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[实修日志] 佛弟子光明遍照,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖

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发表于 2024-9-1 20:00:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-1 20:02 编辑
正语:就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢?什么不是正语呢?
十恶业中的其中四种:妄语、两舌、恶口、绮语,这四种就属于不是正语
「妄语」:就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实,或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」:就是颠倒是非和挑拨离间,制造纷争,引起事端
「恶口」:就是叫骂或粗口或中伤,或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」:就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话,或不着边际的空论,或对生死解脱无意义的话
总之,能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣,而能解脱六道轮回成佛的言语,就是正语。
例如:适应不同众生,演说各种不同次第的佛法,让众生能随各自次第而增上,逐渐解脱轮回而成佛,这就是正语
相反,一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话,就不是正语
又例如:教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒,使人犯十恶业,这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见,使人迷惑或使修行人偏离正法,这样的话都是恶语而非正语
——帖子详见:认识「八正道」和「正确的职业」

深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念,感恩护法圣众慈悲护持,感恩成就此次[〈正念光明语〉30天共修]的一切因缘!

弟子光明遍照发愿:藉由此次共修因缘,一定好好提起正念,好好守护自己的身语意,努力转变凡夫习气,真心改过自己平时的世俗语言甚至恶语(末学深深忏悔)

在日常与众生互动中,安住在正向的心念中【以光明心光明念,讲光明的话语,做光明的行为,将光明心法运用到方方面面 】

做一个能为众生做出光明榜样的合格的佛弟子!


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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 楼主| 发表于 2024-9-2 19:07:58 | 只看该作者
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-2 19:25 编辑

共修第一天,2024/09/01  

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约1.5小时以上):

跪在佛前1.5小时,忏悔自己总是随顺自己的凡夫习气,没有好好利用外境学习用【四摄法】与众生互动

今天早上来到医院看到母亲在父亲面前正与别人在电话中说着父亲的病情(众生都习惯于认知这是病,而不知这是怨结众生的讨报)

当时末学认为母亲不应在父亲面前这样说“病情”,所以有点不高兴


皱着眉头瞪着眼睛用手势叫母亲出去外面打电话,虽然口中没有说出埋怨的话,但是心中已经在埋怨母亲不应该当着父亲的面打电话

而母亲对末学的态度也不认同,认为父亲有时候人是迷糊的,不知道(听不懂)在说什么,但是末学还是反驳了母亲的这一说法

这个当下末学对自己生起的凡夫情绪还是无知无觉,认为自己说的没错

过不了多久,就看到净土中发起了〈正念光明语〉30天共修(2024.9.1—9.30)

末学由此对照反省自己刚才对母亲的态度,就知道末学自己当时的心已经是堕入了负面的妄念中

同一件事情运用不同的语言(肢体语言)就会有不一样的效果,如果心念正向,就会用很温和的手势或者口语让母亲出去打电话

然后委婉告知最好不要当着父亲的面这样说,免得父亲产生消极心理,这样母亲肯定也会很好的接受,也会认识到她自己考虑欠缺,今后会注意自己的言行

所以,作为实修者,一定要时时能够观察自心,说出去的每句话是不是都是在正向心念下的光明的话语

时时保持正向心念,以光明的话语与众生交流,这样才能真正的摄受众生,也才能真正熟练做到菩萨行者该说的话

行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经

才能真正提升自己的实修次第

深深感恩净土发起的这次【正念光明语共修】,让末学能籍此时时警醒自己,收摄自己凡夫妄念,保持正向心念

能够不断发现自己的不足,不断的在错误中改正自己的不足,能不断的学习以光明语与众生互动

以上

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上


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 楼主| 发表于 2024-9-3 15:34:41 | 只看该作者
共修第二天,2024/09/02

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约2小时):

