结合「清净光明专辑」学习《大毘婆沙论》中“决定信者及不信者，不应为现诸神变事”，对【神通】应树立正确的心念

净莲

《大毘婆沙论》：决定信者及不信者，不应为现诸神变事！

【问：
六通中，几是明非示导？几是示导非明？几是明亦是示导？几非明亦非示导耶？

答：
二通是明非示导。谓「宿住随念智证通」。及「死生智证通」。(注：宿命通，天眼通)
二通是示导非明。谓「神境智证通」。及「他心智证通」。(注：神足通，他心通)
一通是明亦是示导。谓「漏尽智证通」。(注：漏尽通)
一通非明亦非示导。谓「天耳智证通」。(注：天耳通)

问：何故六通三是示导三非示导耶？

答：
现希有事令他信伏。引入正法故名示导。三有此义余三不然。
谓若自说我能远闻。我能远见。我能远忆诸宿住事。他皆生疑为虚为实。不即信伏。故非示导。

曾闻有一居士信外道法。屈请离系亲子及彼徒众。来赴其家供以饮食。离系亲子适入其家即便微笑。
居士怪问。师离掉举何为笑耶？彼遂答言：吾有妙德汝在家者岂尽知耶？
于是居士殷勤问之。彼便告曰奈末陀河侧有二猕猴。共斗不已俱堕彼河为水漂溺。吾为是事愍而笑之。
居士赞言。甚为希有。大师天眼清净乃尔。
食时既至居士念言。我当因食验彼虚实。便以饭覆臛先授与师。以臛沃饭与彼弟子。时彼弟子受已即食师独不食。
居士问言。大师何缘而独不食。彼言无臛如何食之。居士调言。奇哉天眼。乃能远见不能近观。外道师徒时深愧耻。

故天眼等三非示导。自说远闻及能远忆。亦不令他即信伏故。既不信伏如何可引令入正法。是故此三皆非示导。
若为示现神境智通。变一为多变多为一。乃至梵世神力自在。令多有情深心信伏引入正法故名示导。
若为示现他心智通。记说彼心思念差别如所记说。皆实非虚令多有情。深心信伏引入正法故名示导。
若为示现漏尽智通。随其所宜教诫教授。速令见谛远尘离垢。于诸法中生净法眼。展转乃至诸漏永尽。令多有情深心信伏。引入正法故名示导。】
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通过学习这段佛经内容，可以获知：
1.“六种神通中有哪些是属于自修上的「智慧明瞭」或教化众生的「示现引导」”
2.“示现稀有的事情，让众生信服、降伏众生的傲慢，以便能引入佛门，教导正法，这样叫「示导」
六种神通中，三种神通有这种功用，其他三种则没有”
3.“能够让众多有情众生深心的信服佛法、学习佛法，这样才叫「示导」：「示现教化」”

由此结合清净光明专辑学习，对[神通]应树立正确的心念

一、什么是神通？

神通即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议之作用。
共有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五神通，加漏尽通，共为六神通（六通）。
(一)神足通，又称神境智证通、神境通、身如意通、如意通、身通等。据大智度论卷五、卷二十八所载，神足通有三种，一为随心所欲，可至任何地方之能到 （飞行），一为随意改变相状之转变（变化），另一为随意转变外界对境（六境）之圣如意（随意自在）。其中，后者唯佛所独具者。
(二)天眼通，又称天眼智证通、天眼智通。即看透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。
(三)天耳通，又称天耳智证通、天耳智通。即悉闻世间一切音声之作用。
(四)他心通，又称他心智证通、知他心通。即悉知他人心中所想各种善恶等事之作用力（他心彻鉴力）。
(五)宿命通，又称宿住随念智证通、宿住智通、识宿命通。即悉知自他过去世等各种生存状态之作用力。
(六)漏尽通，又称漏尽智证通。即断尽烦恼，永不再生于迷界之悟力。——神通有用吗

什么是神通呢？
其实，你的念头就是你的神通，念头就是神通，心念就是神通，这样懂吗！

任何众生都一样，都有神通，这讲过很多次了
神通的本体就是众生的「第八识」，众生都有神通，每个轮回都是神通，都是「第八识」的神通作用
这些，在佛经中早就讲清楚了——闲聊「神通」

二、神通有用吗？

接下来讨论神通对我们一般凡夫有什么用
如果一个人能够拥有以下几种能力
1飞行,2随意改变形象,3穿墙,4瞬间移动出现在其他地方(以上四种该叫做神足通)
5透视,6远端即视(这两者该叫天眼通),7可随意听到远近一切声音(天耳通)
8可知道对方内心想什么(他心通),9可知道自己和别人的过去世因果(宿命通)

