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维摩诘所说经:欲行大道,莫示小径
[节录编辑]: 首楞严三昧
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以「法性原理」看大乘和小乘根器
为何行菩萨道,不应与小乘行者,交往,或共住,或议论,不能瞋忿粗言恶口? ~ 大般若经
初学菩萨道的佛弟子,不该接触小乘人和小乘经论 ~ 说妙法决定业障经
[解析]欲学大乘正法,先要勤修声闻独觉法?
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
维摩诘所说经(不可思议解脱经)弟子品第三
节录部分经文如下~
佛告富楼那弥多罗尼子:「汝行诣维摩诘问疾!」
(注: 佛陀换指派声闻弟子中说法第一的富楼那尊者去探病)
富楼那白佛言:「世尊!我不堪任诣彼问疾。所以者何?忆念我昔,于大林中在一树下,为诸新学比丘说法。
时维摩诘来谓我言:『唯!富楼那!先当入定,观此人心,然后说法。
无以秽食,置于宝器。当知是比丘心之所念,无以琉璃同彼水精。
汝不能知众生根源,无得发起以小乘法,彼自无疮,勿伤之也。
欲行大道,莫示小径;无以大海,内于牛迹;无以日光,等彼萤火。
富楼那!此比丘久发大乘心,中忘此意,如何以小乘法而教导之?
我观小乘智慧微浅,犹如盲人,不能分别一切众生根之利钝。 』
时维摩诘即入三昧,令此比丘自识宿命,曾于五百佛所植众德本,回向阿耨多罗三藐三菩提,即时豁然,还得本心。于是诸比丘稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法,于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。
我念声闻,不观人根,不应说法。是故不任诣彼问疾。 」
祝 福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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