跪在佛前1小时,忏悔自己与众生互动的时候总是随顺自己的凡夫习气,世俗语总是在不经意间随口而出,这都是因为自己的正向心念不足

下午,接到姐姐的电话,询问父亲出院情况,末学一开始还是以正向心念与姐姐互动,告诉她父亲已经到家,都安排妥当

姐姐说这种情况真的还是出院回家好,末学也同意这样的看法,但是末学告诉她弟弟的意见,还是希望父亲能够在医院里

姐姐一听就来气,跟末学说了一大通埋怨弟弟的话,于是末学不知不觉的随着姐姐的节奏

也说弟弟真是脑袋敲伤(末学这里的家乡话,意思就是不长脑子,不会分析事情)等等

直到要挂机前才后知后觉意识到自己说了太多不光明的话,把一早前对自己的要求忘到了脑后

末学今早对自己要求:一定要趁这次共修的机会,时刻提起正念,要把心放在嗓子上(就是要提起正念,约束自己一言一行的意思),改掉不光明的世俗语言

末学惭愧,说到这个不光明的世俗语,焰光明师兄以前与末学互动时,早就提出来好几回了,但是末学还是时时的会说,说明自己凡夫的习气真的是太重

错了就改,这是共修的目的,也是共修的力量,末学一定要好好改过,让自己练习以光明语与众生互动

就像在今天早上为父亲办理出院手续的时候,末学提起正念时刻牢记练习以正向心、光明语与众生互动

末学在与父亲的主治医师交流时,这位医师表现出一副很不耐烦的表情,好像我们都应该懂医一样,对我们的询问爱理不理,甚至反问我们,听着令人真的很不舒服

看着医生满脸的不屑与不耐烦,末学没有随境转,而是在当下想到了佛菩萨的“无缘大慈 同体大悲”的精神,更加感受到佛菩萨的慈悲,和娑婆世界众生深重的业力

也由此联想到自己平时与众生互动交流时也随时表现出来的不耐烦和傲慢心,一切皆是因果,末学深深的惭愧忏悔!

末学一定要好好改过,学习佛菩萨的悲心,就从练习以正向的光明语与众生互动开始


话说末学看着医生的不耐烦,因为此时已经生起了正念,末学并没有出现负面情绪,还是以谦卑心向他询问并表示感谢!

写到这里,末学想到如果当时能观想佛菩萨的光明照耀周遭一切众生,让众生融入到光明中,清净欢喜,那时外境肯定就会不一样

肯定会显现亲切和谐的画面,所以说实修者一定要将光明心法运用到方方面面

一切外境都是修行增上的因缘,深深感恩净土发起的这次【正念光明语共修】,末学一定好好对境练习清净心,练习以正向心、光明语与众生互动



以上

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上


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 楼主| 发表于 2024-9-4 14:31:12 | 只看该作者
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-5 16:31 编辑

共修第三天,2024/09/03

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约2.5小时):

跪在佛前1小时,忏悔自己总是随顺自己的凡夫习气,有时不能第一时间与众生做光明互动

1、末学把装着大米的米袋口子扎好,而家人却认为不要扎,取米的时候方便一些,末学认为晚上会有蟑螂爬进去,还是扎起来,可是家人坚持蟑螂不会爬进去,末学忍不住提起嗓门:末学都看到过蟑螂爬进去了,声音大的把家人下了一跳,说:你声音这么大干什么?

末学一惊,马上闭上嘴巴,想到了正在共修的练习以正向心、光明语与众生互动,末学内心非常惭愧,也很后悔,一不留神(提起正念)就暴露了自己的凡夫习气

【四摄法】中的[爱语摄]:是随着众生的根性,以温和慈爱的言语相对,令他生欢喜心,感到我和蔼可亲而与我接近,以达到度化对方的目的;

对照正行,再看看自己说话的态度,真是太惭愧了,自己行法真是太差了

所以,一定要籍此共修机会看护好自心,好好练习正向心念,练习多说光明语,让正向的心念盖过凡夫习气,让光明语言替代凡夫的世俗语,久而练成时时光明的习惯!


