[解析]说的是事实就不会堕入三恶道吗

净慧慈光

[解析​​]说的是事实就不会堕入三恶道吗

作者：首楞严三昧


有人以为不受戒就没有犯戒的问题,就不会有果报

这问题以前解释过~这是错误的观念
其实,戒律是帮助修行人不犯错,就能不受恶果报

不受戒,或还未受戒,不代表可以任意妄为,不代表没有因果

而一般人就算不受戒,每个人还是都有因果报应,不然您就不会六道轮回了
因为因果来自于起心动念和行为造作,而不是受不受戒

还有另一些人,以为自己说的是事实,就没有过错
理直气壮,得理不饶人

其实这也是错误的观念,而且可能正犯很严重的错误,可能就是三恶道的恶因

在佛经中讲的很清楚,[事实]这两个字有不同次第的解释
此[真实义]品类差别复有四种。

云何[真实义]? ~ 瑜伽师地论

一者[世间极成真实]。
二者[道理极成真实]。
三者[烦恼障净智所行真实]。
四者[所知障净智所行真实]。

简单说,佛所知道的真实,才是真实
而一般凡夫所认为的事实,那是凡夫所认为的真实

何况每个人所认定的都不同,所以这种凡夫的真实是不可靠的

所以,如果您理直气壮,或得理不饶人的以为自己没错
其实往往已经犯了错误,造了三恶道的恶因
因为因果是在[起心动念]和[行为造作]中


念头如果不能心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]
而随时都是[批判][对立][斗争][猜忌][报复][嘲笑][仇恨]
那离[三恶道]的日子就不远了

因为当您有了这些心念
您就有了这些念头的习气的果
这些心念就是三恶道的因

念头产生的行为造作,是行为造作的因,又会产生行为造作的果
例如,说话或行为激起群众这些恶念的心,又产生群众共业
因此业因变大,也变复杂,果报就越来越不可思议

所以恶心产生恶念的习气
恶行的因又产生恶业的果
如此循环不已

想要详细知道这些问题,最好详阅佛经,认识清楚因果
才不会让自己未来世变成那些抱怨或喊冤的人
如果堕入三恶道,那也没机会抱怨和喊冤了

[诸经辑要]因果报应

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