|
|
世上有两种人可以接受信徒布施~ 大宝积经
[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧
善男子。我今当说。世有二人应受信施。
(附注:世上有两种人可以接受信徒布施)
何等二。
一者[勤行精进]。
二者[得解脱者]。
佛告比丘。若有比丘:
1.得解脱者。
2.行善法者。
3.如我所说坚持戒者。
4.观一切行无常苦一切法无我者。
5.观涅槃寂灭愿求欲得。
如是比丘。受他信施抟如须弥。必能报是信施之福。
(附注:像上述这样的实修比丘,就算接受信徒像须弥山这样的广大布施,也必定能回报信徒,
不像那些没有实修的比丘,接受信施必定得到恶报,请参阅
[似沙门者]和[破戒比丘]的果报~ 大宝积经)
若有比丘受信施主施。令此施主得大利益得大果报。何以故。常生福德。
(附注:信徒布施给这样的比丘必定能够真正得到大利益果报)
有三种福。
一[常施食]。 (附注:例如,赈灾济贫,或者施食鬼道)
二[僧坊舍]。 (附注:建造僧侣房舍)
三[行慈心]。 (附注:随时怀慈悲心救助众生)
此三福中[慈心]最胜。
佛告比丘。
若有比丘从施主受施。若衣钵卧具饮食汤药受已。若入无量定。令彼施主得无量福得无量报。
迦叶。譬如三千大千世界。所有大海尚可竭尽。而此施主所得福报不可得尽。
(附注:布施给实修比丘,帮助其修行,这样福德果报无量)
迦叶当知。破戒比丘损于施主尔所福德。若受施主施已。行于恶法损他信施。
(附注:但是如果布施给破戒比丘,而让破戒比丘去行恶法,这样就会损毁信徒的福德)
迦叶如是说沙门垢。沙门过罪。沙门谄曲。沙门中贼。
(附注:所以破戒比丘是出家人中的污垢罪过恶心盗贼)
迦叶。持戒比丘应当专念。远离如是一切恶法。
迦叶。所谓[沙门]者。 [眼]不流[色]中。 [耳][鼻][舌][身][意]不流[法]中。是故谓之[沙门]。
选择[六入]。了达[六通]。专念[六念]。安住[六敬法]。行[六重法](附注:六重戒)。是谓[沙门]。
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
|
|
/1 
![[禅定勋章]](static/image/common/medal5.gif)
发表于 2020-7-12 16:44:30
收藏
楼主