2.早上回到父母家,陆陆续续有好几个邻居来看望父亲,末学持诵大悲咒后给父亲喝,很光明的对父亲说(也是对来看望的邻居说),喝下大悲水,心想佛菩萨,相信佛菩萨,病就会好起来的,之后末学让父亲跟着末学念阿弥陀佛佛号,阿——弥——陀——佛,末学念一个字停顿一下,让父亲能在心中默念,末学不知道父亲在心里有没有念诵,但是父亲却不由的微笑了,末学看着父亲的微笑,心中也非常的光明,旁边的邻居也都一起说,对!依靠菩萨病能好的


3、早上有社区雇佣的卡车来倾倒建筑垃圾,社区没有开来证明,说是已经跟保洁公司经理打过招呼,其实能不能倾倒是末学管理的事情,跟保洁公司无关,为了尽快的给驾驶员解决问题,末学主动与各方沟通了解情况,并非常友好的向驾驶员解释,不是为难他也不是不相信他,而是末学必须担起这个责任,了解事情的起因,在互动过程中驾驶员也非常理解,并与末学透露社区不开证明的原因(按照规定建筑垃圾是不能倒的,所以不能开证明,所以他们也存着侥幸心理),在与驾驶员互动中,心里一直牢记要保持正向心念,一直微笑与之对话,内心也很开心


4、家人去汽修厂修汽车,让末学也开车过去,以便回来时可以乘末学的车子,今天的天空看着要下雨,又是在下班的高峰期,路上很堵,要是在以往,按照自己的习气,免不了要发一顿牢骚——为什么要在下班高峰时去,但是因为有了正向语的共修,不时会观照自心,所以末学并没有埋怨,而是非常友好的问了一句:为什么一定要现在去呀?

回来的路上,面对家人对末学开车的嫌弃,末学都以正向心光明语回答,不起嗔心,这就是心住正向心念的功效!


深深感恩净土发起练习以正向心、光明语与众生互动共修,深深感恩老师慈悲教导护念!


以上

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 楼主| 发表于 2024-9-5 16:26:30 | 只看该作者
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-5 16:31 编辑

共修第四天,2024/09/04

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约2.5小时):

今天早上末学接到一个陌生的电话,自我介绍是一位姓刘的人给他的电话号码,问有没有人跟末学打过招呼,让他来这边场地倾倒垃圾

末学听的是云里雾里,也不知道那位姓刘的人是谁?而且也没有人来跟末学沟通过

对这一类的人末学以前是直接予以回绝的,因为这次的共修,是要练习以正向心、光明语与众生互动,所以末学耐心的听他讲完后

但是末学还是没有明白到底是谁让他来场地倾倒的,电话里的那个人也很着急说他的车子马上可以到末学这儿,到了再跟末学讲

那个人来到后,末学看他急匆匆的样子,让他坐下慢慢的说,听他的口述明显是不属于我们这个属地的,所以也详细的告知他不符合我们这里的倾倒条件

在他打电话询问、找人、等待的过程中,末学始终观察自心有没有烦躁心、嫌弃心生起

因为在他的通话过程中,末学已经听出这个人是在找世俗的人际关系,就是我们俗话说的开后门,末学最恼这一类人

但是在今天末学提醒自己对待一切外境都应保持正念,实修者对一切外境应[分辨正邪]却[不取正邪],所以末学以平常心看待这一现象,

过一会儿,接到主管告知说允许他倾倒,之后末学在与驾驶员互动的过程中,没有出现排斥心理,也一直以微笑语与之交流

末学这里要忏悔,像这样通过人际关系来倾倒的,末学嘴上不会说什么,但是内心肯定会有嫌弃厌烦心的,正是在这次练习以正向心、光明语与众生互动的共修中

让末学时刻提起正念而有了这次良性的互动,末学自己也感到很高兴,而且还暗自得意的想:今天估计不会再 罚跪了


然而没过多久,就噼噼啪啪的打了自己的脸,事情是这样的:

中午下班末学正准备关门的时候,上面说的这辆卡车此时正好卡点到,末学当时还是非常热情的与他打招呼,笑着说他时间卡的真准,末学马上要关门回家了

等着他到场地里面倾倒好出来,末学要关门的时候,这位驾驶员说他的另一位同伴也马上要装过来了,让末学再等他一会

可是此时家人正好来接末学下班,经过刚才驾驶员倾倒延误时间后,家人已经等的有点不耐烦了,末学自己其实也产生了焦急心,这么一拖延,到什么时候才能走呀!

