[问答]在家居士如何修行?如何在家人工作和修持间得到平衡圆满?

净慧慈光

[问答]在家居士如何修行?如何在家人工作和修持间得到平衡圆满?

作者：首楞严三昧


佛友问题如下

师兄你好，我是一个在家居士，年初发心，八月份皈依受戒，我有自己的工作，公司中层，有老婆儿子。虽然一心想老实修行，但总觉很难把握一个度：读经/禅定时间多了，摄心为戒，人就容易沉默，老婆的意见很大；如果花在家庭工作上的时间多了，修行就有点不得力。我相信修行是我的第一选择，但是学佛人弄得妻离子散事业无成的话，又担心坏了学佛人的形象。师兄是我在这个坛里敬重的人，所以想请师兄指点一下。

末学回答如下

感恩您的赞叹信任与支持
末学分析说明如下,请您平心的思维参考看看

其实这只是过程,请您不用担心
您是因为修行而静心,所以暂时显得沉默
这只要发起正确的大乘发心就能圆满解决和众生的关系

这是因为您对于众生还没有生起正确的发心,对于圆满的佛法还不够了解
也是因为一般众生没有理解清楚学佛的次第和方法
精进实修虽然重要,但是因为自己和家人业障的关系
所以,一开始都会有种种困扰和障碍,
一方面是家人不了解,一方面则是因为自己智慧还不足,思维还不够开阔
这要渐进平衡处理,调整自己的发心,不可与家人疏离或争执或甚至结恶
不然那就失去修行和普渡众生的真义了

一般人可能以为修行一定要抛家弃子或出家,或完全独处念佛诵经
因为心态上狭隘了,不知道生活点滴都是修行,在于当下正念
所以,对于家人,或生活,或工作,或同事,或其他众生,就会格格不入
而总以为那些是障碍,不知道一切都是助缘

其实大乘修行,连常见的外道或非人干扰或魔扰,或苦报或逆缘,一切都是成就我们的助缘
只要心念思维一开阔,反而能增上修行次第
若是心念心量一缩小封闭,那就可能成了小乘的发心了
所以大小乘的差异就在于发心,在于心量开阔的不同,所以智慧不同
因此,菩萨以慈悲智慧胜

让我们想想,菩萨中示现出家的有几个呢
一般熟悉的菩萨中大概只有[地藏菩萨]吧,
其他[文殊][普贤][观音][大势至][维摩诘][弥勒](不是讲布袋和尚喔)....
都是示现没有剃头的在家相
这是因为菩萨是以普渡众生为发心

除非您今生选择不结婚,或出家修行[小乘解脱道]
不然,修行[大乘菩萨道]不一定要出家,而且应该以入世度化众生为修行
(另外关于大乘出家,请参考后面补充说明)
尤其您今天是个在家居士,
就要做好身为人父人夫的责任(请参考[优婆塞戒经]和其他经典,以及后面补充说明)
因此,只要调整好正确的发心,心量放宽,不要把家人和众生当作负担
这样就能快乐的学佛,也才能真正落实[菩萨道]

因为[菩萨行者]是以[四无量心]为根本,[四摄法]和[六度万行]为法门
菩萨行者发起[大慈心][大悲心][大喜心][大舍心](大乘舍心是指不执着和不二,不是指舍离众生),因此对众生不离不弃
然后以[四摄法]摄受众生(详见后面补充说明)
以[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][智慧]六度为修行
而家人就是我们可以练习落实菩萨道的最小单位
如果连自己的家人都无法劝化改善,那又怎能说是在修行呢
相由心生,业由心转,万法唯心,
心念一宽,您就会有不同的视野,
您就会看见光明的方向
就会明白随处都能修行,随时都是在修行
因为大乘修行侧重心法心要的当下落实,这才是真正的摄心

如果您能逐渐修正,适度关怀家人和工作伙伴或亲友
您会发现妻子亲友和同事都对您更好了,而且您能念佛诵经的时间也更多了

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

补充说明如下

【四摄法】
　　﹝出法界次第﹞
　　此四通言摄者，摄即摄受也。谓菩萨欲化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后导以大乘正道。故维摩经云：先以欲钩牵，后令入佛智。是也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
　　〔一、布施摄〕，谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财，即以财施摄之；若众生乐法，即以法施摄之。众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。
　　〔二、爱语摄〕，谓菩萨随顺众生根性，善言慰喻，则一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名爱语摄。
　　〔三、利行摄〕，谓菩萨起身口意善行，利益一切众生，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名利行摄。
　　〔四、同事摄〕，谓菩萨以法眼明见众生根性，随其所乐，即分形示现，同其所作，使其各沾利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名同事摄。
FROM:【明，一如《三藏法数》】

【四摄法】
　布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到我度化对方的目的；
[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到我度化对方的目的；
[利行摄]是修菩萨道者，以身口意诸行皆有利于人，以损己利人的行为，感化众生共修佛道，以达到我度人的目的；
[同事摄]是修菩萨道者，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
菩萨济度众生，必须先行此四摄法，使众生爱我敬我信我，然后方能听我劝导，修行佛道。
FROM:【陈义孝《佛学常见辞汇》】

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