[解答]为什么初学佛者念佛诵经持咒,身体会有一些酸麻酥抖动等种种的感觉

净慧慈光

[解答]为什么初学佛者念佛诵经持咒,身体会有一些酸麻酥抖动等种种的感觉        

作者:首楞严三昧


初学者都会有一些身心变化反应,这是很正常的
例如,锻炼身体的过程,肌肉也会酸痛或紧绷,恋爱的过程会心跳愉快难过

[楞严经]上讲[50阴魔],
色阴十魔,就是修定的时候所产生的十种色蕴现象,受阴,和想阴也都是如此,
佛在楞严经上说,不要觉得是圣境,日后就会消除,这样就不会着魔.
经文如下
楞严经~
非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。

楞严经~
悟则无咎。非为圣证。觉了不迷。久自销歇。若作圣解。则有狂魔入其心腑。


初学者身心还不清净,所以感应觉受比较粗糙,这时候不用妄想,专心念佛诵经,清净持戒,一段时间后就会改善,身心转为清净


其实不论学佛或者学外道
专注修行后,身心都会有一些改变
但是不同的是外道因此而著相修行,这就会着魔

佛弟子如果好好修行,其实身心也都会改变
例如,累年疾病消除,身体变好,气息精神变好,心态也变宽
初期,脸上头部或身体其他部位也都会有少许气动,气脉会有些改善

例如,两眼间,眉头处,或额头,或头顶,或脸颊,觉得麻麻的,或重重的,或温热
或手指手掌或身体某处温热或凉凉的,像坐到水一样,这都是身心变化的气脉和觉受反应
但是不要理会这些,根本不去想它,这样就不会1.着外魔2.或气功走火入魔,筋脉错乱

静坐时(如果没有按照佛经上的三昧观照方法),
默念佛号就好,不要乱观想,任何境相都不理,这样就不会出问题
(自己乱修练很容易出问题)


祝福慧增上,身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

网友问题如下

念经当中出现类似打饱嗝的现象是何原因？
末学在念佛经或佛号的时候，时常会出现类似打饱嗝的反气现象是啥原因？跟吃饭无关哦 清晨念经也是如此

末学回答如下

不要理会原因,继续读就能清净
说了原因,反而可能影响清净心
所以心想佛菩萨的慈悲光明,安心的读就好
这样逐渐业障消除,就会改善

另外请佩带楞严咒

本来刚刚已经说了
既然大家要打破沙锅问到底
末学就说说吧
1.有些是正常生理反应,消业状态
诵经能够调和身心,所以生理会有一些正常反应

2.有些是外道习气,很多外道都会打嗝排除污秽
其实这是外道习气,佛弟子不应该如此

3.非人干扰也会如此,所以才不想吓大家
专心念就对了,佩带楞严咒

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

网友问题如下

师兄这个帖子正好
末学就出现了莫名打嗝和印堂有气感的情况。
念佛观想佛菩萨形象是末学集中精神的一个办法，确实不合适吗？

末学回答如下

观照佛菩萨形象也是佛经上有教导的
可以参考[观无量寿经],
里面有教导如何观照[观世音菩萨],[大势至菩萨]和[阿弥陀佛]
想要观[普贤菩萨]可以参阅[观普贤菩萨行法经]
[地藏经]也有教导看[地藏菩萨]形象的功德

建造佛像就是为了让众生观看忆念或忆想
所以观想佛像本来就不是个问题

而且文殊菩萨也是因为过去世喜欢看佛像,所以累积大功德

所以问题不在于看佛像或者观想佛像
而是在于自己有什么贪求妄念

楞严经讲的很清楚,因为种种贪求妄念,所以感召外魔

所以,佛在楞严经中特别叮咛末法众生要学习楞严经中分辨魔扰的开示
这是因为末法众生发心不正,所以才会产生问题

另外,修行过程中的生理反应不用过度紧张
这是属于楞严经讲的色阴和受阴20类情况
只要自己不要以为自己实证,不贪不求,那些反应自然会消退

这些都是实际修行要明白的

所以建议佛弟子应该好好读懂楞严经卷九讲的前30种魔境状态

另外,如果有人觉得观照很困难
其实也可以根据慈心三昧,直接观法身光明就好了
法身无相,直接觉照自心光明即可

其实如果具备佛经讲的正确观念就不会有所疑惑
不过初学者没有深入经藏,对于佛经的阅读可能也有困难
所以,初修行如果有真正有经验的善知识指导,比较不会出问题
基本上不要理会气动或酸麻冷热等各种感觉就行了
有那些反应也不用担心害怕,不理会专心念佛就行了

