如何受持《金刚经》，成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德？

净慧慈光

金刚般若波罗蜜经~

“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。

　　“须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。

　　“须菩提！在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。

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这段经文是第十五品《持经功德分》，讲的是受持此经者能成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德

经中所讲的功德是从哪里来的呢？

末学以当前次第理解与思维，是从实相和佛性中来，然而此经正是为我们解说实相，带领我们消除累世错误观念和知见，恢复佛性的一部智慧经典

如法实修者，必定能成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，因为佛性本自具足

回到这段经文，再来看看，怎样才算是做到如法呢？

世尊在经中教导 “如来为发大乘者说，为发最上乘者说。” 由此可知，就是发大心！

也就是说，发解脱成佛和普度众生的心，这样才能与法相应，才能得到真正的功德！

所以，真正的

功德是指原本就清净圆满的佛性,这在楞严经讲的很清楚
就是第八识清净后的庵摩罗识,这就会有圆满的功德能力
所以一般人想要有功德,这必须实证,逐渐清净第八识,让佛性显露
这样才能逐渐真正成就自身原本俱足的功德能力

佛经(例如密严经)中讲的很清楚,第八识有无穷的能力
清净的第八识作用能成就一切清净圆满功德,拥有佛菩萨的一切神通变化
相反的,凡夫第八识的恶习气种子则可以造就一切六道生死轮回
所以凡夫妄想神通,却不知道自己早就拥有神通,
只是自己弄错了方向,让第八识的神通作用,走向黑暗的一面
这就是法界的真相,这点也讲过多次了
知道这个真相很重要,由这真相就能分辨一般世俗外道和附佛外道
由这真相,就能知道世间一切法门究不究竟,是正是邪 —— [略说]功德和回向的实相和原理

所以，此经虽然有不可思议、不可称量、无边功德

但是，这要能如实发起大乘心者才能获得，而且发大心者也是能承担如来无上正等正觉的人！

相比之下，喜欢小乘法的人因为执着我见、人见、众生见、寿者见，对于此经就不能听受读诵，更无法获得这些殊胜功德

由此可知，发心最重要！


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