时，知道是负面心念，但依然会不自觉的堕入其中
感恩老师引导听【清净光明休息室】的佛乐，引导正向心记录、互动
相比从前这类情况，时间上已经缩短了很多，但还是无法做到完全超越它，始终不起苦受的心念
善知识教导
两者都要经历和训练,
1.降伏打瞌睡,勉力入光明定,
2.入光明定睡一觉,迅速恢复精神和体力,
这两者都要训练,再者就是光明心法转化病痛
这些对于日后往生净土或行菩萨道都是很重要的训练
1.一般人很容易陷入苦受或各种情绪中,
然后整天觉得很苦或很累或很难受或很生气或很难过
其实,苦只是一种习气,一种当下负面观念的陷入,
明白这点,当下就能直接断开习气,就能转化,
时常练习,保持清净光明的时间就会变长
这种断开习气的练习是一种更进阶的定力观照修持方式
2.虽然可以直接断开苦受,不过,觉苦也是一种训练,
菩萨透过对苦的觉察和思维,就能知道对治苦的方法和方便,就能解救众生离苦
所以菩萨行者能观察自己的无明习气而得智慧方便,以利益众生
前者是定力观照实修,后者是原理相貌分析
上述两点很重要,就是[定慧等观]的实修,所以特别简单说明——[知苦&觉苦] 苦只是一种习气&觉苦也是一种训练
由此，原来“苦”也是一种习气
要断开苦受，要断开习气
可以听【清净光明休息室】的佛乐
结合善知识的教导来练习
（如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引）
（[略说]以三净观消除习气）
结合老师的教导来练习
【如果身有苦受，知道是自己的业障，知道忏悔，就可以了，不要围着苦受打转，要念佛，念佛持咒就是念清净念光明，就能从根源上解决问题
一切负面的业力都是自心不光明导致的】
末学感恩佛菩萨的慈悲护念，感恩善知识和老师慈悲教导
自己会好好藉此机缘，用心体会，实修实证，自利利他！
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-2-1 13:25
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩同修们同愿同行
年底了，多在家收拾下卫生，以正向的发心去做
这同时也是检验一年以来自己修行的情况
发心是否有所提升
做事情的时候是否不忘实修
是否堕入世俗
末学很惭愧，自己发心提升有限，做事的时候还是容易忘记实修，不时会堕入世俗，随业流转，
这反映出自己业障还很重，平时修行不老实，没有一步一脚印的好好打牢基础，
今后一定要引以为戒，以真诚心、真正求解脱的心来修行，不能总是重蹈覆辙，否则修行是无法真正提升的。
==========重点并不在于所做的事情。那只是业力浮现的幻相。堕入相中就迷了。
真正的实修者，在任何事情中都能学到
都能从中领悟，都能利益众生
所以，做事的时候方向不要搞错了，避免一味堕入相中，应该提起觉性，好好实修练习清净光明心，
世俗的一切相都是由众生贪嗔痴的心念所感召，如果能由心下手，保持清净光明心，这样业由心转，就能转化自身业报和与众生的共业，以此自利利他，
关键看自己信心和净心的程度，如善知识在「佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心」中慈悲教导的，佛菩萨也会透过众生的日常生活或梦境来考验心法实修,工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业
师长们教导的都是经过实修见证的，而自己为什么没真实体会或体会不深呢，问题全都在自身，主要是信心和实修都还远远不够，如善知识慈悲教导的：信为功德母，信能增长正知见，随正知见深入修行明白法性，自身见证又能增长信心(真信、智信)
就是说：信佛就会相信佛经，阅读佛经又增长信心和正知见，随佛经教导修行，修行保持正念又因此增长信心，不断正向循环——帖子详见：为什么要念佛、命终求生「极乐世界」？
==========
比如说，你正在吃一碗感到很美味的面
这碗面，真的存在吗？
不存在吗？
比如说，你正在做梦，
梦境中，你惊恐万状，
这时候，你听到了楞严咒心，心念忽然就变了，
梦中境界随而变了
梦中镜像真的存在吗？
不存在吗？
这碗面不是重点，这个梦境不是重点，因为各自不同的业力而显现不同的境界
而转化业力和境界的根本是在心，发露正向心，外境也会相应发生改变，这需要真正实修用心来体会，
想想自己总是很愚痴，做事的时候就是容易堕入相中，迷失本心，被外相牵着鼻子走，生起种种凡夫心，为其所控制，如善知识慈悲教导的：
当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,
那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢
同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制——帖子详见：自杀的因果和真相
小童子一定好好听老师话，好好实修！
=============
再往深一点来说，那些心念也不是重点，但不同的心念将你带往不同的地方，显现不同的镜像
所以，心念重要吗？不重要吗？
你想攀往高处，梯子必不可少，心念当然重要
这里不是要给你一个固定答案，
修行要用心体会，用心领悟
实修者在经历任何事情的时候，都要清净自心
净心能生智慧，任何事情都能令自己学到很多
都能够自利利他
不要堕入相中，那些变换不同的表相都是业力的展现
就像，当自己处于地狱，正做着苦力，此时此刻，哪个是真实哪个是虚幻，而自己又当如何做才是正确
我没有给出什么答案，仅为启发警惕、觉照
而【[佛性]的真实状态】【是指[心境上的清净无染]】【不过这个状态对于一般众生太难了 所以必须要有适应众生的方便法】，
清净光明休息室和光明心法，是
最简单的净心法门
让自己的心清净,就能逐渐生起光明的力量
心有力量后, 就能逐渐稳定修行
总之，【修行要用心体会，用心领悟】，佛菩萨和师长们的示范教导，我们都不能只是做文字解，
要透过老老实实修行让自己真正从内心有体会有领悟，让自己真正由心起修、由心提升，这样才能真懂，才能最终实证。
在此，深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师，感恩护法圣众！ 小童子一定好好努力！
作者: 焰光明 时间: 2024-2-9 00:59
近日，母亲正在收听学习[在家居士戒]的相关内容，因为要反复为母亲说明播放机等的使用方法，功课不时会被打断，过程中末学生起了一次明显的烦躁情绪，
虽然时间很短，但是顽固的习气显露无遗，这说明在那个当下自己是无知无觉的（学戒也可能会有非人干扰和业力障碍），也说明八识中贪嗔痴的习气还很深重，
想想自己为什么会那么愚痴，这就是很好的回答，自私自利自以为是的心，正是愚痴的根源。作为实修者，日常做功课是为了清净自心，如善知识慈悲教导的，佛法是心法
[拜佛][念佛][持咒][诵经]和种种佛法功课
这些都是为了转凡心为佛心
转化的过程就是在消除业障
学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性
实修者应该熟悉心法,随时观照自己的起心动念
这样才能逐渐破除对自我以及一切相和众生的执着和障碍——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障
写到这里，深深感恩佛菩萨慈悲，透过这样的细节来让末学看到自己的缺失和改进方向，
也回想起，老师之前按照实际情况，给我们大家分别慈悲授予了[六度勋章]的其中一枚，
末学获得的是[布施勋章
]，当时老师是这样慈悲叮咛我们每一位的：
想想真是无比惭愧，末学只是要多给母亲说明几遍播放机的使用方法，就烦躁没耐心，这样怎么对得起老师的殷殷期许和这枚沉甸甸的布施勋章呢？！
佛菩萨的伟大，就是在于放下我执，心量广大，一切都为了众生，如经中之王《金光明经》所讲的，佛菩萨
这是何等的耐心和悲心啊，是我们效法学习的最好榜样！
反省自己，之所以会烦躁，也是因为有贡高我慢的习气，觉得是自己在给母亲做说明，
其实应该反观自照，以感恩心来面对、来破除我执，是众生（母亲）给了末学实修的机会，让末学得以看到改进的方向，所以，
这边以[清净光明专辑]的教导来共勉，祈愿早日与佛心相印，真发菩提心，自利利他：什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了
所以应该感恩众生,又怎会生气呢?
如果这道理都不懂,那怎能说自己在学佛呢?
所以,学佛是透过行菩萨道普渡众生来让自己更圆满,而才能圆满众生
而不是和众生起争执,两败俱伤,结怨遗祸累世
所以,可不要一再的制造自己的怨家和债主,那就太没智慧了——帖子详见：[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!
在修行过程中，由于我们尚未圆满，自己的凡夫习气还很深重
所以，在想要帮助家人学佛，或者普度众生的过程，可能会和众生有所争执
为了避免自己产生退心，这时候除了内省观照并忏悔自己的不圆满
可以练习下面四个观照转念法，去除自己心中的执着
或练习之前所讲的光明法，引导自己转凡性入佛性光明
慈观
明白众生的根器和执着，知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气，就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样，只有疼惜爱惜，身心自在
悲观
明白众生苦，知道他们还无法明白世间苦，执着于欲乐烦恼，所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气，因为同情众生苦不忍苛责，只有耐性和更大的愿力来帮助众生
喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜
以上三种是大乘观法，学佛要在道理上能够明白，然后转念安住，这样念佛持咒会比只用嘴巴还有用
舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师，感恩护法圣众，阿弥陀佛！
作者: 焰光明 时间: 2024-2-15 07:58
重点并不在于所做的事情。那只是业力浮现的幻相。堕入相中就迷了。
真正的实修者，在任何事情中都能学到
都能从中领悟，都能利益众生
末学体会，这是讲的，修行一定要能破相，透过实修清净自心，能有甚深般若智慧破除一切幻相，这样才能亲见（实证）如来法身境界而成佛。
而众生因为处处堕入相中，随心念的无明执着，一直困在妄心变现的境界中兜兜转转无法出离，所以不断轮回。
关于[心][相]之间的关系，「清净光明专辑」中是这样教导的：
生命轮回是由[心念]所主宰,如果我们的心念被外相所左右,那就会陷入[心][相]牵扯共业的轮回之中
因为心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回
因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,
那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理
所以，做事的时候，应牢记[[那只是业力浮现的幻相。堕入相中就迷了]]，藉由做事来练心，
练习不堕入相中，练习面对各种世俗境相都保持正向心不动摇，这是修行解脱的关键，
这样持续不气馁的练习，能逐渐将凡夫负面心念的惯性转为正向，当心念变为正向，业力显现的境界也会随而改变，如老师慈悲教导的：
当自心清净光明，外境也会随而光明宁静
自己多观察体会
我们学佛，最终是要恢复佛性圆满成佛，而【[佛性]的真实状态】是指的【[心境上的清净无染]】，
不过这个状态对于一般众生太难了
所以必须要有适应众生的方便法
关键是正向心的启发
因为佛性众生本具，由正向心的启发，就能逐渐契入
契入的时机，常常转瞬即逝，因为世俗生活中干扰众多，很容易被打断
所以契入真心的阶段，需要更多不被打扰而能入心体会的时间
世俗中修行不易，要自己把握机会好好融入练习
老师发起的[正向心记录]，就是引导我们在日常中把握机会，
随时将负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
启发我们的善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心。。。。
当这样的光明时刻越来越多，就能越来越契合本具佛性，
并且，依报随着正报转，当我们自心越来越多发露正向光明，也能潜移默化感染有缘众生都逐渐光明起来，让自己和众生都得到提升，意义深远。。。
这其实就是
光明心法的实修，是直接由佛性起修的方法，又快又直接，
学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
修行可以很简单，与法界光明同频共振，被光明唤醒。
又快又直接
不是光明心法多么牛，而是光明心法能够引导众生融入法界光明，那个才是牛
深深感恩佛菩萨慈悲护念，感恩师长们的法乳深恩，
小童子一定好好落实正向心记录，好好练习光明心法，祈愿融入法界光明，早日真正觉醒，自利利他！
作者: 焰光明 时间: 2024-2-18 11:12
无论做功课还是与众生互动，或做任何事，都不要忘了这个内涵，内蕴光明
事情是一件很简单的小事，但是末学急躁抱怨的习气再次暴露无余，也再再显示出修行无小事当下见真章，
具体是母亲的身份证不见了，末学帮着找的时候，就开始抱怨母亲经常找不到钥匙之类小东西的事情，
这些就是典型的凡夫思维，典型的凡夫情绪宣泄，典型的堕入相中迷惑颠倒，深深惭愧忏悔......
