辨析：数珠念佛不能越过母珠？！

净慧慈光

辨析：数珠念佛不能越过母珠？！

作者：首楞严三昧

民间传说，念佛不能跨过念珠的母珠，这是真的吗？

（因为常把母珠雕刻成佛像、或佛头，或内藏佛像图片，所以母珠也俗称佛头）

其实，念珠就是念珠，就是用来念佛的工具

至于母珠和隔珠，只是方便作为计算念佛数量的标记

至于佛头或跨越的传说，那只是误解，就是实修不足、不明白佛义的错解！

佛法是心法，六道轮回的一切都要由心去解脱

所以「金刚经」说：一切「有为法」如梦幻泡影

那为什么会有这样的误解或错解呢？

如「无量义经」所说：众生无量，无量众生心，因为众生心量次第差别，所以产生无量义。

也因此普渡众生要依照众生次第，所以佛经说：要依照次第修行、依照次第说法。

大乘大集地藏十轮经云: 众生根机未熟，根机下劣，精进微少；若有为说微妙甚深大乘正法，说听二人俱获大罪，亦为违逆一切诸佛 占察善恶业报经:若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法 所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获。或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。 虚空藏菩萨经:先知众生善根及了彼心,随其所堪次第说法

根据「无量义经」的教导：因为众生心量心念次第不同，所以对于佛陀的教导，产生各种不同次第的理解

也因此，有所谓用念珠念佛不能跨越母珠的表相说法，这就是因为次第不同，所以对经文产生不同次第的理解

如果能深入甚深法，明白「不二」、「中道」、「实义」，或明白上述「金刚经」所说的道理

就不会执着在那些梦幻泡影上面，而能明白佛法的真意(义)，更能为众生破除迷惑和执着

以下逐句解说下面的经文，以破众生执着和疑惑

【金刚顶瑜伽念珠经】~

　珠表菩萨之胜果　　于中间绝为断漏　

　绳线贯串表观音　　母珠以表无量寿　

　慎莫蓦过越法罪　　皆由念珠积功德

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说明如下:

　珠表菩萨之胜果　　于中间绝为断漏　

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这是告诉我们念佛的时候，要心念菩萨的胜果(功德)，这就是以前曾经说过的功德念佛

心念圣者的功德，不仅能见贤思齐，随时改正心念和行为，更能起同化的共鸣效应，

请参阅[视频]：科学与佛教汇合之处

因此，经文要修行者念佛的时候心念菩萨功德，而且不要中断

但是众生次第不同，智慧不足或修行次第太低，就容易执着于表相，而把文字义变成错解

就是解文字「意」，而不明白文字「义」，这就是佛经上讲的依文解字，所以错误百出，也因此产生无量义

　绳线贯串表观音　　母珠以表无量寿　

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这句话的意思是说：

因为念念都是菩萨功德，所以能串起无量功德，就如「无量寿佛」的功德一样

佛法是心法，也就是说，念珠如果没有众生以心来念佛，念珠只是会生灭的表相，就是「金刚经」所说的梦幻泡影

如果佛弟子执着在这些文字表法，而不明白修行的心法内容，不明白佛经所要表达的真义

那就会堕入次第更低的文字相和文字解中，而偏离佛法的「不二」、「中道」、「实义」

所以，就会把珠子当菩萨，而把母珠当「无量寿佛」(阿弥陀佛)，这不是颠倒吗？

却没弄清楚那是佛经的譬喻，目的是要佛弟子用念珠念佛都要忆念菩萨功德，念念转化心念

因此，想为众生解说佛经，这要有真正的实修和真明白甚深法义的智慧和功德，而不是随便人都可以乱讲经的

这也就是下面所说的越法罪，就是之前常讲的，不论修行或讲经说法，都要按照次第

　慎莫蓦过越法罪　　皆由念珠积功德

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上面这就是说要按照次第修法，不要好高骛远，就是告诉修行人要用念珠来老实念佛

念念都要心念菩萨功德，念念都修正自己的心念和行为，这样才能靠念珠念佛来逐渐累积功德

而如果修行不足、不明白佛法真意和真义、执着文字相却不明真理的人，就可能会错解为不可以越过念珠中的母珠

把经文譬喻所要表达的意义和教法都当表相解，却不能教导心念念佛的义理，这就是颠倒是非和真意了，真成三世佛冤了

所以，不论任何修行，都要按照次第说法，这才是和其他佛经教导的意义一致

而不是说什么不能越过母珠，学佛如果这样依文解字而不明白真义，那可真是够愚痴和颠倒了，误己误人，罪孽深重

这种人连「金刚经」都没有读通，如何能解脱和普渡众生呢？

所以，修行要按照次第，要按照「戒、定、慧」，按照书写、听闻、读诵、实修、演说，而不是随口乱说误人子弟

这才是「慎莫蓦过越法罪」的真正意思！

因此，上述的经句，真正的意思是：

念佛应该藉由念珠，每拨动一次念珠，都忆念菩萨的功德（例如观世音菩萨的大慈大悲、救苦救难、普渡众生）

由这样一颗颗串起的念珠，让我们的心念也能成片，都串起菩萨功德，念念都能不忘菩萨功德

由这样念念不断的忆念菩萨功德，转化我们的凡夫心成为菩萨心，这样就能逐渐成就像「阿弥陀佛」那样的无量功德

因为「阿弥陀佛」是「观世音菩萨」的本尊，（请参阅「大悲心陀罗尼经」）

所以，以「观世音菩萨」为修行基础，以「阿弥陀佛」为成就的目标

佛弟子应该要像这样按照次第修行，而不要超越次第修行和说法，这样就能由数珠而入心念佛，逐渐成就实义功德。

至于数珠念佛，您要怎么跨越任何一颗珠子或换不换方向，那都没有关系

因为佛法是心法，念佛在于转化凡心为佛心，在于转化妄念、邪见为正念和正知见

如果执着在虚幻上，反堕入表法表相中，那还是先把「金刚经」给读通吧！才不会误己误人、徒生罪孽！

以上提供参考

祝福慧增上　身心安祥

阿弥陀佛