那一般人会想要做什么呢
就如最近的电影"移动世界(jumper)",主角发现自己有瞬间移动跳跃到另一地方的能力后,他做的第一件事情,就是去抢银行
基本上不能算抢,因为神不知鬼不觉,然后他用他的能力享尽一切欲乐,纵情于异性间,不劳而获,我想一般人都会这样
这样的能力如果发生在人间的凡人,一般人就往往会像电影中的主角,利用能力,纵情欲望享乐,而造作种种恶事,然后寿命终结后,遭受业报轮回受苦
由此也可以知道,一般的天人具有天人的神通,他们也一样会纵情在天上的欲乐,天人享受终结后,一样轮回受苦

当然,或许有人不会这样做,他们会如电影上的超人或者蜘蛛人帮助地球的人们
但是他们必须要隐姓埋名,不能让亲友知道,若不如此,会导致种种灾难和麻烦,关于这些和这内心的挣扎,电影上都有描述了
由此也可以知道,正如楞严经所说,真正具有能力而且能利益众生的罗汉或者菩萨又或者天人或凡夫,绝对不能公开自己身分,这有很大的麻烦

以上,如果你不用能力做坏事,又不想当超人拯救世界,也不想当菩萨
那这些神通力还有什么用吗,这些能力在一般人的生活上真的很必要吗
前提是这能力不能被用在偷鸡苟且的事情上面,因为这样会导致恶报

这样想一想,这世界上已经有很便利的交通工具,神足通还有绝对的必要吗
除了你拿来犯罪或者救世,不然就只能跑跑腿,你真的只会用来跑腿,而不会受到诱惑去干坏事吗

现代人透过电视卫星和电脑,几乎没有看不到的东西,天眼通还有绝对必要吗,除了你拿来犯罪或者救世,天眼还能做什么呢

天耳通和他心通也是一样的道理,非礼勿视,非礼勿听,天眼通天耳通他心通,如果不是用在救人济世,那就是不道德,就是犯罪
宿命通也是如此,不然过去世的事情,谁会想去知道

以上这五类神通,只有道德高尚慈悲济世的圣人才能用在正途上,而且还不能透漏身分,不然肯定引来灾难和麻烦,我们能有这样的定力吗

现代人不用有这五种神通,就已经受不了种种诱惑造种种恶业,何况是有了这些能力
水能载舟,亦能覆舟,不可不慎

另外,就修行人来说,除非罗汉和菩萨,不然如楞严经所说,一般凡夫妄想神通,必遭受魔和鬼来附着,来引往邪路
当初,释迦牟尼佛成佛前,也是诸多天王来考,诸多魔王来扰呢!!
想要神通,您真的准备好了吗!!——神通有用吗

众生都一直在用自己的神通，因为心念没停过，每个心念都在创造自己的未来，神通并没有停过
每个生命的正报和一切外在依报都是众生自己第八识的神通作用创造出来的
众生心都是妄念，所以，就是以妄念造就自己的轮回业报，随着自己的妄念，一直轮回，神通并没有停止

如果，你只是要治病，那很简单，好好运用自己的心念，就能帮自己治病，也能帮众生治病，这很简单
问题是，如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦
病苦和轮回都是自己创造出来的，真正能救自己的就是自己

至于用神通救人，那只是用光明正向的心念帮你匡正你的负面心念，而产生正向的共鸣，而有正向的果报，
这就是治病的神通作用，而所谓的超渡，也是同样的原理
但是，如果你自己内心不干净，不清净，还有所执着，还贪嗔痴，那就不会得到救赎，也无法得到超渡
如果可以，佛早就超渡所有人，众生就不用修行了，所以，还是要靠自己，或看自己愿不愿意转变
如果你很坚持，你很执着，怨气或执着深重，如果佛菩萨也无法感化你，那谁也无法救你，因为你自己已经先宣判自己死刑
而且，众生都是活的，一直依照自己的心念而轮回，你不可能变成烂泥而只靠别人超渡，因为，你是因为你自己的心念而轮回——闲聊「神通」

佛弟子念佛持咒诵经如果有些感应,这是依靠佛力,不是我们自己有什么神通了
如果因此把佛力说成自己的能力或神通,这就大妄语了,依照楞严经来说,这就是着魔了 ——请问一下师兄您是四众弟子吗？你有没有异于常人的神通啊 ？。。

其实佛菩萨经常示现神通救度众生,很多佛弟子都有实际体会
例如,念佛或持咒或念大悲咒的实际案例非常多,可是一般人还是不信
不是佛菩萨没有示现神通,而是有善根的自然会相信,没善根的还是不信
不过佛菩萨也不是随便示现,因为神通泛滥了也不会得到应有的效果
物以稀为贵,没事现神通那还是神通吗?久了就不稀奇了,不神奇了
而且众生的口味会越来越重,不知道修行要靠自己多努力
佛菩萨有大智慧和大方便,所以知道适当的时机可以用神通来帮助众生信佛学佛
也知道什么时候不该随便示现神通
所以佛经上的开示都是适应众生的根器的说法,所以不同次第和情况就会不太相同
就像有的时候示现神通,有时候不示现神通,道理也是如此