堕入相中，就是堕入无明业力的漩涡里了，累世轮回无不由此。其实之前老师已经苦口婆心慈悲叮咛了，
文字看着简单，也以为自己有些懂了，但是一遇到境界，习气露头，还是一考就倒，
更甚至有时候，明知是堕入相中的，却还是选择沉浸妄念中，没有当下以四正勤断除，这就是愚痴啊！
但是，虽然屡败还是要屡战，因为透过持续实修来真正消融习气、清净自心，是解脱轮回的唯一出路，是实实在在解脱的过程。如善知识慈悲叮咛的
小童子一定好好听话，好好改习气，让自己透过实修真正增上。
回说，为什么找不到身份证，自己会比其他普通东西更在意些呢？
这是因为世俗观念中，这与个人的身份财产之类有密切联系，觉得丢了不安全，并且还有要补办之类的琐事，
这都说明自己潜意识中还深受世俗观念的影响和束缚，还很执著这个「假我」相关的一切，着相的妄念还很沉重，这些都形成强大的轮回引力。而
其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」——帖子详见：「真我」与「假我」
当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,
那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢
同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制——帖子详见：自杀的因果和真相
深深感恩佛菩萨透过这样的事例，让末学知道自己“几斤几两”，让末学看清些自身负面习气和世俗观念尚深厚，实修正向心转化负面习气和世俗知见是目前阶段的重中之重。
一切法由心所生，作为实修者，遇到任何问题任何事情，都要训练自己保持正观，不堕入业力的幻相中，不随贪嗔痴习气行事，
只要保持清净光明心，这样自然会业由心转，自然会有正向的改变，对此要相信，并且透过实修来不断增上真实信心，形成良性循环。
一切法由心所生，
众生的世界各有不同，虽然看起来生活在同样的空间里，但经历都不一样，因为凡夫心无量。
会有什么样的经历，都是自己的业力感召、变现来的
无论经历什么情况时，都要提起警觉，知道相由心生，让自己提起正念，保持清净心光明心，如此一来，顺境便不容易堕入，逆境也会被转化，险境也会转危为安
小童子一定按照老师的慈悲叮咛，一步一脚印实修，踏踏实实改习气，训练自己【无论经历什么情况时，都要提起警觉，知道相由心生，让自己提起正念，保持清净心光明心】，
相信只要这样持续不懈的实修，不管业力多沉重，也一定能在佛菩萨慈悲加持下得以转化和超越，一定能显露自心光明自利利他！
深深感恩无上佛恩、无上师恩，南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来！
作者: 焰光明 时间: 2024-2-23 12:10
近日，末学家中的宽带套餐即将到期，运营商的业务人员主动打电话给末学，问是否要换新套餐，
随着她介绍，新套餐能改善网络访问的流畅度和增加移动数据可用量，而且实际费用和之前差不多，末学就有点心动，
再想着原套餐也的确要到期了，就接受了她的建议更换套餐（其实对世俗心动，无论事情大小，都是一种着相，而贪图可用流量能增多，是一种集的表现，而【集是苦】）。
转天，末学想想，她介绍的费用情况和实际每月要支付的金额是有一定差异的，
虽然金额相差不多，但末学心里觉得不舒服了，觉得对方不够诚信。其实只要着相，就是堕入愚痴状态，随而就会烦恼。因为
所以，一与世俗这个马蜂窝相应，就肯定要挨刺，就会不舒服，而这都是自作自受啊。
作为实修者努力的方向，应该是【保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪】，这样才能有智慧看清实际，才能自利利他，不陷入共业的幻相和泥潭中！
要知道，众生无明，一般世俗人追求钱财是正常的，不要因此对众生生起负面情绪，
如果自己也斤斤计较，那又与一般众生何异呢，还怎么说自己是实修光明心法的修行者呢，真的是惭愧啊！
作为实修者，心念就要有别于一般众生，应该随时有正确正向的发心（深深感恩老师引导我们【正向心记录】），
让自己发愿在适当时机告诉众生正确的道理——具备正确知见是解脱的关键！
说到钱财，我们一起再次温习[清净光明专辑]的相关教导，让自己透过正见，保持正念正观，帮助自己正确看待不堕入世俗无明
其实点点滴滴都是实修，就看我们是否用心体会用心领悟：
其实,钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回
满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福
而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上——帖子详见：有钱和满足
深深感恩善知识慈悲教导，作为实修者要谨记【平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心】，所以，【清净自心】在修行中永远是第一位的，
一切相都是心所生，如果修行不能破相，就无法断除烦恼，甚至卷起累世黑业，这样旧业未消又添了新业，影响深远，生生世世障碍解脱。所以，老师婆心切切慈悲叮咛：
凡夫能够看到及感受到的都是已形成的业报，已经是果了，不要对着结果付出心力，方向不对，只会令自己堕入其中。
要记得，随时随地都在形成最新的因果。结果不是一成不变的，而是随时都在变化当中。是无常的。
对于果报，不要被它扰乱。往前看。看向光明。
佛法讲因果，我们看到感受到的一切现象背后都有其因果关系，
而这其中心念是根本，如果能保持清净光明佛心，就能消除彼此的共业，感恩善知识分享亲身案例给我们光明信心与方向
佛菩萨也会透过众生的日常生活或梦境来考验心法实修,工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心
无论众生如何，是暂时堕入在邪道还是发不起大乘心堕入在声闻缘觉乘，都永不舍弃，
都以大慈大悲平等之心，种种善巧方便予以度化，随时随地慈悲护念提携众生都能走上大乘菩提道而圆满成佛。
药师琉璃光如来[十二大愿]中的[第四大愿]就是典型的体现：
「第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之」。
(略说: 由此愿可看出, 如果有亲人行邪道, 或者自己要脱离邪道, 也可以求药师佛, 又可以让小乘行者发大乘心, 转为大乘)——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经
读到这一大愿的时候，末学当下内心很感动，感受到药师佛和十方诸佛-----我们众生的大慈悲父，心心念念呵护着每位众生，全心全意帮助众生走向成佛，诠释着[大乘]佛法的心髓。
那么什么是大乘？为什么安立大乘能成佛？一起来学习一段佛经的教导：
佛告长者。其[大乘]学。发无上正真道意。行于大慈等如虚空。而修大悲无所适莫。不自忧身但念五趣。一切众生普欲使安。奉四等心慈悲喜护。惠施仁爱益义等利救济十方。布施持戒忍辱精进一心智慧。六度无极无所悕望。以施一切众生之类。观于三界往返周旋。勤苦艰难不可称计。念之如父如母如子如身。等而无异。为之雨泪。欲令度厄至于大道。
佛于是颂曰。
发无上大意 行慈悲喜护
大哀如虚空 行等无适莫
立德不为己 唯为十方施
度脱诸群生 使至大道智——帖子详见：何谓[声闻][缘觉][大乘] ~ 佛说演道俗业经
深深感恩佛陀慈悲教导，感恩佛菩萨为我们慈悲垂范！
小童子一定好好学习药师佛和诸佛菩萨的慈悲大愿，
一步一脚印踏踏实实修行，愿承继佛菩萨和师长们的悲愿和心印，愿自己能早日成为师长期许的有能力护持一方的菩萨行者。
写这篇闭关日志的当下，末学心中充满了感恩与欢喜，小童子一定好好努力，按照老师的慈悲教导来好好落实，如实发心，如实践行，从每件小事来增上，也以此与同修们共勉
多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。
如果能藉由这个过程，虚心好学，反观自照，显露佛心，那就能令自己与众生都得到正向成长
深深感恩无上佛恩，深深感恩无上师恩，南无东方净琉璃世界大慈大悲药师琉璃光如来！
以此【祝福周遭，悉皆柔软，光明遍照，一切无碍】
作者: 光明遍照 时间: 2024-2-25 08:57
家人就为了末学的一句话（就是让他不用在电话中与别人说那些无用的多余的话），就又跟末学闹别扭了
这次末学也有点生气了，总觉得自己只是说了一句提议的话而已，也没有错（这就是凡夫世俗知见，就是佛经中讲的“自是非他”，不去体会对方的感受，而且自己一遇到外境就失去了正定）
末学嘴上虽然没有说什么，可是在心里直骂家人“神经病”，偷偷看向家人时，自己的眼神也是带恨恨的，末学想着如果眼神能杀人，末学这就是在杀人了
在记录下这段文字时，末学深深的为自己的愚痴惭愧忏悔，这可是自己在造作恶业呀！旧业未消，新业又增，这样何时才能真正消除业障呀！
所以，平时守护好自己的身语意实在是太重要了！
话说自己当时边干家务，心里边咕噜咕噜的吐槽家人时，忽然正在读（背）诵的《药师琉璃光如来本愿功德经》中的一段经文映入脑中（深深感恩佛菩萨慈悲教导护念）
【应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈、悲、喜、舍，平等之心】
末学意识到自己的行为已经违背了佛的教导，必须立刻要让这种思想停止下来
可是末学真的是世俗习气太重了，明知不能这样埋怨家人，可是自己的内心还是有多么的不甘心，还是无法真正平息心中的怨气
末学知道不能这样深陷进去，就一遍遍的在心里背诵这句经文，让自己真正的融入到这句经文的意境中，让自己真实的对众生生起慈悲喜舍，直至转化自己黑暗的凡夫心念
老师这次让末学背诵经文，也让末学能在关键时刻运用经文的教导来断除自己的恶心恶念
深深的感恩老师的慈悲教导，也深切的感受到深入经藏的重要性
学习佛法，就要学习佛的智慧，
关于[智慧]的增长
深入经藏就是最好的方式,这就是[闻慧]
透过深入经藏,就能听闻各种次第的正知见,学习各种解脱法门,且逐渐明白各种原理和相貌
由佛法正知见,就能逐渐舍弃或破除种种世俗的凡夫知见或邪见
这些正知见和正确的观念(正确的解脱知见),要不断的复习和思维,逐渐强化和深入,这样才能取代凡夫俗见
有了正确的观念和知见,戒律就不会像背公式那样困难,会因为观念而自然且容易的融入生活
所以,有正确的观念,戒律就容易自然达成,守戒就不会困难
然后由生活中去思维和体验这些佛法正见和观念,就能逐渐明白原理,成就解脱智慧,达成[思慧]和[修慧]
——[戒定慧]与[定慧等观]
而且
只有按照佛的教导真正如法如实的落实实修，才能真正的如佛那样实证成佛
末学一定好好深入经藏，落实经中教导，断除自己凡夫的习气
作者: 焰光明 时间: 2024-2-26 11:54
何谓真实利益?
恢复佛性俱足的光明圆满,这才是真实利益
这段教导，末学之前也学习过不少遍，觉得自己似乎已经明白了，
但是遇到实际情境的时候，第一反应还是轻易被世俗现象世俗利益带走了，
这显示出自己八识中，相较累世轮回累积的深厚负面习气种子，正见正念的印象还很浅很浅，真的非常惭愧，
对此也感受到改习气真的不是随随便便的，要随时提起警觉随时练习转念，随时以所学的正见保持正念正观，帮助自己发露种种正向心，自利利他！
之所以会有上述的感触，是昨天发生的一件事，让末学再次看到了自己世俗心的沉重。事情是这样的：
母亲和一位亲戚去银行办理一下存款的到期转存业务，银行对于客户有一个新年的回馈活动，赠送了米油，
那位亲戚在母亲没有主动送予的情况下，说母亲要拎两瓶油，米肯定拿不了了，就把两袋米拿到自己家去了。
听母亲叙述上述事情的时候，末学小心眼就上来了（这也是女人习气），觉得亲戚自说自话拿走东西，太不合适了。
虽然随后就意识到自己是堕入凡夫心了，但是八识里这样的种子真的太深厚了，对于钱财物质的执著、对于人我的种种分别，都是相当沉重的，
而这些都是轮回的根源，是累世遭受无尽苦难的根源。
众生无明，如果没有佛菩萨智者慈悲引导，自己是无法（深入）思维体会世俗一切都是妄想所筑构的，
都是深深把世俗虚幻当做真实，不知这一切犹如患眼疾者无中生有从虚空中看到本不存在的幻花一般
而智者心如明镜，知道一切相都是虚妄不会堕入其中，而且能慈悲智慧的善巧引导各种根器次第的众生信佛学佛，
众生如果能勤修福慧，不像干渴的鹿儿那样盲目追求世俗种种虚幻境界，那就能见佛能一直得到佛的教导，如理实修而解脱，这就是《大方广佛花严经修慈分》的教导
由此想到老师，引导我们进行【正向心记录】，就是在帮助我们——【勤修福慧。不随心识。驰鹜于境】，
这样透过不懈的实修，福慧增上了，内心清净了，则能真正相应（印）于正法，随而得到法的传承。可知，佛法就是心法，【净心就是修行要做的全部的事】。
说到为什么佛菩萨能有智慧看清世间幻相，为什么能引导众生走出轮回，
因为佛的身心都清净光明没有任何挂碍执著，这样自然具足洞彻一切相的圆满慈悲与智慧，自然能正确无误的引领众生走向解脱。这些在佛经中也都有讲到：
大德世尊。一切智者。于诸法性。能正觉了。遍知众生善恶之业。凡愚由此。生死往来。善能开悟三乘之道。及以三乘。同归一乘。
一切众生。根性差别。及于烦恼缠盖之中。有如来种。普皆明见。无有谬失。又知诸法皆悉是空。如梦如幻。如阳焰等。无有坚实。
而大悲无尽。以善方便。令诸凡夫。见佛色身微妙之相。
佛身者。般若波罗蜜之所成就。自然真实。常住不变。犹如虚空。——帖子详见：[慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提...[大方广佛花严经修慈分]
福报善境并不是一个可靠的环境,还可能是个堕落的温床
而要和佛菩萨同样的发心，就要学习佛菩萨的大愿，
并且，透过学习佛菩萨的大愿，我们也就明白为何佛菩萨能圆满成就，而众生一直轮回苦海中，就是因为用心的方向不同啊。如[清净光明专辑]中教导的
心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回
因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,
那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用
心念的正向作用和负面作用都一样强大
如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理
这样用心不同，果报自然相反，小童子深深惭愧！
这边分享药师佛[十二大愿]的[第六大愿]，单此一愿，我们就能看出佛是多么的无私多么的慈悲，
一心要解除众生的病苦，一心要众生能成就如佛一样的相好庄严，一切都在体现【只为众生得离苦，不为自己求安乐】的大乘精神
「第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、瘖、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦」。
(略说: 关于这个大愿, 有个相关故事, 清朝玉琳国师的前世就是面貌丑陋的僧人, 因为面貌丑陋, 令众生厌恶, 因此无法宏扬佛法, 所以一生读诵药师经, 终于下辈子相貌美好,就是玉琳国师, 这段因缘故事也和一位大官的千金小姐有关, 有兴趣的可以参看玉琳大师传)——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经
