|
本帖最后由 淨慧 于 2024-10-10 01:13 编辑
彼佛国土无为自然,皆积众善,无毛发之恶,于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中为善千岁。
所以者何?他方佛国为善者多、为恶者少,福德自然,无造恶之地。
唯此间多恶无有自然,勤苦求欲转相欺殆,心劳形困饮苦食毒,如是怱务未甞宁息。
--- 节录自《佛说无量寿经》的经文 ---
学习上述经文。。。
在西方极乐世界,那里的色、声、香、味、触之五境
比如说: 听听鸟儿唱歌、聆听微风吹动诸宝行树及宝罗网所发出的微妙音、在七宝池中的八功德水里沐浴....
因为那里的环境随时随地都在说法,随时随地都是在帮助那边的众生很自然的修持
所以往生到西方极乐世界的众生,不需刻意做什么,就能够自自然然的累积善业功德
正因为在那边所接触的人事物环境都是善的,因此根本就不会有恶事,也不会有造恶的机会,连一点点的恶都不会有
如果是在西方极乐世界以外的佛国净土,那里的众生修善业的比较多,造恶业的比较少
反之,在娑婆世界就不一样了
这里的色、声、香、味、触之五境,是会染污真性的
在这里的众生想要修善业,自己就要有那个能力使出来、具体付出做出来才行的,想要修持善业就不会像极乐世界那么的方便
想要好好修行也很不容易,也是会有各种障碍和干扰的,修行环境就没像极乐世界那么的好
在娑婆世界的众生,在娑婆世界所接触到的人事物环境,随随便便就很容易造作恶业
就像《地藏经》所说的: 「南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。」
而且对娑婆世界的众生来说,
因为累世轮回累积了各种深厚的负面观念知见和习气
例如:贪婪,欲望,嗔恨,愚痴,傲慢,自大,自私,轻视,忌妒,猜忌,怀疑,嘲讽,诋毁,烦躁,担忧,恐惧,懦弱,畏缩
所以,这些负面心态和情绪,对一般众生来说,可能是再正常不过的事情
人们往往无法抗拒眼前的利益诱惑和世俗的欲望,或无法承受现实的逼迫或苦难
因此无法看到或思考生命轮回的真相,而一再堕入轮回和痛苦的深渊 ——帖子详见: 正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来 不尽如此,这里的众生也非常勤劳辛苦的追求自己的欲望,认为追求及满足欲望是很正常的事
正因为这里众生的欲望特别的大,在各各方面贪求的事物很多
以财色名食睡来说,就像贪求钱财、贪求名闻利养、贪求好吃美味的食物.....
这里的众生为了满足自己的欲望,就会无所不用其极,就会互相欺骗,或做出损人利己的事
于是每天都在那边费尽心力,劳心劳苦,不得自在
其实世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合
所以这里的众生都几乎在饮苦食毒,也就是生活中所喝的所吃的,不是苦(放不下就会自讨苦吃)就是毒 (贪瞋痴三毒)
因此也一再的恶性循环,不断地造恶业受苦报,没有止息的时候
综合以上三者所说,
因为在娑婆世界修善不容易,所以只要在娑婆世界修善业十天十夜,就可以胜过在西方极乐世界以外的佛国净土修一千年的善业
所以说,娑婆世界对实修者来说,其实是最好的地方
因为
许多经上都说在娑婆世界比其他世界修行还快速
因为在这里直接面对苦难,直接正视自己心念的贪瞋痴
这要有莫大的勇气和吃苦的能力,但是实修增上也更快速
同样的,末学讲过的精进实修和心法实修也是这个道理
所以只要您能有坚定的毅力和勇气,实修增上也会很快速 ——帖子详见:[解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土
而且在《维摩诘所说经》中也有提到,在娑婆世界修行一生,就可以胜过在其它佛国净土"百千劫"的修行
节录相关经文如下:
维摩诘言:
「此土菩萨,于诸众生,大悲坚固,诚如所言。然其一世饶益众生,多于彼国百千劫行。 所以者何?
此娑婆世界,有十事善法,诸余净土之所无有,何等为十?
以布施摄贫穷;
以净戒摄毁禁;
以忍辱摄嗔恚;
以精进摄懈怠;
以禅定摄乱意;
以智慧摄愚痴;
说除难法度八难者;
以大乘法度乐小乘者;
以诸善根济无德者;
常以四摄成就众生;
是为十。」 ——帖子详见:为什么在娑婆世界修行一生,胜过在其他佛国世界百千劫修行?
由此来看,
所以您是要哀怨的感叹人生和环境
还是以正面的心念,感恩[娑婆世界]和[一切众生]给您的考验
提升清净心光明心,体验不二法,光明不思议,当下即净土
该如何?这就由您智慧的自我抉择了 ——帖子详见:[解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土
以上
深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
|
|