还有,要守五戒,才不会有魔扰,这很重要
戒律不守,想要清净,这是不可能的
就像杀了人能不坐牢吗

如果担心,还有更简单的
就是数珠经行念佛,这样绝不会出问题([经行]就是[来回走]或[右旋绕圈]中念佛或诵经)

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

网友问题如下

最近眼睛总是跳和学佛有关系吗？不是左眼就是右眼，而且频率很高，请教楼主！

末学回答如下

末学曾经在讲梦境的帖子中说
关于梦,要从因果来看,从贪瞋痴来看
这样来观察自己的起心动念和行为才正确
这样才有利于修行
而不是用各种世俗观念或者外道知见来解释
或者自己和这种不是正法的观念起连结也是错误的,
这都容易增长不正确的知见和八识中留下邪见种子

同样的,静坐当中起种种变化,我们可以参阅楞严经
反观自己是否有妄念,检查自己的知见和行为,这样才是正道,
千万不要开始疑心疑鬼,能够保持清净心和光明心即可

例如,眼皮跳,只是正常的生理反应,
因为原本没有修行的众生业障重,所以身心沉重
修行后,身心清净的过程就会有气脉跳动的现象,
只要逐渐清净一定程度后,就不会有这些现象,(除非修行进进退退)
眼皮跳不是民间讲的有什么好事坏事,这种说法是属于外道算命之说,不是正法

再者眼皮跳可能是[精神性](与精神压力有关)的反应
可能最近压力大,所以是[神经性](而产生[生理神经性]跳动问题)的反应
所以只要生活上放轻松即可

有些是清净过程的正常身心反应
不要因为一些现象就妄想自己得证或鬼神问题
这样就不会有魔扰,
保持清净光明心即可


以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

刚刚讲到一些身心反应,只是正常的生理气脉反应

不过末学也不是宣导要学气功来练气脉喔

练气功一样是不究竟的

末学讲到气脉,只是说这是正常的生理反应,就像人肚子饿了要吃饭

佛法不在吃饭和练气功气脉上执着,因为这些都不究竟

只要内心清净,就能恢复[佛性]原本俱足圆满的功德,

相由心生,业由心转,恢复[佛性]自然就能改变身体的果报

所以,其实练气功只是妄想,徒增六道轮回业,求神通也是如此

因为佛性的功德本来俱足,神通本来自在

妄求神通,其实是造杂染业

外道求神通,往往是引发第八识杂染业形成的功能

所以,无求,由佛性清净功德自然显发,才能有真正的佛菩萨自在神通

所以静坐的时候不应该有求,不应该用有求的心去静坐
不应该为了得到修行的实证而静坐
如果有求,这还是属于外道静坐,

所以佛法的静坐应该只是单纯的静坐,无欲无求
这样才不会身心反应后而受到惊吓或狂喜

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

[分析解说]禅定觉观的实修练习

净慧慈光

引用:

中午休息室时间用得糟糕。
愿我今晚有时间拜佛。。。

这两天怎么莫名地就呼吸受阻呢？禅修时间也是如此，过一会儿就会心跳忽然很快，呼吸困难，只好停止。 过一会儿还是这样。手捧胸口等一会儿才会心跳慢下来， 像是惊吓到似的那样，拜托，别这么搞怪好吧。惟愿慈悲，你干嘛呢???????

如果是突然心跳很猛很喘，好像心脏要跳出来一样，或心跳不规律，感觉很喘
一般修行过程中有两个原因会有这种现象
一个是开脉，修行不用练气功，只要身体状态好，身上的气脉自然会通顺，甚至畅通
所以，身上各处都可能不定期有开脉现象，会跳动或酸麻或热或凉等种种现象
如果是这种开脉现象，就不用担心，照常修行即可，这些现象约数日就会消失


另一种情况就是非人鬼神的干扰现象，这大概每个修行人都会遇到
修行要随时反观自照保持正定，这样才不会受到干扰
如果自己修持不好，没有光明正定的工夫（这要基础实修加上心法实修工夫，要做好光明法坛）
也没有善行德行能不受非人干扰（这要多施食放生，要多做慈悲法坛）
那就不要到处游玩乱跑，因为一些非人鬼神最喜欢找正在修行但修得不好的人
因为修行人比一般人精气神俱足，但是工夫又不够，经常堕入贪嗔痴
这样就容易成为非人鬼神的吸精气圣品
所以夜晚不要到处跑，也不要经常到各地乱跑，要随时入光明定，这样才不会被非人鬼神有机可趁