深深感恩药师琉璃光如来慈悲救度，深深感恩诸佛菩萨师长们生生世世的护持，
小童子一定好好以佛菩萨师长们为榜样，好好落实老师的慈悲教导
多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。
作者: 光明遍照 时间: 2024-2-26 21:37
前二天的日志中，末学因为家人不必要的生气，心里非常不舒服，就在心里以恶语骂了家人，今天末学在读（背)诵《药师琉璃光如来本愿功德经》中，有一段经文：
【然彼自身，卧在本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前；然诸有情，有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时，彼王推问其人，算计所作，随其罪福而处断之。】
说的大意是：将死之人的神识被带到了阎魔法王前，因为众生与生来都具有俱生神，就是专门记载众生从出生开始至命终时所做善恶事情的神祇，俱生神不会漏记一件善事或恶事，也不会多记一件善事或恶事，在众生临命终时，就会把这本记事本交给阎魔法王，使阎魔法王根据众生这一期的善恶业而做出准确的判罚，判定此人到底应是投生哪一道
但是世间众生愚痴，总是觉得自己在造作恶业的时候，认为别人没看见，不知道，自己所做的恶事不会被发现，所以也就觉得不会受到处罚，诚然也许可以侥幸的躲过世间道德的审判和律法的惩处，但是却无法躲过轮回因果业报，因为自己所做所想的每一件善恶业事都有俱生神监督记载呢！
就像末学对家人在心中偷偷的责骂，或心中出现的恨意，虽然其他人都无法听见看见，但是自己的这一恶的意念已经形成，如果不及时忏悔改正，就必定累积恶业受恶报，我们累世的业报就是这样累世累积而来
过去他笑你,今日你笑他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
过去他伤你,今日你伤他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
怨家和债主因此而生
对立心仇恨心不除,永堕轮回
灾难是一种过去恶因,现在果报的显示方式
众生在此中若不能化解仇恨和对立
就会形成以后的下一波灾难
该如何做?有智慧的人应该知道了
如果固执不化,
那就难免常见许多怨叹自己人生中为何有种种不幸的人
这就是因果
楞严经~
阿难。是等皆以宿债毕酬，复形人道。皆无始来业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。
所以佛经上常教导众生身语意业要清净，这样才不会造作诸多恶业，学佛就是要学习佛的教导，学习佛的行处，就如阿难尊者所言：一切如来，身语意业，无不清净，佛就是众生学习的榜样！
末学一定要好好守护自己的身语意业，好好练习收摄凡心，真正做到清净自心，使身语意都能清净无染
【俱生神】
（神名）与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰：‘诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。’青丘之药师经古迹下曰：‘传说：本识与身生，故名俱生神。能熏习故，言具书持。表法王故言授与，由业威力，似神相现。’善珠之药师经钞下曰：‘言俱生神者，若约实而言：神即识，俱生神者，即阿赖耶识，以阿赖耶识是受生之主与身俱时而生，故名俱生。随诸有情所作罪福皆熏在阿赖耶识中，故言随其所作乃至皆具书之。’【又】一说药师经之俱生神，指华严经之同生同名二神。六十华严经四十五曰：‘如人从生有二种天常随侍卫：一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。如来神变，亦复如是。非诸声闻所能知见，唯诸菩萨，乃能睹见。’药师经钞下曰：‘伦法师云：俱生神者，即如净土三昧经说，同生同名二神，及华严等有文也。’
FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】
作者: 焰光明 时间: 2024-2-28 11:07
最近几天，师兄们在写闭关日志的时候，有对照佛经和师长们的教导，发露忏悔自己的女人习气，
末学也在思考，为何自己会投生为女人。一切相都不是偶然，有其相应的因果关系，其中心念是最根本的。
那么，究竟是怎样的心念和习气会感召女人果报呢？末学体会，这些心念和习气，只有结合佛法正见，用心反观自照才能逐渐（深入）发现，
如果无知无觉习以为常，那当然就无法觉察，更无法断除，就会不断随之造业、随之流转，深深感恩佛菩萨慈悲加被、感恩老师引导我们【正向心记录】
让末学透过近日发生的一件事，看到自己的女人习气——机心、小气、心胸狭隘.....
事情具体是这样的，为方便外出做项目时，能顺利上网浏览登录净土，末学买了一个随身wifi，
更好碰到一起外出的同事Z，她的笔记本无法用手机做热点来登录一个办公软件，就向末学借用网络，
末学当时第一想法是不想借给她新买的wifi，就给她使用了末学的移动数据热点，这样她即便借用也不好意思随意上网做其他的事。
虽然是简短的一个过程，但是末学自己知道，过程中心念是不清净的，在自己能觉察的范围内，体会到这是近年比较严重的一次曲心，
这一看似寻常的事件，让末学直面了内心深藏的黑暗，也让末学明白了，为何今生会投生在这个五浊恶世，为何得女人身，为何轮转不休？！
心迹无所遁形，都是因果的展现。并且因果丝毫不爽，丝毫不会出错，不会冤枉一个好人，也不会放过一个坏人，一切都是自作自受。
所以，智者会很小心自己的起心动念避免造业、但也勇于接受该自己承受的果报，而凡夫众生则都无知无觉随意造业、最后又害怕承受果报，
这就是【菩萨畏因、众生畏果】，心念不同，果报就不同。
凡夫的机心是很可怕的，是迂曲黑暗的心，是与佛心截然相背的，是入道的障碍，
作为实修者，要能顺利承接法水，消除障碍顺利入道和解脱生死轮回，则必然要直心以对，
而十方诸佛都是这样实修成就的，这在「楞严经」中说的清清楚楚的
佛言：“善哉！阿难。汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
汝今欲研无上菩提，真发明性，应当[直心]詶我所问。
十方如来同一道故，出离生死皆以[直心]，心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相”。
无论念佛还是入[清净光明休息室]，还是做其他佛法的修持，都要好好听佛菩萨和师长们的话，以
这样自然
末学一定好好实修，愿能以童子般纯净纯粹真实无伪的心，面对佛菩萨，面对师长，面对一切有缘，做真正散发清净光明的实修者！
再有，透过这件事，末学还看到了自己内心潜藏的小气吝啬的习气，这一习气的根源还是在于无明愚痴，
对比佛菩萨为众生所做的，就知道自己错的太离谱了，佛菩萨之所以成就，就是将一切——包括财物身命都无偿的布施给众生，
这样来践行菩萨道，这样完全放下我执，而最终而成就，而凡夫则都是小气吝啬，事事都先（只）想自己得利，
结果，事与愿违，只落得个贫穷困苦不断轮回的果报（分享佛法故事：悭贪的因果业报之事、悭贪长者受毒蛇身、贪图供养堕饿鬼缘），
所以，作为佛弟子，一定要以佛菩萨为榜样，好好学习佛菩萨无私慈悲的精神，绝不再姑息凡夫贪小吝啬种种黑暗习气，否则要轮回到什么时候呢？
说到布施，透过学习[药师佛十二大愿]，以及诸佛菩萨的慈悲大愿，我们可以知道，佛菩萨就是随时在布施众生，一切都给予众生，所以成就了无上佛果，
师长们亦是如此，心心念念都是布施众生、利益众生，所以，承继佛菩萨的大慈大悲，成就了无上智慧。
晚上入[清净光明休息室]念佛的时候，末学又深深感受到了老师的悲心，不禁泪流满面，感受到[清净光明休息室]就是无上的布施与供养，能直截帮助我们显露佛性，
如果我们直心以对、安心观修，内心就随时在得到净化与洗涤，自然能转凡心为佛心，这是真正菩萨行者以无上清净光明大悲心给予的珍贵礼物，
进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中，就对了
不要自设障碍，那就没有问题，一切都能自在解脱
作者: 焰光明 时间: 2024-3-3 09:35
心法实修很快速
因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验
因为心法实修是真修行,所以,佛菩萨马上就会考试
再者,从心法原理来看,因为直接面对心性,
所以,心念的光明或黑暗都是马上呈现,就是当下考验
又,既然真心发心实修,佛菩萨当然也会马上考验
考验愈多，反省越多,就愈清楚愈明白心法和一切相一切法的原理和相貌——帖子详见：心法实修很快速,因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验
昨天互动帖[听佛有感]（103楼）里刚刚有些许发心-要修炼净心，随即就出现考验，心念的黑暗真的是马上呈现，
让末学看清楚自己修行还差太远太远，八识中负面无明习气的累积还十分沉重，必须真下工夫来扭转。
这也正反映出，
所以，日常中就按照老师慈悲教导，一步一脚印进行【正向心记录】，好好练习种种好心，真的太重要了。透过
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
否则自心都是黑暗、自救都难，那还谈什么成佛、谈什么利益众生呢？末学深深惭愧忏悔！
具体事情是，母亲的一个生活习惯（之前没注意到，昨天刚好看到了），一下触发了末学在意的细微执着，并由这个细节，生起了很大的嗔恨心，久久难以平复......
明知道那样的情绪是错误的，但是业力现前，真的就像须弥山那样，把自己障碍住了，这就是[
清净光明专辑]教导的：
透过这个事件，再次让末学看到了自己愚痴执着的程度，看到了自己女人习气的深重，如善知识慈悲教导的：
佛法是心法，相由心生，业由心转。法界也是由众生的心态和心量，而呈现相对应的因果境界
末学对于一些生活细节确实是很执着很刻板的，这会对自己和众生都造成束缚和烦恼，令彼此不得自在，这与
光明心法的教导是背道而驰的。
若是真正落实
光明心法，应该是令自己和众生都能清净光明欢喜自在的。而自己执着的所谓生活细节，其实是烦恼的根源，都是妄心所筑构，如善知识慈悲指出的
不论是梦境,或是众生所认为的真实人生
其实都是自己与众生共业的结果,都是由妄想所筑构
不过因为众生尚未成就佛果,本身就在因果共业中
所以并不能完全否定这共业,而认为一切都虚妄没有业
应该正视共业之因,就是烦恼,若无烦恼,自然果报清净——帖子详见：梦境是虚妄?真实的人生不虚妄吗? 罪性本空&真妄不二
一如老师慈悲反问教导的：
反观自己的这次经历，
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
佛法上讲「虚幻」，那是指变化无常，从「无常」上来看，一切都无法较真
不要堕入相中，那些变换不同的表相都是业力的展现
就像，当自己处于地狱，正做着苦力，此时此刻，哪个是真实哪个是虚幻，而自己又当如何做才是正确
道理其实佛经和师长们已经讲的很清楚明瞭了，
只是自己太愚痴又没老实实修，所以有读没懂，就容易一再堕入相中与世俗观念相应、一再堕入负面心念的漩涡导致业力反复现前。老师说，
业力现前，一定是心念先出了问题
如果自己真心实修，那么，当出现“中毒反应”的时候，首先就会深刻忏悔，相信一定是自己心念出了问题，向佛菩萨忏悔自己的无知无觉
只是自己还很愚痴，所以不知道什么情况下就喝下了毒药，而且常常如此
一切业果源于自心，并非外来。要想解决问题，必定要由心转变
当业力现前时，要忏悔，要知道是自己错了，是自己愚痴所以不明白，
而犯错就要承受果报，自己酿的苦酒自己喝下去，毫无怨言。
小童子深深惭愧，自己还很愚痴、修行也很不老实，所以一考就倒。弟子在此向佛菩萨诚心忏悔，心甘情愿接受自己的果报，恳请佛菩萨慈悲加持弟子转为清净光明！
平时嘴巴说说当然容易，而真当境界来临的时候，自己是否真能如说而行、身心一如呢？这才是修行的最关键！
透过这个事件，末学看到自己坚信佛菩萨、坚信清净光明心的实修还远远不够，
也深深感恩佛菩萨让弟子能藉此因缘看到自己的缺失，提醒弟子应当真正努力、从幻象中解脱，
这边以老师的慈悲教导来勉励，学生今后一定好好落实实修，让自己始终看向光明，勇敢超越负面习气黑暗思想，在佛力加持下，向着清净光明的实修者努力！
我们修行不是要为了过世俗舒服日子，是要从幻象解脱的
过得太舒服，反而不容易觉醒
遇到违缘的时候，更要庆祝，因为就在那个时候很可能就成为自己增上的契机
最怕就是糊里糊涂不知道反省
只知道盯着外境，不懂得反观自照
反省自己，不是要陷入自我谴责（那样又堕入另一个负面习气）
需要反省，需要忏悔，但不是要堕入无限悔伤、否定自己
要相信自己，能够在佛菩萨慈悲加持下，超越凡夫业力习气
在各种各样的历炼当中，坚定信心，始终看向光明，相信光明心能够创造奇迹
对于黑暗，看都不用去看，光明中哪来的黑暗
只管融入法界光明，一切幻境都会消失
作者: 净莲 时间: 2024-3-6 16:34
在《药师琉璃光如来本愿功德经》中佛陀赞叹十二位药叉大将
因忆念报答世尊药师琉璃光如来之恩德，而常利益安乐一切有情众生
由此，结合清净光明专辑学习关于[感恩、报恩]的相关内容
一、要有感恩之心
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人
用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回
所以,真正实修者能对任何一细微处和众生心都能完全明白,因为这是心的能力
是感恩心清净心慈悲心平等心光明心的能力——[略说心法]感恩心与拍马屁
古人说：「受人点滴之恩，当涌泉以报」
如今末法时期,拾人牙慧,不知感恩,反而毁谤中伤的比比皆是
如果不能真心发露忏悔,彻底悔悟,不仅修行无法增上,最终也难逃怀疑毁谤的因果报应——受人点滴之恩，当涌泉以报
观念一转,您就能学会感恩,感恩佛菩萨给这机会,感恩他
[感恩心]是[大乘心],[体谅众生苦][体谅众生执迷不悟]也是[大乘心]
如果您能藉此机会生起大乘心且增上大乘心,这样就是个很好的心法实修
所以修持[菩萨道]是很奥妙的,
菩萨道的修持是靠发起大乘心,所以任何地方都能行菩萨道,
就看您自己能不能有智慧利用当下的种种缘分(不管好坏),转念而发起大乘心
如果心态正确的,您就会知道正确的方法,自己就会知道该做些什么
心态正确了,佛菩萨就会暗中加持您,增上您的修行,也会改变您的环境和家人
您就能够逐渐体会到佛菩萨的用心,和心法实修的重要
这样您会更了解[[感恩心]],更了解心法
也更感恩佛菩萨和一切众生——心法实修-转念]菩萨行者,不论遇到逆缘或顺缘都是好缘,心念一转,就能发起[感恩心]
初学者能对佛菩萨有信心和感恩心,这都还是非常好的,所以经上说信为功德母
由这些信心和感恩心,就能在修行佛法的过程中不断增上
所以,这不是拍佛菩萨的屁股,这在佛法上叫累世所累积的善根,这种信心就是善根
能明白上面讲的这些道理就叫做慧根
心法的修持次第过程,非常的细微,非常深奥
任何生活小事情如果都能感恩佛菩萨,这是非常好的,这就是一心系念,
而这个心法的次第就是感恩心,同样是感恩心,也有不同深浅次第
所以末学之前才会说您对于心法修行并不明白,而且可能还没有初阶段的触动
学佛的重点就在于心法,这种心法的体会,由浅入深,直至成佛——【慈悲与感恩】在自己当父母后，才发觉...