所以微笑的脸消失了,说出来的话也就很不光明了,末学皱着眉说:你们怎么不好好把握一下时间呀,末学这边是要下班的

虽然声音很小,但明显的心里很不情愿,其实当这些情绪话说出来的时候,末学知道自己堕入了妄念,也明白不能随顺自己的妄念

一遍遍的提醒自己要提起正念,更是想着正共修的:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动,所以提醒自己不能抱怨众生,要光明要光明

可是凡夫的习气真的太可怕,在等的过程中,末学还是憋不过,这好像不说出来埋怨一下,末学的心很不舒服,于是不管不顾的又自己发起了牢骚

这其实就是累世不学习佛法正知见,愚痴无明的恶业,其实只要想想,发牢骚除了增加自己的口业,对于事情能起到什么积极作用呢?但是凡夫就是如末学这样!

其实刚抱怨好后,末学就后悔,也是知道自己失去了一次实修的机会,甚至怀疑自己是不是有真在学佛?

再次想到佛菩萨“无缘大慈 同体大悲”的境界,末学深深的忏悔自己的愚痴无智,忏悔自己没有同理心,没有践行【四摄法】中的
[利行摄]:是以利益众生为重,以身口意诸行皆有利于人,以不在乎自己得失的利人行为,感化众生共修佛道,以达到度人的目的;
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行

——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

跪在佛前1小时,忏悔自己总是执着自我,没有慈悲心,总是以自己的利益为重,因此与众生互动的时候总是堕入凡夫妄念,不能做到当下身心清净光明


末学一定籍此共修因缘,正视自心,把一切外境当做实修改错的机会,好好改掉自己深重的凡夫习气

深深感恩净土发起练习以正向心、光明语与众生互动共修,深深感恩老师慈悲教导护念!


以上

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 楼主| 发表于 2024-9-6 15:29:25 | 只看该作者
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-6 16:15 编辑

共修第五天,2024/09/05

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约2.5小时以上):

今天下午,由家人开车带着末学去医院给父亲的一张出院证明上盖章,家人的手机正打开导航时有微信电话进来,家人没找到接听键,等铃声中断后家人就一边开车一边反拨过去

末学提醒开着车不要打,可以把车靠边后再打,家人不听继续打,还说他自己心里有数,眼睛一直会盯着前方,不会有事,之后由于工作关系又开着车打了两个电话

在家人通电话时,末学的心已经提到了嗓子上,像这种情况以前末学就一直会在边上抱怨

这次末学安忍着知道要提起正念,不能发火,更不能当场指责,其实在这种情况下,如果用凡夫妄心指责也会引发家人凡夫的戾气,从而受到更大干扰,更会影响安全驾驶

等到家人通完电话,末学用平时说话的语气严肃向家人再次强调安全的重要性,并认真告诉他:作为驾驶员,如果令乘客感到不安,那他无论技术多好,都不是一个合格的驾驶员

家人见末学认真的态度,这才没有为自己的错误行为狡辩,一路上末学默默的持咒

谁知开到一隧道里,电话又响起来,家人习惯的又接起来,这时旁边车道的一辆车快速开上来,也许家人的车道开的太偏,等这辆车开上来时,家人发现后急速的向右打方向

因为方向打的猛,车子顿时晃了二下,此时末学的心里真的很恼怒,但是末学知道,这个时候更需要自己提起正念,不要让负面情绪影响自己和家人

末学心里持着咒,在隧道里什么都没有说,家人也没说话,出了隧道一会,末学才用严肃但又不乏冷静的语气对家人说:

如果你再接电话,末学就下车要自己走了,当下有点恨铁不成钢的感受,其实,末学想发火来着的,真的,如果在以前末学早就用各种世俗语指责家人了

末学当下甚至在心里想到了菩萨的“愤怒相”,但是也知道这是菩萨教导众生的方便法,不是凡夫众生能用的

又例如: 经常看到有人讲自己是示现[愤怒相], 其实这是很糟糕的说法
凡夫哪能示现什么愤怒相呢? 那只是让自己堕入瞋心, 徒增习气和罪业,而且还和众生结怨
[愤怒相]是真正具有神通的菩萨,示现教导那些凶恶众生的一种方式
不是凡夫或一般佛弟子用来用在周遭众生而自以为在修行的,佛弟子如果这样乱来,这是绝对错误的

初学者应该先学佛经上讲的各种佛心,这样才不会走偏
因此, 以清净心和光明心来引导佛性显露,这才是最简单最究竟的方法

——常见的错误修行方式,和[愤怒相]

所以这次末学一遍一遍的告诉自己要安住在清净光明中,不要随习气发火指责,而是要用光明语同家人讲道理,让家人明白自己对他的担(关)心

以免因为自己的以恶(恶语)制恶而发生双方的不愉快,引发更重的干扰

家人因为也感受到在隧道中发生的危险,也知道末学的隐忍,末学可以感受到家人自己有点理亏了,对末学说:下次真的不接(电话)了

回程的路上,发现导航地点输错了,家人自觉的说:开着车不能拿手机,于是等到红灯时才把导航改过来

末学笑了笑,回想这一路的历程,虽然有感到生气,但是末学还是牢记这次共修的宗旨:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

跪在佛前,忏悔自己总是不能如如不动的安住在清净光明中,凡夫的心念习气总是蠢蠢欲动,如果没有这次共修,提醒自己保持正念,凡夫的习气说不定又现行

深深感恩净土发起练习以正向心、光明语与众生互动共修,深深感恩老师慈悲教导护念!



以上

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 楼主| 发表于 2024-9-7 07:00:36 | 只看该作者
共修第六天,2024/09/06

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约2小时):

(1)
一社区雇佣的大伯隔几天就会按照与社区的协议沿着河岸捡干净河道垃圾,今天早上大伯又装着满满的一辆三轮车过来倾倒垃圾

停在外面对末学说:今天没有开来证明,言下之意就是没有证明也要倒

末学走出去,微笑着问大伯说:为什么没有证明呀!没有证明不好倒呢!

记得大伯刚开始来这里倾倒垃圾的时候,手续都非常的齐全,而且比别人更加规范,都是每一车都有证明

但是在与末学熟悉之后,就有时懒得再去社区开证明,末学也基本上都给与大伯方便,久而久之,大伯就习以为常,常不开证明了

就像今天又没有证明,这次末学决定为了纠正大伯的错误心念信号,并没有马上放行,而是笑着把他拦住了,耐心的跟大伯说:

从这个月起,场地有新规定,凡是来场地倾倒的垃圾不仅需要社区签名盖章,而且还必须有街道主管签字才能倾倒,你没有证明,末学很为难的

大伯还是各种理由,什么社区上班晚,去开不方便等等,大伯年纪大了,不能对他太过强硬,于是友好的跟他商量:

今天就算了,下次来得时候补开一张证明来?发现有商量余地,大伯也一口答应

下午大伯再次来倾倒的时候,果真又带来了证明,末学很高兴大伯能够这么配合

事情虽然很小,但是以小见大,只要心怀正向心念,用光明语互动,就能得到众生体谅理解,因为

(2)
下午有一小区雇佣的装运软垃圾的司机来倾倒垃圾,手续非常的齐全,虽然末学不认识驾驶员,但是末学还是用光明的语言由衷的赞叹驾驶员做的非常棒!

驾驶员听后也非常的高兴,说:我们必须要配合你的工作,以后都会按照规定这样做的

一句赞叹一句配合就拉近了双方的距离,驾驶员趁机询问末学场地的其他规定,以便为以后接恰业务心里有个数,末学都一一详细的回复他

末学在驾驶员走后,记录下:互相理解、互相尊重,心怀善念,互相成就,这就是正向果报

在【四摄法】中的
[同事摄]就是与众生同事,要深入社会各阶层中,与各行各业的人相接近,做其朋友,与其同事,在契机契缘的情况下,而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会

——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

深深感恩令末学生起正向心念的一切互动,末学一定在日常生活中,好好练习以正向心、光明语与众生互动,让内心真正的清净光明!


