真心还是妄心

净慧慈光

真心还是妄心

作者：首楞严三昧


观世音菩萨言：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。」

以上节录自[千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经]


末学常讲心法,常讲清净心光明心,  
上面的案例,虽然没提及清净心和光明心,但是,是对心法观照的举证
其实这些在佛经中讲了很多,只要大家深入经藏就会看到,或参考光明心&光明想

有人对这样的心法观照曾怀疑说,这个清净心或光明心也可能是自己的妄心
这点末学以前解说过了,下面再次说明一次
其实,上面的说法代表这人不懂原理和相貌,不懂次第和方法,不懂心法观修,不懂禅修,也不懂念佛
如果像他这样说,那您还能念佛吗?难道您念佛时候的心就不是妄想心?您都没妄想?
那还能读佛经吗?难道佛经不是文字相?您诵经的时候都在乱想些什么?是不是因此不要诵经了?
那还能拜佛吗?难道那些佛像不是木头或纸做的?难道不是假相?  
那也不用禅修了?可能都是妄想或妄想心
那请问该怎么学佛呢?人们又如何学世俗任何东西呢?  

所以,要明白,一切都是借假修真,拜佛是,佛号是,佛经是,佛咒是,禅修是,心法也是
因为佛性本心如如不动,一切借假只是为了逐渐契入本心,恢复佛性
因此,仍要如[楞严经]所说,循着第二月才能见到真月
所以,多念佛就能成佛,多念经就会知道经上的知见道理而修正自己的错误观念
多持咒,就能成就定观,多拜佛就会显露真心,多观清净光明心,就会契入真心
所以,上面经上说:  当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之
相貌就是表相,依此修行就能见真,就能逐渐显露真心
这样懂了吗?  

以上供养有缘

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