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共修第三十天，2024/10/4
1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动
2，共修体会（记录时长约2小时）：
上一个父亲祭祀日，末学对母亲说：记得一定要念佛，七七四十九天为父亲助念很关键，母亲答应了
父亲在世时，母亲早上总会抽出二、三个小时念佛持咒，父亲去世后，母亲一方面要亲自处理的俗事比较多
一方面母亲也年老了，在这一段时间里身体状态也有点疲惫，据末学观察母亲已经停掉了念佛的功课，所以才有了之前的叮嘱
今天再去母亲家，发现母亲精神气好像有点不足，所以也没有把心力放在念佛上
世俗人一般都认为应该先把身体调理好，才能开始念佛，这其实也是颠倒，只有真心念佛，才能与佛菩萨相应，得到佛菩萨的护念而使身体快速的恢复
而母亲之所以现在无法把心力放在念佛上，这其实也是年老了的业障，由此感叹学佛修行真的要趁年轻
趁年轻刻苦修行是很重要的
因为年轻体力好身体好容易恢复
佛弟子如果没有趁年轻修行吃苦消业，随着年纪渐增，生理退化，心力不足
负面的力量就会显得强大，累世的负面习气现行，修行就很容易退转，甚至严重的往下沉沦
什么叫「吃苦消业」？
就是借由精进实修，来反转并消除自己累世所累积的负面习气(第八识的恶种子)
在这精进的过程，因为累世的负面习气和错误知见的障碍，实修就犹如逆流而上，过程中就会觉得苦(所以才叫吃苦)
不过，如果真能努力突破负面习气和恶种子，恶的因子消除，往后当然是光明大道，所以才叫消业
道理虽然如此，但是众生累世所累积的恶因子非常多(从粗重到细微)，
所以，要趁早修行且真正努力消业，这样才能避免年老力衰的时候，业障现前无力无心抵挡而退转
什么叫「业障现前」？
其实，业障不是年老才会现前，会说年老，只是因为年老的时候难以抵挡，比较明显
什么是「业」？
就是一切心念和行为的造作
什么是「业障」？
就是障碍修行成就的一切(心念和行为造作)，都叫「业障」
就是1.自己的负面习气(心念和行为)和恶种子(不断轮回过程中的深层心识记录)，
2.以及累世和众生互动所产生的负面作用力，就是障碍修行成佛的一切恩怨情仇，
这些会在人生过程的每个当下中障碍修行，所以叫作「业障」
所以，业障不是年老才会现前，而是当下随时都在、都会现前，只是年纪大后会更难抵挡更明显，所以特别叮咛
如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍
如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为
如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠
虽然可以依靠佛力，念佛求生净土，但是，自己如果不努力，心力不足，恶业黑业过多过大，也是难与佛相应而往生净土的
虽然念佛往生是最容易的方便法门，但是如果自己没有一点本钱，又造一堆恶业拖累，想往生也难
所以，没有任何事情是可以不付出而白吃的，想解脱还是要趁早努力才好
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所以，学佛就要学习这些佛法正见，才能以智慧破除众生累世轮回的愚痴无明，才不会堕入凡夫的知见认知中
由佛法正知见,就能逐渐舍弃或破除种种世俗的凡夫知见或邪见
这些正知见和正确的观念(正确的解脱知见),要不断的复习和思维,逐渐强化和深入,这样才能取代凡夫俗见
正是因为有了佛法正知见，才能有智慧的安忍并通过佛菩萨的各种考验和业力显现时的各种修行障碍，由此消除业障，增上自己的实修次第
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以上
深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
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