婆提唎迦比丘出家证果之宿缘

净慧慈光

[

 

长老婆提唎迦随佛出家之后，精进用功，证得阿罗汉果，佛告比丘们：「在我教法中，已证声闻的豪贵弟子中，舍家出家最为第一者，即是婆提唎迦比丘。」

比丘们问道：「世尊！这位婆提唎迦长老以前种了什么善根，今生得以出生在释迦族大豪贵家，资财产业丰厚，没有匮乏？又做了什么善业，能继承释迦族的王位？又做了什么善业，得以出家，受具足戒，证阿罗汉果？」且又得世尊授记：『在声闻弟子当中，舍弃豪望而出家，婆提唎迦是第一。』」

佛告诸比丘：「往昔久远前，有一个以乞讨维生的穷人，从某城来到波罗㮈城。到了城中，城内所有乞丐看见他，都呵责：『你从什么地方来到这里？』于是阻碍，不允许他在城内乞讨。这个乞丐见别人障碍他行乞，心想：『我对他们又没有做错什么，为什么要阻碍我乞讨？』

当时，波罗㮈城有位长者遗失了铜鉢，到处寻找，住处附近都找不着，为了找鉢，还到其他村落去。这个乞丐在粪堆里见到长者所遗失的铜鉢，便把鉢挂在杖头，来到波罗㮈城，走遍每一条街、巷、路口与各个角落，口中念着：『这个铜鉢是谁的？知道的人来拿回去。』他四处寻找铜鉢的主人，但都找不到，于是把鉢交给了梵德王。

长者后来听说有人从粪堆中得到一个铜鉢，把鉢挂在杖头，来到波罗㮈城寻访鉢的主人，走遍大街小巷，口中还说道：『这是谁的铜鉢？』因找不到主人，所以就把鉢交给了梵德王。听闻这个消息后，长者就到梵德王处，禀白：『大王！那个乞丐奉献给您的铜鉢原是我的。』

梵德王于是派遣使者去传唤那位乞丐，问道：『长者说你先前送我的铜鉢原是他的，这件事的来龙去脉究竟是如何？』乞丐回覆：『大王！我本不知那个铜鉢是谁的，既在粪堆中看到，于是我就把它挂在杖头，来到波罗㮈城，四处寻找它的主人。因为找不到主人，所以就把它奉与大王您，任由大王使用。』梵德王听了他的话，心中大为欢喜，说道：『仁者！你今天要向我乞求任何愿望，我都会满足你。这个铜鉢就归还给长者。』

乞丐告诉梵德王：『大王！您若要满足我的愿望，我希望大王能让波罗㮈城里所有的乞丐都以我为王。』梵德王一听，说道：『你为何要当乞丐王？应当乞求更好的愿望，例如黄金或银子，或是求索国内最好的村落做为你的封邑，我会立刻赐予你。』乞丐回覆：『您若要满足我的愿望，我只想要刚才说的那个愿望。』于是，国王说：『任凭你欢喜，随顺你所愿。』

当时，波罗㮈城住了五百个乞丐，乞丐王便召唤大家集合，告诉他们：『我现在是你们的王，你们必须听从我的安排。』乞丐们问：『你要如何处置我们？要我们做什么事？』乞丐王就说：『你们一起把我抬起坐在某人的肩上，或背着我，其余的人都围绕我左右而行。』这五百个乞丐听了他的话后，依吩咐去做，或是把他扛在肩上，或是背着他，游走各处。只要有饮食筵席的地方，他们都会前去乞讨，然后找地方分配食物，共同享用。

一日，有一个人在隐蔽处独自吃着欢喜丸，乞丐王抢了那人的欢喜丸后，迅速离开，五百个乞儿也赶紧跟着他。走了很远，大家都疲累了，就各自返回。这个乞丐王，身强体壮，走了这么久并不感觉累，当他走到更远的地方，回头一看，已不见五百个乞儿。于是，他走进一园子里，取水洗手，坐下后，正要拿起欢喜丸来吃，这时，心生后悔：『我今天做了不善事。为什么要抢走那人的食物？且欺骗了跟随我的乞儿？食物这么多，我又吃不完。若这世上有圣人知道我的心意而来到我这，我立刻与他分享。』

起了这样的心念后，有位名为善贤的辟支佛，从空中飞腾而来，在他面前不远处下降。乞丐王远远看见那位辟支佛，威仪庠序，行步举止不疾不徐，见此情形，心生净信，心想：『我过去和现在所遭受的贫贱果报，都是由于没有值遇辟支佛这样的福田，对于圣者没有布施恭敬供养。我从前若能值遇这样的福田，今天也不至于遭受到这种困顿，也应不会被人逼迫，苟且活命。我现在把欢喜丸供养辟支佛，不知辟支佛会不会接受？若承蒙接受，愿我将来能免除贫贱困厄之身。』这样想之后，就把欢喜丸供养了辟支佛。

辟支佛接受了乞丐王的欢喜丸后，就向空中飞升而去。乞丐王见辟支佛腾空而去，喜不自胜，双手合十放在头顶上，远远地顶礼辟支佛。顶礼完，发愿：『愿我今生及未来世，常能值遇辟支佛，或更胜于辟支佛的圣者，且希望我一听闻圣者所说的法，就能速得证解。又愿未来世能生于大威德豪族姓家，担任国王，治理教化百姓，不要再做穷人了。』又发愿：『生生世世不堕恶道。』」

佛告比丘们：「诸位比丘！你们一定会想，那时波罗㮈城的乞丐王，供养辟支佛欢喜丸的人是谁？就是婆提唎迦比丘的前身。因为供养欢喜丸给辟支佛的这个善业，所以今生出生在释迦种大豪贵族中，钱财物资没有匮乏，且当时发愿：『愿我来世，于大威德豪族种性，为王教化。』因这善业，今生出生在释迦族，获得王位；还发愿：『愿我当来，生生世世，不堕恶道。』因这善业，恒常受生在人间和天上，多受快乐，不曾堕入恶道中；当时，他还发愿：『愿我来世，恒值如是辟支世尊，或胜此者，彼之世尊所说经法，愿我闻已，速知速解。』因这善业，今生才能值遇佛，随佛出家，受具足戒，证阿罗汉，且得我授记：『于我声闻弟子之中，豪姓出家最第一者，婆提唎迦比丘是也。』」

「各位比丘!婆提唎迦比丘因为过去生造了这样的善业，所以今生才会出生在豪姓释种之家，大富大贵，资财无所乏少；在释迦族中，继承王位，后又舍弃王位出家修行，受具足戒，证阿罗汉，所以我授记：在我声闻弟子中，豪姓出家，婆提唎迦比丘第一。」

                                                   典故摘自：《佛本行集经．卷第五十九．婆提唎迦等因缘品第五十八》

---

省思

婆提唎迦长者过去生虽以乞讨维生，但拾得铜鉢后，并不据为己有；虽获得食物，又能把握因缘供养辟支佛，并发善愿，终感得善果；虽如所愿生于豪贵家，并获王位，但值遇佛后，能舍弃豪贵，出家学道，得证圣果。《佛说四十二章经》中言：「人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难……」，行者若能舍除心中的悭吝、不善，难舍能舍，难行能行，精勤行道，道业必能有所成就。