透过学习《佛说无量寿经》经文，体会释尊“行如所应”带来的感动。。。

净莲

【处兜率天弘宣正法，舍彼天宫降神母胎，从右胁生，现行七步。光明显曜，普照十方无量佛土，六种振动，举声自称：“吾当于世为无上尊，释梵奉侍，天、人归仰。”

示现算计、文艺、射御，博综道术，贯练群籍，游于后园讲武试艺。现处宫中色味之间，见老、病、死，悟世非常，弃国财位，入山学道，服乘、白马、宝冠、璎珞，遣之令还。舍珍妙衣而着法服，剃除须发，端坐树下。勤苦六年，行如所应。】

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通过学习上述佛经内容，特别是释迦牟尼佛如何走上修行之路的过程
末学很感动，当读到这句：“行如所应”时，自己：
一方面非常惭愧，由此反省自身，日常中还不能做到知行合一
一方面非常向往，由此真诚发心，当向佛陀学习——“行如所应”

友人经常说末学对自己的要求太高了，总在自我反省，自我认错
但末学并不这样觉得，因为自己确实错了，确实差的很多、很远

比如，帮助众生这件事，自己的发心，是为了众生，还是为了自己呢？
是因为知道帮助众生是善事、善行，所以自己应当这么做，才去做吗？

末学想表达的意思是，并不是自己本心想去做而作，是因为知道应当去做而作
如果不是本心想去做而作，那么这个行就与本愿是不一致的，就没有做到“行如所应”
如果所行没有如所应，知行没有合一，这样的修行恐怕还是在表面、表相上打转转
是无法获得佛法真谛的，所以末学会将“行如所应”作为日后修行要努力的方向目标

以“行如所应”这个检验标准，反观自照，反省自身
所言所行，所思所想，所作所为是否与发心、发愿相应

如果发现偏离了，就马上纠正
如果一致，就继续努力、坚持
最终目标——成就佛道，证得佛果

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