针对“我刚开始学佛，应该怎么修？做哪些功课？”等初学问题的解说

净莲 · 发表于 2021-1-21 16:24:27

有佛友提问:

【请教: 我刚开始学佛，应该怎么修？做哪些功课？上香供水等要注意些什么吗？我还吃肉这样会有影响吗？】

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以下末学练习思维解答

净莲 · 发表于 2021-1-21 16:35:27

本帖最后由净莲于 2021-2-2 16:10 编辑

佛友问题：“我刚开始学佛，应该怎么修？做哪些功课？”

首先，学佛应先从“信”开始

为什么呢？

【因为地球上的一般人类的思维、逻辑、观念，还没提升进化到更高的次第，所以无法理解

大乘佛经中讲的是超越现在世俗人类观念的道理，讲的是超越地球和太阳系而至无量世界的法界（宇宙）观
讲的是超越过去、现在、未来三世的生命观与轮回现象，所以，以地球人类的智慧，还不能理解这种甚深的科学原理

也因此，只能由「信」开始】

【信为功德母】

【相信和信心」能让众生或修行者与正法相应，以此逐渐修行显露真心佛性而成就真正功德

反之，如果不信或退失信心，那就是由原本或退回被累世所累积的第八识恶种子习气所主宰】

如何生“信”呢？

要先了知一些真相：生命的真相、宇宙的真相、法界的真相

【首先要对人生和生命的真相,有些基础的认识和了解

了解后才容易发起真心去学习,也才容易由实修中的体会增加信心
认识清楚了,才容易自动自发的去做,才甘愿做】

生命的真相：

【从佛经中，我们可以知道，生命的型态非常多样，超越以往甚至现今一般人类的认知

不仅有人类（人道）、动物（畜生道），鬼（鬼道）或神灵（这部份包含鬼道、仙趣、天道三种）或地狱（地狱道）也都是真实的

生命并不会真正死亡而消失，而是随着心念和行为的造作，形成综合的业力而驱使生命流转成另一种生命型态，这过程就叫轮回或转生
而其中这种各自不同心念和行为造作而形成的不同业力，而驱使神识流转形成不同的生命，这就叫因果，不同的复杂原因形成各自不同的结果

这就是生命的真相】

宇宙的真相：

【在宇宙中，并不是只有人类，人类也不是真正的高等生命，宇宙中还有很多其他的银河世界

佛经中讲到宇宙中还有很多其他佛国净土或他方世界，不过，以人类目前的科技当然无法到达
虽然如此，但是，如果透过修行，藉由心念的提升，如果符合一定标准，还是可以在人类型态终结之后转生到他方世界的佛国净土的
又或者，在修行到一定的次第，透过禅定观行或佛力加持，也可以由心念的投射而看到他方世界或佛国净土

除了遥远宇宙的他方世界或佛国净土，一般没有修行的普通人，也可能有机会接触当下不同维次空间另类生命型态的经验

例如可能因为过去累世造恶业或没有足够善业或今生杀业过多过重，而有许多负面因缘而接触到鬼道众生，而有见鬼或被干扰的经历】

法界的真相：

【我们每个众生都可以自主而成佛, 不论你过去有多少罪业,

只要您有超越的智慧, 知道罪性本空, 就能超越一切苦难业障而成佛
重点就在于心念的清净, 断除贪瞋痴和世俗杂染
这样就能恢复佛性原本的清净, 俱足佛性圆满的功德能力, 如同诸佛一般

这就是般若智慧的奥妙, 也是法界的真相】

【透过上述的了解，我们可能要对原本所认识的生命和世界做重新的检视和思考

只要我们的观念有所突破和提升，对生命和宇宙也会有不同的看法，并且对人生和未来也有不同的规划和方向
所以，我们可能会开始尝试修行，透过修行来更了解生命和宇宙的真相，

也透过修行来改变原本的错误人生，以提升自己的生命次第和型态，例如修行成佛】

了解之后，我们就会更加清楚明白到底为什么要修行？

【因为生命并不因为死亡而终结，而是不断的依照心念差别而流转和轮回，真实的现象就是如此

而修行就是为了避免不断的轮回而受苦，避免不断的在轮回中恶性循环，执着表相而不知道真相和解脱的方法】

相关学习：

[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展

[案例问答]戒定慧实修略说

[闭关实修案例问答]~[戒][定][慧]实修略说

[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引

净莲 · 发表于 2021-2-1 12:08:56

下面，再讲一些修行当中需要注意的地方：

一、打牢基础，按照次第逐级增上

刚开始学佛，就好像是刚刚入学的小学生
前面讲了，这位新生应当先树立信心，然后确立要努力的目标，再一个年级一个年级的逐级学习晋升

修行也是如此，要先打好基础，然后逐级增上
基础牢固了，再按部就班，持续精进，才能大大助益日后修行

所以要谨记：
【学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起,低处着手】

（详见：[略说]学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起）

【学佛的基本过程：
就是1.听闻读诵,2.思维解义,3.生活上受持实修法义,4.为人演说
而在这些过程当中,要以佛经上常讲的[拜佛][念佛][持咒][诵经]来增上修行】