如果有上述非人干扰现象，那就拜佛入光明定，诵经光明回向，大悲水洒净除障，就能恢复


如果自己有大发心，要到处普渡众生
而且有做好光明正定的工夫(这要基础实修加上心法实修工夫，要做好光明法坛)
也有善行德行能不受非人干扰（这要多施食放生，要多做慈悲法坛）
那就不会有问题

不然初学者大都会有干扰问题
其实，这是很常见的，在助念场合或各种超渡法会，许多人也都会有这种情况
有些是功德回向不圆满，回家后还是感到昏眩或不适，或肚子不舒服

这只要多诵金刚经回向即可


以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?


师兄，我昨天再努力了一下，大概诵了3w地藏菩萨圣号
有一些很奇怪的感觉，以前要是接触到新的经典，然后坚持诵读一段时间，都会在开始的几天里拉肚子
这几天诵地藏菩萨圣号也是如此。这是什么情况？
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这是消业的现象,是重罪轻报的常见现象
所以佛弟子如果学佛念佛诵经持咒后有这些现象应该要开心,欢喜承受,这样才能消除业障
千万不要疑神疑鬼,或说学佛带来坏运,这样可就颠倒了,而且又造了罪业


还有，有时候诵圣号，身体会不自觉地跟着节奏抖动。
这几天跪诵地藏经，左耳都是嗡嗡响，以前也有，不过这两三天好像特别严重，不知道这是好是坏？
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这也是常见的气脉通畅现象,所以身心会有一些变化和感觉
学佛不用练气功,因为消除业障,自然就能通畅气脉,身心状况好转
不过不要以为自己已经得到圣境,或觉得自己修的很好了
楞严经上说这样反而着相了,可能会因此而感召鬼神魔扰
所以,知道这是自然现象就行了,不用高兴也不用疑神疑鬼


还有一个感觉就是，每当全力诵圣号时，内心就会特别平静。诵完后也有很清静的感觉。
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这也是精进修行的身心轻安现象,和上面是同样的道理
所以不用担心也不用高兴,继续按部就班修行就可以了


师兄，这几天地藏菩萨圣号已经超过21w遍，我想先诵到30w，然后在到50w，最后达到100w后
才改成随时随地地诵，不去计数，这样可以吗？
>>>>>>>
也可以,不过可以改由定时取代记数
一般来说初修行都应该要定课记数和随时念佛,
这样才会精进,而且就会体会精进修行的效果
日久之后可以改为定时定课,
例如,一个小时都在专心念佛或持咒,但是不记数,但是必定要满一小时,且要专心
如果觉得困难,可以再改为定课记数,每天至少保持在3-10万之间
其实念久之后就会越来越快,或者练习其他念佛方法
念佛的方法请参考末学其他帖子


（现在我都是有计数的，安排晚上多诵一些，一天大概 2w左右，其他的就没有计数，所以所诵的遍数是超过我自己所记的）还是要每天订一个基本数，其他时间诵越多越好，但是不计数？
>>>>>>
是的,这样是正确的
有一定的定数,然后其他时间越多越好


请师兄指点

师兄，没有仪式上的三皈依，仅仅在心里默诵三皈依，并经常用佛法来指导自己的行为，也算是三皈依吗？
>>>>>>>>
阶段性上可以,这是方便
而且究竟深法来说也是可以,因为心印,佛性就是皈依处
而且一些甚深佛经都有教导自己皈依佛菩萨的方法,例如 [观普贤菩萨行法经]
不过旁人(其他佛弟子)可能无法理解,
所以需要的时候可以去佛寺皈依做相上的圆满,以避免争论
其实一般人还是去佛寺皈依好,又能亲近三宝和善知识, 增加接触各种佛法和活动的机会
这些都对于修行有帮助,不过如果您居住在偏远地方,有机会的时候再去佛寺皈依就行了
不用因为这而起烦恼,真正随时当下真心奉行佛法更为重要
当下身口意的真实奉行就是皈依,这是实际义
而且不是每个佛弟子都懂或都读过这些佛经,所以不用和别人起争论
当下知道自己在做什么即可,因缘到了就去佛寺皈依,不用挂碍