二、何为报佛恩呢？
楞严经~
汝今未须先取寂灭。纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不着魔，得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语，名报佛恩。—— 破邪显正报佛恩
妙法莲华经云~
汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝，于未来世，若有善男子、善女人、信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。
将自己从佛法得到的好处告诉别人, 让众生都能获益,
自己精进学佛解脱轮回之苦, 也帮助众生脱离轮回之苦
这样就是报佛恩 —— 如何报佛恩 ~ 妙法莲华经
（感恩净慧慈光师兄分享）
只有当自己深入修行，逐渐深入菩萨道，明白法性、众生性，成为真正的法华和普贤行者
才会像「开始当父母后」的道理，才会逐渐真正明白菩萨的慈悲，也才逐渐学会真正感恩佛菩萨。——【慈悲与感恩】在自己当父母后，才发觉...
老师曾讲过：
【善知识临走前，对我没有任何交代（你们不要以为师长将净土交付于我，并没有），是我自己发心希望带领大家与自己一同提升我只是见贤思齐，向自己的老师学习，以师为榜样】
老师为我们示范了何为感恩、怎样报恩
末学很多次都提到过，佛菩萨、善知识、恩师
无数次将末学从黑暗中，低谷中，荒漠中，苦难中...救度出来
如果没有佛菩萨的慈悲护念，如果没有善知识与恩师的慈悲教导
末学不敢想象自己这一世生前会变成什么样子，死后又会去哪里
自己是真正的从佛法中获得了大利益，所以想要报答师恩，佛恩
由此而发心：要学习佛菩萨，学习善知识，学习恩师
“将自己从佛法得到的好处告诉别人, 让众生都能获益,
自己精进学佛解脱轮回之苦, 也帮助众生脱离轮回之苦”
以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
作者: 焰光明 时间: 2024-3-8 12:35
近日，去同事W那里打印文件，当时办公室没有其他人，同事趁机和末学讲了一些婚姻生活中的烦恼事，一肚子的牢骚，
转天遇到她，则是兴高采烈的告诉末学，老家遇到拆迁，可以获得大约几百万的补偿。。。
末学想着，凡夫众生就是这样，随时都被业力形成的幻相所迷惑，随之欢喜、随之忧愁、随之起爱恨情仇的无明执着情绪，
不知道世俗一切甚至这个「自我」都如梦幻一般，随时无常变化，没有真实可言，如[清净光明专辑]中教导的其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」——帖子详见：「真我」与「假我」
当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,
那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢
同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制——帖子详见：自杀的因果和真相
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛——帖子详见：[略说]法界真相
众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着——帖子详见；六道轮回的因果原理
但随即也告诉自己要[止]，止息凡夫妄想，末学体会，这是透过落实佛法功课、学习佛法正见，由佛菩萨师长们随时光明心熏修加被，产生的[戒][定][慧]的效果，由此可对治贪嗔痴
([戒][定][慧]的具体内容：
1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳——帖子详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展)
说到对金钱的追求，这是一种无明，一种习气，是对法界真相的不明白。众生大都盲目的以为有钱就能过得好、过得幸福，
其实,钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回
满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福——帖子详见：有钱和满足
所以，要随时牢记并提醒自己
我们修行不是要为了过世俗舒服日子，是要从幻象解脱的
过得太舒服，反而不容易觉醒
要多做[实相义]观照思维，
人类认为赖以为生的金钱或物质,事实上,在不断轮回的生命型态中并不具有重大意义
因为,真正影响轮回的因素是心念,是知见观念,是不同的知见观念而产生不同的生活行为,最后产生不同的轮回后果
这就像水往低处流, 众生的心念决定来生的流向, 也像物以类聚, 心念的共业,也影响日后的投生状况——帖子详见：提高思想层次,就能放下世俗一切执着,解脱一切苦难
说到凡夫众生为何轮回，
而透过好好练习[清净光明休息室]&[光明心法]来断除一切凡夫妄念，透过学习[佛经]和[清净光明专辑]转化错误知见，透过[正向心记录]练习转念和发露种种好心，让自己【始终看向光明】，就能彻底解决问题，
这一切师长们都为我们准备好了，都是现成的，只要我们一门心思，日复一日不懈努力，自然功夫不负有心人，必有水到渠成的一天。
这边以老师的慈悲教导共勉：
要相信自己，能够在佛菩萨加持下，超越凡夫业力习气
在各种各样的历炼当中，坚定信心，始终看向光明，相信光明心能创造奇迹
对于黑暗，看都不用去看，光明中哪来的黑暗
只管融入法界光明，一切幻境都会消失
作者: 光明遍照 时间: 2024-3-12 21:14
这二天，末学以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》为主
一遍遍的读诵经文，也得以一次次的亲近药师佛救赎众生的十二大愿
想着药师经的功德：“可令众生远离病苦, 现世富足安乐, 断除邪魔外道困扰”
有时末学会不由自主的想：老师事先安排末学读（背）诵药师经
也许就是因为自己业障太重，总是会身陷病苦中，所以让末学多多读诵此经
通过对药师佛十二大愿的深入学习，明了药师佛的广大菩萨行，广大善巧方便，广大菩萨愿
从内心深处感恩药师佛、皈依药师佛，也能在药师佛的慈悲加持下，度过种种厄难
由此想着，末学的内心总是生起一阵激动感恩，深深感恩老师的慈悲护念，深深感恩药师佛护念众生的无上愿心
药师琉璃光如来第七大愿：
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，病悉得除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
(略说: 这个大愿就是一般人念药师佛和药师经的主要原因了, 一个是为了解除病苦, 一个是为了家中能富裕丰足, 所以大家应该多念药师佛名号,和药师经,还有药师咒, 这是佛慈悲众生的法门, 所以大乘法中多有诸佛名号功德法门)——[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经
一声佛号浓缩了佛菩萨无上的慈悲愿心功德，一声佛号为身陷困苦中的众生指明修行解脱之路
由此内心又深深的生起对曼殊室利法王子的深深感恩，正因为菩萨看到世间众生苦，不忍众生一直处在众苦逼迫的水深火热中
所以劝请释迦牟尼佛演说诸佛名号以及本愿功德，利益末法时期的有情众生，令诸闻者业障消除
由听闻佛号、听经闻法获得利益而逐渐走上修行解脱的路，这也正是佛菩萨引导众生修行解脱的善巧方便和智慧
佛菩萨为众生指明了修行解脱的方法，接下来，就看众生自己修行解脱的诚心愿心
所以，作为实修者一定要深入经藏，不断学习佛的教导，摄受凡夫的妄心，练习以光明心做好各种佛法修持
摄取佛法智慧，以安忍心让自己在各种境界中磨练自己，提升自己
作者: 焰光明 时间: 2024-3-16 11:59
之前的分管领导Fan给末学打来电话，说自己心里很烦恼，不知如何排解，所以来和末学聊聊
末学问她发生什么事了，Fan告诉末学是自己妹妹得了癌症，半个月前在上海做了手术...
Fan说，术后医生给妹妹开了药方，让她回来当地医院按方治疗即可，而妹妹不愿意回来，执意要在上海治疗，
但医院已让其出院（医院床位紧张，术后患者一般一两个星期就必须出院了），就只能住在宾馆里，
这样每次预约挂号看病就要五点多就去排队，而且不一定能排到号（每日看病总人数是限定的），
基于上述情况，财力和人力上都有很大的负担，所以，母亲以及妹妹的家人和亲戚都劝她回当地做后续治疗，
但妹妹还是坚持自己的想法，一概不听各种劝说，也不做一点让步，这样和家人的关系也闹僵了
Fan说，妹妹从小就比较任性，不肯听劝，现在生病了，更是情绪偏激，对别人的话根本就不听，
年迈的母亲特意去上海劝导，也一点都不为所动，自己既担心母亲太疲劳，也不放心妹妹一个人住宾馆。。。总之心里非常烦乱，
确实感受到了“一人生病，鸡犬不宁”的状况（末学注：这是共业影响的关系）
末学和Fan讲，癌症这样的重大疾病是因果业障病，是和累世有重大恶业以及结怨的非人众生讨报干扰有关，当果报成熟就会显现出来（即业障现前）
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为何会得癌症等难治的重病，[清净光明专辑]中有相关教导
因为累世恶因,尤其是杀业(因财或感情...),因为因果报应而感召报复
这种通常会被折磨的很惨,可能出现严重的业障病(癌症肿瘤或各种怪病)
或者精神病(例如:忧郁症躁郁症)而导致自杀,或被附体,或意外受伤,最后弄得家破人亡——帖子详见：着魔的原因和现象
业障现前的时候,大约有几种情况
(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)
1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮...各种奇怪罕见难治的重病
2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,...有的一出生或从小就这样
3.还有就是附体(这种一定要断绝和外道人来往,好好按部就班学佛)...因为业障和邪见的关系,所以没有善神护法保护,所以也有很多非人精魅鬼怪干扰
4.或者家庭产生种种灾变,例如,破产,车祸,火灾,天灾....妻离子散
这些情况,如果自己没有遭遇,或者没有发菩萨心普渡众生而看过和处理过这些遭遇
一般人是很难理解的,
1.自己遭遇困境,2.或者自己有帮助众生处理这些事情,才能真正深刻的体会众生的苦啊——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
一般众生没有遭遇,只有两个原因
(就像地藏经讲的,一般人能够到地狱只有两个情况,1.是业障2.是功德)
1.时候未到,果报还没现前
2.没有发大菩萨心肠救度这些众生,而且自己的实力功德也还不足够
所以,不要不相信,要好好趁早修行啊——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
Fan一开始对非人众生（冤亲债主）干扰的现象听不太懂，因为在一般众生的认知里，很少有这样的观念，后来有些明白了，说--原来是这样啊.....（相关学习：[诸经辑要]有没有冤(怨)亲债主?或恶星鬼神、厌魅蛊毒?、[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题）
末学告诉Fan，妹妹现阶段业力现前，听不进去劝导，和非人干扰是很有关系的，让她不要因为妹妹态度不好就生她的气，
应该静下心来，诵《地藏经》回向给妹妹和有缘众生在佛力加持下，能解冤释结，彼此放下，离苦得乐，这样比单纯的劝说有效，是对妹妹最好的帮助
Fan说她明白了，自己母亲（也有信佛）之前也和她说起过，妹妹可能是过去有做很伤阴德的事，所以才会这样的......
末学还和Fan说，诵经回向的时候，要以平等心来做，不要只是回向给妹妹，
如是因如是果，如果过去没有做过对不起众生的事，众生也不会特意来讨报寻仇的，这样以平等心替妹妹忏悔并诵经回向，能避免不必要的干扰（相关学习：如何[怨亲平等]的解决非人鬼神问题?、[略说]如何真正帮助因果业障病患?）。Fan表示明白了。
说到Fan之所以能接触和读诵《地藏经》，是和她之前发心帮助一位意外离世的朋友有关（详见：佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖 137楼），
那段时间诵经之后，她发心去了九华山参拜地藏王菩萨，并发讯息告诉末学朝山之行的体会，
前几天，她去寺院礼拜，也发来讯息，说看到寺院雕刻的佛经文字感到很亲切，
末学随喜她这份亲切感，心中更深深感恩佛菩萨一直在慈悲呵护引导众生学佛向善，
无论凡夫众生业障多么沉重、进步如何缓慢，佛菩萨都不离不弃都【生生世世的护持】，就是经中说的
挂电话的时候，末学和Fan说，日后有需要聊聊的情况，尽管给末学打电话
Fan随后说，她觉得自己真的很有福报，能有末学这样的朋友在身边....