以阅读学习佛经为例，应当这样去练习、实修：
【如果[定课课诵佛经],应该单纯专注在一两部佛经上,等完全熟悉了,大约至少1-2年至3-5年,经过
1.[课诵熟练经文],
2.[思维解义归纳要点],
3.[实际修行运用在生活上],
4.[为人演说宣扬佛法],
四个阶段都完全熟悉了才更换下一次课诵的佛经,这样才算完整的实修一部佛经】

（详见：修行最重要在于老实,能够按部就班持续,才能真正增上；[略说]学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起；）

做其他定课也同样应先从基础做起，再按照次第修行

要知道：
【修行有一定的次第方法和原理，要逐渐检视自己的情况，按照次第实修增上，才容易进步】

也要警醒：
【修行没有最高最好的法门，只有依照众生根器和因缘而最合适个别众生的法门
而那些号称有瞬间最高法门的，大都是以修行名义骗取信徒财色的假行者或已经偏差而堕入魔道的修行者，不可不慎】

（详见：修行的次第原理：「见山是山...」，「...练用还圆」）

净莲 · 发表于 2021-2-1 12:09:18

在这篇帖子初学者修行应先明白「戒」「定」「慧」修行渐次，避免错误和意外的后果中，善知识也有相关的教导：

【经中说，业重众生不能先学「禅定净观」和「智慧法门」，应该先修「拜佛忏悔」

也就是应该先虚心接受佛法，真正信佛信因果，接受佛陀的正知见，忏悔自己世俗知见的错谬
透过拜忏，逐渐消除自己的种种贪着狂性恶性等贪嗔痴业障后，才能学习禅定和智慧法门
(这个业障，于內包含自己心中贪着世俗和对真理的叛逆的种种恶性，于外就是种种损友或错误知见以及因果报应的干扰)

不然，如果鲁莽先学禅定和智慧，则容易在修学观照禅定过程中，
因为不明白身心变化和上述业障干扰的种种现象，因贪嗔痴和业障而与非人相应或附着
因而墮入魔扰或引发身心疾病(所以常见修定修到发疯或被鬼神附体)
又或者，对甚深智慧法门无法明白和认同而毁谤，或因错解而产生邪见，而墮入邪道】

【以「戒」「定」「慧」来说，也就是要先逐渐戒除自己的贪嗔痴，

如果自己还有很严重或很粗重的贪嗔痴，在修「定」「慧」过程就容易产生干扰而走向岐路，或因此而染身心重病
所以，想修定慧，是要有一定的持戒守戒基础，而且以修定来说，还要先明白修定过程的种种干扰(50种魔扰)
不然，如果冒然(贸然)修定，就容易出事，尤其断杀吃素和不淫都是非常重要的重点(详情请参阅「楞严经」)
如果杀生吃肉和(邪)淫，在修定过程中，必定会受到鬼神魔扰或错误的诱导，而走向魔道或邪道，还以为自己是在学佛
所以，修学禅定之前，除了应该先拜忏消除重罪业障，还应该先阅读「楞严经」，弄清楚修定过程的种种干扰现象
才能避免自己走向邪途或产生严重的身心疾病】

因此，不要好高骛远，不要急于求成

【基础打的好,这样学习的过程和难易才会完整弄清楚,不会好高骛远,眼高手低】

【不用太心急,人的眼光要远大,透过修行来保持正确心念,这样的幸福才会长久.
心念正确了,才能清净自在,才能真正光明快乐,这才是真正的幸福】

（详见：[略说]学佛要望高望远,培养远大的目标,但是更应该脚踏实地,从眼前做起；初学佛,如何面对世俗眼光?）

相关学习：
[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?
[略说]初机修行该读什么佛经?
[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法
[略说]精进修行的障碍
[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?
[浅谈]心法修持
[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

请用下面这方法来练习观照

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

净莲 · 发表于 2021-2-2 16:12:16

二、初学修行，应该尽量远离一切世俗杂染

为什么呢？

【因为世俗的各种七情六欲贪着和烦恼，都会造成强大的轮回引力，让众生不断的执着和轮回
就像下面这些事情，一迷恋或陷入进去，整天的思绪就可能都投入在里面，浪费许多时间
有些也可能令人投注一生的心力，一生都追逐不放手，也因此烦恼一生

