学习《心经》经文法义，了知只有实修般若智慧，才能实证法界真相，断除凡夫妄想，恢复自性佛性

光明遍照

在学习《心经》经文中，了知五蕴、六入、十八界等等诸法都是因缘和合而成，没有真实的固定相貌，缘起缘灭，一切都是虚幻之相

了知诸法的本质是空无自性，因为体悟无相这一真理，就会对一切事物和现象无所执着，无所分别

所以菩萨以自己的般若智慧来实修甚深六度波罗蜜，上求佛道，下化众生，直至到达涅槃的彼岸

在实修过程中，因为了知诸法皆空，一切物质现象都是虚妄不真实，所以能够做到心无挂碍，不会执着分别

因为心中无所挂碍，此时已经进入一个无我的境界，所以对世间的一切现象都不会出现恐怖心

就如世间的生老病死苦等等，因为了知这些也都是众生的妄想，是虚幻不实的，自然就不会害怕

而众生因为凡夫知见执着，不知道法界真相，内心时时处在颠倒妄想中，总是把世间幻相当做真实，把无常当做常相，以苦为乐，不知真理，常常为烦恼所迷惑

而菩萨因为心无挂碍，了知空无自性，心中无有所得，远离了世间种种颠倒梦想，身心清净，所以能够实证究竟涅槃，证得无上佛果

况且过去、现在、未来十方三世诸佛也都是以这个般若智慧照澈诸法实相，并且穷尽一切智慧，实证生死彼岸到达涅槃的彼岸，而成就无上佛道

所以，我们知道只有这个般若智慧才能真正实证法界实相，在深入实修中脱离六道轮回而解脱自在，那么什么是法界实相呢？

法界的真相其实很简单
真实的情况如果被说开了,就像魔术被说破了一样,道理其实是非常简单的
道理虽然很简单,但是这道理却不容易听到或知道,因为知道的人不多,讲的也少
(当然这在佛教中不是什么秘密,诸佛菩萨和祖师大德都在宣讲这个道理)
另外,就算众生知道了也可能不容易相信,
因为真实的情况可能是令众生难以接受的, 而且众生累世所累积的习气比较接受虚幻而不信真实
这是因为众生累世对六道的观念执着太深重,所以不容易接受真实
(所以众生随便就能生气,随时念头都是贪瞋痴)

有句话说~幻灭是成长的开始,
同样的,想解脱轮回而成佛,就要先知道虚幻和真实的差别
先把对幻想的执着给破除,勇敢的接受真实,这样才能迈向解脱之路

什么是法界的真相呢?
就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制

其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛

六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者

如果众生不明白这道理, 也没有学习超越表相的理论和方法
这就会堕入心念的不自主性, 而与其他众生互相干扰, 形成共业引力而沉沦

由此可知，众生为什么会一直在六道中轮回，就是因为众生无法超越凡夫的习气和执着，一再堕入累世习气和虚妄的表相中而一直轮回

由法界真相中可以得知：

我们每个众生都可以自主而成佛, 不论你过去有多少罪业,
只要您有超越的智慧, 知道罪性本空, 就能超越一切苦难业障而成佛
重点就在于心念的清净, 断除贪瞋痴和世俗杂染
这样就能恢复佛性原本的清净, 俱足佛性圆满的功德能力, 如同诸佛一般
这就是般若智慧的奥妙, 也是法界的真相
——[略说]法界真相

佛经上说~众生皆有佛性,皆可成佛
所以修行就是让自己认识法界实相,脱离虚妄表相,达到身心自在的状态
就是透过修行来恢复原本就圆满自在的佛性而成佛

——[略说] 修行和实相的原理

那么什么是佛性呢？

关于佛性，性是指原理和特质
佛说(有情)众生都有佛性，这就是说众生都有成佛的根本特质
例如：水的三态变化，水能变冰，也能变蒸气，只要符合条件，就会改变型态，这就是水的原理特性，就是水性
所以，只要按照正确的修行方法，众生都可以解脱成佛

——什么是：佛性，法性，菩萨性，众生性，明心见性？

佛性不是什么奇怪的东西，佛性就是至心，就是究竟智慧，就是不二，不可说，也可说，不可见，也可见，不生不灭

——《楞严经》：『如来藏』妙明心元，离即离非，是即非即

在楞严经和大般涅槃经中教导，佛性就是

菩提。涅槃。真如。佛性。庵摩罗识。空如来藏。大圆镜智。是七种名。称谓虽别。清净圆满。体性坚凝。如金刚王。常住不坏。

不过大般涅槃经上,佛说只有十地菩萨才能稍微明白佛性,成佛才能真正完全明白佛性

——什么是佛性? ~ 楞严经 ~ 大般涅槃经

我们修行的目标就是成佛，而

修行成佛就是学习正确的心念,然后逐渐恢复真心,圆满的佛性
在成佛之前,都是学习佛陀正法,运用佛陀教导的正确方式
由正确的前六识心识作用,思维观照,逐渐清净第八识
所以这是必经过程

——一切法都是佛法?分辨正邪也是分别心吗？分辨正邪而不取正邪

修行的方法

就是透过六根意识作用的观行,结合佛法正见和法义
透过观行和法义的结合,逐渐摆脱世俗和烦恼的干扰
让身心逐渐契入实相,达成身心一如的境界

——[略说] 修行和实相的原理

以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