[实修案例]职业妇女35天念100遍地藏经后,又两个月心得

净慧慈光

[实修案例分享]职业妇女35天念完100遍地藏经之后,又两个月的心得体会

作者：首楞严三昧


[真实案例]职业妇女35天念完100遍地藏经


下面文章是根据上述案例的后续发展,提供大家参考看看


阿弥陀佛，您好：

　　时间过得很快，又过了一个月！这一个月中不断的思考您所说的话和自己未来的方向。

首先说明一下读完地藏经的改变：

一、 遇到不如意的事，很容易转念，心情很会很快的恢复平静。

末学回答>>>>修行确实是要吃一些苦的,也要有过很精进的过程,这样才容易有深入的体会

其实不止如此,事实上,真正的实修,大都要吃很大的苦,也要非常非常的精进

这是因为众生的执着相当深重,所以相对的要特别的吃苦和精进,

这是一般人或初学者或懈怠者或愚痴者所不清楚的,

业障深重的初学者总是以为别人对不起自己,总是以为自己做的够多够好了,

其实老实说,真的差太远了,众生不知道自己的肤浅,也不知道自己的罪恶深重

只是我们引导众生的时候,知道众生业障太重,总是不能接受,所以不愿意说的太清楚

这要看众生对指导者的信心诚心和恭敬心谦卑心,才决定是否做更深入的指导

所以面对不同根器和因缘的众生,有不同的指导方式

如上所说,具备正确的发心后,只要透过正确的指导,然后接受严格的教导,

真正经历一些精进实修考验,就能消除业障,增进基础修行定力和智慧

这才真正称的上一点点实修,真正有实修的体会


二、 现在在读经时，每句经都会自动地经过脑子思考一遍，也不容易分心，虽然念得很快也是句句分明。

末学回答>>>>是的,这是正确的,不论念佛持咒诵经,都是可以快速念诵,念念分明,思维清晰的

有些人以为读经或念佛或持咒不能念太快,也举出经论的依据

不过,经论是有次第的,有些是适应初学者的说法,不同次第会讲解不同的修行状况

会做不到,其实这是因为佛弟子还没进入三昧实修的状态,所以做不到,

众生业障深重的时候确实是读不快的,也无法念念分明, 也无法清楚经文义理

所以,必须透过发心发愿,然后接受类似像您这样职业妇女1个月读100部地藏经这样的考验,

这样的经历,才能逐渐在精神意志力上得到突破,这样的精进也会得到佛菩萨的加持,定力和智慧都增上,这也是因为您有学习光明法的基础, 所以心念的调整比较好

光明法是非常非常重要的心法



三、 打坐不再胡思乱想，一坐下很快的放空，完全不想任何事。

末学回答>>>>是的,有了上述的基础,您可以很容易进入初学奢摩他的境界,

您可以开始阅读圆觉经,这是大乘菩萨道非常重要的三昧观照法门



四、 觉得自己不能再呆在工业局！一直觉得自己是一个没有福报的人，此身是来受苦不是来享乐的，也厌恶公部门的人，为了名利，明争暗斗，我的工作该是为了助人而不是赚钱，已决定转换工作了。

末学回答>>>>阶段性上, 末学同意您的决定,这是可以的,对修行和慧命也会有帮助

不过,继续留下,也是可行的,不过这需要更高超的心法层次和定力修行

任何决定的修行都是可以的,重点在于自己要甘愿受,这样就能突破

有些方式可能比较循序渐进,比较不会出差错,

有些方式则比较辛苦,容易出错,不容易把握,这都要看众生根器和累世因缘而定,

真正像观音地藏这样的大菩萨都能正确的引导指导众生

所以众生只要对佛菩萨有信心,而且自己甘愿做欢喜受, 这样就行了

因为以实相来说,生命没有终止,事情也没有一定对错, 所以不用太计较



五、 心中怀着感恩的心，明白为何“爱和慈悲”能成佛！

末学回答>>>>是的,对于心法有所体会,就会懂真心的感觉

继续实修,逐渐就会对于心法的原理和方法越来越清楚

就能真正明白实相和因果的原理和各种现象




读地藏经的过程，除了以前提过的：当我念完50遍时， 感觉心情非常平静；念完80遍时，心情已经很快乐，是种由心而起的快乐；念完100遍时，觉得心情不仅快乐，整个人也非常轻松外，其余较深刻的感受大致如下：


一、每次看到读到：

『文殊师利！时长者子因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便尽令解脱，而我自身方成佛道。 』

『婆罗门女寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。 』

『光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母永脱地狱，毕 十三岁，更无重罪及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫 中，应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等，如是罪报等人尽成佛竟，我然后方成正觉。 』都让我流泪不止，赞叹地藏菩萨的宏大誓愿，也感叹自 己的无能、测小，或许机缘未到无法真正的发大愿。如今回想一下地藏经，那些感受还是那么强烈。

末学回答>>>> 是的,真正学习心法有所体会,就会逐渐明白感恩心和其他各种心

例如,惭愧心,忏悔心,感恩心,舍离心,平常心,清净心,慈悲心,欢喜心,平等心,光明心,无上愿心....