末学听了之后又感动又惭愧，Fan能发露感恩心，对她自己来说是很好的，感恩心是正向心，是大乘心，
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁
惭愧的是，末学深深知道自己〈正向心的实修〉还太浅太浅，一切一切都是仰仗的佛菩萨师长们的慈悲提携教导而达成的，用的都是佛菩萨师长们的佛性功德，
佛法就是心法，心清净心光明才有真功德，才能真正解脱轮回和利益众生，而这必然要从〈正向心练习〉一步一脚印的做起，如老师慈悲教导的
契入心法，有千千万万种方法，不一定是严肃的方式，其实很灵活
关键是正向心的启发
因为佛性众生本具，由正向心的启发，就能逐渐契入
契入的时机，常常转瞬即逝，因为世俗生活中干扰众多，很容易被打断
所以契入真心的阶段，需要更多不被打扰而能入心体会的时间
世俗中修行不易，要自己把握机会好好融入练习
小童子一定按照老师慈悲叮咛好好落实〈正向心练习〉
将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
作者: 焰光明 时间: 2024-3-17 10:48
有一位佛友给母亲打来电话，询问另外一位佛友的电话号码，
母亲不识字，一般都是末学代为记录，于是就转问末学longsu的电话是多少，
末学当时反应不过来，因为印象中没有longsu这个人的号码，就问母亲longsu是谁？
母亲回答，就是平常说的那个susu啊，你怎么不知道呢......
原来，那个long是佛友的姓，平时和末学说起的时候，母亲一般都是称呼的susu，所以，问到longsu的时候末学确实摸不着头
事情说明白了，末学的习气却也跟着上来了，嘴里嘟囔-自己没说清楚，我怎么能想当然的猜到呢。。。。（这是太典型的凡夫心态、女人习气了）
随即，想到老师布置的〈正向心练习〉功课，就知道自己又破功了，
这看着是个小考试（其实修行根本无小事），却清楚告诉末学，自己对[摄心为戒]的教导根本没好好落实，
《楞严经》讲~[摄心为戒][因戒生定][因定发慧]，如果不好好从一念一念摄心做起，把基础打好，怎么可能有真正的定力和智慧可言呢
深深感恩佛菩萨透过这样的情境让末学看到自己业力习气的深重，看到自己没有真正随时在念佛、在看向光明，
自己如果当时（当下）是全心全意在念佛或是念光明，保持在正向心中，那肯定不会那么轻易就被外境所转而堕入妄念了。
这些日常中随时生起的妄念绝对不能小看，日积月累果报可畏，
凡夫众生就是因为认妄（心）为真（心），习惯对妄念听之任之视为寻常，才无知无觉不断随之轮转，
由此可知，堕入妄念就是堕入轮回，影响十分深远！所以我们切切要小心自己当下的每个起心动念，
在生命真假虚幻的当下中，最重要的就是念头，就是心念
每个心念，每个念头，在无止尽生命的洪流中，都有其定位与意义，也就是会影响其后果，这就是因果
因此，当下的心念，当下的念头，就非常重要，这会决定我们的未来与结果——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
不过，习气的转化会有过程，
一般凡夫或一般佛弟子的状态
大都就是~不断的犯错,不断的悔恨
而佛法中比较高明的做法是
藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰
我们持之以恒不懈练习，一定能在佛力加持下，显露太阳般的自性光明，霜融一切负面习气黑暗妄想。在此以[清净光明专辑]的教导共勉：
身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,
身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相
以[光明心法]念佛持咒回向所遇到的每个众生，所听闻到的每个事件，回向所有未发心者能够发心，所有恶意者起善心，所有黑暗现象转为光明，仇恨转为慈悲，冤冤相报转为菩萨眷属。。。
这就是超度，就是在转变众生身处苦难的境地
作者: 净慧慈光 时间: 2024-3-17 19:01
本帖最后由 净慧慈光 于 2024-3-17 19:02 编辑
末学的二姨因为眼睛做了微创手术不能做饭，所以在母亲家小住几天
周末回去看望她们时，二姨告诉末学说母亲每天都要磕头(指拜佛)，站起来跪下去的，你们这样不累吗？脑袋不晕吗？
末学笑笑还没等说话，母亲先开口说到，如果我不学佛就没有今天这样了
末学接着说，这是真的，在学佛方面母亲很受益！二姨看着母亲认可的点点头表示同意
话说母亲从小到大吃了很多苦，各方面都不太顺意，不过正是因为这些逆的增上缘，让母亲得以走上佛法的道路，让她在各种问题面前能够以佛法正知见开导自己并释怀
然而二姨看似各方面都很顺意，但正是因为顺意，反被世俗福报障碍，觉得修行太辛苦做不来，最后变成“堕落的温床”，殊不知不学佛不闻法的人才是以苦为乐
知道了这点,就会知道娑婆世界其实是实修者最好的地方
所以许多经上都说在娑婆世界比其他世界修行还快速
因为在这里直接面对苦难,直接正视自己心念的贪瞋痴
这要有莫大的勇气和吃苦的能力,但是实修增上也更快速 —— [解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土
作者: 光明遍照 时间: 2024-3-17 19:27
今天弟弟让末学去医院为父亲配咳嗽药，在医院轮到末学时，末学拿着弟弟发来的图片给医生看
告诉医生末学需要这种药，医生一看淡淡的说：没有
末学又多问了几句，意思就是什么时候这药可以有了，可是这位医生对于末学的询问爱理不理，始终没有回答末学
当下末学的心里就极不舒服，心中不断的腹诽这位医生，认为这位医生没有医德素养
一直等到末学出了医院的大门，末学好像才醒悟过来，自己已经堕入了是非对错的负面妄念中
对于外境，自己又着相了，这其实也是自己无明的体现
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气
所以,受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的
其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业
也许放在以前没有学佛前，末学对这位医生内心产生抱怨的心念会觉得非常正常，也会认为是人之常情
学佛后，知道念念都有因果，而且都会受报，所以在发现自己的负面心念时当下反省自心，为自己的小心眼和执着外境感到惭愧
并由此籍着这位医生的冷漠态度反省自己平时是否也有冷漠的对待别人
不反省还以为自己做的蛮好，一反省，就能从平时的待人处事中发现自己并不比别人好多少
自己也有漠然、也有不在意别人的感受的时候，特别是对那些陌生人，有时也是一付高高在上的姿态而不自知
末学深深忏悔自己平时的愚痴行为，忏悔自己没有好好落实善知识老师的教导，好好练习清净自心
这样的果报就是：自己的修行也一直停滞不前，无法提升，那么
真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做
末学一定要好好努力，不断反省自心，正视自心，转化自己的凡夫心念，让自心能时时融入在清净光明的正向心念中
作者: 净莲 时间: 2024-3-17 19:52
小同事（YY）与末学沟通，最近的体检报告，她的乳房有结节，考虑为纤维腺瘤
她原是学医的，平时生活饮食都很注意，没结婚，每天都练瑜伽，处事也很平和
沟通中，一方面她认为自己的饮食健康，生活规律，情绪稳定，所以不理解为什么会出现这样的情况
一方面她对这种情况非常担忧，也很害怕，去看了中医，问询大夫的意见，大夫建议做手术直接切了
她很纠结，征询末学的意见，到底要不要做手术切掉呢
末学回复她，如果是末学自己，不会做手术，会好好持戒，修行，消业
每个人的因缘因果都不一样，而自己的心念和行为，会决定结果的方向
不论她的决定是什么，都希望她可以保持阳光（光明）的心态（心念）来面对
由此，当遇到逆缘，面对苦难时，便可以看出
对于修行人，善知识教导：
佛陀在佛经中都有教导佛弟子对「疾病」的态度与面对的修行方法
但是，当佛弟子遇到病痛的时候，多数的佛弟子可能都是急于找世俗医生和吃药，而不是真正用佛法去面对和实修，
这不仅浪费了实修的机会，也考验出佛弟子是否「真信佛」和「真学佛」以及「真实修」
如果不能落实佛法的教导和实修，那怎能说自己是在学佛呢？又如何说自己是佛教徒呢？那可不是妄语吗？可不就是破五戒了吗？
关于这点，佛陀早在许多佛经(例如：「大般涅槃经」，「楞严经」)中都有斥责，并称这些人不是「真佛子」，
所以，「皈依仪式」和「真佛子」可是两回事，这要认识清楚！
(佛经中也有说明哪些非真正皈依或破皈依，关于「真皈依」和「真佛子」或「非佛子」，请参考「大般涅槃经」)
透过上述的说明，大家只要反观自照，扪心自问，就能发现自己是不是「真学佛」，还是为了世俗福报而「迷信学佛」
为了让大家更清楚自己的真实修行状态，再用上述关于疾病的举例，来说明下面各种不同次第的情况：
例如：「佛弟子」面对「疾病」，是急于求助「世俗医生」和「药物」，只有「吃药」才安心
还是除了「吃药」之外，为了痊癒而念佛持咒的「表相修法」，「口念心不念」，念念还是病苦和担心害怕
或是，虽然「用心念佛」「求佛」，但是观念上仍害怕疾病，对疾病不能用佛经教导的「正观」来看待，不知道「相由心生」的道理
又或，虽然听过或知道种种经文中的「文字」道理，但是「心念」上没有实修，不懂或没有落实「心法」上的「正观」实修
(关于「正观」，可参考「维摩诘经」或「持世经」)
又或者，能「正观」看待疾病，不在乎生死，以佛经中教导的「心要」来念佛和持咒，以便逐渐契入真正的佛道
(关于持「大悲咒」的「心要」，可参考「大悲心陀罗尼经」，有人可能念了一辈子的大悲咒也不知道大悲咒的心法心要，仍是表相修法)——学佛者的迷信与智信
如果您现在正遭受逆缘,那只能说明您之前没有好好正念修持,所以才有现在后果
现在该如何呢?
就是忏悔业障,然后好好提起正念,用佛心修持,
用[忏悔心][慈悲心][欢喜心][感恩心]感化众生
用[清净心][光明心][平等心]排除妄念
那就可以转化逆缘,成为善缘
千万别再恶心相向,那只会恶性循环——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
正反顺逆都是考验，各种苦难、问题或考验也都是很好的
虽然，过程或应对中，自己还是可能没有智慧应对或无明习气显露
但是，与善知识检讨反省时也能透过事件发现且更清楚彼此的问题
这也为以后立下改进的契机——提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！
而对于像YY这类还没有修行佛法的众生，如果用上述的劝导，让她接受是不容易的
因为，她不认为自己有业障需要忏悔，也没有学佛修行，更谈不上用心法来转化了
末学以自己的次第思维
应先引导她，尽量不要堕入过分担忧、害怕这类的负面心念中
然后借此机缘可以告诉她佛经中可以治病的相关内容，比如：
【一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经~
有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病烦恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。
若人求福至其塔(宝箧印宝塔)所，一花一香，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣增，不求自至，寿命富饶，不祈自增、怨家盗贼，不讨自败，怨念诅咒，不厌归本，疫厉邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足。
药师琉璃光如来本愿功德经~
彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除所求愿满
若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒(药师咒)一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘
药师琉璃光如来本愿功德经~
若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提
若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、瘖、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦
药师琉璃光如来本愿功德经~
时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。
药师琉璃光如来本愿功德经~
若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。
应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。
昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。
读诵此经四十九遍，然四十九灯；
造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。
造五色彩幡，长四十九褶手，
应放杂类众生至四十九(放生救命49种类)，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野，诵经坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉、鬼神，横相恼乱，心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
又若家内，遇大恶病，百怪竞起，鬼神邪魔，耗乱其家，恶人横造，口舌以相，谋害室家，大小内外不和者，当向千眼大悲像前，设其坛场，至心念观世音菩萨。
诵此陀罗尼，满其千遍，如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
恶龙疫鬼行毒气，热病侵陵命欲终，
至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长
地藏菩萨本愿经~
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
大乘大集地藏十轮经~
随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。
有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
一切皆得[身心安乐][众病除愈]。随其所应安置生天涅槃之道。】
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可以建议她持大悲咒，制作大悲水：
==========================================================
可以发给她如何忏悔的方法：
如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]
==========================================================
由这些方便，先帮助她解决当下的问题，树立起信心
再逐步引导她学习佛法，修行佛法，获得真正的解脱
末学发心：
当要学习佛菩萨，学习善知识，学习恩师
承继佛菩萨悲愿、与佛心相印，利益众生
当众生有求于自己（我们），就该帮助众生且相信自己能帮助他，这才是菩萨发心（优婆塞戒经，其他经也有）
如我以前常说常做的：我会感恩对方对我的信任，给我学习的机会，我也会尽力以佛法的智慧来回答——提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！
作者: 光明遍照 时间: 2024-3-17 21:58
本帖最后由 光明遍照 于 2024-3-18 07:26 编辑
今天中午，家人回家吃饭的时候，末学还没有做好饭，可是家人却急着要赶回去干活，所以对末学有颇多的不满
一开始末学倒是耐心的解释，安抚，告诉家人马上就可以开饭了
可是家人埋怨的话多了，末学的凡夫习气也就上来了，说话的声音也不由自主的大了起来
还告诉家人下次如果赶时间的话就不要回家吃饭了，就在外面快餐解决
就这样等末学做好饭，看到家人着急着吃饭时，末学才净下来反省自己刚刚所说的话，确实有点赌气成份
这又是末学的凡夫习气，也是自己当时的心念不太清净
这也是自己平时不够摄心所导致，想想如果平时真的有时时练习清净光明心，就不会堕入凡夫的习气中
想到老师曾经为自己颁发的忍辱勋章，也想到当时末学暗暗发愿：一定要好好按照老师的期许修炼自心，让自己真正的能够与忍辱勋章相应
想及此，末学深深的惭愧忏悔，末学深知如果再不好好正视自己的心念，任由自己无知无觉的堕入在凡夫的妄念习气中，那么就只能在六道不断轮回，因为
所以
当下端正心念非常重要，因为每个心念都有其定位与意义，都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信，如果能相信佛法，深入学习佛法，那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦，才有真正光明的未来
所以
正确的修行者，心中应该学习舍弃一切恶念（负面思维、不光明的念头）
这样就必定能成为学佛成佛的助力，一切都会化险为夷，都会回归清净与光明，痛苦也会转为安乐
自己也就能真正逐渐契入佛性本心，真正学佛成佛了
把一切外境都当做是自己炼心的因缘和机会，练习把自己的凡夫妄心不断转为清净光明心，这才是真正的实修，才能真正由凡心转化为佛心，末学当好好努力！
作者: 焰光明 时间: 2024-3-18 13:04
做功课和学习正知见帮助自己净心有智慧，然后还要在日常当中随时随地的实际运用，才能逐渐由浅入深的体会，才能真懂了
不然就只是字面上的理解，道理上的明白，但还不是真懂。
必须透过长时间的运用体会才能逐渐深入
就是要藉由一切事情来锻炼自己，观照自心，随时警觉。
对照老师慈悲教导，末学非常惭愧，平时定课的时候或许有些能感受到清净心（这主要是佛菩萨在慈悲加被）
但遇到具体事情的时候，还是很容易失去觉性随业流转，就是很容易堕入相中，
这说明自己凡夫习气还十分沉重还很愚痴，日常中并没有将佛法的道理随时运用，多是停留在字面的理解，没有真懂，所以就会一考就倒
在此深深感恩老师引导我们进行〈正向心练习〉，引导我们学以致用--[[藉由一切事情来锻炼自己，观照自心，随时警觉]]，
这是修行能真正深入的关键，末学一定好好按照老师慈悲教导，好好练习正向心，真正由心转变，自利利他！
回说，今天发生的一件事，又让末学多看清一些自己的习气十分深重，意识到落实〈正向心练习〉是多么的重要啊！
事情是，母亲想给以前的老同事打个电话，约一下一起去探望一位生病的熟人，
因为平时多是用固话，基本不用手机，对手机功能不熟悉，因此挂电话的时候母亲问末学挂机键是哪个？
末学当下负面心念又蹭的窜出来了，嘴里跟着嘀咕：之前不是说了很多次了吗....这么简单的事咋就记不住呢...
