[略说]佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺

净慧慈光

[略说]佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺

作者:首楞严三昧


有许多佛弟子学佛多年可是生活一直没办法改善,这是为什么呢?
其实绝大部分的原因是因为戒律不严谨
尤其最常犯的就是口业,而且以网路上造业最为严重
这些佛弟子往往不知道自己随时在造业,而且可能涉及重大毁谤
所以修行多年总是事事不顺,无法改善,这都是修行戒律不严谨的关系

最常犯的毁谤有两种,
第一种,就是毁谤佛法,而且经常是自己不明白的深法,
又或者有些初学者因为诸事不顺,因此用凡夫的体会随意批判佛法
另一种就是毁谤真正有修行的人,尤其是自己不认识的人
而且通常都是因为自己不明白深法而毁谤懂深法的人
这样就造成了两种毁谤罪,1.毁谤深法2.毁谤懂深法的修行人
这在佛经上都有说明,这种罪业是很重大的

所以要批判别人之前请先考虑两点
1. 自己是否真正落实过这些法门,真正明白这甚深佛法
2. 自己是否真正认识了解这个修行人
如果不是,应该仔细学习观察思维后,再做判断,而不是急于口舌批判
再者,如果因为诸事不顺,请勿因此怀疑而毁谤佛法
这样只会障上加障,苦上加苦,轮回不已

末法时期,若随意批判,经常很容易就会马上受到果报,
通常生活上就会产生种种不顺利,这可不包含以后的业报喔,所以请小心谨慎
关于这种现世报,只要修行上够敏感应该就会有所体会

一般来说,宣扬佛法
1.会先宣说[因果]和种种[功德]法门
这是很正常的,宣说种种因果让众生明白因果报应,断恶修善
宣说念佛或诵经或持咒的种种功德,让众生求取世俗安乐
这是一般引导初学者的佛法,佛经上比比都是
有些人看不惯,就批判这些法门或宣扬的人,说把佛当神拜,
其实这是对佛法的不明白,不懂甚深方便,不懂佛果流露出来的功德方便
这样随意批判就已经毁谤了佛法

2.一般来说,等逐渐落实1.的修行后,就会逐渐消除业障,这时候就会开始宣说三昧禅定法门
3.一般来说,等到有三昧禅定的基础,就会开始宣说甚深般若的法门
关于对2.3.佛法或修行人的毁谤也是有的,多半是因为用世俗禅定和智慧来批判
这边就不多做说明了,总之请佛弟子自己小心
在自己尚未深入2.3.类型佛经和实修之前,请勿随意批判

网路发文不慎,果报重大,请三思而后行(详见经文)

[略说]网路弘法行菩萨道的考验

[提醒]网路因果重大,请不要随意公开发出批评某佛友个人缺点的帖子


以上简单说明守护口业的重要性

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办? ~ 瑜伽师地论

净慧慈光

若不明白因果细微处,堕入恶道受苦实不冤
让我们看看佛经的开示
敷演大乘经典之处,若有众生闻说大乘,心不乐闻调弄诽谤,当知则是[邪魔眷属]

说妙法决定业障经
大唐至相寺沙门释智严译
经文节录如下~

尔时夫人白佛言。
何者邪魔眷属。

佛告夫人。
敷演大乘经典之处。若有众生闻说大乘。心不乐闻。调弄诽谤。当知则是邪魔眷属。
(附注:在演讲大乘经典的地方,如果有众生听到大乘佛法,心生不乐,不想听大乘法,调弄毁谤佛法和修行人,该知道这些人就是魔眷属)

诽谤大乘经典心故。死堕阿鼻受苦无量。复生饿鬼食火屎尿。
无量劫中受苦毕已。后生人中。盲聋瘖痖。病癞不具。
(附注:不具就是身体不健全)

此等众生命终之后。经无量生。方得值遇如来亲承供养。于诸佛所还复得闻大乘经典。纯一无杂。


毁谤妙法莲华经和受持者的业报
以下节录自[妙法莲华经][普贤菩萨劝发品] 提供大家参考

若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。


以下节录自 [妙法莲华经] [譬喻品]

若佛在世， 若灭度后，

其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，

轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，

其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，

如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，

若狗野干， 其影[乞+頁]瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，

又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，

生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。

若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，

但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。

有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，

为诸童子，之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。

于此死已， 更受蟒身， 其形长大，五百由旬，

聋呆无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，

昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。

若得为人， 诸根暗钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，

有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，

贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，

虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。

若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。

若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。

若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。

如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，

如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。

于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、

常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，

驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。

若得为人， 聋盲瘖哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，

水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，

身常臭处， 垢秽不净， 深着我见， 增益瞋恚，

淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。

告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

毁谤甚深[般若波罗蜜多]堕入无量世界大地狱~ 大般若波罗蜜多经

[般若波罗蜜]以何义故名[般若波罗蜜]？ ~ 摩诃般若波罗蜜经

净慧慈光

其他网友提问:

为什么
无心毁谤的报应来得那么快?
而念佛的福利却来得那么慢?

关于无心毁谤
有人可能自认为自己是无心
不过,其实这种无心是来自于累世的无智愚痴
其实这世上不乏有智慧的人,只是无智者当然不明白
真正有智慧者能关怀众生,看事情的角度会正向乐观,
而且多元包容,对任何事情能虚心学习,
自己如果没有深入了解不会随意批判,
就算了解也能客观引导拨乱反正

请看看底下的说明,检讨自己的心性和行为,
这样就能知道因果不冤了

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祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