其实如果真正明白,就会知道随时都有神通,因为清净智慧和慈悲方便就是最大的神通
您会对此有所怀疑或不明白或被其他人所迷惑,又或者无法回答一般人问这问题
这是因为您对于佛法的真正智慧还不明白,等您更有智慧的时候自然就懂了——[回答]为什么佛菩萨不现神通救世呢？佛菩萨不可以替我们超度亲人吗？

三、真正的神通

「慈悲」和「智慧」才是真正最强大的法术和神通
如果你有智慧，你就能自己明白上面这些道理，如果真慈悲，你就会有救度众生的心念，不论在梦中或生活中
而且，真正的神通，不局限于产生什么光帮众生解决病苦，(这就像医生只能医病，但佛法才能解轮回苦)
而是透过任何身口意或文字，能帮助众生生起正念而觉悟，这才是真正的大神通，真正的智慧神通，能解轮回苦，才是真慈悲
所以，重要的就是心念和智慧的传达，这才是真正的神通，所以，透过第八识的展现，神通可以是任何形式，不可思议
而你原来对神通的想法，那只是因为你太狭隘了，也就是佛经中说的愚痴，所以，不明白神通的原理和真义

所以，神通不是什么神奇的事情，也不是一般以为的那些才是神通
如果真明白神通的法性原理，就会知道，其实，神通无所不在，
因为，神通只是心念的作用，第八识的展现，无所不在
所以，不要小看任何一个负面和正面心念，不要小看心念的力量
因为，放眼所及，全都是心念作用的展现，全都是第八识展现的神通

想治病，到处都有医生，想要神通，其实自己就有，第八识随时都在神通变现，没中断过
所以，重点是上面这些能帮助解脱和成佛的道理，才是真正的智慧神通，而且一讲再讲，这才是慈悲神通，懂吗！

所以，不论是迷是悟，神通随时都在，只是随众生心念不同，产生的结果不同
而一般所认为的法术神通，不论是天人的或者非人鬼神外道的，按照实相来说，那些也是虚幻的，懂吗！
一般人所最在意的神通，其实也是虚幻的，因为那同样是相对于六道众生执着，而所产生的第八识神通作用
也因此，一切邪法的神通作用，在「佛性」根本的「首楞严三昧」下都不会起作用，也就是「漏尽通」才是根本
也就是大家都有神通，但是，最后就是看谁虚幻谁才真实啰！——闲聊「神通」

大般涅槃经上说,真正的菩萨用智慧解说来让众生觉悟, 而不是用神通

末学没有神通, 末学认为 ~ 最厉害的神通就是智慧, 最神奇的法术就是慈悲

很多人被误以为有神通,其实是凑巧,那是因缘,是行者修学久了所以见多识广,让初学者以为有神通,
其实那是佛菩萨的牵线, 也是行者智慧逐渐的展现, 也是对因果有深入的明白, 所以能看到三世因果,
初学者就会以为那是神通

虽然没有异于常人的神通, 但是只要我们一心发愿成佛普渡众生
慢慢就会对于佛经和实修, 逐渐融会贯通, 自然见多识广, 也能明白三世因果
佛菩萨自然就会引导众生跟我们学习, 这是被误会有神通的原因

神通并不希奇, 但是只要贪嗔痴没有断除, 就容易陷入魔障,
所以没有大智慧却想要神通,这是很危险的,
因此, 末学认为 ~ 最厉害的神通就是智慧, 最神奇的法术就是慈悲 ——请问一下师兄您是四众弟子吗？你有没有异于常人的神通啊 ？。。

心念也是一种意识流，也是脑电波

如果有正确的方式和开发训练，也是能透过脑波来传递讯息或做意念控制的，而这就是所谓的神通

而事实上，这已经逐渐由现代科技的辅助，半人工方式达成了现代的科技神通，透过配戴发射器，就能做到由人体远端控制
（目前的研究运用在医疗辅助残障者或军事上）

不过，话说回来，这也是因为人体本身的精神力不足（念力不足，不知道方法、训练也不够），所以才需要靠科技产品来辅助

也就是，如果能透过正确的禅定训练，事实上，就可以不用依赖科技产品的辅助，单靠本身的意识流就能达成种种功能

所以，由此看来，学佛修行不仅不是迷信，更是一种超越现代科技的超科学，不是吗？

而且，透过修行，不仅能强化心念、定力或甚至进而开发各种功能

更重要的是，能提升生命的品质，让生命型态得以提升到圆满的境界，而且更明白生命的本质与意义——以「超科学」来看「心念」与「神通」

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【转载】圣严法师：佛教对神通异能的看法


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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