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到底该不该结婚?!

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发表于 2020-7-13 21:56:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
到底该不该结婚?!

作者:首楞严三昧


某个前夫对前妻说:不要因为自己婚姻问题,就灌输女儿不婚的观念
女儿问:将来要是结婚了,家人不同意学佛怎么办?

如果我是这对离婚夫妻的小孩,我听了才觉得好笑
请问,这父亲有什么资格说这些话?
谁又能保证女儿日后结婚会幸福,不会重蹈覆辙?不会遇到坏男人?
(出门遇到横祸的人,自己也不知道会发生这事情呢?
不过,修行人却可能可以事先知道一些事情,
因为从因果就可以知道,或有佛菩萨或护法梦中告知,也容易避难)

经历失败的婚姻,当然有资格且应该对小孩说明婚姻的问题,让小孩更谨慎面对婚姻和未来
世界本来就充满不确定性和各种苦难,各种气候天灾,股市崩盘,金融危机,战争斗争,核能、坠机等意外灾害...
所以,对于自己的人生,想做出正确的决定,就要自己有智慧,并做出正确的判断

那么,到底该不该结婚?!
其实,这世界,日子很难过,全世界不婚的人很多!懂吗!生小孩的更少!
而且,这问题对「修行人」或「想解脱的人」来说,有什么难回答或决定的吗?

举例来说:
如果有人要你杀鸡,你是个佛弟子,你杀鸡吗?
如果有人怂恿你偷盗,你偷盗吗?
如果有人爱慕你,想要和你通奸,你通奸吗?
如果有人要你说谎骗人,你说谎吗?
如果你已经发心吃素,有人要你吃肉,你吃吗?

佛陀早就告诉众生:贪嗔痴和犯杀、盗、淫、妄,都会堕入三恶道
佛陀早就告诉众生:世间是苦,爱欲是轮回的根本
妈妈早就告诉小孩:不要到危险的溪河或海边戏水,但是每年还是有许多小孩溺水淹死

所以,该不该老实说?
佛弟子当然要老实说!为众生说清楚这世界的真实情况,以及因果轮回的现象!因为佛陀也是这样说!
(对于前夫,你可以告诉他,会培养女儿独立判断的智慧,然后由女儿自己决定,这样就行了
如果前夫有什么意见,他也可以自己告诉女儿,然后由女儿自己判断和决定)

至于众生如何选择?那是众生自己的决定,众生要自己为自己的人生和未来负责!
如果选择婚姻,那就要自己面对婚姻和日后的种种问题和苦难,以及无法顺利修行的障碍和困扰,也要为自己日后的轮回负责!
而且,佛弟子都知道佛经的教导:「众生都已经累劫多世不断轮回」,
如果知道了因果轮回的真相,今生再不努力修行,而堕入世俗轮回中,那也只能怪自己了

以佛陀自己来说,他是王子,也有妻小,但是,他还是出家修行
而且按照佛经说法,每个成佛前的菩萨都会如此示现,就会为了告诉众生,出家才是解脱和成佛的正途
佛经中也告诉大家:出家修行才容易,在家修行很困难。
如果自己还坚持要堕入婚姻,那只能说:那是你自己的选择,自己就好好承受吧。而且,你可能不是真想修行和解脱吧!

反观现在一般人,对于其他人的婚姻,谁也不敢保证,也不愿负责,
所以都不会说肯定的话,到后来还是要当事人自己自认倒霉,自己承受苦难

何况,众生就是向往婚姻,也因此一直轮回,而一个不懂解脱的人,如何能提供正确的方向?
这只要看看新闻就知道,不论多么风光的演艺人员,婚姻多么令人称羡,多数还是离婚收场
更不用说经济状况一般的普通夫妻了,经营婚姻和家庭以及培育子女,一定会有很多辛酸和苦难的
不然,哪来「家家有本难唸的经」这句话?

再说,佛法会根据不同众生,提供不同方法(因为不是每个人都愿意或能出家),已经结婚有结婚的方法,未婚有未婚的方法
不论众生已经结婚或未婚,都会告诉你世间是苦,告诉你出家修行比在家修行容易,单身修行比结婚容易
至于,对于已经结婚的人,如果真心坚决求道,那可以协调离婚后出家;如果不愿意出家,那就好好在家行菩萨道吧!
所以,不论如何,都是众生自己的选择,自己只能为自己负责,所以,请为自己好好作主,不要推卸责任!

每个人都是自主的,所以,请弄清楚这世间的真实情况,以及因果轮回的现象,然后做出自己的决定
千万不要迁就别人,也不要推卸责任,因为人生是自己的,轮回或解脱,都是自己决定的,自作自受,别人无法承担
所以,不想日后后悔,或日后怪罪、迁怒他人,那就好好弄清楚,用智慧决定自己的未来!

老实说,如果是女人,婚后想修行解脱,那是绝对困难重重的,也比男人更辛苦
因为,你要上班分担家计,要整理家务,要照顾小孩,还要担心老公外遇,经营夫妻生活
还要照顾夫家父母,还要关心自己的父母亲人,还有身为女人的种种麻烦事:种种化妆打扮,生小孩....
这样,还能有多少心思修行,还能解脱?那不是开玩笑吗?看了这些,我都先躺下休息了,你不累吗?
所以,现代人多不结婚,更不用说修行人了,傻子才结婚虐待自己,不是吗?

