由[梵网经菩萨戒]，思维学习末法时期如何【分辨正邪】&【令正法久住】

净慧慈光

梵网经菩萨戒~

若佛子！以好心出家，而为名闻利养，于国王百官前说七佛戒，横与比丘比丘尼菩萨弟子作系缚事，如师子身中虫自食师子肉，非外道天魔能破。若受佛戒者，应护佛戒如念一子、如事父母。而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心，千刀万杖打拍其身等无有异。宁自入地狱经百劫，而不用一闻恶言破佛戒之声，而况自破佛戒。教人破法因缘，亦无孝顺之心。若故作者，犯轻垢罪。如是九戒，应当学，敬心奉持。

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这段经文主要讲述了四八轻戒中的破法戒

由此想到《大般涅槃经如来性品》这段经文：

我般涅槃七百岁后。是魔波旬渐当沮坏我之正法。譬如猎师身服法衣。魔王波旬亦复如是。作比丘像比丘尼像优婆塞像优婆夷像。亦复化作须陀洹身。乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身坏我正法。—— 魔说?佛说?魔眷?佛子? ~大般涅槃经

可见，佛陀早已知道魔子魔孙要身披袈裟毁坏佛法

尤其末法时期，这种现象并不少见，那么我们该如何分辨呢？

佛在《大宝积经》中告诉(教导)我们：

若有比丘不具足[圣人十二表式]身服袈裟者。是邪法行非寂灭行

经文如下：

迦叶。汝今听我说。圣人表式有十二事。 何等十二。
迦叶。
[持戒]是圣人表式。
[禅定]是圣人表式。
[智慧]是圣人表式。
[解脱]是圣人表式。
[解脱知见]是圣人表式。
[入四圣谛]是圣人表式。
[能解十二因缘]是圣人表式。
[行四无量心]是圣人表式。
[行于四禅]是圣人表式。
[行四无色定]是圣人表式。
[入四向正定]是圣人表式。
[断一切漏]是圣人表式。
迦叶。是名[圣人十二表式]。

迦叶。若有比丘不具足[圣人十二表式]身服袈裟者。我说此比丘是邪法行非寂灭行。离佛法行不近涅槃。顺生死行为魔所钩。不度生死于正法退而行邪法。—— 若有比丘不具足[圣人十二表式]身服袈裟者。是邪法行非寂灭行~大宝积经

那么，如何令正法久住？令恶性比丘减少？

佛陀慈悲叮咛：受持读诵书写解说菩萨戒故,如来正法久住不灭,诸恶比丘渐就损减~菩萨善戒经


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[假名菩萨][假名沙门]&[真名菩萨][真名沙门] ~ 菩萨善戒经


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