「公民运动」与佛教「不二」「中道」精神

净慧慈光

「公民运动」与佛教「不二」「中道」精神

作者：首楞严三昧


再次补充：
用简单的白话来说明「超越善恶，但不坏善法」就是：
要离开现在的阶梯才能往上爬，但是，别破坏阶梯而让其他人无法上来

因为下文有事中断，所以，于此补充说明「佛教的不二和中道精神」：

佛法是心法，而且「甚深佛法」的核心「不二」「中道」是超越六道轮回的。
也就是说，佛的观念是超越六道所有众生的观念和执着，所以能不受到六道观念念力的束缚，所以能不堕入六道轮回。

相反，因为众生有相应于六道的各种观念和执着，所以因为堕入六道轮回之中，无法解脱成佛。
也因为众生无法明白「不二」和「中道」，执着于世俗，
所以，可能有众生对佛教的观念无法认同、或反认为佛教也有所执着，也因如此，所以堕入轮回。

虽然佛的观念「不二」「中道」超越世俗，而能解脱成佛，而且在修行的过程中，要逐渐破除对世俗善恶对立的执着。
但是，佛法的教化中也教导：虽「不二」「中道」，但是「不坏」(不破坏)六道中的善法。
也就是说，虽然以「不二」「中道」超越六道而解脱，但是，不破坏六道各种次第中良善的一方和观念以及法门。

因为，这些善法虽尚不能解脱轮回，但是有助于心性的提升，能帮助教化众生往上提升。
所以，佛经中教导：虽以「不二」「中道」超越(破除)对立执着，超越但不坏善法和较低次第的正法，这样才是真正「不二」和「中道」。
也就是依照次第告诉众生各种法性原理，就像镜子照出各种情况而不着六道中的对立两边执着，
然后，由众生自己看清楚欲望(贪)瞋恨和执着与无知的后果，而选择能正确解脱的方向。

也因此，学佛修行过程中，佛法先教导「断恶修善」：『诸恶莫作，众善奉行』，遵循世俗善法。
然后，逐渐『自净其意』，以「不二」「中道」观念超越世俗和六道观念，这样才能逐渐脱离六道而解脱成佛。
所以，故称：『诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教』。

补充说明：
什么叫「六道中的观念和执着」：
简单举例来说，人们大都非常执着人间的金钱地位名声或重视的人，
但是，如果让您超越人间而飞生天上成为天人，而有更好和更不可思议的环境和生命状态
那先前在人间执着的那些金钱地位名利或人，这些又有什么用呢？
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无能的政府VS人民的力量(见①)

关于上文中发生在台湾的公民运动，
对于理性和平追求真相的态度，这点末学表示认同，也觉得这样的公民运动是一种进化和提升的过程。
因为，对于生命和法界真相，也是要以和平理性的态度去探索和追寻，才能逐渐明白真相、解脱轮回。

正确的观念和态度，才能提升自己和群众的心智。
不过，有一些政治狂热或偏激的人，认为这样的公民运动，刚好打压了执政党，爽了反对党。
对于这样无法正视人民的心声和公义，事事站在党争的角度，这点实在令人遗憾。
其实，会有这样的想法，这是因为自己长期已经陷入政治对立的漩涡，无法站在人民的观点来思考。
这类人不论社会上任何事情或新闻，大都会站在政党对立的角度来思考，观念颇为偏激。
例如有些观念偏激的政党专属名嘴，电视上讲得自以为是，却不知道早受到人民厌恶。
如果某些人或政党还是用这种思维想要在暗处获取利益，不能站在人民的观点来改善和提升体制，
如果无法明白人民的心声，而事事明争暗斗政党的利益，终将被人民的智慧所看清、终将被人民所唾弃！

另外，除了有些人动不动就说宗教是迷信，
也经常听到有些人说「信奉宗教的都颇为偏激和执着」，有些不懂宗教的人却也因为这句话而人云亦云。
不讳言，宗教中也是有不同修行次第，宗教人也是社会一般人，可能带有各种非宗教本身的观念和习气。
但是，其实不论任何群体或社会团体或政党或宗教团体或国家的人民，任何人都有所差别，心智和能力情况也各不相同。
讲出上面那种以偏概全的话的人不正显示自己的偏颇和不公正与执着吗？而人云亦云的人不也证明自己的愚痴吗？
因为，「偏激」和「执着」其实来自于「对立」和「贪着」，以及无法明辨的「愚痴」和「盲从」。
任何不客观的指控，很明显都是一种偏激和执着，而不客观的源头就是因为对立或贪着或愚痴或盲从。
因此，这不正证明「信奉宗教的都颇为偏激和执着」这种指控是一种偏激和执着。

其实，任何无法追求平等和真相的「对立」、贪图某种利益而偏颇、和愚痴不明真相或盲从，这些才是偏激的根源。
而且，这种偏激和执着存在众生的各种阶层或各种社会型态中，
例如：上述政治对立所产生的狂热、偏激和执着，又或者上面所说的不实指控。

会有不实指控，除了上述所说的某种贪着执着和对立，另外就是：
因为不是人人都有智慧明辨，也没有深入探究体验，这就是愚痴和盲从。
以佛法来说，请问您懂佛法吗？那么多的佛经，请问您读了哪些，实修了哪些？有真正接触了解宗教实修者吗？
还是因为自己没有深入接触，而只是以一般人眼光去看一些没有深入宗教法义的宗教人呢？这样能看到真相？

所以，正因任何观念上无法将心比心、无法和平追求真相和平等，这些观念和知见才是偏激和执着的主因。
相反，佛教的真正核心道理是「中道」，只有那些不明白佛教又自以为是的人才会有偏激的想法。

以上，提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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