如果起了邪淫之念，是否算是犯戒？
>>>>是
以前有过婚前性行为，前几天在观世音菩萨像前发愿不再有这样子的行为，但是如果女友坚持，该怎么办？
>>>>慢慢开导他,教导他学佛,教导他对自己(和彼此)的未来负责
男女朋友间的亲昵行为是否也算邪淫？ （不是房事的亲昵行为）
>>>>亲密是可以方便许可的,但是怕您们把持不住,所以最好不要
严格来说还是不要比较好,因为爱欲是轮回业
但是因为众生一般初学佛都做不到,有人可能因此就不学佛了
所以可以渐进式增上修行来改进,请多祈求佛菩萨加持
佛菩萨知道这不容易,所以会体谅,只要您不断进步就不会有太大问题


师兄，怎样做才能“心不随物转”？怎样做才是“心能转物”？
>>>>>>
这要先做好基础修行,消除一些重大业障后会比较容易
所以百万或千万次数的念佛或持咒或诵经是很重要的,
这些都是基础,实修多年的佛弟子都是念佛或持咒上千万的,所以不用惊讶
有这些基础和练习,在修行的过程中逐渐练习各种次第的观照(觉观)法门
这样就能逐渐[心不随物转]
并且思维各种次第佛法正知见来转念,转化凡夫念为正念
而且智慧逐渐增上后,就能达到[心能转物]
这边先解说观念,以后您该学习的时候才解说各种次第修行的方法


诵经念佛持咒的时候，是否法界众生均能感受到，或是得到功德利益？
>>>>>>>
这要看您的心力和愿力,以及各种众生的因缘业障和福报
所以要有信心,信心足够就能成就因缘


打扰师兄，真是很抱歉，因为我这里是小县城，很少有真正修行的。
很后悔现在才来Z论坛！不过很感激师兄能不断指导！
>>>>>>
不用客气

自小拜佛，现在才发现一切都得重头来。
>>>>>>>
不要这样想,您也是有之前的因缘,现在才能好好学佛啊,所以要感恩,
心存惭愧忏悔心是好的,但是要逐渐有光明念,逐渐发起清净光明心


师兄，是否要整理成帖子发给众生参考，由您决定！
呵呵，我仅仅是来学习的！
>>>>>>>
好的,感恩您


感谢师兄百忙之中的谆谆教诲！
>>>>>>
不客气


祝师兄一切顺心！

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨
>>>>>>>>
祝福您以及一切有缘,福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

这两天不时在头顶会有一种虫爬的感觉,
念佛的时候更甚,头顶会有酥酥的感觉.
不知道这是怎么回事,烦请师兄为我答疑解惑,不胜感激.
>>>>>>>
这很简单,跟上面的道理一样,这些以前都曾讲过许多次
您可以平常多阅读帖子,就不会有这些疑惑
[解答]为什么初学佛者念佛诵经持咒,身体会有一些酸麻酥抖动等种种的感觉


这种现象是因为念佛,所以产生自然的生理调节,自然的气动
气动的感觉每个人不同,酸麻酥热冷痒胀或皮肤跳动都有可能
这些只是粗浅的生理气动状况,您不用去理会这些现象,
也不要没经过教导而特别去乱观想,这样就不会有危险
以平常心念佛,慢慢就会进入细微深入的生理状态,逐渐感觉就会消失,
所以佛经上说不要以为这些是圣境,这样才不会招引非人鬼神而着魔
或因为自己随便乱观想而胡乱气动气胀而可能产生气脉错乱的危险

这种错误的案例也很多,末学都有看过
着魔的情况
例如,很多民间外道的修行人喜欢藉由打坐来获取神通,
这种就很容易招来非人鬼神而着魔,却不自知
这种人大都会开始比手画脚或嘴巴念念有词
因为飞精附人,所以会念一些非人鬼神咒语
讲一些颠倒的外道知见,却以为是仙言仙语
这些人被鬼神利用久了,可能就会有严重的附体现象
可能精神错乱,身心非常痛苦
末学的小阿姨就是一个案例

另外,经脉错乱(俗称练功走火入魔),
其实就是因为受到情绪影响,或不正确的气脉导引              
而使经脉异常纠结抽慉,或异常的气聚冲胀现象
这种情况也是非常痛苦,全身经脉都要以适当的手法来调整,非常麻烦费力
末学的母亲早年学习外丹功.某日情绪影响,就曾经如此

所以,以前末学就曾经稍微的说明过
其实这些都是有真实案例的,大家要小心

佛弟子好好学佛,自然就会身心健康
不用练气功,也能身心畅快
所以,不要自己乱观想或聚气,也不要理会那些现象
单纯的念佛持咒,那些感觉只是自然的调整,慢慢自然就会消失

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