自己一个人修行才容易,自给自足,不用当个老妈子或黄脸婆养一堆人,还要被批评丑,还担心老公外遇,婆媳问题...
所以,想当一个结婚有家庭的菩萨行者,那不是那么好当的,懂吗?
当然,对于已经结婚有家庭的众生,那也只能如此了,只能鼓励当个在家菩萨行者,
不然呢?还想怎样?告诉你出家或单身当童子或童女才好(佛陀当时,文殊菩萨就是童子,没有结婚),你又不愿意,呵!
那就好好落实已婚的在家菩萨行吧!不过,障碍和苦难当然很多,修行也更不容易,这些佛经中不是早说了吗?又不是现在才知道!
当然,有些人是婚后才学佛、才知道、才后悔,那只能怪自己过去世不努力修行,所以今生没能尽快学佛

总之,如果你是修行人,如果你想解脱,那就应该看看佛经怎么说,或听修行上有智慧的人讲的话
而不是把自己的未来「随顺」没有修行的人,难道你要和凡夫同流合污吗?
所谓「普贤十愿」的「恒顺众生」,那是指「普贤行」的菩萨行者在行菩萨道的过程,随顺众生根器,而使用不同次第的法门
反观一般人初学佛的情况,自己都还不能决定自己的未来,乱随顺众生,那只会搞死自己,难道众生杀生,你也杀生吗?
所以,真修行,有所为,有所不为,别乱来,胡搞瞎搞!

最后,用一段佛经故事来告诉大家
佛陀为憍陈如等五人开示四圣谛:
「憍陈如!你们现在再听我说:『此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性』;
所以你们要记好:『此是苦,应当知;此是集;应当断;此是灭,应当证;此是道,应当修』;
因为:『此是苦,我已知,不复更知;此是集,我已断,不复更断;此是灭,我已证,不复更证;此是道,我已修,不复更修』。
这个苦、集、灭、道,名为四圣谛,不能究竟了知这四圣谛,就不能解脱。你们懂得我说的法吗?」

由上面:『此是苦,逼迫性;此是集,招感性』,『此是苦,应当知;此是集;应当断』,这不是说得很清楚吗?
早就告诉你世俗是苦,爱欲是轮回的根本,婚姻是感招是集,婚后会有种种逼迫性的苦,当断,懂吗!怎么有读没有懂呢?呵!
而且,出家或修行解脱是可修可证,当修当证,这样懂吗!

以上仅供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

另外,关于下面这种说法:(下面是要骂人,破斥一些问题)
所以对于初学者来说,还是单身修行会比较清净点。
因为缺乏定力和智慧,无法圆满处理种种婚姻中产生的问题。
有可能会因为烦恼杂染过重,而产生退转心。
所以不管是单身也好,结婚也好,关键是自己的心。
就像末学现在,不执着一定要单身或者结婚。
因为压根不去考虑这个问题,也不求什么,一切随缘就好。
所以才能过的开心快乐啊!

前半段是对的,不过,
关于后半段,这种说法其实是不知道法性原理,是在放屁!嘿!
真的「一切随缘就好」?真的「关键是自己的心」?
这是因为你不知道佛菩萨在护佑你,让你先暂时修清净心和光明心,以免退转
不然,真要考你,又出现一个你心仪多金体贴的男子向你求婚,
请问你婚还是不婚?随缘还是不随缘?关键是自己的心?你的心呢?还能专心修行?
如果没往生「极乐世界」,下辈子还能不结婚吗?
又或者,你本来就打算可以结婚,而且认为自己结婚后还是能好好修行?
所以,你才说「关键是自己的心」,所以,不论结婚或不婚,你都能保持清净光明心?
所以,我说你那是在放屁!没有弄清楚各种情况
你现在的情况,是在佛菩萨的护佑下修持,还不是面对考验的时候,懂吗!

所以,「关键是自己的心....一切随缘就好」,这不是对所有众生的正确教导!
虽然乍看之下没错,但是,往往随缘随出问题
因为,众生要是能轻易把持自己的心,就不是众生了!也不会堕入婚姻了!就不会轮回了!
「关键是自己的心」这是对在家无法出家的佛弟子和一般众生的通俗性鼓励
而对于未婚从小有善根的人,不应该单纯用这句话而对世俗诱惑放松了警戒,
因为堕落容易修行难!所以,菩萨畏因,众生畏果。
(虽然你有上半段的说明,但是,后半段高估了,不过,因为小孩还小,所以,也不要过度烦恼这问题,
但是,小孩和你是两回事,可别搞混了)
我们宁愿现在说出他未来会感恩的话,也不愿意错误指导,而使他日后埋怨
说出真话,告诫他,就算他日后结婚,知道苦了,堕落了,也会感恩,下辈子或许能尽早修行


补充相关经文说明:[诸经辑要]佛弟子不应为人“做媒”,亦不应亲近媒婆

佛弟子应该劝人修行解脱,而不是劝人结婚,才不会牵扯负面因果
若劝人结婚,这不仅修行者自己在解脱知见上没有正见,也促使人堕入男女情欲和世俗纷扰中
不论对方夫妻和睦陷入情欲中或怀恶相离,对解脱都是负面的事情,所以,做媒者都难辞其咎
何况,修行人做媒或亲近媒人,这会给世俗负面观感,都是不恰当的

至于,对已经结婚的人,也不是劝离,而仍是以劝导众生修行解脱和行善为主
不过也不是劝和,劝和只是一般民间传统作法,但是,夫妻如果真不合适,或完全背离,劝和也是不恰当的
因为,不合适的人在一起,容易引起严重的纷争和暴力,这些贪嗔痴三毒引起的恶业也是很严重的,不如分离
所以,不是绝对的劝和或劝离,而是以真正能利益众生的情况来劝导众生,让众生不堕恶道又能迈向解脱
另外,如果夫妻中一人或两人都想出家修行或在家行菩萨道,还是随众生的自由意志,随喜众生在家或出家修行
总之,就是佛偈所云:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教」,这已经说明一切


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