例如：基金股票或各种体育赛事签赌：可能曾一次短期获利，却也只要一次被套就倾家荡产，合法的往往更可能让人无形中毁了一生
KTV，夜店甚至酒店，电脑游戏，漫画小说，追星或明星梦：可能过于迷恋和投入，因此浪费许多年轻时的宝贵时光或沾染许多恶习
政治议题，抱怨时事：这些一抱怨起来就没完没了，甚至可能因为彼此观念不同而引起家人朋友间的冲突和对立
AV光碟，色情网站：很容易就陷入而影响了身心发展，浪费宝贵时间，甚至影响人格造成犯罪，可能因此堕落而丧失人生中可能原有的功名
逛夜市，掏宝，饮食网，旅游网，名牌店：把过多时间花在游玩和世俗喜乐以及爱慕虚荣的名牌上，没有计划提升人格素养和智慧
传直销和保险业：世上没有白吃的午餐，这些产业大都是靠谎言妄语（或迷惑不实的种种条文）在赚钱，只要深入了解就会明白其中的邪恶
以及综合以上的各种世俗论坛或网吧：一泡进去可能就是好几个小时，增加许多世俗杂染以及网路口水战的争论习气

世俗的一切对于修行解脱来说有太多太多的干扰和障碍，有时就算只是要放松消除压力而参与上述的任何一项（俗事太多无法一一列出）
却可能因此浪费更多时间且增加许多烦恼和恶习，没得到放松和休息，却可能因此让身心更疲惫
因此，如果真心想修行解脱，应该尽量减少世俗的各项杂染，尤其应该减少看电视和连续剧，多把时间用在摄心修持上
这样才容易逐渐控制心猿意马的心念，心念才能逐渐减少妄念，才能有利于日后禅定的修学和真正的解脱

所以，初修行者应该多把时间安排在拜佛念佛持咒（都可摄心清净消除干扰和业障）诵经上面（可增加对经中教导和义理的了解，增上福慧）
以大量的修行来消除累世和今生数十年累积的俗念和妄念，避免自己再次堕入在世俗中，这样才能有利于日后临命终提起正念而往生净土
如果自己的正念不足，花在世俗的心思又多于修行的时间，那可想知日后的干扰和障碍的负面力量必定会强过于自己的正向心力】

再有
【世俗人有世俗人所认为的正确观念，但是，这些观念并不一定符合解脱六道轮回的解脱知见，这是次第的不同。
世俗人用世俗的观念，所以就堕入世俗和轮回中，成为六道的世俗众生。这点，初学者是要弄清楚的，才不会被俗见和世论所误导。
修行人如果想要解脱，在许多观念上必定是不被世俗所认同的，这种观念次第的差别，既然修行，就应该先弄清楚。

所以，初学者最好暂时能远离世俗，先加强解脱知见和基础定力修行，避免被世俗所影响而障碍修行和解脱。】

（详见：初学修行应该尽量远离一切世俗杂染；「戒、定、慧」的法性原理）

净莲 · 发表于 2021-2-2 16:12:52

佛友问题：上香供水等要注意些什么吗？

为什么要做上香供水等这些仪式呢？

善知识教导：
【有些仪轨或仪式,其实都是有其特别涵义的

用意就是在过程中产生一些感染力,制造一些氛围,

以便让众生能心情安定,逐渐培养众生的专注力】

【...供水供花供香,持净业真言,洒净施食等种种过程

这些都是重要的修行准备,这也是侍奉供养三宝的重要原因

就是藉由这些过程,来培养真心】

（详见：[略说]为什么修行过程总是有妄念或昏沉?）

再比如，经常看到佛弟子会[恭敬合掌]，为什么要这样做呢？

【如果对象是[佛菩萨]
[恭敬合掌]是代表对[佛菩萨]的[恭敬心][至诚心][感恩心][皈依心][不二心][信心]...】

（详见：为什么[佛弟子]要常[恭敬合掌]? ~ 佛为首迦长者说业报差别经）

由此，可以知道通过上香供水、恭敬合掌等仪式、仪规
可以帮助众生对三宝产生[恭敬心][至诚心][感恩心][皈依心][不二心][信心]...
进而令自心清净安定，培养真心，逐渐与佛心相印

净莲 · 发表于 2021-2-2 16:15:28

那么，进行这些仪式仪规时，需要注意些什么呢？

就是要生起[恭敬心][至诚心][感恩心][皈依心][不二心][信心]...这样的心念
如果还没有这样的心念，就要不断的去练习，去感受，令自己生起这样的心念
同时，也应注意不要有负面的心念，比如贡高心、我慢心、疑悔心、烦躁心、厌恶心、退转心等等

要知道：
【佛法修持没有别的诀窍,就是强信,就是生起好心,不断增上,这样妄心就会消除】（详见：[略说心法]感恩心与拍马屁）

【如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力
如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力】（详见：[生命]和[心念]的原理）

所以，佛友的这个问题也非常好
不要小看上香供水这些仪式仪规
这些仪式仪规可以帮助修行者训练心念，进而增上修行

【虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....】

【佛法是心法,就是教导众生转化凡夫贪嗔痴心念为正念来解脱轮回的法门】（详见：同样一件事情,心念好坏的差别和严重性）

因此：
【想要去除尘染妄想,只要透过不断的练习心法,逐渐用正念取代妄念
随时用心法观照各种次第的佛心,而取代凡夫妄心,这样就能逐渐显露真心佛性】（详见：[分析解说]心法次第的观照实修）

而上香供水这些仪式仪规便可以作为练习心法一种很好的方式

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