以上

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1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约2小时):

在父亲去世的这几天,末学深深的感受到佛菩萨、老师的慈悲护念以及护法圣众的慈悲护念,让末学在外境面前都能做到清净面对,不起嗔心烦躁心,全程都能以光明的语言与众生交流沟通

父亲去世的第一天,末学马上融入到光明中,大声的在父亲旁念佛,也劝导家人们能一起为父亲助念,虽然家人们因为要准备各种父亲身后事,没有念多长时间(这都是因为家人们不学佛,不知道此时念佛是对父亲最大的帮助),但是末学自己保持清净,只要看到他们有一点空下来就劝导他们念佛,因为大家都在忙,有一次在劝导中被说了责备的话,末学能够感知自己没有被境所转,而是继续融入光明使劲念佛,不去管别人说什么做什么

到了晚上,按照末学当地的习俗,家人们请的念经人员到了(这些人是专门替亡者念经做法事,要收钱的),可是在念经人员中有二位人员有过节,其中为父亲办理一切丧事的总管与其中一位是夫妻,所以总管在吃晚饭时就不断地在说一些内涵另一位念经人的事,眼看大家都非常尴尬,末学就过去用非常尊敬的话劝导他看在父亲的丧事上不要再说了,谁知总管是一个火爆性子,说话声反而越来越大,末学吃了一惊后,并没有被他的怒气所传染,当下保持光明心,眼看着一旁的弟弟也要发火,末学上去轻轻的抚慰弟弟不要动怒,让他只要好好保重自己的身体(弟弟脚伤不能落地),一切都会解决的

之后和母亲一起来到总管家,好言再次邀请(熟知他的性格,脾气火爆但负责任,平时需要好话听),无论他说什么,末学都能以清净心不与他辩论,观察自心也没有一点抱怨心,任其发泄,事后总管说他会再考虑的,事实是在第二天一早,他就来到了母亲家主持丧事了

从父亲去世到出殡,偶尔还是会有人因为某件小事而引发嗔心,说话声很冲,末学都会第一时间上去以柔软语抚平他们心中的戾气,即使有时这种戾气是冲着末学来的,末学的心也没有丝毫的起心动念,或不说话或以柔软语与之交流互动,令他身上的戾气平息下来

也由此观察到众生的业力之重,明明是一件非常平常的事就会在言语中造恶,这也说明佛陀教导众生的【四摄法】是多么的重要,在这几天中,末学深切感受到心怀正向心念、运用柔软光明语说话的重大作用!

深深感恩佛菩萨慈悲护念!  深深感恩老师慈悲护念 !深深感恩清净光明净土! 深深感恩师兄们为父亲慈悲助念! 深深感恩护法圣众!


以上

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

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 楼主| 发表于 2024-9-13 10:13:11 | 只看该作者
共修第八天,2024/09/12

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约1.5小时):

中午末学打电话给家人,午饭末学要晚一点回去,让他们买快餐吃,家人问要不要给末学也带一份来,末学说不用

中午回到家,见餐桌上只有二份米饭,末学随口说怎么没有为我买米饭,家人一听急了,大声说:你不是说不用买吗?

末学笑着说末学心里想的是食堂里的素菜不用给末学买,米饭还是要的,不过没关系,儿子不是已经煮好了饭吗?

但是家人像是受了委屈,不停的唠叨,要是在往常,末学就会这样接话过去:多大的事,唠唠叨叨的,说开了就好了嘛!