对于这些心,要能逐渐深入明白,这就需要依靠心法的修持




二、 记得您说过睡觉也可以念经，那时觉得真不可思议！但自己经历过后，感受非常的深【身体躺着睡觉，脑子却自动念起经来】那种感受真是难忘，若非亲身经历过， 又如何能体会！

末学回答>>>> 是的,任何时候都能修行,睡觉念经或念佛或持咒,以实修来说,这是初学都应该要会的

只是因为佛弟子大都没有老实修行,所以对这些不了解

进阶的情况应该是保持在三昧实观上的,这必须现实生活中就要落实,才能相辅相成

所以现实生活会影响梦境,透过梦境修行也能影响现实生活

这种种的修行,就能影响中阴



三、有几句经典时常在我脑里回想：地藏菩萨告普贤菩萨言：「仁者！此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死 后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。」、「世尊！我观是阎浮众生，举心动念无非是罪；脱获善利，多退初心； 若遇恶缘，念念增益。」、「是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。」、「尔时，世尊而说偈言：现在未来天人众吾 今殷勤付嘱汝以大神通方便度勿令堕在诸恶趣」。我们都是南阎浮提众生，我们的志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长，也难为佛、菩萨们一再的发大誓愿，拯救我们，我也时常提醒自己，学佛如“逆水行舟不进则 退”！每天不忘念佛、打坐，再忙也要做。

末学回答>>>> 是的,众生的俗缘和习气很深重,所以怨天尤人或哀声叹气的人很多

而且总是抱怨别人不了解自己,或抱怨菩萨怎么都没有帮忙

其实实修久了您就会知道,菩萨难道会不明白众生吗

只是众生自以为是,自己不明白罢了,不明白自己的贪嗔痴深重和懦弱

就像末学教导一些人,这些人一开始都说自己懂了,又或者会说末学不懂他们的情况

其实真的实修一阵子,他们就会越来越清楚谁才是真正不懂的人

而逐渐开始学会谦卑了,众生就是如此,愚痴的时候脾气特别大

所以行菩萨道,先要学会忍受这样的众生,要有耐心和柔软心

所以要学菩萨,先要学会被众生欺负,呵

当然, 如果还存在被众生欺负的心,那就是不合格啰!




四、 以前的疑惑（应该也是大部分人的疑惑）也得到答案：世尊！我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩隡有如是不可思议神通之事。然诸众生脱获罪报，未久之间又堕恶道。世尊！是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊为我解说。佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏；是大菩萨于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘， 而遣悟宿世之事。自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。 ． ． ． ． ．

末学回答>>>> 是的,众生就是这样一直轮回流转,佛经上写的很清楚,

不过就算众生诵地藏经了,还是没看明白,问十个通常十个不知道经上内容

都只是嘴巴念念,这就是众生的业障


五、 在念100遍的过程中，从刚开始每天最多念2遍，到中间的4遍，最后甚至一天最多可念7遍， 那时心中只关心一件事──「念地藏经」，虽然要上班、要做家事、要上课、要念书、要考试。现在回想起来，真是不可思议！那时反而做什么事都很专心也很顺利，才一个月的时间我竟然可以做那么多的事。

末学回答>>>> 这是很棒的体会,所以您就能逐渐明白,为什么末学可以在短时间内念好几万的佛号

这种都是很基础的修行,不是什么困难的修持,这是基本的三昧修持都要会的

只是因为众生真的业障太重了,所以不明白

不过这并不是说末学很执着念佛或诵经的次数,这只是说明精神力的能力和状态

不过这对于初学者来说太困难了,所以要透过短时间内受持大数量来达成



之前您说：「生活中想到什么，有什么领悟，就纪录下来这些只字片语，如果能好好思维整理，都能累积成大智慧。」这是一个不错的方法，不仅可训练自己的思考能力，也可以训练自己的文笔，我会去执行的，谢谢！

末学回答>>>> 是的,这非常重要,在反覆的思维法义下,观念会变的更清晰,身心会更清净

这种能力逐渐增上后,就会明白甚深因果,也会明白实相义



可以告诉我如何去找您吗？最近有几天假，想去找您，跟您学习光明法，不知是否方便？

末学回答>>>> 请利用假期的时间阅读[圆觉经],这样比较好,以后逐渐熟悉[圆觉经],有空的话一边阅读[维摩诘经],等到[圆觉经]熟悉了,然后再次阅读[楞严经],这样[楞严经]读起来就会很清楚

其实只要逐渐智慧增上,阅读佛经是很容易的,一点也不会像初学者那样困难

逐渐随时都可以阅读非常多佛经,而且每一个字句都不会有疑惑和障碍

这时候的修行不是以前那种固定佛经的定课,而是随时让自己保持在法义的思维和禅定中

这种修行和初学者诵经的方式是完全不同的.而可以随时阅读很多佛经

所以建议您精进修行阅读佛经,这样对您会有更大的收获

所以不用来找末学,末学弘法就是尽量不和众生接触,尽量在法义上交流,

这样才能避免彼此的杂染,真正在法义实修上得到最大的弘法效果

因为众生还是很着相的,这对修行的障碍非常大,所以应该专注在修行上,不要乐于接触


光明法的修学重点就是随时运用在生活上,如果您练习的不勤快,当然就没有体会

心法就是与佛心交流,虚空中尽是佛菩萨,就看您的用心和慧根

不过学习过程中还是尽量和末学保持联系,随时报告您的心得,(来信即可)

这样末学可以随时了解您的情况,给予适当的指导

希望您能精进学习,这样末学可以教导您下一个心法,拈花微笑心法

这些心法不是什么特别的东西,佛经上都有,只是众生不明白,不知道原理和修法

这实在太可惜了



阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

末学回答>>>> 祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛


网友再次回信如下
阿弥陀佛，您好：
感谢您的指导，也很谢谢您用心的回覆，阅读您的回信时，强烈地感受到您的用心和不容易（功德无量），也能明白您的用心，谢谢！