长者子灯指贫富之宿缘（三）

净慧慈光

 

出生在大富长者家的灯指，出生时，手指能放光，且从小生活富裕安逸；后来家财被贼劫夺一空，变得一贫如洗，不仅指光消失，且妻子和所有的亲友都离他而去。穷困落魄的灯指只好去做担死尸的工作以维生，但所背负的尸体却紧黏在背上，怎样都拉不掉。（前文摘要）

（本期正文）

灯指随即前去旃陀罗村，说道：「谁能帮我卸除背上的死尸，必当重重答谢。」很多旃陀罗村民都来帮忙，一起使力要拉掉那死尸，但怎样都拉不下来。其他人看见这种情况，骂灯指：「狂人，为何背着死尸进到人家的村里？」争相拿棍杖、石头去打他、丢他，灯指身体多处受伤破皮，又痛又恐惧。有人怜愍他，带着他进城，到城门口，守门人拦住、打他，不让他靠近城门，说道：「这是哪个痴人，背着死尸竟然想要入城。」

灯指见自己的身体被打得皮开肉绽，心中极为懊恼，不由得放声大哭，边哭边说道：「我是为了有口饭吃，才做这个受人鄙视的工作。今日突然遭遇这种大苦。因为贫困，为了生存，我没办法选择工作，做这个卑贱的工作，只是希望能赚点钱以养活自己，为什么要遭受这样的苦毒？我宁愿死，也不要背着尸体而活着。」守门人听闻此，深生怜愍，就放灯指回家。

灯指回到一无所有的空屋，先前和他共住，一起乞讨的贫人们，远远看见死尸在他背上，全都舍他而去。回到屋内后，尸体就自己掉落在地，灯指这时感到更加恐惧，惊吓得昏倒在地，良久才苏醒。醒来后，看见死尸的手指全都是黄金，灯指虽然还是很害怕，但看见是上好的黄金，就上前靠近观看，并试着用刀去割，确定是真金。得了黄金，心生欢喜，灯指又再切下其他的部分，被切割下的部分随即重新长出。没多久，黄金就堆积得比人还高。灯指这时欢喜的心情，就像亡国的君王重新复辟；又如盲者得以重见光明；又如得与思慕已久的女子欢喜交往；又如学禅者得以证道。灯指心中的欢喜，也是如此。

现在灯指库藏的珍宝，更加倍于先前；威德名望，超过往日；亲戚、朋友、妻子、僮仆等，全都回来了。灯指感叹道：「怪哉，富贵有大力，能使世人快速归来投靠。怪哉，贫穷也有大力，能使所有亲友快速舍我而去。先前贫困时，向来亲昵的亲友，都与我断绝关系，没有任何人愿意跟我讲话。如今，所有的人都仰慕、侍奉我，对我恭敬合掌。假使出生有如天帝释般尊贵、有罗摩的勇力、有天师的知见，但若无钱财，这一切也就没什么价值了。富有的人，不论聪明愚痴，大家都称誉他是好人；即便毫无所知，大家也会认为他是智者，且还能有勇敢强健等好名声；即使丑陋老迈，也会有年轻的妇女乐意陪伴在身边。」

阿阇世王听说灯指又富裕如前，立即派人来取他的宝物。可是，使者取走的都是死尸，再丢回灯指屋中，又依旧是真金。灯指知道阿阇世王想得到这个宝贝，就奉献上金头、金手、金足，使者便将这些宝物带回宫中。众人离去后，灯指思惟说道：「五欲极轻动，如电毒蛇虫，荣乐不久停，即生厌患心。」随即将珍宝布施给众人，自己则于佛法中出家求道，出家后精勤修习，证阿罗汉。虽然证得道果，那个尸宝还是常常跟随在旁。

有比丘问佛：「灯指比丘以何因缘，出生后手指能放光？以何因缘，遭受贫困之苦？又是什么因缘，有尸宝常常跟随？」

佛告比丘：「专心谛听！我为你说灯指比丘的宿世因缘。灯指比丘过去世，曾出生于波罗㮈国一个大长者家中，在孩提时代，有一次乘车外出，玩到很晚才回家，当时家门已关闭。他大声叫喊开门，无人回应，过了良久，他的母亲来开门，这个儿子却瞋骂母亲：『全家都去担死人了吗？还是有贼来抢劫了？为什么没人来给我开门！』因为这个业缘，死后堕入地狱受苦，后来转生人道，因为还有地狱余报，所以仍必须受贫困交加之苦。

再说指光与尸宝的因缘。过去九十一劫时，有佛住世，名毘婆尸。毘婆尸佛入涅槃后，佛法仍流传世间。灯指在当时是一位大富长者，家产富裕。有一次，这位大富长者去塔寺礼拜，看见一尊泥塑佛像的一指残破掉落，他找到掉落的指头，用金箔修补。修补好以后，发愿：『愿我以香华伎乐供养、修复佛像手指的功德因缘，得以投生于天上人间，常得尊豪富贵，如果有所失，也很快能失而复得，且能于佛法中出家修行，得证道果。』因过去世曾修复佛指的因缘，所以感得后世手指会放光，及有死尸宝聚之果；又因曾恶口瞋骂母亲，从地狱道出离后，在人道仍受贫穷的苦报。」

佛开示灯指比丘的宿缘时，诸天人众纷纷散花，并演奏伎乐供养佛，而后返回天上。（全文完）

                                                                                                               典故摘自：《灯指因缘经》

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省思

富贵穷通皆有前世因，公案中的灯指，因过去世恶口骂母，招感地狱苦报，与贫困之果，又因为曾修复佛像的福德，苦报受尽，所失皆复得，并圆满过去所愿，于佛法中出家、得道，点点滴滴皆不离因缘果报。「欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。」为佛弟子，应深信因果，谨慎一己之身口意，远离恶口等不善业，勤心修善，智求佛道，得究竟解脱。