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[三昧禅定,般若实义] 如何修学[集一切福德三昧]? ~ 集一切福德三昧经

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发表于 2020-8-20 20:07:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
如何修学[集一切福德三昧]? ~ 集一切福德三昧经

[节录编辑]:首楞严三昧


若有菩萨欲修集行是三昧者。当行何法。

文殊师利言。
菩萨欲得是三昧者。不舍凡夫法为持佛法。
如是修行不与法相应。不与非法相应。
如是修行虽流转生死。不学生死法。不为生死所染。
虽学涅槃不入声闻缘觉涅槃。


复次那罗延。若有菩萨欲学此三昧。
应益增长集一切福德。不于有漏无漏诸功德中生起妄想。
若善不善有为无为世间出世间。若罪若福起于分别。解一切福德皆入法性。
若福法行若罪法行若无记法行皆入法性。
应如是见诸众生福等不实起。是众生福佛福悉皆同等不见差别。
法界无异起无差别。若凡夫福学福无学福。缘觉福菩萨福正觉福。悉皆不实无有物故。无有方处无非方处。应如是知应解福性众生同等。


善男子。如一切色皆依四大。菩萨之福亦复如是遍一切处。终不起于福德狂逸。应知无常尽灭之法。

那罗延。若菩萨欲得此三昧者。于四法中而不惊畏。何等四。
于诸众生大悲无边。佛刹无边。佛智无边。入一切众生心行无边。
那罗延。菩萨于此四无边中不应生畏。

又复菩萨应当解知四不思议。何等四。
业及业报不可思议。
一切众生种种诸行若干差别不可思议。
佛如来行不可思议。
菩萨生起诸清净行不可思议。

那罗延。是名为四不可思议。应当解知。

善男子。菩萨解知得四无尽。何等四。
福德无尽。满誓无尽。乐说无尽。究竟智无尽。
那罗延。是为菩萨得四无尽。

那罗延。菩萨应当修行四法。何等四。
庄严善根无有满足。方便回向一切无尽无有满足。一切佛土诸庄严事。取以庄严自己佛土无有满足。 (梵本中少一)
那罗延。菩萨应当如是修集行是四法。

尔时那罗延菩萨复问文殊师利。此集一切福德三昧经。当至何等菩萨之手。若是经卷若至舍宅。若禅若忍若在家若出家。

文殊师利言。那罗延。若菩萨摩诃萨闻是三昧。若至于耳若至其手若至舍宅。彼人若当不起诽谤。如是之人我不名之为在家者。当名是人为出家者。
何以故。由是菩萨勤修分别是三昧故。彼人当能除一切想。在在住处一切福德及与智慧。无尽无散。

那罗延。菩萨为化诸众生故。示现种种形色相貌。
那罗延。是人遍至一切诸处。犹如日月照四天下一切悉现。
如是那罗延。菩萨亦尔不依诸难。虽在家中而不依家。亦非出家不依沙门法二俱叵说。
何以故。菩萨不依一切所有及诸入故

那罗延。如琉璃宝器随所在处不失其性。
如是那罗延。若有菩萨住是三昧。虽复在家当说是人名为出家。能不失是法界体性

尔时那罗延问文殊师利。菩萨摩诃萨住在何处。而能不失是集一切福德三昧。得于如是无尽福德智慧庄严。

文殊师利言。菩萨摩诃萨有四住处。何等四。
所谓菩萨不住身命及诸利养。尊重赞叹住空无相无愿三昧。
不住声闻缘觉正位。
悕望佛智及无碍辩。而无贡高妄想分别。亦不执着如是住处。
是菩萨住解脱一切所有众生。不住我人众生寿命及与丈夫。

那罗延。是为菩萨四所住处。最胜住处庄严无尽。大福德聚庄严无尽。大智慧聚断一切见。成就具足起诸佛法。

那罗延问文殊师利。菩萨云何得是住处得名出家。

文殊师利言。那罗延。菩萨有四法得是住处。谓住慈住悲住喜住舍
那罗延。是为菩萨住四住处。
那罗延。菩萨若住村邑聚落。若住空处。若住是四梵行住处。名正住处。
若离是四梵行住处。虽正殿堂楼阁中住。不名住处。
那罗延。是人名为欺诳一切人天阿修罗虚食供养。
那罗延。菩萨若住余诸梵行。皆摄在此四梵行中。
何以故。那罗延是梵行住处甚难得故。
若有不见是四梵行缘圣禅者。是世身见不断于慢。

那罗延言。文殊师利。云何菩萨得名住此慈悲喜舍。

文殊师利言。那罗延。若有菩萨作如是念。
我要当度一切众生。是名住慈。
我要当脱一切众生。是名住悲。
我要当令一切众生得住佛法。是名住喜。
我要当以出世间法寂静一切诸众生等。是名住舍。


复次那罗延。
菩萨若解诸法界空。是名住慈。
菩萨若解诸法界寂。是名住悲。
菩萨若解一切法界无着无缚无解。是名住喜。
菩萨若解一切法界无去无来。是名住舍。

那罗延。是名菩萨住慈悲喜舍。

复次那罗延。
菩萨若见无我之法而不惊畏。是名住慈。
若见一切众生寂灭而不惊畏。是名住悲。
若闻一切佛法同等如一佛法而不惊畏。是名住喜。
若闻一切刹无尽而不惊畏。是名住舍。


复次那罗延。
无所碍滞是名为慈。
救众生苦是名为悲。
悉无所恼是名为喜。
不高不下是名为舍。


复次那罗延。
有慈悲非大慈大悲。大慈大悲。声闻缘觉之所无有。
声闻缘觉所有慈悲。不能安乐一切众生。是名慈悲非大慈悲。


云何名为大慈大悲
若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。
若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。


那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。
那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


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