【爱欲是一切轮回的根源】，实修者当“随时保持清净光明的正观，觉悟生死”

光明遍照

学习《佛说无量寿经》中的一段经文：

【或时室家，父子、兄弟、夫妇，一死一生更相哀愍，恩爱、思慕、忧念结缚，心意痛着迭相顾恋，穷日卒岁无有解已。教语道德心不开明，思想恩好不离情欲。惛曚闭塞，愚惑所覆，不能深思熟计、心自端政、专精行道、决断世事，便旋至竟年寿终尽不能得道，无可奈何。】

这段经文说的是众生因为贪恋执着世间的各种情爱，而障碍众生修行成道

这也是众生在世间轮回中所承受的八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦、）中的其中一苦：爱别离苦（谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处）

因为对所谓亲人的执着，一心陷在过去种种的恩爱中无法出离，这就是众生的愚痴，就如【清净光明专辑】中教导的：

何等名为[非所应求而反生起]。
[非所求]者。谓[老病死]。 [非爱合会]。 [所爱别离]。 [所欲匮乏愁叹忧苦]。 [种种热恼]。彼于如是诸行生起。反生欣乐。于生为本一切行中。深起乐着。于生为本所有诸业。造作积集。由是因缘于有生苦及生为本老病死等众苦差别。不得解脱。如是名为[非所应求而反生起]。

(附注:对于生老病死等等不应该追求的[世间苦]却心生向往勤于追求,所以无法解脱)

——[愚痴凡夫的特征]看看我们自己是吗? ~ 瑜伽师地论

世间人执着于世间种种欲望，追求种种享乐，而这正是苦的根源，但是众生总是以苦为乐并且沉迷其中，殊不知这都是修行成道的障碍，

就如

1.有了健康的身体,您还会想要念佛持咒诵经来治病消灾吗?

2.有了薪资丰厚的好职业,您还会想要求佛菩萨给个好工作吗?

3.有了财富,您还会想要念佛持咒诵经来求财或修行吗?

4.有了美满的家庭,有娇美温柔的妻子,或帅气英挺的丈夫
或者可爱听话的儿女,这样您还会想要念佛诵经持咒修行吗?
还是整天陪着丈夫或妻子和儿女,陶醉在温柔乡中呢?

5.有了这些美满的条件,您还会相信因果吗?您还会戒杀吃素吗?

6.您还会遵守戒律吗?您能不邪淫吗?不想包个二奶三奶吗?

7.这么富贵,能不妄自尊大吗?能不狂妄不妄语吗?能戒酒不乱性吗?

8.有了巨大的财富后,真的能布施吗?真的能舍吗?

9.富贵尊大后能忍辱吗?能谦卑吗?能慈悲对众生吗?还是变成自己最大

10.还能想要探究法界和生命的真相吗?还是沉沦于酒色财气,纸醉金迷呢?

11.当然也不可能戒除美色,练习禅定了,没有禅定,连生天都不可能了

——[解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土

像经文中说的

【一死一生更相哀愍，恩爱、思慕、忧念结缚，心意痛着迭相顾恋，穷日卒岁无有解已】

这都是因为众生没有对生死有正确的认识，不明白法界真相，而陷入凡情中无法解脱，只能在六道中不断轮回受苦

其实,六道轮回中的众生,每一生每一世都难免一死
死了又生,生了又死,不断的在六道中轮回
如果知见观念上没有提升,没能从精神上得到超越和解脱
那就会不断的堕入各种相中,而不断的轮回受苦

——随时正观清净光明,当下身心自在

世间一般人就是这样

反观世俗一般人,或一些还不能放下生死的佛弟子

整天执着七情六欲,为种种世俗欲望而烦恼,也因身体伤病而痛苦

穷尽一生追逐于世俗名利和情爱,堕入红尘各种爱恨情仇纠葛中

最终不仅无法自拔,无法解决上述各种痛苦,也难逃死亡这个关卡,更无法逃离轮回的因果

——随时正观清净光明,当下身心自在

反之

真正的实修者,不在乎财富或世俗情欲,也不在乎病痛死亡
而是让自己能以正确的知见和观念,让自己随时保持清净光明的正观
因此,人生中即使遇到各种世俗变故,或人情冷暖,或意外事故,或重病和死亡
也能觉悟生死,以清净光明正观,让身心契入光明安乐中而消除痛苦,进而往生净土

——随时正观清净光明,当下身心自在

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无药师琉璃光如来
南无大悲大愿阿弥陀佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