今天因为有因缘,末学回到家还融入在感恩心中,在这份正向的心念下说出的话必定是光明的:

向家人承认是自己的错,是自己没有好好说明白,末学真的不是责怪的意思,让家人不要多想

真诚可以驱散一切凡夫心念,家人马上停下埋怨声


再是在晚饭后末学下去倒垃圾顺便去一趟超市买一瓶调料,见家人坐在沙发上看手机,末学就让他也一起下去

因为绕了一个圈,走的路稍微多了一点,原本家人干了一下午的活,膝盖又有点疼,于是就又埋怨上末学了,说什么末学可以自己来买,不用叫他出来

听着家人的牢骚,末学全程光明,不起负面心念,对家人说抱歉,不知道他干活累了,非常体谅他的不容易,以柔软语安慰他满腔的怒气,家人就此平静下来


所以作为实修者,应时时提起正念
常保持[清净心][慈悲心][欢喜心][光明心][感恩心][平等心]
以这些[心]为修法的根本

以上

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

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 楼主| 发表于 2024-9-14 10:23:45 | 只看该作者
本帖最后由 光明遍照 于 2024-9-14 10:25 编辑

共修第九天,2024/09/13

1,共修功课:日常当中,练习以正向心、光明语与众生互动

2,共修体会(记录时长约1.5小时):

1、今天中午主管打来电话,说是他看到在场地上捡垃圾的人太多了,今年进进出出的车辆也多了起来,为了防止发生意外,所以还是要劝退这些人,不要让他们来场地捡垃圾了

末学认为这样做的话,首先要在场地上立一块碑,写上:外人不得进入(大意),让他们先明白这是场地的规章制度,要不然真的是不好劝退,都是大爷大妈级的,剥夺了他们挣钱的机会,他们或许不会听进去

但是主管不耐烦的说:本来场地的规定就是闲杂人等不能进入,根本就不用立碑,原本是只有一位老人在捡,可怜他才没有让他走,现在捡垃圾的人那么多了,不安全,理应全赶走

末学听到主管莫名的发火,稍稍一顿就立马提起正念,不令自己堕入凡夫习气妄念中,争辩没有用,就看后续劝退情况吧

于是把呼之欲出的争辩的话咽了回去,随即说:好的,我会按照指示通知下去


下午,末学找到一位刚从场地里面走出来的妇女,非常委婉的告知她上面有规定,为了场地也为了他们的人身安全,以后不让他们再进来捡垃圾了

得到的是意料中的反抗:他们又不会搞破坏(大意),而且他们自己会负责人身安全,怎么就不让进去了(大意)

末学笑笑,没有与她起争论,也没有多说什么,末学知道在这些老人面前,这种事急不来,得循序渐进,每天做思想工作,也许才能有一个好的效果


2、晚上,末学与儿子在说一件事情,家人因为耳背,没有听清楚,问我们在讲“什么”,告诉他后,又没有听清楚,再次懵懵的连续询问

看着家人着急的样子,末学想到了以前也是这种情况,末学会被家人问的不耐烦,总是会敷衍着说给他听,心里明显的存在嫌弃

在这样的凡夫心念下,有时总是会引发家人的怒气,继而发展不必要的争吵,想到这末学深感惭愧

家人的听力不好,这是大家都知道的,但是遇到家人多问几遍却还时不时的会嫌弃他,这不是一个佛弟子该有的行为,与佛菩萨的慈悲众生心相违背

想到此,末学深深的惭愧忏悔,望着家人,内心不由的柔软起来,很耐心的告诉家人我们在说什么,让家人也一起参与到这个话题中


佛法是心法
同样一件事情,心念好坏的差别和严重性

就算再普通或微不足道的一件事情,如果心存恶心或嗔心,也可能会造成很严重的因果恶报

相反地,如果能随喜一念善心或慈心,也可能大大的增上福慧

所以,实修者应该随时以四正勤转化自己的心念,随时保持在正向的心念中

而这个因果报应并不是谁规定的,就像之前谈过的六道轮回的因果原理
这是一种念力的作用,甚至众生共同念力的相互作用
累世的念头和心念都会形成日后的习气和烙印,都会自作自受

如同我们所知道的:
争吵容易引起更大的纷争和破坏甚至毁灭
和谐则能带来彼此和全体的欢乐和幸福
这就是因果的基本原理,没有什么特殊或难懂的
因果报应就是自己心念和行为的作用而产生在自己身心的后果

所以,学习正确的观念,并且保持正向的念头,这样才能让自己真正解脱和幸福


——同样一件事情,心念好坏的差别和严重性

以上

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