由《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影”，想到心念的真正超越才是解脱的根本！

净慧慈光

金刚般若波罗蜜经~

“须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？

“一切有为法，　　如梦幻泡影，
  如露亦如电，　　应作如是观。”

佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

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经文： “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”

关于【有为法】是指因缘和合而生的一切事物。FROM:《佛学常见辞汇》陈义孝编

由此想到伟大的导师佛陀，回入娑婆普度众生，也是“应众生之机类而现身”，“应真佛缘而变化种种”相貌，随缘入世次第说法

关于【应化】（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”FROM:《佛学大辞典》丁福保编

既然一切有为法缘起缘灭，是无常法，它就不可能永远不变
因此我们不应当执着，而是应当借助这些境相学习经中教导“不取于相，如如不动”，令心持续保持清净光明

不过，对于初学者来说，虽然《金刚经》上讲：一切有为法，如梦幻泡影，但是自己要清楚明白，这

不是口上说说的，如果自己还贪着肉味、或世俗情欲、色欲、名利、财物...，
那就是自己已经堕入「有为」和「非法」中，也当然就会堕入六道轮回之中。
所以，「圆觉经」上说：「爱欲为轮回本」。(指一切情爱和贪着欲望) — 「戒、定、慧」的法性原理

所以【心才是根本！】，心的超越才能出离轮回，解脱成佛！

由此，想到禅路（见忍法师唱）这首佛乐

其中有句歌词是这样写的：“谁说行者不报恩 原来法界十方是空门”

反观我们之所以累世不得出离，就是因为在相上团团转，始终心生贪恋和执着，而无法见真

所以，这段经文也是在告诫我们：

想解脱六道轮回,那就要先放下六道中的观念和执着

只有自己舍弃执着,自己才不会被自己的念头所牵引,而和众生的共业起六道牵扯,这样就能逐渐摆脱六道引力的禁锢 — 自杀的因果和真相

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