相信自己能够成佛，这样的自信，您有吗？

净莲

菩萨摩诃萨十种发心 之：
发我当于一切世间一一毛端处现一切佛成正觉心

末学以自己的次第理解这种发心的意思是
要发起我应当在一切世间所有地方示现能够成佛之心
要坚信自己能够修成正觉，能够成佛，同时也要以身作则给众生做出示范和榜样

末学思维，“信”是关键
如是是凡夫，有些可能相信，有些可能怀疑甚至毁谤
如果是修行者，相信佛菩萨，信解的次第可能不同
如果是菩萨摩诃萨，深信佛和佛法以及佛性，同时也自信，相信自己能够成佛

相信自己能够成佛，这样的自信，您有吗？

由此反省自身，末学深深忏悔，目前自己并没有这样的自信
这也说明，末学的发心不够弘大，不够深远，不够坚定

自信，听起来很容易，但真是要搞清楚明白啊
自己的自信，是真正的自信呢？还是自负呢？还是自欺呢？
自信从何而来呢？

比如，末学会打乒乓球，因为小的时候曾经专业练习过两年
有了这两年的练习基础，末学在单位的比赛中有自信能进前三名
但如果说自信在世界比赛中能进前三名，这样的自信就是自负、自欺了
世界冠军是要经历多少训练，受多少苦，多少伤痛，多少挫折才获得啊
如果说世界冠军有自信得冠军，末学觉得其自信就来源于他的多少训练、多少刻苦、多少伤痛、多少挫折、多少...

自信是相信自己能做到
能做到的基础是要具备做到的一切条件
要具备这些条件是建立在百倍、千倍、万倍的勤奋、努力和行动之上的

佛经中讲，菩萨修行成佛要经历不同的位阶、次第
详见：修行成佛的过程~ 菩萨的次第[菩萨的50或51,52或55位阶]
也就是说需要不断的学习，持续的修行，逐级提升，一步一步才能登上顶端，最终成就

【在大般涅槃经中佛陀也说学佛成佛有四个阶段
亲近善知识,听闻佛法,思维佛法,实修佛法】——学佛成佛有四个阶段....佛经为什么需要一遍又一遍的读诵?

还有，末学光明互动的分享（25#）
要学习一切菩萨应当要学习的心法、行法、佛法
要具备一切菩萨应有的发愿、回向、智慧、神通、方便、能力等等

以上这些，末学以为，都是自信成佛的来源，基础，条件
如果能够全都做到，这样的自信才是名副其实的自信
因为具备了应有的条件，具备了应有的实力，通俗讲，就是心里有底了
所以这样的自信是真的自信，相信自己可以做到，自己也可以真的做到
末学想要这样名副其实的自信，而不是盲目的自信，迷信，愚信
那么，末学就要不断的充实自己，如实修行
为真正的自信提供来源，奠定基础，创造条件

相关学习：
迷信、愚信、智信、真实信
学佛者的迷信与智信

发心要成佛，应当如何做呢？

善知识教导：
【只要一心向善、学佛成佛，不论世界如何变化
一切相、遭遇、逆缘、讥谤、苦受、危机，都可以成为学佛成佛的助缘、踏脚石和转机
关键就在于当下的心态是否正确，是否契入佛心，还是随凡夫心随波逐流
如果每个当下都能勉力正念观照，误会就能化解，碰撞也会转为平和，事事都会变成好事
相反，如果随凡夫心起贪嗔痴慢疑，那么也势必结恶缘或牵引累世恶缘业力，恶果也就近在眼前了
也就是，正确的修行者，心中应该学习舍弃一切恶念（负面思维、不光明的念头）
这样就必定能成为学佛成佛的助力，一切都会化险为夷，都会回归清净与光明，痛苦也会转为安乐
自己也就能真正逐渐契入佛性本心，真正学佛成佛了】——一心向善、学佛成佛，才能缔造你我双赢的美好未来

【成佛则是要靠自己修行,靠自己消除贪嗔痴,佛菩萨只能引导和教导,没办法代替众生修行和成佛
自己的贪嗔痴和妄念,就是要靠自己学习消除
只有靠自己转念和认清法界实相,逐渐消除贪嗔痴,这样才能成佛
这才是科学,这才是真正的原理,真正的原理在佛经中都有说明
想成佛,就是要靠自己实修,清除第八识中的妄念种子,这样才能成佛】

【能不能成佛,靠的是众生自己要转念,要转邪为正,要消除妄念和习气,要纠正错误的认知和观念
而不是靠佛菩萨的神通就能成佛的,如果可以,那大家都不用修行,都让佛菩萨超度成佛就好了,还要那么麻烦吗?
所以,真实上就是不可能靠神通成佛,想成佛必须靠智慧解脱,就是自己在知见观念和实力上提升,恢复到佛性的状态
这过程就必须靠自己实修来消除妄念和习气,如此让佛性显露,就能逐渐成菩萨,最后成佛】——超度和成佛是两回事

末学愿向佛菩萨学习，在此志诚发心：
愿于一切世间一一毛端处现一切佛成正觉


相关学习：
听闻此三昧后,求道可快速成佛 ~ 佛说佛印三昧经
怎样才能让佛授记我们成佛? ~ 佛藏经

忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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