随即又是想到了〈正向心练习〉功课，这种念头马上就打住了，就是踩了刹车，虽然这是事后的行为了（深深忏悔自己习气惯性的深重），但却十分必要，意义深远！对此老师慈悲教导如果自己都没急刹车，那还是在业障习气里一路狂奔，心念上也无知无觉感觉不到苦，而后来就有大苦、地狱苦、轮回苦等着你了
明明白白的受苦，指的是心念上因为习气的惯性而呈现出的拉锯战。
这个不用担心，只要持续净心实修，逐渐这股负面力量就会越来越弱而消失
深深感恩老师引导我们做〈正向心练习〉，帮助我们在业障习气狂奔的路上能有刹车的机会，否则一直无知无觉随顺习气，那以后真是有吃不完的苦了。。。
说到自己这种急躁不耐烦的习气真是很糟糕，是很愚痴的表现，
末学反观，这样的习气对自己家里人比较容易显露，对外人则没那么明显，这就是心不光明、不平等，有很多伪饰，这些都是内心的垃圾，急需修行来清除。
说到自己为什么对母亲说第一二次的时候不会烦躁，但多说几次就会烦躁了呢？其实说一次和说多次，有什么根本区别呢？
末学反省，根本还是自己在观念上出了问题，认为说了几次之后，对方就应该懂，这其实是凡夫自以为的认知，是一种无明，由此就衍生了烦躁、不耐烦、生气等习气
就因为无法保持正念正观、保持清净光明心和众生相处，习惯妄念为主导，所以遇到相关情境就是先由妄心起作用，由此引发业障现前，这是轮回的根本！
由此可知，
老师引导我们〈正向心练习〉，就在帮助我们消除错误知见和由此引发的负面习气，帮助我们清净自心、逐渐契入佛心，恢复佛性光明，
这样由心起修，就能从根本解决问题，即时打断业力之路。这边以老师的慈悲教导共勉
业力的形成是个漫长的过程，而当下打断却是即时的
可以选择慢慢磨，也可以当下就改变
当下做出正确的选择，当下就从过去的[习惯性]当中跳了出来
这样就是[顿]
实修光明心法就不要：我业障太重，我得慢慢改
不要给自己留退路
当下就光明，当下就慈悲
这样当下就在破我执
这个我就是那个假我
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=6771
「真我」与「假我」）
觉得自己暂时做不到光明慈悲，就说明自己正处于维护假我的状态
光明心法披荆斩棘，就这么利索
拖泥带水什么时候成佛
不管众生什么样，行者就是慈悲喜舍，试试看
深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师，感恩护法圣众！
作者: 净莲 时间: 2024-3-18 16:50
孩子和末学聊天，说起来一件小事
有一位老师减肥成功，就在课余时间问大家
看她现在和去年相比，是不是有很大的变化？
孩子当时被特别点到，便回答老师，有变化
孩子和末学说，他其实也没觉得有什么变化，就随口一说而已
末学问孩子，既然你觉得没有变化，为什么要回答有变化呢？
孩子说，主要是他也不记得老师去年是什么样子了
另外，末学前段时间见这个老师后曾说过，老师瘦了很多，所以他才回答有变化
末学告诉孩子，如果是他说的这些情况，可以直接回答
自己不记得老师去年什么样子了，或者回答我妈妈见过您，说您有变化
这样的回答是诚实的，真实的表达，没必要言不由衷的“随口一说”
虽然是一件小事，看似只是随意说了一句不是自己真实本意的话，不会有什么影响
但这样的心念、这样的思维会形成一种习惯、习气，小谎言渐渐就会变成了大谎言
小习气渐渐会养成大习气，小小的负面心念也会渐渐被扩展延伸增大......
所以不要养成说谎的习气，如果现在不注意，不以为然，今后就会承受相应的果报
孩子认真听完，表示接受，以后会注意
由此，想到曾看到过的一个佛经故事习气难调
【毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉，受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不愈，若逢托钵需渡恒河，行动甚为不便，于是常会对恒河水神大喊一声：“小婢，住！莫流！”河神就会赶紧将河水分流，让尊者过河。久而久之，河神的心中愈来愈不是滋味，觉得自己这么发心，不但没有受到应有的尊重和肯定，还屡屡被唤作“小婢”，便决定向世尊申诉。
河神向世尊顶礼后，将自己心中的烦恼倾吐而出：“世尊，您的弟子毕陵伽婆蹉实在太傲慢、太无理了。我尊重他是位圣人，每次都帮他开路，他却目中无人，轻贱于我！”佛陀听完，立刻唤来毕陵伽婆蹉尊者问明原委，当下告诉尊者：“是你的不对，你应当向恒河神忏悔。”尊者随即合掌，向河神说：“小婢，我向你忏悔，请不要生气！”话语甫落，四周人众顿时哄堂而笑，河神的脸瞬间涨红，正待发作，佛陀即开口说道：“河神，你有看到毕陵伽婆蹉向你合掌忏悔吗？”河神回答：“看到了！”佛言：“他是真心诚意地希望你能原谅，可是却仍唤你‘小婢’，可见这是习气，并没有看轻你的意思。毕陵伽婆蹉尊者五百世来常生婆罗门家，因为富贵而性情憍慢，常不把他人放在眼中。现在虽然藉由修行化除了种种烦恼，仍因习气难尽，一时改不了口，所以才横生这种种的误会！”】
故事后面的【省思】中写道：
【习气即是一种没有觉性的“惯性”，习惯成自然，虽无恶心却仍作恶事，若被人厌则百口难辩。粗的烦恼易断，细的习气难调，纵使能够脱离三界，不受轮回之苦，只要习气未尽，度众便有诸多的障碍。所以佛弟子当学佛行，锻炼己心如佛心细中又细，才能随时随地令众欢喜，不生恼怒。】
善知识慈悲教导
学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
老师慈悲教导（感恩焰光明师兄分享）
如果自己都没急刹车，那还是在业障习气里一路狂奔，心念上也无知无觉感觉不到苦，而后来就有大苦、地狱苦、轮回苦等着你了
明明白白的受苦，指的是心念上因为习气的惯性而呈现出的拉锯战。
这个不用担心，只要持续净心实修，逐渐这股负面力量就会越来越弱而消失
业力的形成是个漫长的过程，而当下打断却是即时的
可以选择慢慢磨，也可以当下就改变
当下做出正确的选择，当下就从过去的[习惯性]当中跳了出来
所以，我们不要轻视、忽略日常中的每一个心念
应当时常检视自己有没有[凡夫习惯的负面思考]
如果发现了，自己能不能转成[正向光明的思维]
这也是老师引导我们进行〈正向心练习〉的内容将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，
每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。
让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界
普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐
深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师，感恩护法圣众！
作者: 光明遍照 时间: 2024-3-18 22:09
今天上班，发觉事情比较多，有好几拨不认识的人来到末学处，询问倾倒垃圾的事情
这些单位以前都不是在这儿倾倒，但是他们今年跟街道有过衔接，就是他们付费后可以给他们倾倒
这就说明末学在无形之中要增加工作量，需要每次为他们过磅，这也无形中让末学在上班时有点不自由了
以前不需要为他们过磅的时候，末学都可以晚点上班、早点下班，没有谁会来干涉
因为有反省前几天不断出现的负面心念，所以今天在面对这一拨拨的人询问，面对今后无形中要增加的工作量时
末学不断地会观照自心，也会暗中鼓励末学要保持清净心，千万不要陷入烦躁担忧的负面心念中
在这里要深深感恩老师慈悲护念，布置每日
正向心练习记录 ，让末学得以每天都能观照反省自心
如果没有这个正向心的练习记录，末学肯定前几天的这些负面心念会在无知无觉中一晃而过
从而不会发现并深入的反省自己的这些凡夫习气，那也就失去了改正这些习气的机会
让习气的恶种子始终在八识田中增长、生根，这样的凡夫习气如果不断除，那就是不断地轮回业呀！
正是因为时时守护着自己的心念，今天早上末学在接待这些工作人员时，末学的内心非常非常的清净
对于他们提出的一些可能在工作时间上会出现延长的情况（会耽误末学下班时间），末学也尽量给与他们方便
所以，今天一早上的沟通非常的令人身心愉悦，末学事后想着这就是清净心的功效，末学真的很开心
发愿一定要好好练习，使自心能够随时随地的安住在清净光明中，自利利他
在记录时，又想到了老师的一句教导：【修行就是清净自心】
再次复习老师教导的行法（感恩焰光明师兄分享）
业力的形成是个漫长的过程，而当下打断却是即时的
可以选择慢慢磨，也可以当下就改变
当下做出正确的选择，当下就从过去的[习惯性]当中跳了出来
末学一定会好好按照老师的教导不断地练习，能够早日真正从【习惯性】中完全跳脱出来
作者: 焰光明 时间: 2024-3-19 10:15
老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉以来，连续几天都是有考验，让末学看到自己真是习气深重，随时都是贪嗔痴习气种子的流露，
就是《地藏经》所说的：
也是[清净光明专辑]中讲到的
近日，末学单位和另外一个监察单位有一个联合检查工作，进驻的时候有一个全体动员会和一个小范围的座谈会，
因为这次检查末学单位不是主导，所以这两个会参不参加都可以的，但是带班领导zj执意要两场都参加。
末学很不喜欢这样的场合，也不认同zj一直以来喜欢小事化大的做派，所以心里有抵触情绪生起，又要开始嘟囔了.....
