「法器」与「开光」「加持」

净慧慈光

「法器」与「开光」「加持」

作者:首楞严三昧


一般来说，「法器」是指宗教上驱邪(趋吉)避凶的工具。

本篇所要谈的是佛教上的法器。「法器」两字，在佛教上有几种意义：

1.是从修行者的根器上来说，这也是佛经上的说法，
例如：佛经上曾说：「堪为法器」，这就是说修行者可以成为修行弘法的人才
佛经中也曾说：「非是法器」，这就是说无法承继佛法事业，不是可以承担重责大任的人才，
或指因为根器愚钝，在修行上无法获得重大成就

2.狭义上是指佛教诵经或法会上用的乐器或器具。例如：木鱼，引罄，钟，鼓等。

3.广义上来说，佛法上不论个人或僧团或大众，任何修行或法会或仪式上用的种种器具或道具都可称为法器
大略有下面几种：
1.庄严布置用具(例如：幡或伞盖)，
2.供养物(例如：香炉用来供香、烛台以光供养)，
3.装置器具(例如：舍利容器、经箱、经箧)
4.帮助修行所携带的道具(例如：念珠、锡杖、钵)
5.上面讲过，用以报时或敲鸣的乐器。例如：木鱼，引罄，钟，鼓等。

末学常说：佛法是心法。
以前也说过(请参阅：[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?)：
众生虽不懂心法，但是，心法其实不稀奇，众生随时都在用心法，只是方向和佛菩萨不一样
修行人用的是正向心，所以可以逐渐修行成为佛菩萨，有种种神通变化
凡夫众生用的是凡夫心，所以变成六道各种众生，也造成六道各种相貌和环境，而这些也算是不可思议的神通
不论是佛菩萨的神通或众生心所变造的六道轮回，这些不可思议都来自于第八识心的神通能力
如果正向清净光明，就成为佛菩萨，如果充满凡夫情欲和妄想杂念，那就随着不可思议的念力引力而沦落六道
这就是所谓的「相由心生、业由心转、万法唯心」，所以说「佛法是心法」，众生也离不开心法，一切都是心的作用

明白了上面的道理，让我们回说「法器」，并说明为什么谈「法器」

本文谈「法器」是因为众生总是喜欢世俗上卖的种种昂贵或号称开光过的法器，以为能带来好运，或能破邪显正
但是，事实上可能并非如此，甚至完全相反，可能因此带来麻烦或灾难

例如：普通的船就有乘载的功用和效果，如果我们搭这种普通的船，也能到达目的地
但是，如果只看外表华丽和宣传的广告而上了贼船，那可能就会惹来麻烦

佛法是心法，心纯净，就会有清净的效果，心光明，就能感染一切，相反亦然
所以，如果法器的来源是不净的商家或外道行者开光加持，就可能因为不净的心念或外道邪见而引来邪恶和祸患
要弄清楚：一般凡夫俗子和骗子或外道行者哪能开光和加持呢？

一般来说，正常来源、平凡普通的法器可能还比较干净无障碍，只要透过自己真心修持、心念清净光明，
就算普通的法器，也能够因为正向光明心念的同化共振共鸣原理(请参阅：[视频]：科学与佛教汇合之处)，而变成清净光明有正向力量的法器
而且，不需要涂抹香料或上油、上漆，也能自然呈现正向清净光明的表相、外表，这就是「依报随正报转」的正向同化效应

所以，真心实修者不需要迷信商家贩卖的种种号称大师开光的昂贵法器
因为，「真正的开光」来自于您清净光明的真心和愿心，这样的心念才会与佛菩萨的光明相应和相印，才是「真正的开光」
俱备真正清净光明的真心和愿心，才能和法界光明相应，才会得到真正法界光明的加持
若能依此修行，这样不仅身心和法器，内外法界、正报依报、甚至家人朋友也都会因此沐浴在正向的清净光明之中

而这样的修行人所免费布施的法器，才可能是清净光明的，才不会有不正当心念的污染
不过，正本清源，自己内心清净光明才是根本、才是最重要的，法器只是身外之物
就算法器来源不正，清净光明的实修者无所畏惧，真心与法界光明相应，就能净化一切

以上，提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