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修行学员
无量义经~ 善男子!第七,是经不可思议功德力者,若善男子、善女人,于佛在世、若灭度后,得闻是经,欢喜、信乐,生希有心,受持、读诵、书写、解说,如法修行,发菩提心,起诸善根,兴大悲意,欲度一切苦恼众生,虽未修行六波罗蜜,六波罗蜜自然在前,即于是身得无生忍,生死烦恼一时断坏,即升第七地与大菩萨位。 譬如健人为王除怨,怨既灭已,王大欢喜,赏赐半国之封,皆悉与之。持经男子女人,亦复如是,于诸行人最为勇健,六度法宝不求自至,生死怨敌自然散坏,证无生忍,半佛国宝封赏安乐。善男子!是名是经第七功德不思议力。
善现。 [六波罗蜜多]是菩萨摩诃萨大乘相。云何为六。谓 [布施]波罗蜜多。 [净戒]波罗蜜多。 [安忍]波罗蜜多。 [精进]波罗蜜多。 [静虑]波罗蜜多。 [般若]波罗蜜多。 善现。云何[布施波罗蜜多]。 若菩萨摩诃萨以[一切智智]相应作意。 [大悲为首]用[无所得]而为方便。自舍一切[内外所有]。亦劝他舍[内外所有]。持此善根与一切有情[同共回向][一切智智]。 善现。是为[菩萨摩诃萨][布施波罗蜜多]。 善现。云何[净戒波罗蜜多]。 若菩萨摩诃萨以[一切智智]相应作意。 [大悲为首]用[无所得]而为方便。自受持[十善业道]。亦劝他受持[十善业道]。持此善根与一切有情[同共回向][一切智智]。 善现。是为[菩萨摩诃萨][净戒波罗蜜多]。 善现。云何[安忍波罗蜜多]。 若菩萨摩诃萨以[一切智智]相应作意。 [大悲为首]用[无所得]而为方便。自具[增上安忍]。亦劝他具[增上安忍]。持此善根与一切有情[同共回向][一切智智]。 善现。是为[菩萨摩诃萨][安忍波罗蜜多]。 善现。云何[精进波罗蜜多]。 若菩萨摩诃萨以[一切智智]相应作意。 [大悲为首]用[无所得]而为方便。自于[五波罗蜜多]勤修不舍。亦劝他于[五波罗蜜多]勤修不舍。持此善根与一切有情[同共回向][一切智智]。 善现。是为[菩萨摩诃萨][精进波罗蜜多]。 善现。云何[静虑波罗蜜多]。 若菩萨摩诃萨以[一切智智]相应作意。 [大悲为首]用[无所得]而为方便。自[方便善巧][入诸静虑]无量无色。终[不随彼势力受生]。亦能劝他[方便善巧][入诸静虑]无量无色。不随彼定势力受生。持此善根与一切有情[同共回向][一切智智]。 善现。是为菩萨摩诃萨静虑波罗蜜多。 善现。云何[般若波罗蜜多]。 若菩萨摩诃萨以[一切智智]相应作意。 [大悲为首]用[无所得]而为方便。自[如实观察][一切法性]。 [于诸法性][无取无着]。亦劝他[如实观察][一切法性]。 [于诸法性][无取无着]。持此善根与一切有情[同共回向][一切智智]。 善现。是为[菩萨摩诃萨][般若波罗蜜多]。 善现当知。是为[菩萨摩诃萨][大乘相]。 —— [六波罗蜜多] ~ 大般若经
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