但随即意识到自己又“冒黑烟”散发负面情绪了，立马告诉自己要止，可是习气惯性沉重，止的有些艰难
随后末学净心下来思维：其实会经历什么样的事遇到什么样的人，都是和自己的业力程度相当的，如老师慈悲教导的，
外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”
就末学自己来说，就是文字上说说自己懂了---【一切相皆由心所生】，
实际心里还是（习气使然）根深蒂固把世俗当成真实，随之起无明执着、起贪嗔痴，
这样阿赖耶识就会持续变现类似的境界来磨、来考，就是
由此可知，有所谓的考验，根本还是自心的问题，如果能反观自照，则是改进的契机，否则就是无知无觉随业流转。如[清净光明专辑]中教导的：
考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」
作为实修者对世俗事厌离这是好的，但是随之起善恶的情绪，也说明自己还未破相，
心法实修的次第还不够高，还无法做到于境无染，还是堕入我人众生寿四相的执着（这是烦恼的根源）、无法解脱轮回的引力，
而最终要解脱轮回，就是要不断提升智慧--达到不二的状态，这是我们实修增上的必由之路，
具体努力方向，善知识和老师都早已给予我们启发教导：
就是对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)
不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍——帖子详见：梦中光明心的考验
工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心
当自心清净光明，外境也会随而光明，宁静。
自己多观察体会。
慈观
明白众生的根器和执着，知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气，就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样，只有疼惜爱惜，身心自在
悲观
明白众生苦，知道他们还无法明白世间苦，执着于欲乐烦恼，所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气，因为同情众生苦不忍苛责，只有耐性和更大的愿力来帮助众生
喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜
以上三种是大乘观法，学佛要在道理上能够明白，然后转念安住，这样念佛持咒会比只用嘴巴还有用
舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法
总之，要不受外境影响，就要实修断除一切妄念，不再以凡夫的视角来看问题，
要真正发心学习佛菩萨以慈悲喜舍之心来对待众生、清净自心，
这样才能真正破除四相分别、烦恼执着，最关键就是【当下一念】保持正向保持清净光明，
当然，习气消除不是一蹴而就能达成的，需要透过每件小事来历炼和增上
末学一定好好落实〈正向心练习〉功课，好好落实老师慈悲教导，让自己一步一脚印的实修增上，自利利他：
多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。
随时多念佛持咒让自己保持净心有定力，并且按照佛法正知见的教导，从任何小事上来修行自心
这样就能进步，就能深入佛法
外境上的一切也都会顺利
作者: 净慧慈光 时间: 2024-3-19 15:37
本帖最后由 净慧慈光 于 2024-3-19 15:40 编辑
老姨在家庭群里发了一段她在邻居家西红柿大棚干活的视频
接着有人问老姨，西红柿抹不抹药？是不是西红柿都是抹药红的？
老姨回答说，都喷药，不喷药没有产量
那个亲戚又说，(喷药的西红柿)不好吃了，放两个礼拜也不烂
老姨说，对呀
看到这里，末学马上对西红柿有了戒备，心想以后要少吃了
然后又对大棚主人生起了负面心念，心想他为什么要这样做呢？
可是转念又想，不应当对境抱怨，不应当将问题看向外面，应当向内看才是
先问问自己，为什么会生在这个世间？《地藏经》讲：业不重不生娑婆，所以外境只是业障的显现
根本原因还是自己与众生的共业感召到这样的环境中
所以抱怨环(外)境就是在相上白费功夫，甚至可能越抱怨越坏
不如先清净自心，先将自己这颗凡夫心转化为清净光明心，先做到心不随境转、不堕入世俗知见和观念中
比如按照《楞严经》讲色身只是四大假合之身，既然非真实那么好吃与健康又有什么意义呢，无非都是世俗观念和知见而已
如果我们堕入这些观念中，势必就会引发相应的凡夫果报
反之如果能保持清净光明心，那么看问题的角度和方向也会不同，外境自然也不会影响到我们
这也是依报随着正报转的修行原理
写到这里，末学突然想到没有不好的外境
因为一切相都是警醒我们去反思检讨(反观自照)、认真清净自心的善巧方便
如同清净光明专辑中善知识对梦的解说一样，没有不好的梦境
如果能从梦境中检讨贪嗔痴，就是得到，这才是正确的解梦方式，阿弥陀佛
作者: 光明遍照 时间: 2024-3-19 20:53
因为有了
正向心练习的功课记录，催生了观照自心的自觉性，才发现自己凡夫的习气真的是如影随形，一不小心就会中招
母亲这几天白天需要外出，所以家中只有父亲一人，因为担心父亲在家出状况，所以母亲不时的会打电话给父亲以便了解父亲在家情况
可是家中的电话总是没人接，于是母亲打电话给末学让末学中午去看看父亲有没有在家
末学一听，觉得父亲一个大活人能出什么情况，让末学去看肯定也是白跑一趟
所以对于母亲的要求末学很不理解，说话的声音就不免的流露出不开心
这也是末学的习气，总是自以为是，一切以自己的方便（利益）出发，而不考虑别人的感受，也忘记了实修者应勤修《四摄法》
为什么学佛不能得到家人的支持和认同？为什么无法摄受众生一起学佛？
这其实真的要好好反省自己在修行中是否如法的在实修，如法的在“行”上下功夫，起心动念是否清净光明？
[修行]应该随时或定时反省检讨自己的修为以及和众生的互动状况
[弘法]也应该随时或定时宣扬佛法正见和知识
[修行]和[弘法]都应该经常观照[贪瞋痴][戒定慧][六度波罗蜜][四摄法][37道品][四正勤]...
一般来说,学佛不能得到家人的支持和认同,其实问题都是在于修行人自己
这其实是因为初学者是初学,所以自己本身要修正的问题很多,一时之间无法圆融又怪罪家人,所以才常会因为学佛而闹家庭纷争
其实一般人不懂佛法或不信佛法,这是很正常的,对于不懂不信的人,怪罪他们又有什么用呢?
初学者也是刚刚学习,和家人并没有多大差别,所以不用鄙视或怪罪家人,而是应该先改正和修正自己,让家人明白学佛确实是好的
[四摄法]就是帮助佛弟子摄受众生法门,如果修行人能落实[四摄法],就能有效的转变家人的态度和观念,成为佛化家庭
[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]
[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。
[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌
[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己
[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行
[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会
末学深深忏悔自己时不时的显露出来的凡夫习性，忏悔自己总是在贪嗔痴的念头中团团转
末学也深知，想要改正累世累积的凡夫习性，必须正视自心，从每一件事中都好好落实佛法的教导
这样才能让自心回归真正的清净光明，就如老师的教导：
【多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。】（感恩焰光明师兄分享）
末学一定好好努力练习，改正习气，让自心真正恢复清净光明
作者: 净莲 时间: 2024-3-20 09:37
孩子放学后告诉末学发生的一件事，大概情况是
老师安排了一位同学和孩子一起在一个单独的小房间里面学习
孩子上完课回到房间后，发现那个孩子的东西被摔了，他进行了如下处理
一是拍了照片发给那位同学（因为没有课，这天那位同学没来），告知他的东西被摔了
二是将这个情况告诉了老师，之后把那位同学摔落的东西帮其收拾好
末学听后，建议孩子可以告知那位同学，调取房间内的监控，这样就能澄清不是他摔的了
孩子听后，问末学为什么要这样做？
末学回答，因为这个房间正常情况下只有你和那位同学使用，今天人家同学没来，但你来了啊
所以这个东西被摔了，肯定会先猜测是你弄的啊，你建议他调取监控，就证明肯定不是你摔的了
孩子听后，并不认同末学的建议，他说：本来就不是我摔的啊，我为什么要去和他证明呢？
而且我已经做了该做的事，既告诉了那位同学，同时也告诉了老师，为什么还要去建议人家调监控呢？
末学听后，非常惭愧！自己的心念不光明啊！
之后，老师给孩子发了信息，告诉孩子，她调监控看过了
是另一个孩子进到屋里，不小心把东西给摔了，还说已经下载了录像并告知了那位同学
真的是惭愧啊！末学深深的忏悔！
自己的习气、业障真是很深重啊！
孩子的心念、处理方式都是光明的、正向的
反观末学的心念、建议却是黑暗的、负面的
所谓清者自清，问心无愧，孩子真正做到了
是啊，既然自己没做，为什么还要去证明呢
由此，末学的这个心念、思维是很有问题的
担心、害怕别人对自己有不好的看法、印象
这是一种习惯性的思维，更是一种顽固习气
要知道
习惯的影响是很深远，尤其经过累世累积至今的习气
就算在今生的生活中也很容易浮现出来，而且自己还不知道
所以
我们面对非人鬼神或任何事情或人生的一切，不一定要用负面的心态去面对
也就是说，这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯
而原因就是因为无知无智，而没有理智面对，没有正确的面对，所以，养成累世用负面心态面对的态度和习惯
应当
只要自己保持冷静，净心观察，就能知道原理，就能解决问题
而且，每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理
依照「四正勤」：
1.如果当下有妄念或恶念或邪念，就马上断除不要想，先放空
2.如果当下没有妄念或恶念或邪念，就继续保持
3.如果当下没有清净光明慈悲平等等正向的念头或善念，那就要马上生起正念和善念
4.如果当下已经有正念和善念，那就要让正念和善念继续保持并增广扩散
其实，就是随时告诉自己要「清净六根」，不要有任何乱七八糟的想法，不要怀疑毁谤，有坏念头就马上停止
然后，好好向佛菩萨忏悔自己的业障，并向佛菩萨发愿要好好实修、解脱、普渡众生，好好落实定课
这样就能逐渐消除业障，负面的念头或外界的干扰就会逐渐消失——为什么初学修行或精进修行的过程，会有种种负面叛逆或甚至邪恶的念头？
作者: 焰光明 时间: 2024-3-20 10:29
深深感恩老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉，帮助我们透过随时观照自心，真正从源头上断除六道轮回的根源。因为，六道轮回不是谁规定的
就像水往低处流,这是地心引力的作用
同样的,六道轮回是众生心念的作用,是一种物以类聚结合而成的共业念力作用
如果每天念念都是六道中的俗世,就会在六道中轮回
例如
满脑贪瞋痴,就会堕入恶道中
善恶参半,就可能投胎入人间
杀生或罪大恶极就容易堕入地狱
淫念炽盛就容易堕入畜生道
贪心吝啬就容易堕入饿鬼道
慈心善良就容易往生善道,如天上或人间富家
学习正法修行就容易生天或往生净土甚至解脱轮回
一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受——帖子详见：六道轮回的因果原理
想想自己，如果不是藉由这样的功课练习，很多负面心念都是习以为常、或轻易放过、甚至不觉有错。。。
这样虽说在修行，但只是停留在表面、心念未真正有大的转变，这样就还是会随负面心念累世轮转，
由此想起善知识的提问教导，令内心警醒：
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢
所以，真实修,请随时正视心念。否则，像自己看似修行多年，但还是负面习气一大堆，
就说明自己修行一直都没有真老实，没有真信佛、真信因果，否则
如果信佛，当然就会按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念
回说，近日又发生一个案例，令末学反省自己（深深感恩佛菩萨慈悲护念），
末学所在的检查组，会有一个外单位的人员S来临时参加，因为办公地方不大，之前坐了三个人，基本就把整个桌子大部分给占了，
有同事提起，如果S来了坐哪里呢，末学下意识就说坐那里咯——剩下的一个背朝门的位置，说完之后末学随即意识到自己又是在用凡夫思维了，
凡夫就是自私自利的心，先想着自己舒服，好的都想留给自己，至于其他人是好是坏，跟自己关系不大，
这是太典型的凡夫心理了，凡夫性就是如此累积的，是轮回的根源！而菩萨呢，对比来看，完全与之相反，所谓菩萨，
又叫「觉有情」，「觉」表示觉悟，「有情」的意思是有情众生
所以，「菩萨」就是觉悟的有情，并能开悟有情众生，救度众生离苦得乐
「菩萨」必须是有感的，能感动、也能感动人的，主动发心的，有着人饥己饥、人溺己溺的精神
最被华人所信仰的代表就是「寻声救苦」、「倒驾慈航」的「大慈大悲、救苦救难、广大灵感」「观世音菩萨」
从世俗对「观世音菩萨」称号的加冕上，就能看出世人对「观世音菩萨」的信任、感恩和崇敬
「倒驾慈航」的意思是，「观世音菩萨」实际上已经成佛，佛号：「正法明如来」(请详见《大悲心陀罗尼经》)
为了慈悲众生、普渡众生，所以，由佛的果位又示现菩萨相，来救渡众生，这样称为「倒驾慈航」——帖子详见：「觉有情」
这与凡夫自私自利之心是天地之别，也因此果报天壤地别。这一切都不是凭空的，心念是根本！
先不说佛菩萨这样一心为众生付出奉献的大悲心，单单以同理心来看，也应该【己所不欲勿施于人】，自己不想遇到的事，也不应该加诸在众生身上（如果这样都做不到，更遑论为众生付出奉献了），
这在佛经中也是明确教导的【己所不欲勿劝他人~ 大乘遍照光明藏无字法门经】
善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。
何等一法。
所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。
何以故。
若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。
如诸菩萨。
自爱命者则不应杀。
自爱财者则不应盗。
自爱妻者不应侵他。
自爱实语不应诳彼。
自爱和合不应间他。
自爱正直不应邪绮。
自爱柔软不应恶骂。
自爱止足终不于他而生贪欲。
自爱仁恕终不于他而生嗔恚。
自爱正见终不教他令生邪见。
善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。
善男子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无有为苦求之者也。
善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护。
上述佛经，教导了我们同理心的实修，我们只要按照佛陀的教导，一一去落实做到，就是【守护诸佛如来一切戒藏】，就能令心清净，随而增上定慧。
真正以同理心来实修和体会，做事就不会堕入凡夫只考虑自己的窠臼，就能逐渐扩展心量，成就智慧，就不会因为自私自利、因为小聪明而造恶造业，这体现了聪明与智慧的差别
聪明的人可能会堕入恶道中受苦与轮回，但是，有智慧的人必定向上提升，不会堕入恶道
这就是差别，因为智者必定具备仁心、明白因果报应，因此不造恶事、不堕入恶道
而聪明的人却可能因为私欲和仇恨而干坏事，小则杀人、偷窃，大则引起社会国家或人类的损失与伤亡
这边以师长们的慈悲教导共勉：每天随时将自己作出的选择记下来，逐渐就会养成选择正确道路的习惯
作者: 净慧慈光 时间: 2024-3-20 13:52
末学与家人陪公婆一同吃饭，期间说到原定下个月的旅游计划取消了
婆婆说她最近一直不太舒服，想等天气暖和了，去医院检查、做个胆手术
家人反问公公：是你担心像舅爷那样(年前全家老小出去游玩，因过于劳累回来后没几天人就走了)，所以害怕出去旅游了吧
公婆没有搭话
其实不论什么原因，这次出行计划被取消也在末学意料之中
虽然这个计划筹备了很久，大概几年前疫情期间就有出行的打算
虽然末学不太想去，但不想让两位老人扫兴，末学始终没有直接拒绝
后来末学单独和家人说过，让他带着公婆出去玩，家人没同意，非要拉着末学一起
末学也没在说什么，毕竟是“后面”的事情，与其思来想去，不如像往常一样好好按部就班做功课和回向
因为类似这种事情，末学经历过很多次了，转机往往都会按时到来，在最后关头突然出现一个合理化的理由
这次也是一样，不知道的人会认为这纯粹只是意外和巧合，实际上呢
其实没有巧合这种事情
一切都是因缘果
只是众生不明白因缘果的原理
看到眼前发生的就以为是巧合
其实人当下的每个念头都在造业都在造因
每个念头都会和众生和周遭产生共业因缘影响而产生后果 —— [分析解说]如何解释巧合？
所以末学想着与其思来想去，不如按部就班的好好做功课和回向
回说旅游，
其实，任何事情，都比不上当下清净光明心的舒适和愉悦，任何旅游也比不上心念自在遨游的无远弗届
因为六道轮回的业障身，身体的束缚只会带来痛苦和劳累，随之则使精神也感到混沌
心念的光明与飞翔，才能真正让身心更感到愉快、更超越所谓的芬多精、与世俗任何交通器的旅游
当然，这也是一般世俗人无法明白的，也更难明白所谓「极乐世界」的快乐
所以，众生都应该学佛，念佛求生「极乐世界」，才能真正体会真正的美与快乐 —— 世俗旅游VS心的自在遨游&世俗出游的前行准备
作者: 淨慧 时间: 2024-3-20 16:13
多年前，末学曾在某佛寺报名一个佛学短期课程，在上课的过程中认识了MZ师姐
末学那时对上课环境及相关规定不太熟悉，然而，MZ师姐都会很热心主动地提供末学相关讯息及协助
不过，因为上课的地点距离末学住处是真的比较远，原本是骑摩托车过去的，但考量到一路车流量大及骑车安全性
等到那期课程结束后，末学就没有再继续报名下期或之后的课程了
尽管末学已经没有再过去那边上课了，但MZ师姐有时还是会与末学透过手机网络通讯保持联系及问侯
师姐有时还会寄一些最新的课程讯息给末学参考，想要让末学回到佛寺这边上课，但末学都说一些理由而婉拒了
直到最近，MZ师姐透过手机传讯息告知末学有几个在线佛学课程，要末学加入群组及记得准时在线上课
后来末学才知道，MZ师姐是以末学的名字来向佛寺报名课程及缴学费的，学费是师姐付的，师姐说想要以这些课程跟末学结缘
事实上，MZ师姐在报名之前并没有询问过末学的意思，末学也没有同意让他人负担这笔费用，末学更没有答应要上课
这让末学很困扰，也因此，末学心中对MZ师姐的自作主张是感到不高兴的
想想自己，也实在是太容易生气了
善知识教导:
您承认受到怨气了,而且您不发泄就会不舒服
这其实就是着相了,因为您对法界没有真正的透彻(这就是无明)
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气
所以,受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的
其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业 ——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
也因此，
当下端正心念非常重要，因为每个心念都有其定位与意义，都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信，如果能相信佛法，深入学习佛法，那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦，才有真正光明的未来 ——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
今天，末学查询手机中过去和这位师姐的文字对话纪录，发觉自己在这件事上一开始并没有很坚定明确的表达立场及拒绝，文字太过简短
有时会顾虑到他人的想法及感受，想太多，所以就没有很明确能够表达出自己原本意思
可能因为这样，所以让师姐误解了，其实末学自己也是有错的
于是，末学今天就跟MZ师姐就报名课程方面说明清楚
当MZ师姐知道末学有自己的安排及规划，也就答应以后不再这么做(报名课程)了
所以,真正的实修者,如何修行面对不合理的对待,或人生的各种境界呢?
就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做 ——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
作者: 淨慧 时间: 2024-3-20 16:15
末学牙齿在门牙的部份，其中有两颗牙齿，约20多年前有做过根管治疗
当时帮末学处理的那位牙医，他是采用旧技术来处理并装上牙套的，那两颗牙套是连在一起的
(目前已找不到那位牙医，可能搬到其它地方去了)
不过，就在最近这一年，末学吃东西时，那两颗牙套，只要咬到比较硬的食物就容易松脱掉落
光是最近这一年中就有掉了两次，末学最后都是请其他牙医将那两颗牙套暂时黏回去，不过这样子很不稳固
然而，在末学所居住的地区，询问了几间牙医诊所，有的牙医没办法处理或直接拒绝
有的牙医说处置方式就是要将牙根拔掉及植牙，植牙手术的疗程是需要花上数个月以上的时间，而且在费用上也是相当高的
但末学并不想要植牙，心里总觉得应该是有其它更好的方式可以处理好的
所以末学就一直在等待中，等待那个更好方式的出现
感恩佛菩萨慈悲护念及引导，就在今年过年的前夕，末学透过某个信息得知北部有个老牙医师，据说是个良医
当末学去找这位老牙医看诊时，医师坦言说末学所遇到的问题并不需要植牙
牙套通常有使用寿命，随着时间过去或受到损坏，其固定性可能就会减弱而导致牙套掉落
所以，就末学那两颗牙齿的状况来作判断，只需要做好基础的疗程，最后再装上新的牙套就好了
这样也就不需要花什么昂贵的费用
为了处理好末学的那两颗牙齿，末学坐车北上去找那位老牙医师处理，回诊了大约有四、五次
在和这位牙医交流的过程中，其中他有提到做任何行业或做任何事都要对得起自己的良心，要老实 (大致的意思)
这让末学想到善知识的相关教导:
做事也是如此,不要妄想一步登天
如果大家都想一步登天,这样这个社会就会不老实
做食品的如果不老实,就可能偷工减料或用各种不法的化学添加剂,这样吃了就伤身
如果用品也如此,车房或公共设施也都如此,到处都是偷工减料或用不法品取代
如此恶性循环,那人们如何活下去呢?人类如何延续呢?
所以,心要老实,社会才能正常的成长
写字如此,做事如此,社会如此,修行也是如此
(教育儿女也是如此,您有好好教育您的儿女吗?)
(婚姻也是如此,您是选有钱的或看外表,还是选忠厚老实的呢?)
正因才会有正果,这就是因果的道理 ——帖子详见：您懂写字吗?
昨天是末学去那边最后一次回诊，这位牙医在看诊时很细心，他把末学那两颗牙齿的问题全都处理好了
而且也装上了新的牙套，这样吃东西时就不会顾虑而不方便了
真的很感恩能遇到这样有专业技术又能为患者设想的牙医师，感恩一切因缘
也希望所有为身体疾病或问题而困扰的众生，都能够遇到好的因缘，都能早日恢复健康
关于感恩心，以下节录自【清净光明专辑】的相关教导，深深感恩善知识!
人只要年纪越大,就会发现共体共生的道理,也能逐渐感恩任何一颗螺丝钉,任何一个基层人员
今天就算我们用自己赚的钱买饭吃,其实我们还是要感恩农人,这就是感恩的道理
所以古时候的人总是会谢天,就算没来由,但是就是感恩,感恩又平安的度过了一天或一年
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人
上面说的就是基础的心法,这很基础,因为这是一般人都能体会的
心法是佛法的根本,心法是成佛的心要,不过一般佛弟子不明白这道理和实修成佛的原理
有些人很顺利就能得到好工作,这是过去世的福报,不过如果没有学佛,那还是轮回
有人以为是靠自己努力完成的和别人无关,这是因为没有宿命通,所以不知道过去世因果
而活在自己认为的表相世界中,这样的人如果不知道感恩,逐渐就会失去人缘,善果就会耗尽
众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回
凡夫众生自以为靠自己能力获得一切,而和众生起比较竞争争执对立,而失去心的感动和能力
其实这正是对世间的执着,是一种置入性的思维,在表相上不停打转,不断抓执堕入,所以轮回
反之,用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回
所以,真正实修者能对任何一细微处和众生心都能完全明白,因为这是心的能力
是感恩心清净心慈悲心平等心光明心的能力
虽然不是每个佛弟子都实际体会这些甚深的心法
但是,初学者能对佛菩萨有信心和感恩心,这都还是非常好的,所以经上说信为功德母
由这些信心和感恩心,就能在修行佛法的过程中不断增上
所以,这不是拍佛菩萨的屁股,这在佛法上叫累世所累积的善根,这种信心就是善根
能明白上面讲的这些道理就叫做慧根
心法的修持次第过程,非常的细微,非常深奥
任何生活小事情如果都能感恩佛菩萨,这是非常好的,这就是一心系念,
而这个心法的次第就是感恩心,同样是感恩心,也有不同深浅次第
所以末学之前才会说您对于心法修行并不明白,而且可能还没有初阶段的触动
学佛的重点就在于心法,这种心法的体会,由浅入深,直至成佛
另外,刚刚讲到实修要领,这边稍微简单说一下,
就是用四正勤,让感恩心欢喜心清净心慈悲心平等心光明心…..不断增上
就像末学精华帖中有一帖子中佛陀告诉我们对于深法要勉强相信,就是这样
佛法修持没有别的诀窍,就是强信,就是生起好心,不断增上,这样妄心就会消除 ——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁
作者: 光明遍照 时间: 2024-3-20 21:26
单位主管给末学打来电话，叮嘱末学这些天会有很多单位来倾倒垃圾
末学也向他汇报有一家单位拿着通行证来找末学，末学向他建议对这家单位应该使用不同的处理方法
主管在电话中告诉末学，先不要给这家单位倾倒，还叫末学不要管这件事，他以后会打电话告诉末学怎么做，说话语气非常强势
末学听着他不耐烦的语气，说实话内心非常的不高兴和反感，末学也是为了把工作做好，况且末学是在现场，最了解这些事怎样处理才是最好的
也许是经过前几天反省自己不断出现的凡夫习气，末学明白要好好守护自己的内心，不要让这颗心再随习气无知无觉的堕入到习气中
所以当下警醒自己要净心，不要被外境转了这颗心，应学会[分辨正邪，不取正邪]，不要与人起对立，因为这种负面心念都会有因果
过去他笑你,今日你笑他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
过去他伤你,今日你伤他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱
怨家和债主因此而生
对立心仇恨心不除,永堕轮回
——什么叫做因果报应?那里来的怨家债主?
所以
佛弟子学佛后应该要逐渐消除或转化心中的种种对立和仇恨
因为负面心态对于解脱是个阻碍,
不仅影响身心健康,可能还决定日后往生或投生何处
佛弟子应该要了解,其实仇恨是来自于对自我或世俗的执着,也是对法界的不透彻
如果能明白累世轮回生灭不实,对于人生就不会有太多执着
就不会因此而和众生产生对立,或甚至有了怨怼或仇恨
——如何放下欲望和仇恨?如何解脱非人干扰?~转念,正观,解脱
也因此作为实修者一定要学会转念
从每一件小事着手，逐渐学习
用正确的念头(也就是正念)来转化错误的知见或感觉
如果您真的这样做,您会发现这样真的就能逐渐放下仇恨
所以学佛就是转变知见,用佛法的知见来转换原本的错误知见
这样就能逐渐放下执着,就能迈向解脱之路
末学一定好好练习转化凡夫妄念，净化自心，真正走上解脱之路
作者: 焰光明 时间: 2024-3-21 04:39
之前在串帖（98楼）中，末学记录了因为不认同带班领导小事化大的做派，而堕入负面思维、内心“冒黑烟”的经历，
转天末学在与大家一起工作的时候，耳听佛乐尽量让自己摄心入光明，这样状态下彼此相处融洽，之前的不和谐已然烟消云散，由此不禁想到老师慈悲教导：你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！
其他人都是群演
配合你的低能量状态
如果你的心转了，他们也就变了
根源就是自己无明愚痴，堕入在不想参加会议的情绪纠结中，没有实修练习「随遇而安、常保清净光明，一切随缘」，
实则这是很重要的心要，[清净光明专辑]中有相关教导：
要知道，自己之所以要参加类似会议，是过去的业力使然（过去负面心念的果报），但当下要以怎样的心态面对，则完全可以由自己选择的，
然而末学就是呆呆的陷入情绪的纠结中，真的太愚痴了，可见累世负面习气是多么根深蒂固！
末学反思，会对经历的事和人产生好恶的情绪，根本是定慧都很差实修还太浅太浅，
还在受错误观念驱使，将轮回中的影像当做真实。其实轮回里的一切现象，根本来说都是虚幻、无常的，也就是
末学当时因为念头执着了，就堕入业力浮现的幻象中，就输了。实际，我们日常中执着的琐事，
就像「金刚经」所讲的，那些事情就如露水和闪电般的短暂和虚幻，在永恒中一闪即过
那些只是不断轮回中的小插曲，是轮回中的假相罢了，就像梦境中，如果太当真，这梦就不容易醒，而如果能醒来，就能明白梦境虚幻
其实，这一切都只是心念的作用，不论是非对错，当我们执着的时候，就无法逃脱，就会堕入其中
就像，有时候因为某件事情而很生气，但是当我们换个角度，换个观念，其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散
念头就是这样，当您执着在某事上面，那只会造成痛苦和束缚——帖子详见：现实VS真实，真相VS实相
当改变自心，外境（依报）自然就会随而转变，就是师长们慈悲教导的
而我们要真正落实这些佛法正见的教导，才能获得真实利益，
深深感恩老师引导我们〈正向心练习〉，帮助我们擦拭内心污垢、消除累世习气尘染，小童子一定好好练习，持之以恒落实不懈怠，
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！
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